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詩(shī)歌作為我國(guó)科學(xué)文化的精髓.是我國(guó)文學(xué)里的一個(gè)奇葩,是我國(guó)豐碩的文化遺產(chǎn).中國(guó)古代詩(shī)歌記載著中華民族精神文明的歷史,有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量.有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛國(guó)思想、審美情趣、健全人格,都起到了潛移默化的作用.古代詩(shī)歌在中小學(xué)語文課本中,代表著高品味的文學(xué)趣味,中小學(xué)生可以從詩(shī)歌中吸取精華,陶冶情操,豐富中小學(xué)的精神世界,提高學(xué)生們的綜合素質(zhì).作為中小學(xué)語文教師.如何通過詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),接受愛國(guó)主義熏陶與教育,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,使學(xué)生在詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染,培養(yǎng)偉大的人文精神

等,都有著極其重要的教育意義.

中小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)

一、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

每一個(gè)國(guó)家都有著自己獨(dú)特的文化遺產(chǎn).中國(guó)文化歷史悠久,博大精深,有著幾千年文化知識(shí)的沉淀.古代詩(shī)歌作為一份特殊的文學(xué)樣本,是我民族歷史文化的瑰寶,也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠.古代詩(shī)歌內(nèi)容深刻,意味深遠(yuǎn),蘊(yùn)含著許多的哲理,認(rèn)真學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,可以陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想,是一份寶貴的精神糧食,其間不僅蘊(yùn)含著崇高的品格和偉大的精神,更沉淀著一個(gè)偉大的民族不滅的靈魂,一代又一代培養(yǎng)著中華兒女.盡管現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展極快,中國(guó)的許多傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代文明的沖擊,當(dāng)代社會(huì)需要新的人才,忽略甚至放棄了學(xué)習(xí)詩(shī)歌文化,但任何社會(huì)的進(jìn)步都離不開傳統(tǒng)文化,如果忽視了傳統(tǒng)文化,就會(huì)導(dǎo)致人文修養(yǎng)不足.難以成大器,中小學(xué)課堂開展詩(shī)歌教育,其目的不僅僅是欣賞幾篇詩(shī)歌,而更重要的是領(lǐng)悟詩(shī)歌里的民族精神,加強(qiáng)中小學(xué)生人文底蘊(yùn)的教育,弘揚(yáng)民族文化精神.

二、加強(qiáng)精神文明教育。

中國(guó)改革開放幾十年以來,經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)生了翻天覆地的變化,許多人的價(jià)值觀念也隨著改變,一味地追求金錢利益等物質(zhì)方面的東西,忽視了傳統(tǒng)文化精神,使我們這個(gè)社會(huì)越來越缺少溫暖和愛,充斥著整個(gè)社會(huì)的是金錢物質(zhì)利益.中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒有得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng).近年來,中國(guó)的“應(yīng)試”教育制度越來越嚴(yán)重,并沒有因?yàn)樯鐣?huì)的呼吁而停下來,教育學(xué)生好不好就看分?jǐn)?shù),完全沒有重視學(xué)生的綜合素質(zhì),許多學(xué)生一跨入高等學(xué)府便不思進(jìn)取,貪圖享受生活,開小車,住賓館,甚至有些女大學(xué)生自甘墮落,淪落為酒巴三陪女,讓人觸目心驚,讓人感受到中國(guó)民族真的沒希望了.所以,我覺得,21世紀(jì)中國(guó)要崛起,一定要注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng).我國(guó)古代的詩(shī)歌有著博大的精神力量,是取之不盡、用之不竭的人文文化資源,不但可以陶冶美好的心靈,而且可以塑造偉大的精神品格,是中華民族發(fā)展的精神動(dòng)力.所以,我們要重視中小學(xué)語文課詩(shī)歌的教學(xué),通過詩(shī)歌教育喚起一種美好的情感,豐富學(xué)生的精神世界,提高學(xué)生的人文素質(zhì),讓學(xué)生在詩(shī)歌教育中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染.

三、深化素質(zhì)教育。

中國(guó)的科舉制度根深蒂固,傳統(tǒng)教育存在著許多弊端,教育制度不夠完善,“應(yīng)試”教育教學(xué)觀念較深,許多教師都是采取“填鴨式”的教學(xué)形式,只注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而忽視了學(xué)生的整體素質(zhì).教師每天都是讓學(xué)生死記硬背,不注重學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng),造成學(xué)生的整體素質(zhì)和實(shí)踐能力較差.詩(shī)歌作為中華民族文化的精髓,蘊(yùn)含著民族精神、審美情趣、人生哲理等.能讓人感受生命的意義,感受人生的真諦,釋放人的精神.如今,學(xué)校偏重于“應(yīng)試”教育,不重視素質(zhì)教育.有的農(nóng)村小學(xué)甚至放棄了其它副科的教學(xué).比如,學(xué)校用美術(shù)、體育等課程來上語文、數(shù)學(xué)課等,這樣嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)展.詩(shī)歌是民族文化的瑰寶,文字背后蘊(yùn)藏著豐富的情感因素,可以豐富學(xué)生的情感,在枯燥的學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)興，使知識(shí)和情感緊密結(jié)合,改變傳統(tǒng)教育的弊端,以推進(jìn)全面素質(zhì)教育.

中小學(xué)語文課詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀

中小學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)工作歷來沒得到十分重視,所以詩(shī)歌的教學(xué)工作進(jìn)展較慢,深究其因,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來探討.

一、教學(xué)觀念、方法落后。

現(xiàn)在的小學(xué)語文課本里安排了一定數(shù)量的詩(shī)歌,但是內(nèi)容不多,每個(gè)學(xué)期大概就是學(xué)習(xí)幾首古詩(shī),幾句對(duì)聯(lián)等.在小學(xué),由于詩(shī)歌教學(xué)工作得不夠重視,教師的教學(xué)觀念、方法都比較落后.每一首古詩(shī)教學(xué),教師只讓學(xué)生背熟詩(shī)句和識(shí)記詩(shī)意就算完成了教學(xué)任務(wù),因?yàn)樾W(xué)詩(shī)歌考試的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,就看學(xué)生能否撐握詩(shī)句和詩(shī)意,其它方面的詩(shī)歌知識(shí)是很少出現(xiàn)的,所以小學(xué)的詩(shī)歌教學(xué),在大部分教師都是采用簡(jiǎn)單的串講和背誦的教育方法,只要是讓學(xué)生應(yīng)付考試,并不注重詩(shī)歌中所蘊(yùn)含其它方面的價(jià)值,嚴(yán)重脫離了詩(shī)歌教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念.現(xiàn)在很多教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)都了解不多,領(lǐng)悟不深,沒有按照詩(shī)歌教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué),教學(xué)方法相當(dāng)落后,永遠(yuǎn)也不激不起學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣.

二、“應(yīng)試教育”對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的影響。

從小學(xué)到高中，“應(yīng)試教育”的教學(xué)觀念都深深地占據(jù)人們心中的位置。不管是白貓還是黑貓，只要考試分?jǐn)?shù)高就行了。現(xiàn)在教育只在乎升學(xué)的分?jǐn)?shù)，忽視了其他綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。中學(xué)生學(xué)習(xí)的科目比小學(xué)還多，中考的壓力很大，整天都是忙著應(yīng)付中考。中學(xué)教師的教學(xué)重點(diǎn)也是應(yīng)付中考。詩(shī)歌做為我國(guó)文化的精髓，卻很少出現(xiàn)在考試的內(nèi)容上，即使考試出現(xiàn)了詩(shī)歌方面的內(nèi)容，那考查的題目也是內(nèi)容簡(jiǎn)單，形式單一，就看學(xué)生能否掌握詩(shī)歌中幾句名言就行了，所以，教師對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)和學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)都不夠重視。中學(xué)教師對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)都是采取簡(jiǎn)單的串講方式，極少采用靈活的教學(xué)方法，有效地結(jié)合詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌也只是簡(jiǎn)單識(shí)記出現(xiàn)在教材中詩(shī)歌名句，課外的詩(shī)歌基本不看，這怎么能學(xué)好詩(shī)歌呢？

中小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)

一、詩(shī)歌的想象。

詩(shī)歌作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化精髓，其本身有著自已的獨(dú)特性。一方面，詩(shī)歌本身的語言具有高度的概括性，有些詩(shī)歌之間的內(nèi)容不緊湊，詩(shī)句間有較大的跳躍性，這種跳躍性影響著詩(shī)歌情感思維的連接。因此，教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要根據(jù)詩(shī)歌的主題思想，詩(shī)歌內(nèi)容意思，把握詩(shī)人的思想感情路線，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們自由自在地去想象詩(shī)人留下的無限想象空間，讓他們用豐富的想象力去感受詩(shī)人的情感和詩(shī)歌的內(nèi)涵價(jià)值；另一方面，詩(shī)歌中含有一種很獨(dú)特的意象，這種意象是詩(shī)人的思想感情與客觀物像的融合，產(chǎn)生了一種朦朧的美感，可以激發(fā)學(xué)生的性情。所以，在教學(xué)時(shí)，教師可通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析來引發(fā)學(xué)生豐富的想象，去感受并揣摩詩(shī)人的情感。如詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”教師配合講解和誦讀，有效地創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生自由的想象，深刻地感受到了生氣勃勃的春天和詩(shī)人熱愛春天的思想感情。

二、詩(shī)歌的情感。

詩(shī)歌的情感是詩(shī)歌中最本質(zhì)的東西，可以這么說，情感就是詩(shī)歌的生命力。每一首詩(shī)歌都飽含著詩(shī)人熱烈的情感，沒有情感，詩(shī)歌就失去了價(jià)值。詩(shī)歌教育也就是情感教育。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，最要的是入情入境，曉之以理，動(dòng)之以情，要將學(xué)生引入詩(shī)歌的意境，以滿懷的熱情投入詩(shī)歌教學(xué)。只有將教師之情與詩(shī)人之情融為一體，達(dá)到彼此合一的境界，才能體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的真情實(shí)意，并產(chǎn)生共鳴，受到強(qiáng)烈的熏染。只有激發(fā)了情感才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的魅力，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能在生活中產(chǎn)生表達(dá)和創(chuàng)造“美”的欲望，才能陶冶心靈，塑造偉大的人格。提高綜合素質(zhì)。

三、詩(shī)歌的美感。

我國(guó)古代詩(shī)歌是民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠。它就像一朵朵美麗的花朵，美化著我們的心靈。古代詩(shī)詞博大精深，那膾炙人口的詩(shī)句讀來瑯瑯上口，蕩氣回腸，富有節(jié)奏，易于誦記，使人百讀不厭，無形中受到熏陶。比如，讀詩(shī)句“前不見來者，后不見故人。念天地之悠悠，獨(dú)滄然而淚下?！睍r(shí)，陳子昂的激情仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)。詩(shī)歌教育就是一種情感教育，可以給人豐富的心靈體驗(yàn)，通過詩(shī)歌教學(xué)，陶冶學(xué)生的性格，體驗(yàn)詩(shī)歌的情感美。在優(yōu)美的詩(shī)歌作品感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣，鑄成美的心靈，從而塑造偉大的精神人格。

中小學(xué)語文課詩(shī)歌教學(xué)的途徑和方法

一、以讀為本、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意、詩(shī)情。

古人對(duì)詩(shī)歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)主要是品味詩(shī)中表達(dá)出來的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實(shí)，講解太清楚，因?yàn)楹芏嘣?shī)是只可意會(huì)而不能言傳的。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會(huì)詩(shī)歌之精妙，所以教師在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌優(yōu)美的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。詩(shī)歌的誦讀方式可以采取多種。如，范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。如，我在教學(xué)古詩(shī)《游園不值》時(shí)，為了使學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中的意境，我配合詩(shī)歌內(nèi)容，讓學(xué)生扮演詩(shī)人誦讀古詩(shī)。并配合樂曲伴奏誦讀，使學(xué)生仿佛身臨其境，融入了詩(shī)境，深刻體會(huì)了詩(shī)人的思想感情。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境。

詩(shī)歌的文字是具有概括性，詩(shī)歌描繪的圖畫是粗線條的，意境的跳躍往往較大，因此，要學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，深入地融入詩(shī)境，離不開教師教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。只有讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，才能激發(fā)學(xué)生的想象，引起情感上共鳴。在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師可以讓學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，自讀自悟，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，再結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的背景理解詩(shī)歌的內(nèi)容，然后指導(dǎo)學(xué)生將自己置身其中，去品味詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的情境，不僅可以升華學(xué)生的思想感情點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，而且能夠充分展示學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的思維想象力，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。如，我在教學(xué)《游園不值》這一首詩(shī)時(shí)，這首詩(shī)表面看來語言平淡，質(zhì)樸無華，但細(xì)讀回味卻婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人咀嚼。在教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更準(zhǔn)更好地理解詩(shī)意，我通過描述事件講故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)所描寫的意境，然后引導(dǎo)學(xué)生加答以下問題：①詩(shī)人來訪的目的是什么？②“小扣柴扉久不開”時(shí)，詩(shī)人心情會(huì)怎樣？③詩(shī)人僅為一枝紅杏興奮嗎？通過一系列問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情，慢慢地走入詩(shī)境。不但幫助學(xué)生理清詩(shī)人的感情線索，還引導(dǎo)學(xué)生想象了姹紫嫣紅的春天，發(fā)揮了學(xué)生的想象，領(lǐng)會(huì)了詩(shī)人的思想感情。

三、結(jié)合多媒體進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動(dòng)畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于學(xué)生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學(xué)輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢(shì)。一方面是多媒體的畫面，因?yàn)榻滩纳系膱D畫比較簡(jiǎn)單，不夠生動(dòng)形象，激發(fā)不出學(xué)生的感情，而采用多媒體教學(xué)，就可以讓學(xué)生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)悟詩(shī)意、詩(shī)境。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的情感的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩(shī)歌抽象凝煉的語言與多媒體具體形象的圖畫聯(lián)系起來，將詩(shī)歌中的形象化為作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩(shī)歌教學(xué)就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒體的音樂。許多詩(shī)歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來瑯瑯上口，扣人心弦。自古以來，詩(shī)歌與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系，如果在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的韻律結(jié)合起來，就有利于學(xué)生感受文字的精妙。如，我在教學(xué)高適的《別董大》一詩(shī)，這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人與故人在大雪紛飛，北風(fēng)狂吹中告別，在此情此景中送別友人。難免有凄涼悲苦之感。在教學(xué)中，我選用了與所教詩(shī)歌的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的歌曲《再見》，再配合一張張圖畫，讓那動(dòng)人的圖畫和那優(yōu)美的旋律撥動(dòng)學(xué)生的心弦，感受詩(shī)人的凄苦之情，體會(huì)詩(shī)人樂觀昂揚(yáng)的精神，豪壯的氣概，這樣學(xué)生的感知得到強(qiáng)化，很輕松地進(jìn)入詩(shī)歌所描繪的境界中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情、詩(shī)意。

中小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的一些思考

從現(xiàn)在中小學(xué)詩(shī)歌語文課教學(xué)情況來看，詩(shī)歌的教學(xué)工作沒有得到得到重視，各方面詩(shī)歌教學(xué)工作開展得還不夠好。一方面，是受到了“應(yīng)試”教育的影響。由于現(xiàn)在中小學(xué)的學(xué)生面對(duì)的考試壓力都比較大，詩(shī)歌出現(xiàn)在考試的內(nèi)容又較少，所以中小學(xué)教師都不夠重視詩(shī)歌教學(xué)。就算一些學(xué)校搞一些詩(shī)歌比賽方面內(nèi)容的時(shí)候，也是形式大于內(nèi)容，一般都是當(dāng)基本任務(wù)來完成，這樣是很難提高詩(shī)歌教學(xué)水平的。作為一名中小學(xué)語文教師，只有重視詩(shī)歌課堂教學(xué)，通過各種語文活動(dòng)教學(xué)詩(shī)歌，提倡讀詩(shī)，寫詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，才能提高詩(shī)歌教學(xué)水平；另一方面，從中小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的目前情況來看，中小學(xué)的教師隊(duì)伍中有一些人是不太懂詩(shī)歌的，還需要提高教師的詩(shī)歌知識(shí)水平，如果一個(gè)語文教師都不懂詩(shī)歌，那就沒辦法教好詩(shī)歌，還有可能誤人子弟。所以，一定要加強(qiáng)中小學(xué)語文教師詩(shī)歌培訓(xùn)學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)、鼓勵(lì)教師多讀一些詩(shī)歌作品，增加一些詩(shī)歌感性認(rèn)識(shí)，還要鼓勵(lì)教師研究詩(shī)歌教學(xué)理論，提高詩(shī)歌理性認(rèn)識(shí)水平，只有教師的詩(shī)歌知識(shí)豐富了，才能很好地把詩(shī)歌的知識(shí)傳授給學(xué)生，只有這樣，才能有效地提高詩(shī)歌教學(xué)水平。