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一、大學(xué)英語(yǔ)課程中文學(xué)教學(xué)缺失的原因

在建國(guó)之前英美文學(xué)在我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)中的地位是十分重要的，英語(yǔ)教材中的大部分文章是外國(guó)名著的節(jié)選，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)際上就是大量閱讀原著。新中國(guó)成立至20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，由于受到多重政治因素的影響，英美文學(xué)甚至是英語(yǔ)教學(xué)都受到了一定程度的抑制。自80年代開(kāi)始，我國(guó)高校的外語(yǔ)教學(xué)逐漸走上了健康發(fā)展的軌道，但一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法依舊沿用下來(lái)，而且隨著交際法的盛行，語(yǔ)言教學(xué)更加偏重實(shí)用性，導(dǎo)致了當(dāng)今的大學(xué)英語(yǔ)教育與英美文學(xué)脫軌的現(xiàn)狀。

（一）教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)不夠重視

受傳統(tǒng)教學(xué)法的影響，現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)主要以老師為中心，課本為媒介，以語(yǔ)言知識(shí)傳授為主線。教師在對(duì)課文進(jìn)行自上而下的主導(dǎo)式講授之后，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練通常是語(yǔ)法、翻譯練習(xí)和篇章閱讀，很少帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)賞析，也很少指定相關(guān)的英文原著作為課后閱讀書(shū)目。查爾斯華斯（Charlesworth）指出“:輕視文學(xué)是一種普遍的現(xiàn)象，也是一種不合理的現(xiàn)象。在語(yǔ)言課程中排除文學(xué)這一基本組成部分就等于剝奪了第二語(yǔ)言學(xué)生們的一大資源，其結(jié)果是使學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)言的一種賓至如歸的溫暖感，從而產(chǎn)生陌生感。”這正是學(xué)生缺少語(yǔ)感，把英語(yǔ)學(xué)成“中式英語(yǔ)”的根源所在。另外，教師自身文學(xué)素養(yǎng)不足也是制約文學(xué)教學(xué)的一個(gè)因素。由于缺乏長(zhǎng)期的積累和沉淀，在課堂中不能游刃有余地穿插一些文學(xué)知識(shí)，在分析原著時(shí)可能會(huì)力不從心，這樣自然不能幫助學(xué)生提高文學(xué)水平。因此，高校英語(yǔ)教師必須打破教條的教學(xué)模式，從固步自封中走出來(lái)，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提升，才能達(dá)到將文學(xué)融入英語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的功利性?xún)A向嚴(yán)重

很多大學(xué)生把外語(yǔ)當(dāng)成一種工具，而不是當(dāng)作一門(mén)語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)。在老師“一言堂”的課堂中，學(xué)生習(xí)慣了被動(dòng)接受，認(rèn)為老師不講的東西自然是沒(méi)有必要主動(dòng)去學(xué)的，加之課后并沒(méi)有布置閱讀文學(xué)作品的任務(wù)，學(xué)生便會(huì)把文學(xué)排除在英語(yǔ)學(xué)習(xí)之外。甚至有一部分學(xué)生把英語(yǔ)學(xué)習(xí)等同于通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試，或是取得各類(lèi)資格和等級(jí)證書(shū)。大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試通過(guò)多次改革已逐年呈現(xiàn)淡化語(yǔ)法、增加閱讀的趨勢(shì)，但閱讀題中只對(duì)文學(xué)偶有涉及，并不足以鼓勵(lì)學(xué)生花時(shí)間去讀作品，而其他的資格考試指向性更強(qiáng)，更與文學(xué)鮮有關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，對(duì)英語(yǔ)的功利性學(xué)習(xí)是一種舍本逐末的做法，英語(yǔ)教學(xué)法專(zhuān)家胡春洞教授就曾指出：“離開(kāi)文學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)路線是一種以實(shí)用主義哲學(xué)思想為主的路線，是近視而無(wú)遠(yuǎn)視的路線，是抄近路反而繞遠(yuǎn)路的路線?！辈晦饤夁@種功利主義的態(tài)度，學(xué)生就不能體會(huì)到英語(yǔ)語(yǔ)言的魅力所在，語(yǔ)言水平也不會(huì)有質(zhì)的提高。

二、大學(xué)英語(yǔ)與英美文學(xué)教學(xué)結(jié)合的必要性

（一）通識(shí)教育的必然要求

通識(shí)教育（GeneralEducation）是一個(gè)內(nèi)涵豐富、多維度、多階段的歷史范疇，它植根于古希臘自由教育（LiberalEducation）的傳統(tǒng)，是對(duì)這一傳統(tǒng)的延續(xù)和改造。通識(shí)教育追求的根本目的是解放人的心靈，讓人用一顆自由的心去尋求知識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)的魅力；它關(guān)注的是知識(shí)的全面性和普遍性，因而是排斥任何功利性和目的性的。大學(xué)教育是高等教育階段，是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的，雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分工的細(xì)化使得職業(yè)訓(xùn)練和專(zhuān)業(yè)教育日漸重要，但通識(shí)教育的精神是不能丟的。大學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)若只局限在技能訓(xùn)練或是應(yīng)試練習(xí)，就會(huì)束縛學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，長(zhǎng)久以往便會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和探求知識(shí)的動(dòng)力。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入英美文學(xué)和文化的內(nèi)容正是實(shí)踐通識(shí)教育、提高學(xué)生全面素質(zhì)的有效途徑。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的賞析和思考，逐步提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和審美能力，“可以將學(xué)生從只注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)或是考試為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，使其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)從技能學(xué)習(xí)升華至本質(zhì)學(xué)習(xí)，同時(shí)利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和教育，使其具有美的一般知識(shí)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而建立起崇高的審美理想和標(biāo)準(zhǔn)，形成健康的審美情趣，最終使他們的情操得到陶冶，人格得到完善。”

（二）了解英美文化的有效途徑

教育部公布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中明確指出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，必須對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程有一個(gè)更高層次的定位。大學(xué)英語(yǔ)課不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的地方，更是一個(gè)了解英美文化、開(kāi)闊視野、拓展思維的平臺(tái)，依托這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生最終能夠用語(yǔ)言交流達(dá)到跨文化交際的目的。在這個(gè)平臺(tái)中，最為有效的媒介就是英美文學(xué)作品，學(xué)生想了解的一切西方文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式都可以在文學(xué)中找到答案。比如，在丹尼爾•笛福的《魯賓遜漂流記》中，學(xué)生可以看到處于資本主義原始積累時(shí)期的新興資產(chǎn)階級(jí)“個(gè)性自由”的要求，和勇于冒險(xiǎn)的進(jìn)取精神；狄更斯的《雙城記》向?qū)W生展示出法國(guó)大革命時(shí)期深刻的社會(huì)矛盾和人民群眾的偉大力量；簡(jiǎn)•奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情；勞倫斯的《兒子與情人》再現(xiàn)了19世紀(jì)末英國(guó)工業(yè)社會(huì)中下層人民的思想掙扎以及資產(chǎn)階級(jí)倫理道德對(duì)人性的扼殺。文學(xué)是對(duì)時(shí)代和生活審美的產(chǎn)物，優(yōu)秀的文學(xué)作品承載著歷史的重量和作者的智慧與思考。學(xué)生欣賞作品的過(guò)程就是與不同時(shí)代、不同背景的聲音對(duì)話的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中必然有疑問(wèn)也有釋然，有激烈的思想斗爭(zhēng)也有頓悟的豁然開(kāi)朗?！伴喿x文學(xué)作品，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶有根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判，西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。”通過(guò)這種視角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生可以跳出固有的、狹隘的思維模式，用客觀的眼光看待文化差異，學(xué)會(huì)在對(duì)比中批判，從而逐漸形成正確的世界觀和價(jià)值觀。

（三）語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有力保證

目前的大學(xué)英語(yǔ)課程雖然強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，但仍然是以教師為主導(dǎo)，英語(yǔ)課程還是以課本知識(shí)講授和語(yǔ)言技能訓(xùn)練為主要內(nèi)容。學(xué)生的主要學(xué)習(xí)行為被局限在課堂，而長(zhǎng)久單一的授課形式和被動(dòng)接受知識(shí)會(huì)消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)使其認(rèn)為學(xué)語(yǔ)言就是背單詞、記語(yǔ)法、做習(xí)題。文學(xué)作品的引入可以為解決這種困境提供一種思路。在課堂內(nèi)，文學(xué)文本為授課提供了豐富的素材，而在課后，生動(dòng)的文學(xué)作品更能夠激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)閱讀。文學(xué)反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，匯聚著人類(lèi)的智慧，包含著作者的感情，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，滿(mǎn)足他們對(duì)知識(shí)的渴求和情感的訴求。文學(xué)語(yǔ)言是一種藝術(shù)的語(yǔ)言，它為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供了最豐富的材料庫(kù)。從詞匯和語(yǔ)法上來(lái)說(shuō)，文學(xué)文本向讀者列出了無(wú)盡的精準(zhǔn)詞匯和地道表達(dá)，正如兩位澳大利亞文學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家指出的：“既然語(yǔ)言是文學(xué)的媒介，那么文學(xué)本身就會(huì)給我們提供語(yǔ)言運(yùn)用的例證。如果我們對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)感興趣，那么就可以從文學(xué)作品中找到不勝枚舉的范例，既包括規(guī)則的也包括不規(guī)則的語(yǔ)言運(yùn)用形式……從文學(xué)作品中，也可以獲得詞義、詞義的延伸、詞義的構(gòu)成、人們對(duì)各種語(yǔ)言形式所采取的不斷變化的態(tài)度以及書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)之間的關(guān)系?！比绻軌蛘嬲度氲介喿x中，學(xué)生就會(huì)擺脫枯燥的背單詞的方式，理解英漢釋義為什么不能一一對(duì)應(yīng)，因?yàn)榕d趣不斷克服閱讀困難，單詞量也會(huì)有大的飛躍。從語(yǔ)言和文體上來(lái)說(shuō)，英美文學(xué)文體眾多、形式各異，不同時(shí)期的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇任由讀者欣賞，而不同體裁、不同作者的語(yǔ)言風(fēng)格迥異，有的優(yōu)美典雅，有的鋪陳華麗，有的樸素凝練，品讀這樣的語(yǔ)言能提高學(xué)生的閱讀理解能力，培養(yǎng)他們的文學(xué)審美情趣，還能找到恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作范本進(jìn)行模仿，使讀寫(xiě)基本功在不知不覺(jué)中獲得提升。

三、大學(xué)英語(yǔ)與英美文學(xué)教學(xué)結(jié)合的途徑

科學(xué)的課程設(shè)置是為學(xué)生搭建全面知識(shí)結(jié)構(gòu)的保障，因而將英美文學(xué)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是十分必要的。

（一）課堂上以課本為依托適當(dāng)拓展

各高校大學(xué)英語(yǔ)課程所選用的教材都是經(jīng)過(guò)精心挑選的國(guó)家精品教材，如使用比較廣泛的外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版的《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》，課文內(nèi)容涵蓋社會(huì)、歷史、文化等方方面面，其中也包括不少文學(xué)作品片段，提到許多著名的文學(xué)家。教師應(yīng)當(dāng)敏銳地把握到課本中這些知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)知識(shí)的滲透和文學(xué)審美的培養(yǎng)。比如，《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》第4冊(cè)第1單元提到，劇作家?jiàn)W斯卡•王爾德由于放蕩不羈的個(gè)性被上流社會(huì)所不容，遭到了朋友和讀者的背棄。此時(shí)，教師可拓展介紹王爾德的作品特點(diǎn)，文如其人，他的劇作審美獨(dú)到，個(gè)性張揚(yáng)，極富魅力而又映射出他內(nèi)心的矛盾。在課堂上可選取王爾德的經(jīng)典童話作品片段進(jìn)行分析，體會(huì)他唯美的語(yǔ)言風(fēng)格，而童話內(nèi)容簡(jiǎn)單生動(dòng)，可以快速抓住學(xué)生吸引力，具有很強(qiáng)的操作性。

（二）點(diǎn)撥英美文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和賞析方法

非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)英美文學(xué)課程，這就需要教師幫助他們厘清英美文學(xué)史大致的發(fā)展脈絡(luò)，使學(xué)生在閱讀時(shí)能大致定位作品所處的時(shí)代，不會(huì)盲目地、毫無(wú)關(guān)聯(lián)地看待作品。教師可定期抽出專(zhuān)門(mén)的課時(shí)講授英美文學(xué)概況，如英國(guó)文學(xué)在古英語(yǔ)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期有何特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)怎樣的歷史背景造就了這樣的文學(xué)特征，英國(guó)文學(xué)不同發(fā)展時(shí)期有哪些代表性人物，他們的寫(xiě)作風(fēng)格和突出特征又有哪些？通過(guò)這樣的串講，可以使學(xué)生在讀作品時(shí)思路更清晰，會(huì)把文本放到歷史大背景中思考，閱讀中的許多問(wèn)題也就迎刃而解。此外，教師在課堂中還應(yīng)教授一些文學(xué)作品的賞析方法，如文本細(xì)讀、對(duì)比與比較、人物分析、文體分析等，這樣學(xué)生在看作品時(shí)就不是籠統(tǒng)的讀，而知道應(yīng)該從哪個(gè)方面去體味和思考作品。

（三）確保學(xué)生課后閱讀保量保質(zhì)

課堂學(xué)習(xí)只是大學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)組成部分，英語(yǔ)學(xué)習(xí)尤其如此，因而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生文學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)滲透到課后的自學(xué)中去。閱讀首先要保量，并且一定是完整的原著。美國(guó)大學(xué)生大學(xué)期間通常都讀過(guò)十幾種經(jīng)典著作，而中國(guó)的學(xué)生習(xí)慣于讀節(jié)選，喜歡把一個(gè)片段細(xì)細(xì)分析，許多人大學(xué)四年沒(méi)有完整讀過(guò)一本原著?！伴喿x量是最基本的思維訓(xùn)練，放棄閱讀量要求，就是放棄訓(xùn)練學(xué)生的思維能力?！币虼?，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課后大量閱讀，有了量的積累，才能逐步克服語(yǔ)言障礙，對(duì)作品才能有更深層次的思考。閱讀不一定按照文學(xué)史的發(fā)展順序進(jìn)行，時(shí)代越久遠(yuǎn)的文學(xué)作品可能越艱澀，語(yǔ)言障礙越多，很可能會(huì)挫傷學(xué)生閱讀的積極性。教師可以給出一些課外閱讀書(shū)目，從簡(jiǎn)單入門(mén)，激發(fā)學(xué)生興趣，再根據(jù)讀書(shū)的效果布置下一階段的閱讀內(nèi)容。還要讓學(xué)生將讀書(shū)的成果記錄下來(lái)，養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，這是一個(gè)回憶鞏固的過(guò)程，也是鍛煉思維和寫(xiě)作的好方法。

（四）為學(xué)生提供課堂討論與匯報(bào)的機(jī)會(huì)

課堂討論是英美文學(xué)學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。欣賞文學(xué)不是死板的被動(dòng)接受過(guò)程，中間需要思考和交流，通過(guò)交流學(xué)生可以進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解，在各種思想的碰撞中受到啟迪，產(chǎn)生靈感，提升自己的欣賞水平。因此，在課堂上讀完作品后教師要及時(shí)組織學(xué)生討論，討論的形式可以靈活多樣，或是兩人交流，或是多人討論，也可是班內(nèi)自由發(fā)言。討論內(nèi)容以分享心得為主，教師不宜做過(guò)多的限制和要求，因?yàn)檎n堂討論具有即時(shí)性，要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)理清思路、組織語(yǔ)言并較為流暢地表達(dá)，如果學(xué)生感到壓力過(guò)大，擔(dān)心自己的表達(dá)不準(zhǔn)確，就會(huì)影響他們發(fā)言的積極性。學(xué)生在課后讀完指定書(shū)目后也要及時(shí)進(jìn)行匯報(bào)發(fā)言。教師可在布置書(shū)目的同時(shí)給出一些賞析作品的思路和研究的角度，讓學(xué)生從中選擇進(jìn)行準(zhǔn)備。這樣，不僅使學(xué)生在閱讀過(guò)程中思路更清晰，還能鼓勵(lì)他們查閱相關(guān)資料，開(kāi)始進(jìn)行初步的文學(xué)研究。因?yàn)檎n下已進(jìn)行過(guò)充分準(zhǔn)備，在做課堂匯報(bào)時(shí)，可以適當(dāng)提高要求，要求學(xué)生有條理地概述讀書(shū)體會(huì)和研究成果，也不妨讓學(xué)生放棄依賴(lài)PPT等現(xiàn)代化手段，回歸傳統(tǒng)的演講方式，對(duì)他們應(yīng)變和表達(dá)能力都能起到很好的鍛煉作用。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)不僅僅是一種工具、一種技能，更是我們了解世界的一扇窗戶(hù)，走向世界的一座橋梁。真正的外語(yǔ)人才不只能熟練運(yùn)用這一工具，還應(yīng)具有深厚的語(yǔ)言功底、豐富的人文知識(shí)和跨文化交際能力。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，要求英語(yǔ)工作者必須突破思維定勢(shì)，改革教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，將大學(xué)英語(yǔ)和英美文學(xué)教學(xué)結(jié)合起來(lái)就是把語(yǔ)言訓(xùn)練和人文知識(shí)結(jié)合起來(lái)，只有通過(guò)兩者有機(jī)的結(jié)合才能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文學(xué)審美能力，培養(yǎng)出符合當(dāng)今時(shí)代要求的英語(yǔ)人才。

作者：韓凌昊單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院