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引言

文化是一個(gè)大概念，是灌注和隱約于人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的意識(shí)模式和價(jià)值指向，是真、善、美的統(tǒng)一，是一種精神。律師是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其自身的存在和發(fā)展不能脫離一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化背景。律師作為一種獨(dú)立的職業(yè)，它的產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于農(nóng)商工醫(yī)等等傳統(tǒng)職業(yè)。律師是法律職業(yè)人，拉德不魯赫在談到法律職業(yè)人的時(shí)候，有過(guò)這樣的表達(dá)：“某些法律職業(yè)人在其學(xué)習(xí)期間，也許終其一生都不一定知道：法不僅是生活之需，而且也是一種精神；法律學(xué)術(shù)，不僅是一門(mén)手藝，而且也是一種陶冶價(jià)值；……只有已受陶冶的人才可能是一個(gè)真正有本領(lǐng)的法律職業(yè)人?！?/p>

在我國(guó)，律師業(yè)是一個(gè)正在起步和尚待發(fā)展完善的行業(yè)，只有擁有至上和耐久的律師文化，這個(gè)行業(yè)才有了自身的精神和靈魂，才會(huì)有持久和長(zhǎng)足的發(fā)展。律師文化是律師事業(yè)發(fā)展的哲學(xué)思考，是律師管理的價(jià)值導(dǎo)向，是律師執(zhí)業(yè)的心靈約束。

和等領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)先后對(duì)律師隊(duì)伍建設(shè)做出重要的指示，即有鞭策又有鼓舞，這是律師文化建設(shè)的好開(kāi)端。通過(guò)律師文化建設(shè)，能夠提高律師隊(duì)伍的整體社會(huì)形象，形成一整套律師隊(duì)伍的行為規(guī)范和思維模式，進(jìn)而提高律師的人文精神、服務(wù)宗旨、職業(yè)道德、行為習(xí)慣、品牌效應(yīng)、管理方法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、工作環(huán)境等。同時(shí)，律師文化建設(shè)對(duì)律師、律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)、律師協(xié)會(huì)具有自我規(guī)范作用，提高凝聚力并協(xié)調(diào)三者關(guān)系，促進(jìn)提升律師素質(zhì)與品位，從而增強(qiáng)律師執(zhí)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。本文將社會(huì)主義法治的視角立足律師文化的基礎(chǔ)理論來(lái)結(jié)合我國(guó)律師文化的現(xiàn)狀進(jìn)而探討相應(yīng)的對(duì)策。

一．律師文化的理論架構(gòu)

1．內(nèi)涵。律師文化是指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平，是律師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中所積淀的由服務(wù)理念和核心價(jià)值、道德、知識(shí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、語(yǔ)言溝通能力、為權(quán)利而斗爭(zhēng)的精神及團(tuán)隊(duì)文化等諸元素構(gòu)成的總和。律師文化的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在律師的精神文明和行為文化之中。它包括律師的宗旨、理念、職業(yè)道德、律師價(jià)值觀和律師群體在一定行為規(guī)范制約下，在法律實(shí)踐中產(chǎn)生的、以人的行為為形態(tài)的實(shí)踐文化。律師文化具體表現(xiàn)在律師的個(gè)人氣質(zhì)、人格魅力、道德水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌、執(zhí)業(yè)水平、社會(huì)責(zé)任、律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的服務(wù)標(biāo)識(shí)、管理規(guī)范、豐富多彩的文化生活等。律師要有仗義護(hù)法的使命，誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的道德，高超的護(hù)法之策，赤誠(chéng)仗義執(zhí)言之情，律師業(yè)務(wù)拓展領(lǐng)域廣泛，具有良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、克難制勝，化腐朽為神奇的創(chuàng)新精神；具有良好的價(jià)值觀；具有責(zé)任、誠(chéng)信、協(xié)作、創(chuàng)新的核心理念

2．本質(zhì)特征。律師文化產(chǎn)生于社會(huì)主義民主政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，從其共性和根本意義上說(shuō)，，其本質(zhì)特征就是社會(huì)主義法律文化的組成部分。律師必需是忠于法律，維護(hù)公正，追求正義，并且在實(shí)踐中嚴(yán)格遵守職業(yè)規(guī)范，為社會(huì)主義民主法治和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這些又具體表現(xiàn)為律師文化的民族性和世界性，傳承性和發(fā)展性、行業(yè)性和社會(huì)性、穩(wěn)定性和創(chuàng)新性，統(tǒng)一性和多元性以及獨(dú)立性和開(kāi)放性之間的平衡關(guān)系。

3．基本內(nèi)容。律師文化應(yīng)包括律師個(gè)體的文化、律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)集體的文化、律師協(xié)會(huì)團(tuán)體的文化。律師個(gè)體文化就是律師作為執(zhí)業(yè)個(gè)體所具有的價(jià)值理念和行為規(guī)范。它主要包括執(zhí)業(yè)律師個(gè)人的價(jià)值取向、觀念信仰、奮斗目標(biāo)、服務(wù)宗旨、敬業(yè)精神、業(yè)務(wù)水準(zhǔn)、職業(yè)操守、道德倫理、文化素養(yǎng)等，體現(xiàn)了律師忠于法律、對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)、遵守職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德等等原則。律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)集體文化是指執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)全體律師所共同認(rèn)可和遵守的價(jià)值理念和行為規(guī)范。這是律師文化的主體部分，是律師文化本質(zhì)的綜合反映。這具有融合性、多元性、獨(dú)特性、功能性、地域性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。它主要包括執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的管理文化、組織文化、經(jīng)營(yíng)文化、形象文化等。律師群體文化是律師作為社會(huì)法律工作者群體所共同認(rèn)可和遵守的價(jià)值理念和行為規(guī)范。這是律師文化的核心部分，影響和主導(dǎo)著整個(gè)律師文化的形成和發(fā)展。

二．我國(guó)律師文化的現(xiàn)狀

我國(guó)的律師文化尚處于萌芽階段或者說(shuō)是初級(jí)階段。誠(chéng)然，近幾年以來(lái)律師文化建設(shè)取得了很大的成果，律師隊(duì)伍日益壯大，初步形成了具有較高素質(zhì)的律師職業(yè)群體，律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)展很快，專(zhuān)業(yè)化、規(guī)?；潭炔粩嗵岣?。法律服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展，律師職能作用日益凸顯。尤其是2001年12月，全國(guó)人大常委會(huì)通修訂了《律師法》，確立了統(tǒng)一的國(guó)家司法考試制度。律師的準(zhǔn)入制度逐漸走向規(guī)范并與世界接軌。律師隊(duì)伍的素質(zhì)明顯提高，越來(lái)越年輕化、專(zhuān)業(yè)化、律師文化建設(shè)的內(nèi)涵越來(lái)越豐富、基礎(chǔ)越來(lái)越穩(wěn)固。

但是必須承認(rèn)，在總體上來(lái)看，我國(guó)律師文化建設(shè)的水平是相對(duì)落后的，不能很好地適應(yīng)社會(huì)主義法治建設(shè)和律師業(yè)發(fā)展的需求。按照著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，人類(lèi)需要的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)。顯然，律師業(yè)的產(chǎn)生是適應(yīng)于人類(lèi)的自我實(shí)現(xiàn)或是尊重需要的。這是較高層次的需要，也有著較高層次的門(mén)檻。以目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，筆者看來(lái)，律師文化主要存在以下的特點(diǎn)：

1．律師整體素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)要求，顯示律師文化的貧乏

律師素質(zhì)是律師文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，目前在少數(shù)律師中還存在著只重視業(yè)務(wù)，不重視提高自身素質(zhì)，自身修養(yǎng)的情況。律師隊(duì)伍中的個(gè)別人仍然存在職業(yè)道德缺失，誠(chéng)信服務(wù)意識(shí)淡薄，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，相互間搞不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，損害了律師隊(duì)伍的整體形象。

2．律師隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)意識(shí)較差，不注重整體形象的塑造

律師的業(yè)務(wù)活動(dòng)有著濃重的個(gè)人色彩，律師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)而缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。在具體事務(wù)的上，各個(gè)律師自己接案，自己處理，所謂的案件討論制度也形同虛設(shè)，這樣嚴(yán)重影響了律師服務(wù)質(zhì)量。

3．律師的法律素養(yǎng)與職業(yè)要求不協(xié)調(diào)，缺乏法律思維的理念和習(xí)慣

法律素養(yǎng)是一個(gè)法律工作者最基本的素養(yǎng)。統(tǒng)一的司法考試解決了律師法律素質(zhì)存在的一定問(wèn)題，但是，從目前現(xiàn)有的律師隊(duì)伍狀況來(lái)看，其法律素養(yǎng)和職業(yè)要求相差甚遠(yuǎn)。在目前的律師隊(duì)伍中，由于眾所周知的原因，很大一部分律師沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律專(zhuān)業(yè)教育，導(dǎo)致律師缺乏法律思維。他們?cè)诎讣闹型紫瓤紤]的是人情、關(guān)系，而不是法律的具體規(guī)定，嚴(yán)重的影響了法律的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。

4．律師文化建設(shè)程度相對(duì)落后，缺乏品牌意識(shí)

創(chuàng)立品牌是一個(gè)企業(yè)生存的最根本途徑，律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)行也是如此。一個(gè)律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)必須要有自己的品牌，而品牌的創(chuàng)立主要是依靠律師文化建設(shè)。在目前的律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)管理中，大多數(shù)僅僅注重了效益，但執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)沒(méi)有自己的文化也沒(méi)有自己的品牌律師，更缺乏對(duì)律師文化的研究。

三．對(duì)策

在律師事業(yè)的發(fā)展中，律師文化的建設(shè)是有著其自身的很多獨(dú)特方式和要求的。律師文化建設(shè)是由有形轉(zhuǎn)向無(wú)形與有形并舉，不僅注重有形的表現(xiàn)，更注重內(nèi)在精神和內(nèi)容，高度重視無(wú)形財(cái)產(chǎn)的構(gòu)成。同時(shí)，律師文化的建設(shè)是由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，是一個(gè)主動(dòng)而又積極的反映系統(tǒng)，這一系統(tǒng)是能動(dòng)的，具有學(xué)習(xí)、吸納和排斥功能。另外，律師文化的建設(shè)由將人視為管理對(duì)象轉(zhuǎn)向以人為本，將人、人的個(gè)性和行業(yè)特性放在了首要考慮的因素和最重要的地位。筆者看來(lái)，主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面有針對(duì)性地開(kāi)展律師文化的建設(shè)。

1．發(fā)揮律師教育機(jī)制的作用，提高律師整體素質(zhì)

這包括加強(qiáng)律師職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)律師服務(wù)意識(shí)和誠(chéng)信理念。樹(shù)立律師為當(dāng)事人服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，忠于法律的職業(yè)意識(shí)，正確律師的職業(yè)定位和社會(huì)角色的扮演。面對(duì)當(dāng)前誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)律師誠(chéng)信意識(shí)教育，提高律師的社會(huì)評(píng)價(jià)度，保證律師社會(huì)服務(wù)的質(zhì)量。

同時(shí)包括加強(qiáng)律師的業(yè)務(wù)素質(zhì)教育，提高職業(yè)思維的水平。對(duì)于律師準(zhǔn)入制度的不斷強(qiáng)化，專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化的特性已經(jīng)逐步得到了培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)充分利用律師的職業(yè)再教育機(jī)制以彌補(bǔ)實(shí)務(wù)中產(chǎn)生的種種不足，來(lái)更好地適應(yīng)法治社會(huì)對(duì)律師的要求。

2．自律管理和監(jiān)督管理相結(jié)合，強(qiáng)化律師文化建設(shè)

律師行業(yè)是一個(gè)自律性較強(qiáng)的行業(yè)，在律師文化建設(shè)中，必須發(fā)揮律師自律組織的作用，其中最主要的就是律師協(xié)會(huì)。司法部和全國(guó)律協(xié)要把律師文化建設(shè)納入律師總體發(fā)展規(guī)劃之中，制定現(xiàn)階段律師文化建設(shè)戰(zhàn)略，出臺(tái)律師文化建設(shè)實(shí)施綱要，提出律師文化建設(shè)的基本方針、基本目標(biāo)和方法措施，加強(qiáng)對(duì)律師的執(zhí)業(yè)教育，促使律師樹(shù)立正確的理想信念和依法執(zhí)業(yè)觀念，牢固樹(shù)立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)廣大律師的職業(yè)認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，建立律師與法官之間相互獨(dú)立、相互尊重、相互支持、相互監(jiān)督的關(guān)系，建立良好的行風(fēng)。自律管理和監(jiān)督管理相結(jié)合，以展示出職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、不斷進(jìn)取的律師行業(yè)形象。

3．培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，樹(shù)立律師之間經(jīng)常合作的理念

律師行業(yè)要長(zhǎng)足發(fā)展，就必須改變律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)松散的聯(lián)合體的現(xiàn)狀，樹(shù)立相互協(xié)作、集團(tuán)作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)動(dòng)作方式。只有共同的價(jià)值觀、集體意識(shí)、高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、品德高尚的團(tuán)隊(duì)氣氛的影響，團(tuán)隊(duì)律師才會(huì)充分地將自己的才學(xué)、才思、才干發(fā)揮出來(lái)，為律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展共同努力，同時(shí)也是律師個(gè)人自身得到發(fā)展。團(tuán)隊(duì)精神不但有利于發(fā)揮每一位律師的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，更有利于提高律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的實(shí)力。

律師文化是實(shí)現(xiàn)律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的規(guī)模越大，其管理就越需要文化管理，這不僅可以應(yīng)對(duì)規(guī)模大、律師多的內(nèi)部管理，還可以對(duì)外滿(mǎn)足法律服務(wù)市場(chǎng)所面臨的流動(dòng)性高，空間廣，多層次等特點(diǎn)，律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的文化管理是提供一整套觀念系統(tǒng)，可以彌補(bǔ)機(jī)構(gòu)管理中的不足。文化的認(rèn)同能夠上升到成員間的自覺(jué)意識(shí)，這是企業(yè)文化的最高境界。律師文化是極好的紐帶，它能夠充分協(xié)調(diào)律師、律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和法律服務(wù)市場(chǎng)三者的需要，它是律師事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

律師文化將是現(xiàn)代律師、律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和律師組織機(jī)構(gòu)之中最為富有活力和潛力的資源。本文從律師文化的理論層面著手，基于社會(huì)主義法治的角度來(lái)展開(kāi)論述我國(guó)律師文化建設(shè)的現(xiàn)狀并進(jìn)一步探討了相應(yīng)的建設(shè)策略。但本文無(wú)意于提供確定的結(jié)論，因?yàn)椤八^結(jié)論，就是你不想繼續(xù)思考下去的地方”，筆者意在強(qiáng)調(diào)律師文化建設(shè)在律師行業(yè)內(nèi)部和外部的重要地位和作用，以求拓展律師行業(yè)理論研究的視野，它將帶來(lái)更有洞見(jiàn)的成果。