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音樂和心靈之間美橋梁構(gòu)筑

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音樂和心靈之間美橋梁構(gòu)筑

摘要:音樂教學(xué)是小學(xué)教育的一個重要組成部分,對陶冶兒童的情操,培養(yǎng)兒童的心靈美起著積極的作用。音樂教育要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫徹到教學(xué)始終,對低年級學(xué)生以進(jìn)行節(jié)奏、音準(zhǔn)訓(xùn)練為主,并適當(dāng)進(jìn)行識譜教學(xué),讓學(xué)生在節(jié)奏、律動中去感知音樂的美。

關(guān)鍵詞:音樂教育審美教學(xué)創(chuàng)新探索

在當(dāng)前全面實施素質(zhì)教育的過程中,音樂教育對促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展,起著非常重要的作用。對于正處在青少年成長時期的中小學(xué)生來說,完善的音樂教育將直接影響著他們的智能、心理、品質(zhì)以及行為能力等方面的發(fā)展,抓好基礎(chǔ)音樂教育是實施素質(zhì)教育不可缺少的一環(huán)。

在學(xué)校音樂教育中,音樂教師是審美的重要施行者。教師運(yùn)用藝術(shù)載體――音樂作品這一主要媒介,可以向受教者進(jìn)行熏染、陶冶、塑造,來美化人的心靈,提高人的修養(yǎng)。

以審美教育為核心的音樂教學(xué)法的探索

“音樂教育不是音樂家的教育”。目前的音樂教學(xué)大多沿用“循規(guī)蹈矩式”教學(xué)法:如先教音準(zhǔn)、節(jié)奏,再教感情和表現(xiàn)手法,這種教法把認(rèn)知同感情因素,技能同審美因素分割開來,忽視了“表情在音樂教育中占著中心位置,音樂教育應(yīng)當(dāng)從表情開始”(美國著名教育家、心理學(xué)家穆塞爾語)的原則。要知道音樂教育的魅力,并不在乎知識、技能的傳授,而是充分表現(xiàn)在感染、激勵、教育、啟迪等效應(yīng)上、因而教師必須善于誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,體現(xiàn)在整個教學(xué)過程中。

1.塑造美的心靈

德國詩人,音樂理論家舒伯特在《關(guān)于音樂美的思想》一書中指出:“人的心同時也是大音樂家的共鳴板,如果心不起作用,那么音樂家永遠(yuǎn)也創(chuàng)造不出偉大的東西?!睂θ祟愋撵`――情感美的表現(xiàn),是音樂家美的基本特征之一。這個特征使音樂美成為最內(nèi)在、最純凈,與人的心靈最能直接相通,最為耐人尋味的一種藝術(shù)美?;谛W(xué)生的年齡特點,他們對音樂的直接理解需要更直觀、更形象、更生動的中間媒介給與展示,以縮短學(xué)生與音樂之間的距離。否則不易引起學(xué)生注意力的高度集中,使其對音樂的理解失之于膚淺。這就需要音樂教師通過教學(xué)起到一個橋梁和紐帶作用。使學(xué)生天真、單純的心靈能夠進(jìn)入音樂的殿堂,也讓美的音樂更好地滋潤他們幼小的心田。而情感則滲透在教學(xué)的每一個細(xì)節(jié),每一個角落,教師一個關(guān)切的眼神,一曲激情昂揚(yáng)的范唱,一段委婉深情的語言描述……都能激起學(xué)生強(qiáng)烈的情感,從而獲得潤物細(xì)無聲的教育效果。

如二年級學(xué)生欣賞《歌唱二小放牛郎》的課上,浙江杭州某老師采取了這樣的教學(xué)方法:1.1導(dǎo)入:出示圖片,談話。

師:他是誰呢?(或許有些已經(jīng)叫出來了)在他身上又發(fā)生了一些什么故事?大家都很想知道嗎?請你靜靜地聽,然后把你了解的、感受到的告訴大家。

1.2欣賞:《歌唱二小放牛郎》

聽音樂(請學(xué)生說說你了解的)

(1)、他是誰?

(2)、從音樂中你感受到什么?(談音樂情緒)

師小結(jié):是啊,我們二小是個勇敢的,令人可敬的小戰(zhàn)士,今天老師要帶著同學(xué)們學(xué)小的歌曲,讓我們一起來感受二小勇敢的精神。(注:英雄偉大犧牲精神,音樂的贊頌之美可以打動學(xué)生的心。)

1.3學(xué)唱歌曲《歌唱二小放牛郎》

1.3.1學(xué)習(xí)歌譜

教師彈旋律唱譜,學(xué)生跟唱;學(xué)生隨琴用“啦”哼唱熟悉歌譜;

要求:學(xué)生學(xué)譜過程中突出二四拍節(jié)奏的強(qiáng)弱規(guī)律。

1.3.2學(xué)習(xí)歌詞

第一段歌詞:你仿佛看見了什么?你還知道些什么?

(我仿佛看見了山坡上有一群牛在悠閑地吃草,放牛的小孩卻不見了。我還知道放牛的小孩不是因為貪玩,把牛丟在了山坡上。我知道了放牛的小孩中王二小……)請同學(xué)們用歌聲來表示。(唱第一段歌詞)

王二小到哪兒去了呢?(唱第二段歌詞后回答)

(讓學(xué)生自由猜想,不限制答案,只要合理的都加以鼓勵:如:王二小此時正躲在樹梢放哨、正給敵人帶路、已經(jīng)摔死在大石頭上了、已經(jīng)犧牲了……)

師:對,此時的王二小很可能正在山岡上放哨,他看見了什么?心里會怎么想?他又會怎么做?(指導(dǎo)學(xué)唱第三、第四段,突出音樂要素中速度等)

學(xué)唱第五段,你覺得這是一個怎樣的王二小?這又是一群怎樣的敵人?

此時的二小已經(jīng)犧牲了,如果你是那復(fù)仇的八路軍,你會怎樣歌唱王二?。咳绻闶悄堑镁鹊睦相l(xiāng),你的心情會怎樣?讓我們一起來歌唱六、七兩段!

1.3.3小結(jié):

同學(xué)們,通過這個歌曲的學(xué)習(xí),告訴了我們一個小英雄王二小的故事,下面請同學(xué)們隨著音樂一起來完整地把這首歌曲演唱一遍,注意故事發(fā)生的各個階段情緒的變化。(隨音樂齊唱歌曲)

1.4對比欣賞,感受合唱藝術(shù)的魅力。

要求學(xué)生在聽賞中注意不同情緒的變化,呈現(xiàn)對音樂作品中速度、力度、情緒的理解。

分析:樂段:1234567

速度:中-中-稍快--快-中-中-中

力度:mf-mf-f-f-mf–mf-mf

情緒:悲傷-稍緊張-緊張-更緊張-憤恨悲痛-頌揚(yáng)-懷念、哀思

感受合唱曲的藝術(shù)魅力

分段欣賞:

第一段是領(lǐng)唱與合唱。烘托的是“寧靜”的氣氛;第二段的氣氛開始緊張,寫的是敵人向山溝開始掃蕩;第三段更為緊張,速度也稍快,旋律作了變化;第四段由于情緒發(fā)展的需要,歌詞與曲調(diào)都作了較大的改變與發(fā)展;第五段恢復(fù)原速,憤恨地、無限悲痛地唱出王二小的光榮犧牲;第六、第七段以頌揚(yáng)、贊美的情緒表達(dá)人民對小英雄的崇敬,合唱用哼鳴與襯腔“啊”進(jìn)行烘托,以表示對英雄的哀思之情。

1.5總結(jié)

要求學(xué)生將王二小的故事用各種形式告訴身邊的人。

通過這個案例,我們可以看到,當(dāng)學(xué)生沉浸在美的教學(xué)氛圍中,并把音樂作品折射出的優(yōu)美、壯美、甜美……人類社會千姿百態(tài)的美所感動,就會產(chǎn)生心靈中真、善、美的連鎖反映,就會產(chǎn)生情感的升華。

2.提高審美情趣

高尚的審美情趣表現(xiàn)為健康、純正、明朗、自然,它體現(xiàn)出文明社會的人的精神力量和文化修養(yǎng)。而音樂審美中的低級趣味則把精神性的審美活動降低為官能情欲的滿足,把獲得生理快感作為惟一的終極目的。在這個意義上講,音樂審美情趣的高尚健康或者庸俗低級,不僅僅是個人的興趣和愛好,它還直接影響著人的思想境界和精神文明程度。音樂教師應(yīng)把音樂作品中的優(yōu)秀之作介紹給學(xué)生,讓學(xué)生在音樂中聆聽出美的感覺。

有一則《叫賣調(diào)》的欣賞課例:為了增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗,教師特意在課堂上創(chuàng)設(shè)了“集市一角”的叫賣場景,一時間,吆喝聲、討價還價聲、打招呼聲等等交織在一起,有效地創(chuàng)設(shè)了一種“叫賣場景”

,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)濃厚,在這種氛圍中學(xué)習(xí)音樂,學(xué)生心里直接產(chǎn)生了美的心理體驗,審美情趣得到了發(fā)展。

在音樂教育活動中,學(xué)生們無論是唱、奏、聽都要求注意力集中,而且要調(diào)動記憶、想象、思維以及感情等各種心理過程積極參與,即所謂“全神貫注”。教學(xué)中學(xué)生演唱或視譜的過程實際就是訓(xùn)練集中注意力的過程,而且知覺和動作要相互協(xié)調(diào),既鍛煉了學(xué)生注意力的集中和分配,也使學(xué)生通過讀譜與視唱記憶的訓(xùn)練,提高了學(xué)生反應(yīng)力的敏捷程度和整體記憶能力。

正如法國文豪雨果曾說過“開啟人類智慧寶庫的鑰匙有三把,

一把是文學(xué),一把是數(shù)字,一把是音樂。

音樂教育以審美為核心。在教學(xué)中我們要努力養(yǎng)成學(xué)生健康、高尚的審美興趣和積極樂觀的生活態(tài)度,為其終生熱愛音樂、熱愛生活打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

李燕略論音樂對青少年成長的作用[J]河北師大學(xué)報(教科版)2001,(2)

卞愛美藝術(shù)教育與人才素質(zhì)培養(yǎng)[J]六安師專學(xué)報2000,(3)

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