高職聲樂教育現(xiàn)狀（3篇）
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【摘要】目前高職院校聲樂教學(xué)中存在著諸多的問題，亟待解決。本文首先就高職院校聲樂教育的特殊性進(jìn)行了簡要介紹，接著分析了高職院校聲樂教育存在的問題，最后提出了高職院校聲樂教育的改革措施。
【關(guān)鍵詞】高職院校；聲樂教育；改進(jìn)措施
近年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域受到了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職教育發(fā)展迅猛，高職校院校從硬件到軟件均存在諸多問題，聲樂教育即是諸多問題中較為突出者。因此，為了讓高職院校的聲樂教育成效變得更好，專業(yè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考、集思廣益，最大限度的提升教學(xué)水平，讓高職院校的聲樂教育變得更加科學(xué)、合理、規(guī)范。
一、高職院校聲樂教育的特殊性
與其他階段的聲樂教育相比，高職院校的聲樂教育有著一定的特殊性。與普通院校相比，高職院校是一種職業(yè)化的教育模式，學(xué)生通過高職院校的培養(yǎng)就能夠直接進(jìn)入社會，為社會貢獻(xiàn)自己的所學(xué)所想。因此，針對于高職院校聲樂教育的特殊性，聲樂教育應(yīng)該更加貼近社會且更加“接地氣”。只有充分考慮了高職院校聲樂教學(xué)的特殊性之后，教師的教學(xué)才能更加有的放矢，也才能夠讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力適應(yīng)職場的最終需求。
二、高職院校聲樂教育存在的問題
高職院校聲樂教育中存在著諸多的問題，而這些問題一旦不能很好的得以解決的話，最終會讓聲樂教育的整體效果大打折扣。這些問題主要表現(xiàn)如下。首先，高職院校對于聲樂教學(xué)認(rèn)識不足，重視程度和關(guān)注程度不夠?？v觀目前的高職院校，大部分學(xué)校都將聲樂教學(xué)擺在一個十分“低下”的位置。在這種錯誤理念的指導(dǎo)下，高職院校的聲樂教育“越走越偏”，距離正軌越來越遠(yuǎn)。其實根據(jù)筆者的調(diào)查，對于高職院校的學(xué)生而言，聲樂課程是一門十分受歡迎的課程之一。在聲樂課程中，學(xué)生能夠放松心身，能在音樂的這片“凈土”中凈化心靈，陶冶情操，可以毫不夸張的說，聲樂對于提升學(xué)生的審美能力有著十分重要的意義。但是在具體的教學(xué)操作中，聲樂教學(xué)變成了高職院校課程教學(xué)的“雞肋”，學(xué)校和教師不論是在主觀上或者是在客觀上都極其不重視聲樂教學(xué)，這種態(tài)度上的不端正使得聲樂教學(xué)變得形同虛設(shè)，學(xué)生原本具備的學(xué)習(xí)興趣也在學(xué)校的“打壓”下變得蕩然無存。
其次，在高職院校中，聲樂課程的設(shè)置不合理、不規(guī)范，具有很強(qiáng)的隨意性。目前，大多數(shù)的高職院校在聲樂課程的設(shè)置上顯得十分“不走心”，不管是從課程設(shè)置、教材選擇到教師安排等上都均有體現(xiàn)。這種隨意的態(tài)度嚴(yán)重的影響了聲樂教學(xué)的最終效果，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中斷斷續(xù)續(xù)，“走走停?！?，完全沒有連貫性和邏輯性可言。同時，在聲樂教學(xué)中由于缺乏相應(yīng)的理論基礎(chǔ)（如：基本樂理、視唱練耳等），學(xué)生“舉步維艱”，因沒有堅實基礎(chǔ)的支撐，聲樂教學(xué)變得十分松散且不具有邏輯性。最后，聲樂教學(xué)不以實際為基礎(chǔ)。在高中院校的聲樂教學(xué)中，教師極其容易犯下好高騖遠(yuǎn)的問題，在教學(xué)中喜歡“拔苗助長”，不以學(xué)生和學(xué)校的實際情況為準(zhǔn)。在聲樂教學(xué)中，教師以“大鍋飯”的方式進(jìn)行教學(xué)，無法在教學(xué)中體現(xiàn)個性化需求。在這種教學(xué)模式下，基礎(chǔ)較差的學(xué)生無法完全掌握教師所講授的內(nèi)容，而對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生而言，則覺得教師講授的內(nèi)容過于簡單，不能完全滿足自己的學(xué)習(xí)需求導(dǎo)致了學(xué)生對聲樂課程的枯燥和乏味！
三、高職院校聲樂教育的改進(jìn)措施
（一）在教學(xué)中將單一教學(xué)的方式與綜合教學(xué)的方式相互結(jié)合
在高職院校聲樂教學(xué)改革進(jìn)程中，將單一教學(xué)與綜合教學(xué)進(jìn)行結(jié)合是一項十分有效的策略。高職院校在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校的實際情況進(jìn)行教學(xué)課程的改進(jìn)。在改進(jìn)的過程中，多渠道、多方位教學(xué)體系的建立勢在必行，這也很顯然與綜合教學(xué)的策略不謀而合。在這個過程中，學(xué)生的資料搜集能力、分析判斷能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、探究能力等都得到了充分的發(fā)展。在有著相關(guān)學(xué)習(xí)能力之后，將聲樂課程的內(nèi)容逐步教會學(xué)生處理歌曲、音樂的情感態(tài)度與能力，并使用單一教學(xué)的方式針對學(xué)生的個性因材施教，讓學(xué)生在綜合和單一的教學(xué)方法中收獲到更多的聲樂方面的知識。
（二）開展個性化教學(xué)，讓教學(xué)更加具有針對性
高職院校學(xué)生素質(zhì)參差不齊，對于聲樂教學(xué)的領(lǐng)悟程度也不盡相同?；A(chǔ)較好、悟性較強(qiáng)的學(xué)生只需要教師“輕描淡寫”的點撥就能掌握理論知識和演唱技巧。對于這一類學(xué)生，教師需要花費的時間和經(jīng)精力都較少，只需要和其進(jìn)行自由流暢的溝通即后學(xué)生就會按照教師的要求順利的完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而對于基礎(chǔ)中等的學(xué)生而言，教師則應(yīng)該換一種教學(xué)方式進(jìn)行聲樂教學(xué)。這類學(xué)生對于音樂的理解比較遲鈍，在歌唱上聲音也很難打開，聲樂表演的積極性較差。對于這類學(xué)生，教師在教學(xué)中應(yīng)該更加具有耐心，在有點難點和重點環(huán)節(jié)應(yīng)該進(jìn)行示范，讓學(xué)生掌握到教學(xué)的精髓，進(jìn)而在潛移默化的狀態(tài)下理解、領(lǐng)悟，逐步達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目的。
（三）加強(qiáng)聲樂教學(xué)師資建設(shè)的力度
在高職院校的聲樂教學(xué)體系中，師資力量始終發(fā)揮著毋庸置疑的作用。為了提升聲樂教學(xué)的整體目標(biāo)，加強(qiáng)聲樂教學(xué)師資力量的建設(shè)刻不容緩。首先，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身條件加大對于優(yōu)秀聲樂教師的引進(jìn)力度，讓更多優(yōu)秀的聲樂教師能夠走進(jìn)高職院校。其次，在職的聲樂教師應(yīng)該不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)素養(yǎng)能力，用最新的知識來武裝自己。高職院校的教學(xué)體系中，聲樂課程占據(jù)的地位不容小覷。針對于現(xiàn)如今聲樂教學(xué)在高職院校中存在的各種問題，高職院校、教師、學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，不斷來完善教學(xué)方式，進(jìn)而讓高職院校的聲樂教學(xué)煥發(fā)全新的活力。
參考文獻(xiàn)
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作者：李瑞 單位：西華師范大學(xué)音樂學(xué)院
第二篇：高校聲樂教育課程體系比較分析
【摘要】隨著中國改革開放的進(jìn)一步深入進(jìn)行，中國同周邊許多國家的關(guān)系越來越密切。俄國又是中國最大的鄰國之一，當(dāng)今，中俄關(guān)系在世界占有別具一格的地位，成為國際舞臺上不可缺少的力量。中俄兩國高校的聲樂教育課程也因此朝著互相學(xué)習(xí)借鑒、合作共贏的方向發(fā)展。中國高校聲樂教育課程的安排注重理論知識的傳授，很多中國學(xué)生對聲樂的理論非常通達(dá)但缺少操作性。而俄國的聲樂教育課程安排更加注重的是學(xué)生的實踐動手能力，學(xué)生普遍缺乏對基本理論的掌握。所以，中俄兩國高校聲樂教育課程體系的安排有必要整合重組。
【關(guān)鍵詞】中俄高校；聲樂教育；課程體系；比較研究
引言
中俄高校聲樂教育課程體系的安排都是建立在本國的基本教育方針之下，從本國的實際國情出發(fā)。中國作為一個人口大國決定著聲樂教育的粗放型發(fā)展，俄國作為一個地廣人稀的國家，推動其聲樂教育課程體系的安排朝著小班型、精致型方向發(fā)展。但又由于受中俄歷史關(guān)系的影響，當(dāng)代中國和俄國聲樂教育課程體系也有很多相似之處，都是本著以學(xué)生為主，老師為輔，培養(yǎng)學(xué)生在聲樂這一專業(yè)方面全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。中俄高校聲樂教育課程體系的安排值得我們?nèi)ケ容^研究。
一、中俄高校聲樂教學(xué)異同
（一）中俄高校聲樂教學(xué)相同之處
中國與俄國在聲樂教學(xué)在基礎(chǔ)上是有相同之處的。首先，中國注重訓(xùn)練，而俄國在聲樂訓(xùn)練上也十分的努力刻苦。傳統(tǒng)上都認(rèn)為中國人是勤奮刻苦的，而外國人普遍是開放式教育，然而在聲樂教育學(xué)習(xí)方面，俄國與中國一樣，都注重勤奮刻苦地訓(xùn)練。其次，中俄兩國在對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)時也有相似之處，老師都會為學(xué)生選擇適合自己的練聲曲，在每節(jié)課之前學(xué)生都需要進(jìn)行練聲培訓(xùn)。在教學(xué)方面，無論是中國還是俄國，都很注重學(xué)生的才華，而且在對學(xué)生的教學(xué)中都能夠根據(jù)學(xué)生聲線的不同而展開相應(yīng)的教學(xué)方法，這一做法大大地提高了學(xué)生的可伸展性和可塑性，使他們更加完美地展現(xiàn)出他們自己。而無論是家長還是學(xué)校，對于學(xué)生的聲樂培養(yǎng)都是從小抓起，因為他們認(rèn)為孩子在小的時候更容易接受一項新的事物，而且學(xué)起來也更加容易上手。
（二）中俄高校聲樂教學(xué)不同之處
首先，中國聲樂教育注重向?qū)W生源源不斷地灌輸理論知識，相比俄國實踐時間便相對少了一些。在這方面，中國學(xué)生雖然擁有了豐富的理論聲樂知識，但是由于缺少更多的練習(xí)，對每一首音樂的把握度都不如實踐多的學(xué)生。其次，在中國，老師都是將知識梳理成清晰的脈路再教給學(xué)生，這就會造成學(xué)生對老師的依賴心理。而俄國在聲樂教育方面則更加注重實踐。俄國聲樂課堂上，前半節(jié)課一般都會進(jìn)行練聲訓(xùn)練，老師會針對學(xué)生不同的聲色來為每一位學(xué)生選擇不同的練聲曲，并會針對不同學(xué)生對他們進(jìn)行特殊的培訓(xùn)。而后半節(jié)課中學(xué)生就會配合著鋼琴伴奏來練習(xí)，學(xué)生在學(xué)聲樂的同時也會學(xué)習(xí)鋼琴等樂器來作為聲樂學(xué)習(xí)的輔助，在這方面也與中國聲樂教學(xué)有所不同?？傮w上來講，中國聲樂教學(xué)與中國傳統(tǒng)教育方式相同，屬于立足于理論知識的學(xué)習(xí)，而俄國是更注重實踐練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中不斷地進(jìn)步。中國與俄國聲樂教學(xué)方式各有千秋，在以后的發(fā)展過程中還應(yīng)互相借鑒學(xué)習(xí)。
二、中俄高校聲樂教育課程現(xiàn)狀
（一）歷史原因
俄國音樂始終處于世界一流水平，可謂是音樂世界的一顆明珠，熠熠生輝。俄國的音樂起源可以追溯到17世紀(jì)，它從對宗教音樂的吸收，改良，到創(chuàng)新，歷經(jīng)好幾個世紀(jì)才累計了如今音樂貴族的名望。俄國著名的音樂家也為如今的俄國音樂做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，而那些優(yōu)秀的音樂作品就像是散落的珍珠，煜煜生輝。相比俄國的音樂，中國的音樂一直停留在宮商角羽的階段，直到新文化運(yùn)動中期，西方的音樂才傳入了中國，在中國流傳開來。
（二）教育現(xiàn)狀
俄國的高校教育追求的是精英式教育，學(xué)生一進(jìn)校就從最基礎(chǔ)的音樂學(xué)起，致力于一些經(jīng)典音樂的學(xué)習(xí)，針對這一階段習(xí)，學(xué)校還會專門開展一些研討會、歌劇比賽等項目，以此來鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)，達(dá)到素質(zhì)的提升。而中國高校教育往往以輸送大量的音樂人才為目的，所以中國高校采取的是填鴨式教育，不管學(xué)生是否理解，是否吸收，老師的任務(wù)就是講，無形中壓制了學(xué)生天性的，影響其天分的發(fā)展。俄國的教育是從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，接受過教育的學(xué)生基本都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動力，更明白自己需要為此付出的努力。所以俄國接受聲樂教育的學(xué)生在升入大學(xué)后，不僅不會松懈，反而會有更多的時間思考，更多的時間做聲樂聯(lián)系練習(xí)。而中國的學(xué)生從小接受的是應(yīng)試性教育，父母一早就為他們定下了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，所以他們能做的就是做題，做題，再做題。當(dāng)他們一旦升入大學(xué)，離開了父母，就缺少了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動力。一些大學(xué)生對待學(xué)習(xí)松懈不已，尤其是在音樂這種需要不斷學(xué)習(xí)，容不得一絲放松的學(xué)科上，放任的后果往往是對音樂不理解，無感情，只會技巧性地表演。從中俄音樂教育的不同可以發(fā)現(xiàn)，正因如此，從而造成了俄方越來越多的音樂人才流入社會，而中方卻是越來越多的音樂人才流失。
三、如何提高中國聲樂教育課程的教學(xué)質(zhì)量
（一）教學(xué)方法應(yīng)該刪繁就簡，做到不失經(jīng)典又不繁雜枯燥
在對學(xué)生進(jìn)行授課時，指導(dǎo)的老師應(yīng)該明確一個觀點：“技術(shù)”是為“藝術(shù)”服務(wù)的。老師在教學(xué)時應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對作品內(nèi)涵的理解與把握，而不僅僅是學(xué)生完成作品的能力。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力與分析能力才是教導(dǎo)他們成為一名優(yōu)秀的聲樂學(xué)生最重要的著力點。此外，老師在教學(xué)時使用的教學(xué)方法、教學(xué)模式也應(yīng)該做到因材施教，不冗雜乏味，但同時要保留聲樂教育獨特的古典優(yōu)雅。即在經(jīng)典的教學(xué)方法上刪繁就簡，做出適合對應(yīng)學(xué)生的創(chuàng)新改進(jìn)。
（二）課程與實踐合理化結(jié)合，用課程為實踐奠定基礎(chǔ)
在教育教學(xué)中最完美的教學(xué)模式就是能夠?qū)嵺`內(nèi)容合理地課程化，將實踐與理論知識結(jié)合，相輔相成。老師們應(yīng)該更多地注重于將學(xué)生放到室外的廣闊天地去練習(xí)，而不是只在室內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)。理論知識學(xué)起來容易，但真正的吸收、理解、運(yùn)用卻并不容易。理論知識強(qiáng)的學(xué)生走出琴房，不一定能把作品表現(xiàn)得淋漓盡致，沒有實踐經(jīng)歷與情感支撐，表演自然會缺少張力。實踐經(jīng)歷為學(xué)生提供切身的體會，學(xué)生才能將自己感受到的這些情感與實踐經(jīng)歷融入到表演的歌曲中，再用自己在理論課程中學(xué)到的專業(yè)技能加以詮釋，發(fā)揮更高水平，作品的表演也會上一個新臺階。
四、中俄高校聲樂教育課程的引進(jìn)來與走出去
（一）引進(jìn)來
一個國家發(fā)達(dá)或者不發(fā)達(dá)，衡量它的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣。藝術(shù)就是其中之一，而聲樂這一藝術(shù)也能很好地體現(xiàn)一個國家的文化。在聲樂方面，俄國無疑是一個藝術(shù)大國，它就像一個先鋒人物，引領(lǐng)著后來者。而中國就像它的學(xué)生，在俄國聲樂藝術(shù)多方影響下，中國也開啟了自己的音樂之路。中國的聲樂雖說歷史很是悠久，但它的影響與成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上俄國，但是我們也不能說我們的聲樂不好，只能說是在某些方面有所欠缺。俄國對中國聲樂發(fā)展的影響，在抗戰(zhàn)時期可見一斑，當(dāng)時中國有很多的愛國人士前往俄國進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們不光學(xué)習(xí)政治，還接受著聲樂知識教育，因為他們認(rèn)為音樂更能深刻地影響人的精神，更能煥發(fā)人們心中激情。當(dāng)然，他們的學(xué)習(xí)并非是照搬照抄，而是取其精華，棄其糟粕，有選擇性地學(xué)習(xí)與引進(jìn)。而這些人帶回來的理念、教育方式，對后來中國聲樂意義深遠(yuǎn)，對其發(fā)展起到了很大的推動作用，對中國聲樂教育層次的上升也有著很大的影響。
（二）走出去
俄國的聲樂有民歌、詠嘆調(diào)、浪漫曲之分，中國在唱法上同樣有美聲、通俗、民族之別。二者看似有差別，實際有著相同的作用。雖說中國在聲樂上學(xué)習(xí)了很多俄國的教育觀點，但中國的聲樂同時也對俄國也有著一定的影響。兩國相互取精去糟，不斷地從對方的身上汲取優(yōu)點，從而調(diào)整本國的聲樂教育的相關(guān)課程。未來的中俄在聲樂教育這一方面，也會變得更加得具有國際范兒。
五、結(jié)束語
通過對中俄高校聲樂教育課程體系比較研究發(fā)現(xiàn)，中俄高校聲樂教學(xué)都有注重訓(xùn)練等的相似之處，實踐程度不同是其差異之處，這是受到了兩國歷史原因和教育現(xiàn)狀等的影響。要想改進(jìn)中國高校聲樂教育課程體系，就需要對教學(xué)方法刪繁就簡，將課程與實踐合理化結(jié)合。
參考文獻(xiàn)
[1]楊麗莉.中俄高校音樂教育課程體系的比較研究[J].大家,2012(17):34-35.
[2]黨維波.中俄高校公共音樂欣賞課教育比較研究[J].藝術(shù)教育,2014(07):101-102.
作者：張婷婷 單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院
第三篇：高校聲樂教育引入原生態(tài)音樂探討
【摘要】原生態(tài)音樂是中華民族非物質(zhì)文化的民間藝術(shù)瑰寶，歷經(jīng)千百年流傳至今，發(fā)展歷史悠久。在多元化的文化背景下，高校音樂教育的不斷發(fā)展，將原生態(tài)音樂引入高校聲樂教育中，對雙方來說都具有重大的影響和意義。本文主要是通過了解原生態(tài)音樂文化價值的基礎(chǔ)上，對原生態(tài)音樂引入高校聲樂教育所產(chǎn)生的影響和意義進(jìn)行深層的思考，探討如何將傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】高校聲樂教育；原生態(tài)音樂；價值思考；意義
原生態(tài)音樂通過央視青年歌手大賽進(jìn)入人們的視野，逐漸受到人們的關(guān)注。原生態(tài)音樂的唱法與其他音樂唱法不同，沒有太大的競爭力，隨著社會的不斷變遷，音樂發(fā)展的國際化，原生態(tài)音樂的生存空間越來越小，在傳承和發(fā)展上遭遇嚴(yán)重的阻礙。如何將原生態(tài)音樂進(jìn)行傳承和保護(hù)，這是每個中華兒女的責(zé)任與義務(wù)，高校的基本職責(zé)就是對文化進(jìn)行傳承，將原生態(tài)音樂引入高校聲樂教育中，不僅能對原生態(tài)音樂進(jìn)行文化的傳承和保護(hù)，而且還能提升高校聲樂教育的文化內(nèi)涵，同時，還能增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，促進(jìn)原生態(tài)音樂的持續(xù)發(fā)展。
一、原生態(tài)音樂本身所具有的文化價值
原生態(tài)音樂發(fā)源于民間，流傳于鄉(xiāng)野田間，具有簡單的音樂形式，沒有任何的加工成分，一般都是農(nóng)夫、村婦、漁夫等人群在田間或者海上勞作之余，相互進(jìn)行傳唱的一種民歌。雖然是由農(nóng)夫等人口頭創(chuàng)作的，但是歌詞的本身卻很有韻律、很工整，淺顯易懂，而且原生態(tài)音樂的旋律特別優(yōu)美，唱出來也十分動聽。原生態(tài)音樂呈現(xiàn)出的是平民百姓的生活狀態(tài)，真實地反映著人民的生活面貌和精神狀態(tài)，抒發(fā)了人們熱愛大自然的情懷和對大自然的美好向往。原生態(tài)音樂通過流傳和不斷改進(jìn)，歌詞優(yōu)美、曲調(diào)動聽、傳唱廣泛，比如，陜西民歌、新疆民歌、客家歌曲、蒙古長調(diào)等都是原生態(tài)音樂的代表。原生態(tài)音樂具有很高的文化價值和藝術(shù)研究價值，隨著時間的推移，其光芒會愈發(fā)燦爛。
二、將原生態(tài)音樂引入高校聲樂教育的方法
（一）編寫教材，開設(shè)課程
開設(shè)專門的課程教學(xué)，來引導(dǎo)學(xué)生對原生態(tài)音樂的學(xué)習(xí)，并傳承原生態(tài)音樂。原生態(tài)音樂的學(xué)習(xí)也不只局限于音樂類的學(xué)生，也可以讓不同專業(yè)的學(xué)生來選修這門課，在編寫教材時和開設(shè)相關(guān)課程時，要綜合考慮多方面因素，讓原生態(tài)音樂傳播的范圍和人群更廣。同時，學(xué)校要定期開展原生態(tài)音樂唱歌比賽、原生態(tài)音樂專題講座，宣傳原生態(tài)音樂，幫助學(xué)生樹立對原生態(tài)音樂的保護(hù)意識，能讓學(xué)生從原生態(tài)音樂中汲取有益成分，獲得寶貴的精神文化財富。
（二）有效使用“活態(tài)教學(xué)”
“活態(tài)教學(xué)”也就是活動教學(xué)，并將“走出去和引進(jìn)來”兩種教學(xué)法有機(jī)結(jié)合。教師在進(jìn)行原生態(tài)音樂教學(xué)時，可以利用攝像機(jī)、錄音筆、記錄冊等形式將原生態(tài)音樂完整地引入課堂：通過觀看攝影內(nèi)容、聽取錄入歌曲和記錄冊的詳細(xì)記錄，激發(fā)學(xué)生對原生態(tài)音樂的學(xué)習(xí)興趣；教師也可以定期組織學(xué)生進(jìn)行課外實地考察，加強(qiáng)學(xué)生對原生態(tài)音樂的理解，這些能讓學(xué)生了解原生態(tài)音樂的創(chuàng)作環(huán)境和人們活動的場景。同時，也可以邀請著名的民間藝術(shù)團(tuán)體來高校表演，確保學(xué)生能夠接觸到實際中的原生態(tài)音樂。
（三）高校制定相關(guān)的制度
高校教育者在進(jìn)行原生態(tài)音樂教學(xué)前，要實際考察，探索原生態(tài)音樂的優(yōu)秀文化，評估其價值，來制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育，為原生態(tài)音樂的傳承和學(xué)習(xí)提供幫助，定期組織教師和學(xué)生參加豐富多樣的原生態(tài)音樂活動，如音樂文化論壇、音樂會等。高校要加大培養(yǎng)優(yōu)秀的原生態(tài)音樂人才，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。
三、高校引入原生態(tài)音樂對聲樂教育的意義
如今的音樂教學(xué)，重視音樂技術(shù)的學(xué)習(xí)，對音樂美的感受也開始變得規(guī)?；咝Ｂ晿氛n堂的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面都大同小異，沒有學(xué)科之間的互補(bǔ)性，這種千篇一律的高校聲樂教育也需要進(jìn)行及時的改革和更新，將原生態(tài)音樂引入高校聲樂教學(xué)，為高校音樂教育注入了新鮮血液，用原生態(tài)音樂調(diào)動人、打動人、感染人的力量為高校音樂教育帶來了生機(jī)和活力。同時，原生態(tài)音樂作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它本身所具有的精神文化價值和藝術(shù)價值，都是需要全民族人們重視的，保護(hù)它、弘揚(yáng)它、繼承它都是每個中華兒女的責(zé)任，發(fā)展它也是建設(shè)社會主義精神文明的需要，而高校是培養(yǎng)音樂人才的主戰(zhàn)場，在傳承和保護(hù)中國傳統(tǒng)音樂文化的浪潮中，要勇敢地、有擔(dān)當(dāng)?shù)乜钙疬@個責(zé)任。
將原生態(tài)音樂引入高校聲樂教育，不僅可以用原生態(tài)音樂的視野來分析和欣賞高校音樂所具有的藝術(shù)性，而且也可以用高校音樂學(xué)的視野來欣賞和驗證原生態(tài)音樂文化，使現(xiàn)代高校音樂文化與原生態(tài)音樂文化有機(jī)地融合。原生態(tài)音樂本身內(nèi)容博大精深，涵蓋了社會狀態(tài)、國家歷史進(jìn)程、民族的興衰成敗、宗教的信仰等多方面多領(lǐng)域的知識，把這樣的音樂文化引入高校音樂教學(xué)，不僅能開闊學(xué)生的視野，而且還能豐富學(xué)生的音樂素養(yǎng)，實現(xiàn)高校音樂教育培養(yǎng)多元化素質(zhì)人才的目標(biāo)。
四、結(jié)語
將原生態(tài)音樂引入高校聲樂教育，不僅促進(jìn)了原生態(tài)音樂的發(fā)展和傳承，而且對高校聲樂教育的發(fā)展也起到了促進(jìn)作用，將原生態(tài)音樂的豐富內(nèi)涵和文化氣息帶入到高校聲樂教育中，為整個高校聲樂教育提供了一個更加具有濃郁文化氣息的教學(xué)氛圍，高校以創(chuàng)新的視角和發(fā)展性的眼光來繼承和發(fā)展原生態(tài)音樂，同時也給高校聲樂教學(xué)注入了活力和新鮮血液，不僅能開闊學(xué)生的音樂視野，而且也能提高學(xué)生各方面的音樂文化素養(yǎng)，促進(jìn)原生態(tài)音樂的發(fā)展和傳承，實現(xiàn)高校聲樂教育的改革和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]余蕾.引入原生態(tài)音樂對高校聲樂教育的影響[J].北方音樂,2014
作者：郭晶銘 單位：西安音樂學(xué)院
