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一、著作追續(xù)權(quán)的法理分析

1.著作追境權(quán)的民法依據(jù)

雖然物權(quán)最終都體現(xiàn)了人與人的關系，但它直接表現(xiàn)為人與物的關系，物權(quán)是對物的直接管領和支配的權(quán)利。由于這種權(quán)利是從物上而來，因此，一些大陸法系國家的民法典從對物的直接管領和支配的權(quán)利中引申出追及權(quán)。例如，日本民法典第193條規(guī)定：“占有物系盜贓或遺失物時，受害人或遺失人自被盜或遺失之時起二年間，可以向占有人請求回復其物”。德國民法典第985條規(guī)定：“所有人得向占有人請求返還其物”。它們都是關于物權(quán)的追及力的規(guī)定，其基本含義都體現(xiàn)為：物權(quán)的標的物無論輾轉(zhuǎn)落入何人之手，都不能妨礙物權(quán)人權(quán)利的行使，物權(quán)人可以向任何占有其物的人追及其物而主張權(quán)利。我國學者對此有將其稱為物權(quán)的追及力，亦有稱其為物權(quán)的一種效力的，但無論是將其作為物權(quán)的追及力或效力，還是物權(quán)人的權(quán)利，這些都不影響大陸法系國家將其引伸援用作為一種著作財產(chǎn)權(quán)利。這是著作追續(xù)權(quán)的主要依據(jù)。

2.著作追續(xù)權(quán)的〖版權(quán)法〗依據(jù)

享有著作權(quán)的藝術(shù)（尤其是美術(shù)）作品在售出以后，除展覽權(quán)以外的其他著作權(quán)仍然歸作品原作者所有的法律規(guī)定，是著作追續(xù)權(quán)的另一個依據(jù)，著作追續(xù)權(quán)雖然主要體現(xiàn)為一種財產(chǎn)權(quán)，然而它又非純粹的財產(chǎn)權(quán)，而是與人身權(quán)有密切的關系。因為一般的財產(chǎn)所有權(quán)一旦轉(zhuǎn)移，則出讓人便不能對該財產(chǎn)主張權(quán)利。在著作權(quán)制度中，由于有作者人身權(quán)的存在，使得作品原件的財產(chǎn)權(quán)即使在轉(zhuǎn)移后。仍對作者有一種人身上的依附關系。因此，從版權(quán)法來看，著作迫續(xù)權(quán)實質(zhì)上是作者人身權(quán)在財產(chǎn)權(quán)中的延伸，它是大陸法系國家版權(quán)制度的產(chǎn)物。

二、著作追續(xù)權(quán)的概念

1、著作追續(xù)權(quán)的基本含義

著作追續(xù)權(quán)最早來源于1920年法文中DroitdeSuite，是法國有形財產(chǎn)法創(chuàng)制的專門術(shù)語，意指物權(quán)所有人對其不動產(chǎn)作為質(zhì)標的物時的求償權(quán)，即物權(quán)的“追及權(quán)”或“求償權(quán)”。1983年，英國版權(quán)委員會名譽。主席R.F.Whale在其《論版權(quán)》一書中，將其譯成英文即為RightofPursuit，意即中文的“追續(xù)權(quán)”，亦稱“延續(xù)權(quán)”。

著作追續(xù)權(quán)是著作財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容之一，或者是著作權(quán)人的財產(chǎn)權(quán)利之一，其基本含義是指：藝術(shù)作品，尤其是美術(shù)作品的著作權(quán)人對其作品原件每一次售出以后的財產(chǎn)增值部分都有提成一定比例的權(quán)利，也就是說，享有著作權(quán)的藝術(shù)作品原件被售出以后，如果受讓人又轉(zhuǎn)售給他人并獲得了高于購買時所支付的金額，則作品的原作者有權(quán)就該作品增值金額部分提取一定比例。無論該作品轉(zhuǎn)賣次數(shù)如何及輾轉(zhuǎn)落入何人之手，只要售價比購買價高，原作者就有提取其中一部分的權(quán)利。

2.著作追續(xù)權(quán)的法律特征

著作追續(xù)權(quán)與物權(quán)的追及權(quán)、其他著作權(quán)等相比，有其自身的法律特征。具體分析如下：

首先，著作追續(xù)權(quán)盡管來源于物權(quán)的追及權(quán)，也涉及財產(chǎn)權(quán)利，但后者是絕對物權(quán)并直接涉及到對物的管領和支配，而前者則為準物權(quán)且只涉及作品轉(zhuǎn)售后對其財產(chǎn)增值部分按照一定比例提成的問題；盡管后者也涉及人身權(quán)，但前者與人身權(quán)的關系更為密切，因為著作追續(xù)權(quán)的實質(zhì)就是作者人身權(quán)在財產(chǎn)權(quán)中的延伸：涉及后者，物權(quán)人有權(quán)請求返還其物，而涉及前者，作品作者不是追回作品原件，而是就其作品每次增值金額部分提成一定比例。

其次，與其他著作權(quán)相比，其權(quán)利的主體只能是作者或其繼承人，而不是法人或者非法人單位。

再次，享有著作追續(xù)權(quán)的作品僅限于美術(shù)或藝術(shù)作品，包括部分攝影作品，而不包括實用藝術(shù)品及其他事有著作權(quán)的作品，該類作品具有其價值的特殊性。

此外，著作追續(xù)權(quán)不受其作品轉(zhuǎn)移次數(shù)的限制。

最后，享有著作追續(xù)權(quán)的作品的每次售價必須高于購買價，此指同一占有者對同一作品的購、賣價相比較而言，而非幾次買賣之后的售價與原始售價相比。

而從著作追續(xù)權(quán)權(quán)利的行使來看，它體現(xiàn)在對有形物的再出售上。權(quán)利人能夠分享每次公開轉(zhuǎn)售作品原件所獲的收益。大陸法系國家版權(quán)法規(guī)定，對其確認方法一般有兩種：一是就兩次出售的增值部分分享一定比例的收益；二是就每次出售所得價款總額中分事一定百分比的收益，但售價總額低于首次售價的除外。

因此，著作追續(xù)權(quán)具有著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)的雙重性質(zhì)，是介于這兩種權(quán)利之間的一種權(quán)利，其實質(zhì)是以財產(chǎn)形式體現(xiàn)的人身權(quán)或是作者人身權(quán)在財產(chǎn)權(quán)中的延伸。

三、著作追續(xù)權(quán)的適用范圍

在一些大陸法系國家的著作權(quán)法中，它們對于著作追續(xù)權(quán)適用范圍的最初的一般規(guī)定是：享有著作追續(xù)權(quán)的作品僅限于美術(shù)或藝術(shù)作品。后來，一些國家對此作了更寬泛的規(guī)定，并將其擴展到文學作品或音樂作品的手稿，也有將攝影作品納入其中的。無論是美術(shù)或藝術(shù)作品，抑或是文學或音樂作品、還是攝影作品，它們之所以能享有著作追續(xù)權(quán)，在售賣時能一次次地增值（此時售賣的已不是作品本身所具有的內(nèi)容價值，因為作為其內(nèi)容可能早已被廣泛流傳），即著作權(quán)法之所以要確認追續(xù)權(quán)制度，是因為美術(shù)等作品具有其價值的特殊性，其含義是指此類作品的價值主要不是由其作者創(chuàng)作作品所花費的社會必要勞動時間決定的，而是由社會對作品的需求、作品質(zhì)量、作者名望等因素決定的，其價值正在于作品原件本身已經(jīng)具有了與文物、古董一樣的藝術(shù)價值。例如，1975年美國百事可樂公司以100萬美元買下亞里山大、考爾德等人的雕塑作品10件，至1985年其價格已超過1000萬美元。后期印象主義大師梵。高終生窮困潦倒，而其創(chuàng)作的《向日葵》等作品在紐約拍賣行各創(chuàng)下以數(shù)千萬美元成交的記錄。1992年我國著名畫家張大干的名畫《青城山》以748萬港元易手，創(chuàng)下中國畫拍賣史上的最新世界記錄。可見，各國確認追續(xù)權(quán)制度的原因基本一致，只在其具體適用范圍、適用前提等方面存在差異：

首先，建立該制度的國家對著作追續(xù)權(quán)的具體適用范圍各有不同規(guī)定。如德國將其限定在造型藝術(shù)作品，意大利則規(guī)定為繪畫、雕塑等藝術(shù)作品和手稿，法國則規(guī)定為繪畫和造型藝術(shù)作品。其次，即追續(xù)權(quán)適用的前提亦不完全相同。德國版權(quán)法規(guī)定只要再次轉(zhuǎn)讓作品原件，作者就有權(quán)從其所得收入中提取5％；意大利則規(guī)定只有作品原件售價超過首次所有權(quán)轉(zhuǎn)移價款時，作者才可從超額價款中提成10％或5％不等，且若再次出售并超過前次售價時，作者仍有權(quán)就該超額價款提取10％或5％，法國與德國基本相同，只是提取比例為3％；而巴西版權(quán)法則規(guī)定作者有權(quán)就其作品增值金額部分提取高達20％的比例，再次，意大利還規(guī)定，由作者本人臨摹的復制品或有作者簽名的由版刻原件拓印的版畫，都視為原作而可享有追續(xù)權(quán)，而法、德則無此規(guī)定。此外，在適用的主體上，三國都限于作者而不包括法人或非法人單位；但法、意都規(guī)定追續(xù)權(quán)可由作者的繼承人繼承，德國則無此規(guī)定。

至于追續(xù)權(quán)是否適用于實用藝術(shù)品，各國的規(guī)定也不一致。伯爾尼公約第14條之2在列舉其所適用的客體時，并無實用藝術(shù)品，英、法的版權(quán)專家亦如此認為。但伯爾尼公約的最低要求則不妨礙其成員國擴大適用范圍。而匈牙利版權(quán)法第45A條及實施細則第35A條均規(guī)定該權(quán)利適用于實用藝術(shù)品。

雖然各國對此各有不同規(guī)定，但筆者更傾向于將著作追續(xù)權(quán)限定在具有欣賞、收藏等藝術(shù)、文物價值的美術(shù)和攝影藝術(shù)作品范圍內(nèi)。

四、保護著作追續(xù)權(quán)的意義

關于著作追續(xù)權(quán)的保護，目前有十幾個國家對此都有具體的規(guī)定。法國是最早確立該項制度的國家，其版權(quán)法第42條規(guī)定：“書面刻印作品和造型藝術(shù)作品作者轉(zhuǎn)讓作品原件后，對于任何公開拍賣或通過商人出售其作品所獲得的收益，仍然有不可剝奪的分享權(quán)”。同時規(guī)定其保護期為50年，提取比例為3％，但若銷售額未達到1萬法郎，則作者不可行使其追續(xù)權(quán)。意大利版權(quán)法保護繪畫、雕塑等藝術(shù)作品和手稿的追續(xù)權(quán)，保護期限為50年，提取比例為10％或5％。德國版權(quán)法對此的規(guī)定較有代表性，其版權(quán)法第26條規(guī)定：“當藝術(shù)品原件被出售或再次出售時，若藝術(shù)經(jīng)銷商或拍賣行或其人作為買賣的一方，出售該原件的一方應向藝術(shù)品的作者支付再售時價格的5％。當售價不足100馬克時，則無此限制”。并且，作者所享有的追續(xù)權(quán)是不可放棄的；即使作者宣布放棄，在司法執(zhí)行中，法院也不予承認，但其保護期僅為l0年。此外，《伯爾尼公約》第14條之3亦將追續(xù)權(quán)列入著作財產(chǎn)權(quán)中加以保護。同時，各國版權(quán)法都規(guī)定：一旦構(gòu)成著作追續(xù)權(quán)侵權(quán)，亦要承擔與侵犯其他著作權(quán)一樣的法律責任，即停止侵權(quán)、賠償損失、恢復名譽等。

由此可見，保護著作追續(xù)權(quán)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，因為著作追續(xù)權(quán)是著作財產(chǎn)權(quán)之一，因此該權(quán)利的設立，不但擴展深化了著作權(quán)人財產(chǎn)權(quán)利的范圍和內(nèi)容，而且發(fā)展和完善了著作權(quán)人的權(quán)利體系。

第二，由于著作追續(xù)權(quán)的設立，可使作品作者就其作品原件每次售出后增值金額部分提成一定比例，所以它能夠切實保護著作權(quán)人的合法權(quán)益。

第三，既然著作追續(xù)權(quán)是對著作權(quán)人權(quán)利的肯定，那么其另一方面的意義即在于；禁止任何他人在每次轉(zhuǎn)售該類作品并獲取增值金額時，作出不向作品原作者支付一定比例酬金的侵權(quán)行為。一旦構(gòu)成侵權(quán)，權(quán)利人有權(quán)要求其承擔賠償損失等法律責任，此乃其禁止和懲罰意義。

我國著作權(quán)法雖暫不保護著作追續(xù)權(quán)，但由于對其進行保護確具有極其重要的意義，因此筆者認為，在我國建立著作追續(xù)權(quán)制度已勢在必行。關于在我國設立該權(quán)利的必要性和可行性，另著文論述。