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1.三雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（1）將其作為一種建筑符號(hào)語(yǔ)言，直接應(yīng)用到室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)上，起到復(fù)古、傳統(tǒng)的裝飾效果，為整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)增光添彩。如室內(nèi)吊頂，可以通過(guò)對(duì)三雕圖案直接應(yīng)用到吊頂設(shè)計(jì)中。

（2）作為單純的室內(nèi)工藝品陳設(shè)應(yīng)用于室內(nèi)裝飾藝術(shù)當(dāng)中，提高其空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)感，提升其文化感染力，使之顯得高雅而富有文化氣息。如運(yùn)用古建筑雕刻獨(dú)有特色的“商字門(mén)”圖形及雕刻圖案，運(yùn)用圖形形式與功能的分離與重構(gòu)，提煉而成室內(nèi)裝飾壁掛的設(shè)計(jì)。

（3）可以將其融入在室內(nèi)家具中，將三雕藝術(shù)中國(guó)精美、復(fù)雜的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格像結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方進(jìn)行完美融合，既有現(xiàn)代特征又不失傳統(tǒng)風(fēng)格，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式。

2.三雕藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

古建筑三雕圖案獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。如萬(wàn)字紋、蝙蝠紋、方勝紋、祥云紋、卷云紋、冰裂紋、纏枝紋、龍鳳紋等紋樣，都富有強(qiáng)烈的象征色彩和濃郁的生活氣息，反映對(duì)精神生活的向往。這些雕刻圖案將是包裝設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的圖形元素，巧妙的將圖形元素運(yùn)用于包裝圖形中不僅能夠達(dá)到美化包裝的效果，也能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化起到傳承的作用。特別是具有浙江特色的土特產(chǎn)包裝，食品類如茶葉、酒、火腿、竹筍、香菇、山核桃、酥餅、蓮子等，手工藝品如文房四寶、東陽(yáng)木雕、雕刻工藝品、民間竹編等，這些具有濃郁區(qū)域特色文化和鄉(xiāng)土氣息的特色產(chǎn)品，如果在包裝上精心設(shè)計(jì)并注重文化的注入，一定能在同類產(chǎn)品中脫穎而出。如金華火腿的包裝，可以將古建筑三雕中平、透、鏤、刻線等藝術(shù)特點(diǎn)融入包裝，將木雕中的鏤空雕刻藝術(shù)應(yīng)用到包裝中，再配以高檔的木質(zhì)材料，將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合進(jìn)行一定的改良，增添包裝的層次感與美感，使整個(gè)包裝簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，不經(jīng)意間流露出濃濃的婺州風(fēng)情。從浙江古建筑三雕圖案來(lái)看，種類繁多，千姿百態(tài)，設(shè)計(jì)者要試著從三雕圖形中挖掘可以應(yīng)用到實(shí)際包裝中的圖形，不能生搬硬套，而應(yīng)提煉出雕刻藝術(shù)的精髓，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將原有的內(nèi)容賦予現(xiàn)代的內(nèi)涵。

3.三雕藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

三雕紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用絕不是簡(jiǎn)單地對(duì)其結(jié)構(gòu)、圖案進(jìn)行機(jī)械的模仿，而是將其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵融入到服飾的整體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在服裝設(shè)計(jì)中融入民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出民族特有的藝術(shù)性與地域性，在設(shè)計(jì)理念、面料組合、裝飾搭配以及藝術(shù)展現(xiàn)等方面處處融入和體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)和特色，將中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)真正的與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合，中國(guó)服飾才能以其獨(dú)特的“中國(guó)風(fēng)格”在世界服裝舞臺(tái)脫穎而出。三雕圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，常見(jiàn)的有以下幾種

（1）直接引用在服裝設(shè)計(jì)上最常見(jiàn)的形式是直接運(yùn)用靈感來(lái)源的圖案，直接引用圖案的特點(diǎn)是可以直抒其意的通過(guò)服裝的語(yǔ)言表達(dá)圖案本身的形象與圖案蘊(yùn)含的寓意。

（2）連續(xù)、重復(fù)運(yùn)用將單獨(dú)的圖案以連續(xù)排列或重復(fù)排列的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)或者以二方連續(xù)、四方連續(xù)的方式形成帶狀或輻射性地圖案，組成既有秩序又不失美感的規(guī)律性花紋。也可以對(duì)部分圖案進(jìn)行倒置、旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)等，重新形成有變化的排列圖案。這種圖案運(yùn)用方式一般用于大幅的印花工藝中，個(gè)別的圖案變化能產(chǎn)生較強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

（3）組合圖案運(yùn)用用組合圖案的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)可以給人帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖突。將不同文化背景下的雕刻圖案紋樣以各種不同的排列方式進(jìn)行設(shè)計(jì)組合，形成創(chuàng)意新穎的新圖案。

（4）形態(tài)漸變圖案運(yùn)用：將一種雕刻圖案作漸變式的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)圖案具有韻律美感，也可將圖案本身變形，形成抽象圖案。

（5）解構(gòu)圖案運(yùn)用解構(gòu)圖案的運(yùn)用極具現(xiàn)代感和時(shí)尚感，主要是將一類圖案拆解為部分具有特點(diǎn)的圖案碎片，再將單獨(dú)的圖案碎片以直接運(yùn)用或序列組合的方式在服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用。

4.小結(jié)

浙江古建筑三雕藝術(shù)是地域圖形設(shè)計(jì)文化中的一份珍貴遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，是民間藝術(shù)的精華，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)三雕藝術(shù)不斷地推陳出新，結(jié)合雕刻藝術(shù)自身的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，取其精華，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代藝術(shù)標(biāo)榜的就是寬容與和諧，在現(xiàn)代藝術(shù)中注入傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)對(duì)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，賦予其新的發(fā)展內(nèi)容，創(chuàng)造出富有時(shí)代美感的設(shè)計(jì)作品。

作者：許秀平 索奕雙 單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院