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人力資源管理作為游走于自然科學(xué)、社會科學(xué)之間的交叉邊沿性學(xué)科的出現(xiàn)，既是時(shí)展的要求，也是人類管理實(shí)踐活動向深度和廣度拓展深入的結(jié)果。人力資源管理的復(fù)雜性對科學(xué)研究提出了更高的要求，而如果像以往一樣僅從自然科學(xué)或社會科學(xué)單學(xué)科出發(fā)來研究人力資源管理已遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了人力資源管理中存在的復(fù)雜問題。人力資源管理的復(fù)雜性根源于人自身的復(fù)雜性，而以往對人的研究證明自然科學(xué)或社會科學(xué)無力解決這一問題，這就為哲學(xué)的進(jìn)入人力資源管理領(lǐng)域開辟了道路。在我們看來，哲學(xué)與人力資源管理的結(jié)合必將會使人力資源管理產(chǎn)生一場深刻的革命。也就是說，當(dāng)哲學(xué)引領(lǐng)著人力資源管理前進(jìn)并賦予它以靈魂的時(shí)候，人力資源管理思想就會更深邃、更廣闊、更透徹，人力資源管理實(shí)踐就會更具有生機(jī)和活力。如果說人力資源管理只是影響一個(gè)群體、一個(gè)單位或人力資源管理系統(tǒng)的前途，那么，人力資源管理的哲學(xué)研究將會影響一個(gè)國家、民族，甚至整個(gè)人類的命運(yùn)和前途。隨著我國知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，開拓人力資源管理的哲學(xué)領(lǐng)域研究已成為迫在眉睫的大事。

一、人力資源管理思想的哲學(xué)本質(zhì)

簡言之，人力資源管理的哲學(xué)就是關(guān)于人力資源管理的世界觀和方法論，是研究人力資源管理主客體矛盾運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)。

人力資源管理的哲學(xué)，存在于人力資源管理主體與人力資源管理客體之間的特殊矛盾性，因而它不僅要以人力資源管理主體的世界觀、方法論及其意識形態(tài)（ideology）為研究對象；而且要對人力資源管理內(nèi)在的矛盾法則及與之相關(guān)的社會歷史、文化、思想、邏輯、倫理（ethics）、心理、法律、人際關(guān)系等等的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行研究，并探討人力資源管理主客體間的矛盾運(yùn)動規(guī)律。

人力資源管理的哲學(xué)研究并不僅僅是理論思維的圖式（graphicmodel），它更關(guān)注其研究對象的“實(shí)踐化（practicization）”問題。

第一，人力資源管理的哲學(xué)研究就是要幫助人力資源管理的主體明確人力資源管理客體的物質(zhì)性，樹立人力資源管理唯物論的思想，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，服從人力資源管理客體的內(nèi)在規(guī)律；反對運(yùn)行過程中主觀臆造（subjectivefabrication）、盲目武斷（blindlyarbitrarydecision）的唯心論傾向；指出人力資源管理主體如果做不到這些，就必然會導(dǎo)致其在人力資源管理實(shí)踐中迷失方向而屢受挫折。

第二，人力資源管理的哲學(xué)是研究人力資源管理系統(tǒng)運(yùn)行過程中的矛盾運(yùn)動和矛盾關(guān)系，以及整個(gè)人力資源管理系統(tǒng)內(nèi)部的處于矛盾過程中的各種要素。比如，系統(tǒng)地分析科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)實(shí)體中的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的矛盾，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中高度的比例性和創(chuàng)造性、連續(xù)性的矛盾，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代日益精細(xì)的勞動分工與復(fù)雜嚴(yán)密的勞動協(xié)作的矛盾、數(shù)量與質(zhì)量的矛盾、信息和控制的矛盾、職責(zé)與權(quán)限的矛盾等等。這些矛盾構(gòu)成了人力資源管理客體的矛盾原型和本質(zhì)。人力資源管理主體認(rèn)識人力資源管理的矛盾法則，考慮和利用規(guī)律的力量，有利于控制和協(xié)調(diào)各種復(fù)雜的人力資源管理系統(tǒng)運(yùn)行中的矛盾，取得領(lǐng)導(dǎo)決策的成功。

第三，人力資源管理的哲學(xué)研究將揭示人力資源管理主體在實(shí)踐中的科學(xué)思維方式和科學(xué)認(rèn)識路線，指出人們的人力資源管理實(shí)踐不同于那種被動地、消極地適應(yīng)外界的活動，而是有意識、有目的地改造人力資源管理客體的能動活動。人力資源管理主體的任何認(rèn)識、決策、指令只能在實(shí)踐中產(chǎn)生。這是因?yàn)橹挥性谌肆Y源管理實(shí)踐中，人力資源管理對象才能成為主體的對象。只有通過人力資源管理實(shí)踐，人們才能接觸人力資源管理系統(tǒng)的各個(gè)層面，獲得真正確實(shí)的人力資源管理方面的認(rèn)識。

對人力資源管理的哲學(xué)研究，其范圍十分廣闊，其中蘊(yùn)藏著多種社會科學(xué)分支發(fā)展的系列課題，它注重從人力資源管理的社會屬性方面來進(jìn)一步豐富人力資源管理的理論體系，指出各種社會科學(xué)對人力資源管理的滲透。

總之，人力資源管理的哲學(xué)研究，奠定了人力資源管理最高層次的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。故而在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們比以往任何時(shí)候更強(qiáng)烈地感覺到在即將破曉的新的人力資源管理世界來臨前，多么需要哲學(xué)這一人類思想的閃電給人力資源管理以照耀，以加強(qiáng)其自身主體哲學(xué)意識。這就是說，人們需要對以往的人力資源管理進(jìn)行階段性總結(jié)并向它告別，同時(shí)，對未來的人力資源管理世界進(jìn)行聯(lián)想、展望和思索，以期在人力資源管理的哲學(xué)傾向上首先突破。

人力資源管理主體能否樹立正確的綜合價(jià)值觀念，對于活躍思想，開拓視野，豐富其知識結(jié)構(gòu)，提高思維的邏輯力量和決策的科學(xué)性，加深對于知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源管理的認(rèn)識有著重大意義。這對于處在高層次的人力資源管理理論研究工作者和實(shí)踐中的決策者來說，就可以經(jīng)常不斷地從各類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果和哲思動態(tài)中吸取養(yǎng)份，估量其對人力資源管理滲透的理論價(jià)值，以推動新的人力資源管理理論和方法的構(gòu)思和提出；就可以從一定意義上認(rèn)識到人力資源管理的綜合科學(xué)價(jià)值觀念與哲思是人力資源管理主體現(xiàn)代化思想和創(chuàng)造性精神的淵源。

二、人力資源管理思想的哲學(xué)屬性

我們知道，形成一種人力資源管理活動，首先要有人力資源管理主體，即說明由誰來進(jìn)行人力資源管理的問題；其次要有人力資源管理客體，即說明人力資源管理的對象或人力資源管理什么的問題；再次要有人力資源管理目的，即說明為何而進(jìn)行人力資源管理的問題。

有了以上三個(gè)要素，就具備了形成人力資源管理活動的基本條件。但是，要真正進(jìn)行人力資源管理活動，還必須運(yùn)用為達(dá)到人力資源管理目的的管理職能和人力資源管理方法，即解決如何進(jìn)行人力資源管理的問題。同時(shí)，我們還應(yīng)想到，任何人力資源管理活動都不是孤立的活動，它必須要在一定的環(huán)境和條件下進(jìn)行。不考慮人力資源管理的環(huán)境和條件，也難以解決為什么而人力資源管理和如何進(jìn)行人力資源管理的問題。

根據(jù)上述，我們就可從一般意義上來概括人力資源管理。即一般地說，人力資源管理是指在一定的環(huán)境或條件下，人力資源管理主體為了達(dá)到一定的目的，運(yùn)用一定的人力資源管理職能和手段，對人力資源管理客體施加影響和進(jìn)行控制的過程。

根據(jù)上述對人力資源管理要素的理解，綜合傳統(tǒng)人力資源管理與現(xiàn)代人力資源管理的基本情況，一般地說，人力資源管理在本質(zhì)上有以下特征：

（一）人力資源管理的二重性

管理的二重性特征是由馬克思在《資本論》中首先提出的。通常，我們把管理的二重性稱為自然屬性和社會屬性。所謂自然屬性，是指管理是任何社會勞動或社會化大生產(chǎn)的共同要求，它要從有效組織共同勞動和社會化大生產(chǎn)的規(guī)律出發(fā)來發(fā)揮職能、采取措施。這一點(diǎn)不以國家制度和階級屬性的不同而轉(zhuǎn)移。所謂社會屬性，是指管理既然是人類的一種社會活動，在階級社會中，它又要體現(xiàn)一定階級的意志，并為一定的階級利益服務(wù)，因此必然受一定的社會制度和階級關(guān)系所制約。認(rèn)識人力資源管理的二重性，不但有利于認(rèn)識人力資源管理的本質(zhì)特征，而且對于人力資源管理的研究和建立，對于如何正確地學(xué)習(xí)和借鑒別國的管理經(jīng)驗(yàn)都有十分重要的指導(dǎo)意義。

（二）人力資源管理的目的性

管理是人類一種有意識、有目的的活動，因此它有明確的目的性。人力資源管理的這一本質(zhì)特征，是我們區(qū)別自然界和人類社會中那些非管理活動的重要標(biāo)志。首先，它區(qū)別于人類社會中那些盲目的、沒有明確目的的活動。也就是說，凡是盲目的、沒有明確目的的活動，就不能稱其為管理活動；其次，它區(qū)別于自然界有些看起來是有組織、有目的，其實(shí)純屬是由生理功能所驅(qū)使、無意識的本能活動，如某些鳥類和昆蟲的群體活動；再次，就多數(shù)情況來說，管理的目的性一般表現(xiàn)為社會勞動和社會團(tuán)體的共同目的，而不是表現(xiàn)為某個(gè)成員或管理者單方面的目的。否則就難以形成協(xié)作的意愿，也就很難進(jìn)行有效的人力資源管理。在實(shí)際中，人力資源管理的目的往往具體表現(xiàn)為人力資源管理目標(biāo)。它是管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，也是指導(dǎo)和評價(jià)人力資源管理活動的基本依據(jù)。為此任何人力資源管理活動都必須把制定人力資源管理目標(biāo)作為首要任務(wù)。

（三）人力資源管理的綜合性

任何管理活動都要受多種因素的綜合影響，并要通過綜合解決各種復(fù)雜的矛盾以達(dá)到系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這就是管理的綜合性。人力資源管理的綜合性表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如，分析問題、進(jìn)行決策要綜合考慮人力資源管理系統(tǒng)內(nèi)外的各種影響因素；組織實(shí)施和進(jìn)行調(diào)節(jié)，要綜合運(yùn)用各種人力資源管理方法；調(diào)動人的積極性，要綜合分析各種不同人員的心理和思想狀態(tài)，等等。管理活動這種綜合性的特點(diǎn)，也決定了人力資源管理研究的復(fù)雜性和邊緣性。因此，只有運(yùn)用包括自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)在內(nèi)的各門學(xué)科的知識，從各個(gè)不同角度對各種人力資源管理活動進(jìn)行綜合研究，才能正確地認(rèn)識和把握人力資源管理規(guī)律，并提出普遍適用和行之有效的人力資源管理原則和人力資源管理措施。

（四）人力資源管理的人本性

在任何管理中，人是決定的因素。為此，人力資源管理要以人為中心，把提高人的素質(zhì)、處理好人際關(guān)系、滿足人的正當(dāng)需求、調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性的工作放在首位。這就是管理的人本性。人力資源管理的這一特征，不但要求人力資源管理者在人力資源管理中貫徹人本原則，而且要求在人力資源管理理論的研究中，也要堅(jiān)持以人為中心，把對人的研究作為人力資源管理理論研究的重要內(nèi)容。

（五）人力資源管理的創(chuàng)新性

實(shí)踐證明，管理不僅是進(jìn)行共同勞動和社會化大生產(chǎn)的必要條件，而且它本身就是一種勞動。這種勞動不但參與創(chuàng)造價(jià)值，而且能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。但是人力資源管理的創(chuàng)新性特征遠(yuǎn)不只表現(xiàn)于此，它的真正涵義還在于人力資源管理本身也是一種不斷變革、不斷創(chuàng)新的一種社會活動。通過人力資源管理的變革，不但能推動社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的條件下，還可以創(chuàng)造新的生產(chǎn)力。歷史上，人們往往只注意技術(shù)革命對于生產(chǎn)力發(fā)展的推動作用，而忽視管理變革的推動作用。實(shí)際上技術(shù)革命必然會要求人力資源管理的變革，而只有技術(shù)革命和人力資源管理變革形成合力，才能真正推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。18、19世紀(jì)資本主義國家的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，無疑大大推動了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，在管理沒有真正完成從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)的轉(zhuǎn)變之前，資本主義國家的許多企業(yè)的生產(chǎn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到在技術(shù)上的設(shè)計(jì)能力的要求。只有到了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，由于泰羅等人對管理制度和管理方法進(jìn)行了變革，才使人力資源管理由經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向了科學(xué)，才使勞動生產(chǎn)率大大提高，從而使新技術(shù)的潛力得到充分的發(fā)揮。這一事例充分體現(xiàn)了人力資源管理的創(chuàng)新性。認(rèn)識到人力資源管理的這一特征，有助于克服我們目前尚存在的重生產(chǎn)、輕經(jīng)營，重技術(shù)、輕管理的傾向，真正把技術(shù)和人力資源管理看作是經(jīng)濟(jì)起飛的兩個(gè)翅膀。

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5、馬克思：《資本論》第1卷。