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【摘要】低碳經(jīng)濟(jì)是人類基于能源枯竭焦慮和環(huán)境保護(hù)雙重考慮下的產(chǎn)物。本文通過分析低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，闡釋了其在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的價(jià)值，進(jìn)而凸顯出低碳經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展的重要促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟(jì)；理論基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

低碳經(jīng)濟(jì)（low-carboneconomy）主要是指降低碳排放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，也就是減少傳統(tǒng)化石燃料使用比如石油、煤炭等，以期減少其燃燒過程中向大氣排放碳元素的含量，取而代之的則是利用新興能源如風(fēng)能、太陽(yáng)能、潮汐能等實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的兼而有之。

一、促使低碳經(jīng)濟(jì)概念出現(xiàn)的社會(huì)背景

低碳經(jīng)濟(jì)概念誕生的社會(huì)大背景概括起來有兩個(gè)方面。其一是傳統(tǒng)能源組成的可預(yù)見性危機(jī)，也就是工業(yè)革命以來人類一直依賴的化石能源在經(jīng)年累月的高消耗模式下，既有的儲(chǔ)備即將耗盡，人類深恐不遠(yuǎn)的將來會(huì)面臨因能源枯竭而形成的經(jīng)濟(jì)、政治甚至安全方面的種種危機(jī)。其二，也是當(dāng)下已然嚴(yán)重危害到了社會(huì)生產(chǎn)生活方方面面的問題———全球變暖、氣候惡化、環(huán)境污染等等，這是傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟(jì)給世界帶來的不可回避的矛盾。僅僅是平均溫度升高了一度，人類社會(huì)就已經(jīng)為此付出了極其慘痛的代價(jià)———隨著“厄爾尼諾”、“拉尼那”現(xiàn)象越來越頻繁地交替出現(xiàn)，極端天氣現(xiàn)象給人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活造成的損失也呈現(xiàn)幾何級(jí)上升的態(tài)勢(shì)。

二、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)

首先，從宏觀層面看，低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)之一是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)。這一理論是世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)稱。也就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究世界范圍內(nèi)人類發(fā)展的各種現(xiàn)象、問題，目的在于通過科學(xué)理論的研究實(shí)現(xiàn)造福于人類。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的是人類社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，既涉及二者之間關(guān)系，又針對(duì)其間存在的矛盾沖突提供解決思路，而這恰恰與低碳經(jīng)濟(jì)扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式弊端的初衷不謀而合。

其次，低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)還包括氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)。這一點(diǎn)比較容易理解，氣候?qū)τ谌祟惤?jīng)濟(jì)的影響已經(jīng)超越歷史上的任何一個(gè)時(shí)期。一個(gè)最明顯的佐證就是每個(gè)極端天氣現(xiàn)象結(jié)束后，政府的公告中總是少不了“此次天氣過程造成直接經(jīng)濟(jì)損失xxxx、間接經(jīng)濟(jì)損失xxxx”。若稍稍留心一下不難發(fā)現(xiàn)，若干年前這些經(jīng)濟(jì)損失的計(jì)量單位基本是“百萬(wàn)元”、“千萬(wàn)元”，而近年來則幾乎全部以“億”為計(jì)算單位。

最后，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是另一個(gè)理論基礎(chǔ)。前面已經(jīng)提到，正是出于對(duì)能源枯竭的恐慌，人類開始了對(duì)新能源的尋覓。而化石能源對(duì)環(huán)境顯而易見的破壞則又讓人類對(duì)新能源的清潔性充滿了期望。因此，資源與環(huán)境的和諧共生是資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心與重點(diǎn)，也是低碳經(jīng)濟(jì)追求的模式。

三、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

（一）轉(zhuǎn)變生產(chǎn)與消費(fèi)的方式

其本質(zhì)實(shí)際上是觀念的轉(zhuǎn)變。也就是說，低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出影響的是人類的思想方式，讓人類社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想從傳統(tǒng)粗放型、消耗型、破壞型轉(zhuǎn)向了精細(xì)化、節(jié)約化、可持續(xù)發(fā)展化。觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致的是行為的轉(zhuǎn)變，直接表現(xiàn)就是人類生產(chǎn)和消費(fèi)方式發(fā)生了天翻地覆的變化。以農(nóng)業(yè)灌溉方式為例，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)采取的普遍是“大水漫灌”，寶貴的淡水資源被無情地浪費(fèi)，而單位面積農(nóng)作物產(chǎn)量卻難以提升。而隨著低碳經(jīng)濟(jì)概念的出現(xiàn)，以以色列為首的發(fā)達(dá)國(guó)家率先發(fā)明了“滴灌”技術(shù)，使單位面積農(nóng)作物耗水量減少了大半。除了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，環(huán)保型消費(fèi)則成為時(shí)下低碳經(jīng)濟(jì)在消費(fèi)領(lǐng)域的體現(xiàn)。一個(gè)比較典型的例子就是人們出行方式的轉(zhuǎn)變。僅就荷蘭為例，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)成為了歐洲的“自行車大國(guó)”，包括王子和公主在內(nèi)的多數(shù)國(guó)民外出時(shí)均以自行車代步為榮。

（二）對(duì)環(huán)境治理從“標(biāo)”到“本”

傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟(jì)模式下，人類面對(duì)被污染和破壞的環(huán)境時(shí)采取的不是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”式的治理方式，就是“拆東墻補(bǔ)西墻”式的治理手段。總體而言就是治標(biāo)不治本，沒有從根本上找到環(huán)境治理的核心問題與癥結(jié)所在。比如，面對(duì)河流沿岸重工業(yè)企業(yè)私倒亂排污染物的問題，傳統(tǒng)治理方式不過一罰了事。而在低碳經(jīng)濟(jì)模式下，治理環(huán)境可謂釜底抽薪。比如那些沿河、湖或在環(huán)境保護(hù)區(qū)周邊的重污染企業(yè)被關(guān)停并轉(zhuǎn)，使直接污染源被徹底鏟除，由此在根本上杜絕了潛在的污染可能。

（三）拓展了專業(yè)學(xué)科的研究范圍

低碳經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域具有了“跨界”的可能，一些同時(shí)涉及環(huán)境領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的新定義、新理念層出不窮。而諸如“低碳生活”、“低碳城市”、“低碳技術(shù)”等專業(yè)術(shù)語(yǔ)除了不斷出現(xiàn)在科學(xué)雜志、經(jīng)濟(jì)期刊等專業(yè)媒介上，更隨著時(shí)間推移在普通百姓群體中普及，使基層人民群眾日常溝通與交流中也開始不斷出現(xiàn)“碳交易”、“碳關(guān)稅”等前沿詞匯。這些“跨界”概念不僅讓經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域不斷拓展，更為專業(yè)學(xué)者的研究指出了新的發(fā)展方向。

結(jié)束語(yǔ)

在我國(guó)各行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，低碳經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給出了新思路、新理念。低碳經(jīng)濟(jì)除了代表經(jīng)濟(jì)學(xué)新興研究領(lǐng)域和內(nèi)容外，更是中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、創(chuàng)造和可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄭林昌，付加鋒，李江蘇.中國(guó)省域低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及其空間過程評(píng)價(jià)[J].中國(guó)人口.資源與環(huán)境.2012.綜合論壇

作者：曾圣文 單位：湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)