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摘要：課程思政這一理念的提出，各大高校緊跟時(shí)代的這一政策，各學(xué)科的授課教師都開始嘗試把思想政治教育融入課堂。英美文學(xué)課程作為高校英語專業(yè)的一門基礎(chǔ)專業(yè)課程，也是進(jìn)行課程思政，實(shí)現(xiàn)立德樹人這一目標(biāo)的重要途徑。文章從課程思政的教育背景，英美文學(xué)課程思政的意義、現(xiàn)狀、教學(xué)研究這幾點(diǎn)展開闡述，探尋基于課程思政視角下的英美文學(xué)課程的教學(xué)方法與途徑，改革英美文學(xué)課程教學(xué)的傳統(tǒng)模式。

關(guān)鍵詞：立德樹人；英美文學(xué)課程；課程思政

自主席提出讓各科專業(yè)課程與思政課程并行向前的教育教學(xué)方針，國(guó)家與政府就大力倡導(dǎo)課程思政教育，各高校都提倡以立德樹人為中心，讓課程思政始終貫穿整個(gè)教學(xué)過程。但要正確的執(zhí)行這一政策，首先要清楚什么是課程思政，才能緊跟時(shí)代的政策，實(shí)現(xiàn)高校教育的改革與創(chuàng)新。課程思政是指將思想政治教育融入各學(xué)科教學(xué)中，以達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。其次，要清楚怎樣把課程思政目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)中，是以潤(rùn)物無聲的教學(xué)方式融入發(fā)到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。最后，要清楚達(dá)成怎樣的課程思政目標(biāo)，課程思政目標(biāo)必須要是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。但結(jié)合現(xiàn)有的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)科教育和思想政治教育融和一體仍會(huì)涌現(xiàn)各種問題，所以有較多學(xué)者針對(duì)這一方針做出研究，但以英語課程為課程思政研究對(duì)象的不多，以英美文學(xué)課程為例的更為稀少，所以本文以英美文課程為例，探尋基于課程思政視角下的英美文學(xué)課程教學(xué)研究。

一、課程思政的教學(xué)背景

黨的十八大以來，黨中央于會(huì)議上針對(duì)高校教育教學(xué)多次提出課程思政這一觀念，主席就課程思政多次談過自己的意見，并提出一系列的新的方針。于2016年在北京召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，主席提出要不忘立德樹人的初心，把其作為高校教育教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿高校教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全方面培育人才，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面[1]。這表明高校教學(xué)要圍繞思想政治教育展開，與思想政治教育融合一體，為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全方位發(fā)展的人才。

二、英美文學(xué)課程課程思政的意義

英美文學(xué)課程是高校英語專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)課程，這門課程的主要內(nèi)容是英國(guó)和美國(guó)文學(xué)史，可以幫助學(xué)生熟悉兩國(guó)的文學(xué)流派，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)兩國(guó)文學(xué)作品的鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的了解，豐富學(xué)生的人文知識(shí)?；趥鹘y(tǒng)的教學(xué)方式，英美文學(xué)課程教學(xué)更多是專注于英美文學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不注重在思想政治方面的培養(yǎng)，但在課堂中加入思政元素，賦予了其新的意義，開創(chuàng)了英美文學(xué)課程教學(xué)發(fā)展的新局面，這種新局面有利于實(shí)現(xiàn)高效教育全方位育人的目標(biāo)。從學(xué)生角度理解，學(xué)生在學(xué)習(xí)到英美文學(xué)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)會(huì)學(xué)習(xí)到西方的文明史和思想史，學(xué)生的思想受到了西方文化的洗禮，但學(xué)生自身的判斷力不足，對(duì)于西方文化中的糟粕思想無法辨別，不利于其塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀造。英美文學(xué)課程加入思政元素，有利于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待西方文化，有利于學(xué)生建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；從課程建設(shè)角度理解，思想政治教育與英美文學(xué)課程的協(xié)同發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程的教學(xué)模式，不僅僅是專注于人文專業(yè)知識(shí)的教授，更加是把思政理念用一種合理的教學(xué)手法融入英美文學(xué)課堂當(dāng)中，讓思想政治教育貫穿整個(gè)教學(xué)過程，基于傳統(tǒng)教學(xué)模式，但又打破傳統(tǒng)英美文學(xué)課程的教學(xué)形式，讓其與時(shí)代政治精神相結(jié)合，能夠開創(chuàng)我國(guó)英美文學(xué)課程教育教學(xué)乃至高等教育事業(yè)改革的新景象。

三、英美文學(xué)課程思政現(xiàn)狀

（一）英美文學(xué)教師缺乏政治意識(shí)

其一，由于英美文學(xué)課程的性質(zhì)，高校中很多英美文學(xué)教師大多有著出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷。由于出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，部分英美文學(xué)課程教師更熟悉西方的自然環(huán)境、風(fēng)俗、禮節(jié)、思想政治等方面，缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)情的認(rèn)知，對(duì)黨的理論、方針、政策等缺乏了解，且這部分教師因?yàn)樵趪?guó)外留學(xué)，大部分是非黨員身份，政治思想覺悟會(huì)不夠，也沒有這個(gè)意識(shí)去提高自我的思想政治意識(shí)，那么這部分教師就缺乏實(shí)施“課程思政”的主動(dòng)意識(shí)和自覺意識(shí)。其二，部分英美文學(xué)教師雖沒有留學(xué)經(jīng)歷，但因?qū)I(yè)的特性，長(zhǎng)期受西方文化的熏陶，思想西化，其本身思想政治意識(shí)薄弱，這部分教師也缺乏課程思政的主動(dòng)性。其三，部分英美文學(xué)教師在教學(xué)過程中只專注傳授專業(yè)知識(shí)、專業(yè)教學(xué)，不注重把思想政治教育融入課堂，不理會(huì)大學(xué)生的心里健康與否，價(jià)值觀正確與否，不關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)的過程中受到的西方文化的沖擊，這不利于塑造大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。且大部分英美文學(xué)教師認(rèn)為大學(xué)生的思想政治教育主要是思想政治老師、學(xué)校和輔導(dǎo)員的工作，或者依賴一些傳統(tǒng)的帶有政治意味的節(jié)日，例如，七一建軍節(jié)、八一建黨節(jié)，總之就是高校的英美文學(xué)教師覺得大學(xué)生的思想政治教育跟自己的關(guān)系不大，自身沒有責(zé)任和義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育教學(xué)，這大大縮減了大學(xué)生獲得思政教育的途徑。

（二）思政元素融入英美文學(xué)課程過于機(jī)械化

自從總書記指出，“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”[2]。陸陸續(xù)續(xù)有高校在執(zhí)行這一理念。各大高校要求在課堂中加入思政元素，除原先本來就教授政治課的思想政治老師，其他專業(yè)老師都在這方面毫無經(jīng)驗(yàn)，屬于摸著石頭過河，走一步看一步，各學(xué)科老師在摸索期間就存在各種問題。在英美文學(xué)課堂上，主要的問題是思政元素融入英美文學(xué)課程過于機(jī)械化。有些英美文學(xué)課程教師為了隨便應(yīng)付課程思政的任務(wù)，一節(jié)課的開端導(dǎo)入一點(diǎn)思政元素，一節(jié)課的結(jié)尾再導(dǎo)入一點(diǎn)思政元素，甚至有些思政元素跟英美文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，兩者完全無法融合一體，顯得思政元素插入得非常突兀，無法達(dá)到較好的育人效果?；蛘哂行┯⒄Z教師認(rèn)真執(zhí)行了課程思政這一要求，于一堂課中反復(fù)談道思政內(nèi)容，英美文學(xué)知識(shí)中穿插多種思政內(nèi)容，這會(huì)讓學(xué)生感覺上了一堂英文版的政治課，出現(xiàn)本末倒置的結(jié)果，太過于思政教育而忽略了專業(yè)知識(shí)，且學(xué)生也容易起逆反情緒。真正的做法應(yīng)該是以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，把思政元素融入英美文學(xué)課程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地吸收思政元素，順其自然的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思想政治教育協(xié)同共進(jìn)的局面。

四、探索課程思政視角下的英美文學(xué)課程教學(xué)研究

（一）提高英美文學(xué)教師的思想政治素養(yǎng)

課堂上，英美文學(xué)教師自身的政治素會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生，所以教師自身有必要提高自身的思想政治素養(yǎng)。作為一名英美文學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，深入解讀黨的方針和政策，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念。在學(xué)習(xí)英美文學(xué)課程的過程中，學(xué)生會(huì)受到中西方文化差異的沖擊，思想難免會(huì)被西方思想所影響而改變，此時(shí)英美文學(xué)教師就是一盞明燈，帶領(lǐng)學(xué)生理性分析中西文化差異，并堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念。英美文學(xué)教師也可通過研究當(dāng)下課程思政的課題，或者參加校級(jí)或省級(jí)的課程思政比賽，通過對(duì)課題的研究和比賽的磨煉，深入理解課程思政的內(nèi)涵意義，對(duì)課程思政產(chǎn)生更多的認(rèn)同感，認(rèn)同感帶動(dòng)提高教師自身的政治文化境界和道德修養(yǎng)，從而在教授學(xué)生英美文學(xué)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠潛移默化的影響學(xué)生思想觀念，培養(yǎng)其積極向上的思想道德品質(zhì)。

（二）挖掘教材現(xiàn)有的思政元素

教師可以根據(jù)課程思政目標(biāo)制定教學(xué)過程，使學(xué)生在課堂上既可以學(xué)到英美文學(xué)專業(yè)知識(shí)，又能提高自身的思想政治。授課教師在深入理解和分析英美文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，對(duì)符合中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值觀念，和具有思想政治教育價(jià)值的內(nèi)容，制定課程思政的目標(biāo)，合理導(dǎo)入。例如國(guó)外文學(xué)作品《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱孫，通過對(duì)其正面形象的分析，可以讓學(xué)生了解到魯濱孫不甘平庸，極具冒險(xiǎn)精神，勇于探索未知，即使面臨島上的困境，仍然能夠保持積極樂觀的精神，不畏艱苦，永遠(yuǎn)充滿斗志，這體現(xiàn)一種自我奮斗的精神。于這一點(diǎn)就展現(xiàn)了思政元素，為學(xué)生塑造一種積極向上的價(jià)值觀念?？梢宰寣W(xué)生知道在個(gè)人奮斗的道路上，會(huì)遇到困難和挫折，他們可以學(xué)習(xí)魯濱孫那種敢闖敢拼的勁頭和樂觀主義精神，憑個(gè)人的努力獲取成功。

（三）對(duì)比分析教學(xué)

在學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品的時(shí)候，往往離不開作家寫作的特定的時(shí)代背景，可以在歷史情況和現(xiàn)實(shí)環(huán)境等方面聯(lián)系中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用對(duì)比分析的教學(xué)手段，引領(lǐng)學(xué)生分小組討論，這能增加學(xué)生對(duì)中外文化差異的了解，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的四個(gè)自信。例如“美國(guó)夢(mèng)”這一概念在多部作品中都有體現(xiàn)，并貫穿美國(guó)多個(gè)時(shí)代，且不同時(shí)期，體現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)也有所不同。以美國(guó)殖民時(shí)期的美國(guó)夢(mèng)為例，其中以本杰明•富蘭克林的代表作品《自傳》為例子。首先，教師在教學(xué)過程中可以向?qū)W生簡(jiǎn)述“美國(guó)夢(mèng)”的來源和歷史變遷，并結(jié)合富蘭克林出身背景和《自傳》的主人公富蘭克林的經(jīng)歷，引出在富蘭克林時(shí)期“美國(guó)夢(mèng)”的開拓致富含義。然后，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比富蘭克林時(shí)期“美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的異同，使學(xué)生們?cè)谡J(rèn)識(shí)到“美國(guó)夢(mèng)”歷史局限性的同時(shí)，明確“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧[3]。其個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須建立在“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)上，號(hào)召學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，成為中國(guó)新一代的特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

（四）線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)模式也在不斷地更新?lián)Q代，現(xiàn)在的教學(xué)模式不再拘泥于課堂上的一畝三分地，而是發(fā)展了各種線上教學(xué)模式，例如慕課線上教學(xué)平臺(tái)、U校園等，教師課前可在這些平臺(tái)上跟英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的思政新聞或者視頻等資料，讓學(xué)生課前熟悉內(nèi)容，于課中教師再次講解更加能引起學(xué)生的共鳴，并加深了學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的印象。還有使用頻率非常高的微信、QQ和手機(jī)APP都可以作為線上教學(xué)的手段?？梢哉n后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些軟件中的相關(guān)英文公眾號(hào)，例如“CHINADAILY”“21世紀(jì)英文報(bào)”“衛(wèi)報(bào)”等公眾號(hào)，或者是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一軟件的英語專欄部分，這些平臺(tái)都有豐富的國(guó)內(nèi)外新聞及政治實(shí)時(shí)，利用這些易于查閱的思政資料，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融入課后英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，有利于學(xué)生提升自身的英語語言能力，同時(shí)又可提高自身的政治文化素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀念。

五、結(jié)語

在英美文學(xué)課程中展開思政教學(xué)，就目前而言還是缺乏理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但在英美文學(xué)課程中加入思政元素，并不是機(jī)械化地完成任務(wù)，而是以立德樹人為中心，以恰當(dāng)?shù)氖侄螌?shí)現(xiàn)全方位育人，把大學(xué)生培養(yǎng)成具有時(shí)代精神及愛國(guó)情懷的新一代青年，才能更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的中國(guó)夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

[1].把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016－12－09．

[2]教育部.高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要[J].高等職業(yè)教育探索,2017(6):33.

[3]龍九八.從《富蘭克林自傳》看“清教徒”與“美國(guó)夢(mèng)”[J].西部學(xué)刊,2020(8):30-32.

作者:唐文倩 單位:湖南交通工程學(xué)院