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中小學(xué)德育工作是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。近幾年來中小學(xué)在加強(qiáng)愛國主義教育和實(shí)施行為規(guī)范方面做了不少工作，取得了不少成績，目前中小學(xué)生思想品德面貌的主流是好的。但是，在加快改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下，中小學(xué)德育工作面臨著不少新情況、新問題，最突出的就是中小學(xué)德育的實(shí)際效果不夠理想。國家教委副主任柳斌最近指出：“德育工作的實(shí)效性是德育工作生命力的重要體現(xiàn)?！币虼?，在當(dāng)前和今后的德育工作中，我們必須樹立德育務(wù)求實(shí)效的科學(xué)觀念，要把增強(qiáng)德育實(shí)效作為重要課題來研究，從明確德育目標(biāo)，完善德育過程，改善德育的外部環(huán)境等方面去加強(qiáng)學(xué)校德育工作，從而改進(jìn)德育方法，拓寬德育渠道，不斷提高工作的實(shí)效。

一、德育目標(biāo)素質(zhì)化———處理好德育實(shí)效的長期性和近期效應(yīng)的辯證關(guān)系

當(dāng)前，我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的新時(shí)期，這場巨大的變革要求學(xué)校培養(yǎng)的人才必須具有穩(wěn)定的道德品質(zhì)和健全的心理素質(zhì)，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、創(chuàng)造性以及適應(yīng)各種社會環(huán)境的能力，能自覺地按社會規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)自我調(diào)控、自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展。因此也給學(xué)校德育工作提出了新課題和更高的要求。我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中明確規(guī)定，要改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。中小學(xué)德育目標(biāo)是全面素質(zhì)教育目標(biāo)的重要組成部分，因此，在改進(jìn)中小學(xué)德育工作，增強(qiáng)德育實(shí)效的過程中，要重視德育目標(biāo)素質(zhì)化。德育目標(biāo)素質(zhì)化首先表現(xiàn)在增強(qiáng)目標(biāo)的前瞻性。青少年是跨世紀(jì)的一代，代表著我們國家和民族的未來，他們的理想信仰、思想道德和文化科學(xué)素質(zhì)，不僅是當(dāng)前社會文明程度的重要標(biāo)志，而且關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌。而中小學(xué)階段的教育功能在于為社會主義的建設(shè)者和接班人奠定全面的良好的基礎(chǔ)，所以說，學(xué)校德育目標(biāo)必須著眼于未來，要從大處著眼，從長計(jì)議。不僅要重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，還必須重視具有鮮明時(shí)代特色的品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生的政治、思想、道德、心理的發(fā)展真正能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，能適應(yīng)新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)。德育目標(biāo)素質(zhì)化還表現(xiàn)在促進(jìn)德育目標(biāo)內(nèi)化為品質(zhì)。學(xué)校德育工作的最終目的是促使學(xué)生形成內(nèi)在的穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)，因而確立德育目標(biāo)既要立足于學(xué)生的在校表現(xiàn)，更要考慮到學(xué)生終究要由學(xué)校步入社會，面對紛繁的社會生活，學(xué)生能否清醒地分辨真假、善惡、美丑，這才是學(xué)校德育效果的客觀檢驗(yàn)。我們認(rèn)為，研究德育的實(shí)效性，必須處理好德育實(shí)效的長期性和近期效應(yīng)的辯證關(guān)系，我們所要求的效果，既要“形于外”，更要“成于心”，要著力于學(xué)生思想品德素質(zhì)的實(shí)際提高。

二、德育過程具體化———處理好德育總目標(biāo)和分層次要求的關(guān)系

德育過程是達(dá)到德育目標(biāo)，落實(shí)德育內(nèi)容的途徑。知、情、意、行是德育過程的重要環(huán)節(jié)。目前，中小學(xué)德育工作的機(jī)制很不科學(xué)，缺乏制度化、規(guī)范化的管理?！皯?yīng)試教育”的重要特點(diǎn)是重視教育的“結(jié)果”，常常忽視教育過程，特別是重視以分?jǐn)?shù)表現(xiàn)的考試成績，以此作為評價(jià)學(xué)生、教師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。受“應(yīng)試教育”的影響，目前學(xué)校德育也同樣存在著無視教育過程的傾向：對德育的認(rèn)識，往往片面理解為對德育知識的理解和記憶；在德育目標(biāo)上，只有方向性目標(biāo)，缺乏過程性的到達(dá)目標(biāo)；在德育的方式方法上，往往是為了應(yīng)付形勢的需要，以一律的內(nèi)容、形式去進(jìn)行一律的活動。如讓學(xué)生死記硬背時(shí)事要聞以表示關(guān)心國家大事，對學(xué)生體罰或變相體罰以維護(hù)良好的紀(jì)律，通過反復(fù)的演練以展示班會的生動，用突擊打掃代替經(jīng)常保潔來換取學(xué)?；虬嗉壭l(wèi)生的榮譽(yù)……這樣做，表面上德育工作有聲有色，轟轟烈烈，也可能取得一時(shí)較好的結(jié)果但這個(gè)過程過于簡單，不僅實(shí)際效果不大，而且會引誘、助長教師、學(xué)生弄虛作假的不良風(fēng)氣。沒有科學(xué)的教育過程就沒有科學(xué)的教育。我們必須看到，真正的教育效果寓于教育過程中，學(xué)生正是通過教育過程的積累才形成自身良好的素質(zhì)。所以，我們不僅要注重暫時(shí)的結(jié)果更應(yīng)注重德育過程。在德育過程中，要處理好德育總目標(biāo)和分層次要求的關(guān)系。學(xué)校德育包括政治、思想、道德、心理品質(zhì)等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容相互區(qū)別而又相互聯(lián)系，它們統(tǒng)一于德育的總目標(biāo)之中。學(xué)校德育必須始終堅(jiān)持德育的社會主義性質(zhì)，旗幟鮮明地高舉愛國主義、集體主義、社會主義思想教育的主旋律，用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝青少年學(xué)生，把培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的政治方向放在首位，努力引導(dǎo)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是德育的總目標(biāo)，是中小學(xué)德育的基本內(nèi)容，必須牢牢把握，并貫穿于德育的整個(gè)過程中。

在這一點(diǎn)上，我們在任何時(shí)候、任何情況下都不能動搖，否則就無法保證學(xué)校德育的社會主義方向。但面對不同的受教育者又必須突出德育要求的層次性。

首先，必須要求適度。適度的要求是增強(qiáng)可接受性的前提條件。比如對不同年齡段的學(xué)生在政治、思想、道德、心理品質(zhì)方面都應(yīng)提出適合他們的不同要求，從而分出層次，循序漸進(jìn)，以求實(shí)效。在幼兒園和小學(xué)低年級，主要是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)基本的道德觀念，如尊敬父母、老師和長輩，不打架，不罵人，愛清潔，認(rèn)識國旗等。在小學(xué)高年級和初中，以“五愛”為核心內(nèi)容，著重培養(yǎng)我國公民應(yīng)具有的愛國主義精神，良好的社會公德和文明習(xí)慣，具有一定的分辨是非的能力。高中又上了一個(gè)層次，加重了思想政治法律的教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，并指導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。其中，小學(xué)和初中是極重要的階段，幾個(gè)層次的德育工作在這里重復(fù)和銜接。如果不研究德育對象，盲目提高要求和增加內(nèi)容，效果往往適得其反。

其次，必須因材施教，這是學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律對德育的要求。在學(xué)生群體中，一定年齡階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，既具有相對的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。除此之外，由于遺傳、環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷的不同，每個(gè)學(xué)生在知識、能力、情感、意志、性格等方面都會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展傾向，存在著個(gè)性差異。因此，德育工作者既要善于把握全體學(xué)生的一般特點(diǎn)，又要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，包括心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)、知識水平、接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度、家庭概況、學(xué)習(xí)環(huán)境等，并從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持因材施教的原則。德育總目標(biāo)和分層次的關(guān)系，二者是“一以貫之”的螺旋式上升的辯證統(tǒng)一關(guān)系，這里要注意把加強(qiáng)理想、信念和政治方向與基本道德、基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育有機(jī)地結(jié)合起來，不要把實(shí)效性簡單地理解為“立竿見影”，當(dāng)看不到這種效果時(shí)，就產(chǎn)生畏難情緒；或認(rèn)為日常行為規(guī)范訓(xùn)練是“實(shí)”，思想政治教育是“虛”，忽視思想政治教育。

三、德育渠道多元化———處理好學(xué)校、教師的主導(dǎo)作用和社會環(huán)境影響的關(guān)系

德育工作是個(gè)系統(tǒng)工程，構(gòu)成這一系統(tǒng)的諸要素相互聯(lián)系，又相互制約，它們的矛盾運(yùn)動與協(xié)調(diào)發(fā)展推動著這一過程向著預(yù)定的方向前進(jìn)。近年來，由于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展步伐的加快，學(xué)校德育受到社會大環(huán)境的影響顯得更加廣泛和復(fù)雜。對此，許多教育工作者只看到了社會環(huán)境產(chǎn)生的對青少年成長不利的因素，于是，在修筑學(xué)校德育的銅墻鐵壁上狠下功夫：不準(zhǔn)學(xué)生與社會上的人接觸，盡量減少學(xué)生與校外的聯(lián)系，嚴(yán)格控制學(xué)生放學(xué)后回家的時(shí)間，有的學(xué)校連春游也取消了……在如此封閉的環(huán)境中進(jìn)行純而又純的德育，結(jié)果如何呢？培養(yǎng)出來的學(xué)生在步入社會后，不但很難改造社會，創(chuàng)造未來，而且由于缺乏政治、思想、道德的批判能力，連現(xiàn)實(shí)社會都無法適應(yīng)，甚至步入歧途。

事實(shí)證明，這種“封閉式”教育，相對于開放型的現(xiàn)代社會，只能是一種幻想，而且毫無前途。對社會大環(huán)境的影響，我們應(yīng)該加以辯證地分析。轉(zhuǎn)型期社會由于市場經(jīng)濟(jì)體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制并存，造成社會結(jié)構(gòu)失衡，價(jià)值觀沖突十分劇烈，對教育既有正面影響又有負(fù)面影響。一方面，由于市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我國經(jīng)濟(jì)也得到飛速發(fā)展，社會辦學(xué)力量大大增強(qiáng)，給學(xué)校教育增添了前所未有的生機(jī)和巨大的活力，也給廣大師生帶來了美好的未來與前進(jìn)的動力，為培養(yǎng)競爭觀念、效益觀念、契約觀念、法律觀念創(chuàng)造了良好的社會條件。另一方面，由于市場經(jīng)濟(jì)體系及其調(diào)控系統(tǒng)還不健全，滋長了一些不利于青少年成長的因素，如拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等。面對這種形勢，有人提出了“社會教育化，教育社會化”的主張，這是頗有見地的。學(xué)校必須發(fā)揮其主導(dǎo)作用，在強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)主渠道作用的同時(shí)，要更加重視課外活動的教育作用；在充分發(fā)揮學(xué)校德育功能的同時(shí)，要更加重視發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用。每一個(gè)德育工作者要大膽地調(diào)動社會有利因素來充實(shí)、完善學(xué)校教育，拓寬德育渠道。引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐，是增強(qiáng)德育實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自身活動，經(jīng)過內(nèi)在的矛盾斗爭，形成正確的思想觀點(diǎn)和良好的道德品質(zhì)的過程。如果德育的主體只是被動地接受教育，勢必流于形式，收效甚微讓學(xué)生通過參加生產(chǎn)勞動、軍訓(xùn)、參觀訪問、社會調(diào)查、社會服務(wù)等一系列社會實(shí)踐活動，可以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，形成學(xué)生健康發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在參與認(rèn)識世界和改造世界的活動中，正確認(rèn)識和對待接觸到的一些消極現(xiàn)象，增強(qiáng)抵抗力和免疫力，并在實(shí)踐中不斷完善自我。這是增強(qiáng)德育實(shí)效性的主要途徑之一。優(yōu)化社會環(huán)境，是增強(qiáng)德育實(shí)效的重要條件。社會環(huán)境對學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀取向有著潛移默化的影響，學(xué)生往往從影視、歌曲、文學(xué)作品中尋找自己的偶像，尋找自己的人生信條。成年人科學(xué)、健康、文明的生活方式是學(xué)生養(yǎng)成良好道德和行為習(xí)慣的榜樣。相反，社會上存在的酗酒、賭博、迷信等陋習(xí)也嚴(yán)重腐蝕和毒害青少年兒童，所以，學(xué)校要主動同家長及社會各方面配合，形成學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其整體功能。學(xué)校要積極開展對家長的指導(dǎo)工作，幫助家長樹立正確的教育觀和人才觀，把對子女的期望同國家培養(yǎng)青少年的要求結(jié)合起來，用正確的觀點(diǎn)和方法教育子女。社區(qū)是直接開展社會教育工作的基層單位，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極爭取社區(qū)組織對德育工作給予支持和幫助，同時(shí)積極參與社區(qū)的精神文明建設(shè)，共同建設(shè)和維護(hù)良好的社會環(huán)境，共育“四有”新人。

德育基地是充分開掘德育的社會資源，使之經(jīng)常地能動地為學(xué)校德育服務(wù)的好形式，各級各類德育基地的建設(shè)，能增強(qiáng)全社會的德育意識，溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系渠道，對青少年可以發(fā)揮巨大的教育作用。新世紀(jì)呼喚我們培養(yǎng)出一代“四有”新人，新的形勢要求我們戰(zhàn)勝德育面臨的種種挑戰(zhàn)。對此，我們德育工作者應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感；而且，我們相信，只要積極探索，不懈努力，深入思考和研究市場經(jīng)濟(jì)條件下德育工作出現(xiàn)的新情況、新問題，遵循教育工作及青少年身心發(fā)展規(guī)律，不斷充實(shí)富有時(shí)代精神的內(nèi)容，采用新的教育方法，同時(shí)，學(xué)校教育與家庭、社會教育結(jié)合起來，形成促進(jìn)青少年健康成長的良好大環(huán)境，就一定能提高德育工作的實(shí)效，使德育工作呈現(xiàn)出生機(jī)與活力。