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[論文關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游鄉(xiāng)村文化新農(nóng)村建設(shè)

[論文摘要]鄉(xiāng)村旅游是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和和諧社會(huì)的重要實(shí)踐。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的靈魂和核心，鄉(xiāng)村旅游能夠加速鄉(xiāng)村文化體系的形成，二者相輔相成，互相促進(jìn)，都是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游目前已經(jīng)成為轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新途徑。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以在增加農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)加速鄉(xiāng)村文化體系的形成；而通過挖掘、塑造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提升。二者都是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)解決“三農(nóng)”問題的成功探索

鄉(xiāng)村旅游是利用農(nóng)業(yè)和農(nóng)村資源開發(fā)的一種綜合性旅游產(chǎn)品，是第一產(chǎn)業(yè)的資源和第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)結(jié)合創(chuàng)造高附加值的探索，目前已經(jīng)成為我國解決“三農(nóng)”問題的成功探索。

(一)鄉(xiāng)村旅游有效促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)。

鄉(xiāng)村旅游是旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)相融合的產(chǎn)物，從鄉(xiāng)村旅游的流向來看，呈現(xiàn)出明顯的“城市客源——鄉(xiāng)村資源”單向度流動(dòng)的特征，旅游活動(dòng)主要是以城市居民到鄉(xiāng)村休閑、體驗(yàn)、消費(fèi)為主，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游直接實(shí)現(xiàn)了以城帶鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。旅游業(yè)關(guān)聯(lián)度高，帶動(dòng)性強(qiáng)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅帶動(dòng)了城市旅游者在鄉(xiāng)村地區(qū)的多元消費(fèi)，而且加速了設(shè)施、信息、技術(shù)、資金、人才等資源向農(nóng)村地區(qū)的流動(dòng)和共享，這在很大程度上成為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的重要推動(dòng)力。

同時(shí)，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)資源與旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)復(fù)合型循環(huán)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的建設(shè)，提升產(chǎn)業(yè)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益。調(diào)整農(nóng)業(yè)布局，大力發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游吸引力，并延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，進(jìn)而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平和農(nóng)產(chǎn)品附加值已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主旨。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以發(fā)揮旅游業(yè)在整個(gè)第三產(chǎn)業(yè)中的綜合、關(guān)聯(lián)和拉動(dòng)作用，還可以使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)煥發(fā)新活力，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的地位。

(二)鄉(xiāng)村旅游豐富了農(nóng)民增收的途徑。

鄉(xiāng)村旅游能夠增加農(nóng)民收入，主要體現(xiàn)在：

1資源性收入。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源的最大所有者。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)民可以通過出租土地以及土地上擁有的資源，如林果業(yè)資源、花卉苗木、建筑設(shè)施等獲得直接的經(jīng)濟(jì)收入，這部分收入主要以租金的形式兌現(xiàn)。同時(shí)。當(dāng)前各地正在實(shí)踐的農(nóng)民旅游合作社作為一種新型的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)合作組織，引入了股份合作的理念，將農(nóng)民轉(zhuǎn)化為持股人，實(shí)現(xiàn)股票分紅收益，成為農(nóng)民增收的新渠道。

2服務(wù)性收入。廣大農(nóng)民是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、提供旅游服務(wù)的主力軍，他們通過開辦農(nóng)村餐館、農(nóng)家旅館、旅游土特產(chǎn)品商店等旅游接待設(shè)施，為旅游者提供服務(wù)，這部分收人主要以旅游經(jīng)營收入或工資的形式實(shí)現(xiàn)。

3農(nóng)產(chǎn)品收入。目前，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的農(nóng)產(chǎn)品銷售收入已經(jīng)成為農(nóng)民增收的重要途徑。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，將農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)融入到游、吃、購、娛、住的整個(gè)過程。并充分發(fā)揮品牌效應(yīng)，可以大大提高農(nóng)產(chǎn)品的旅游附加值。

4轉(zhuǎn)移性收入。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，直接推動(dòng)了餐飲、包裝、運(yùn)輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)的繁榮，也推動(dòng)了地方財(cái)政的增長(zhǎng)，這更有利于一系列惠農(nóng)政策的落實(shí)，使農(nóng)民的轉(zhuǎn)移性收入直線增加。

隨著農(nóng)村土地管理制度、農(nóng)村基本經(jīng)營制度、農(nóng)村民主管理制度、現(xiàn)代農(nóng)村金融制度以及農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度的改革和創(chuàng)新，農(nóng)民的增收渠道也將日益多元化、豐富化。

(三)鄉(xiāng)村旅游加速了農(nóng)村發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。實(shí)現(xiàn)了旅游資金的多渠道籌集，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)完善，實(shí)現(xiàn)了貧困農(nóng)村地區(qū)的脫貧致富，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，并推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，使農(nóng)村環(huán)境和村容村貌得到明顯改善，農(nóng)民的文明程度逐漸提高，在保存農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌、改變農(nóng)村落后面貌的同時(shí)，提升了鄉(xiāng)村形象，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)新方式。二、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化建設(shè)相輔相成，共同發(fā)展

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的靈魂和核心，是塑造鄉(xiāng)村旅游吸引力的源泉。鄉(xiāng)村旅游以旅游者了解鄉(xiāng)村歷史、感受鄉(xiāng)村文化、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活為主要目的，沒有鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵支撐，鄉(xiāng)村旅游就缺少生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，農(nóng)村中原有的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的文化精髓，也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。

鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村文化傳承、保護(hù)和傳播的有效載體。我國的歷史文化之根在農(nóng)村，農(nóng)村深厚的文化積淀彰顯了我國鄉(xiāng)村發(fā)展的悠久歷史。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，挖掘、整理鄉(xiāng)村文化遺存，理順鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系，是積極保護(hù)鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要手段。我國的文化具有多樣性特征，鄉(xiāng)村文化更是多姿多彩，獨(dú)具特色。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以最大程度地激發(fā)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感。從而從保護(hù)整個(gè)鄉(xiāng)村文化空間的高度實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳承和保護(hù)。同時(shí)，通過旅游者的親身感受和體驗(yàn)，可以拓寬鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化對(duì)外傳播的領(lǐng)域和渠道，擴(kuò)大先進(jìn)文化的影響。增強(qiáng)優(yōu)良文化的實(shí)力和滲透作用。

鄉(xiāng)村文化是維系鄉(xiāng)村全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是提高旅游吸引力的關(guān)鍵性要素，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是社會(huì)主義新農(nóng)村和和諧社會(huì)建設(shè)的要求，也是我國整體文化體系建設(shè)的具體內(nèi)容。鄉(xiāng)村旅游的提升發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支撐，鄉(xiāng)村文化建設(shè)通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得以完善、深化，二者相輔相成，共同發(fā)展。

三、以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展為核心的鄉(xiāng)村文化三級(jí)體系建設(shè)

結(jié)合我國目前鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展特征和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展為核心的鄉(xiāng)村文化建設(shè)共包含三級(jí)體系：

(一)社區(qū)文化體系。

鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)家楊懋春指出，鄉(xiāng)村社區(qū)是以家庭為單位。以村為中堅(jiān)，以集鎮(zhèn)為范圍的開放空間。鄉(xiāng)村社區(qū)能夠代表一個(gè)地理范圍內(nèi)的文化特征(包括傳統(tǒng)、風(fēng)尚、特色等)，也能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村的群體合作，而群體合作是文化精神的重要表現(xiàn)。鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展離不開整個(gè)社區(qū)的參與。鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與是指在開展鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)，社區(qū)群眾全面而有效地參與到旅游開發(fā)中來，不僅參與旅游決策和規(guī)劃，還參與旅游地環(huán)境保護(hù)、旅游地社會(huì)文化維護(hù)等多個(gè)方面。在這個(gè)過程中，主要是通過恢復(fù)或重建鄉(xiāng)村歷史文化遺跡和鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)突出歷史特色和文化特色，通過生活環(huán)境和村容村貌改善、展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色，通過塑造社區(qū)居民的整體形象和舉辦社區(qū)文化活動(dòng)形成社區(qū)核心價(jià)值體系，并最終發(fā)揮社區(qū)文化的凝聚作用。

(二)庭院文化體系。

鄉(xiāng)村文化庭院。是在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然村莊的布局結(jié)構(gòu)選擇的、能夠代表鄉(xiāng)村典型文化的農(nóng)戶及其庭院，目的在于通過其示范輻射作用帶動(dòng)整個(gè)村莊的文化建設(shè)。這既有利于對(duì)具有特殊價(jià)值的特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)性保護(hù)，又能夠逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化傳承機(jī)制。庭院文化建設(shè)要求充分挖掘鄉(xiāng)村價(jià)值觀、特色產(chǎn)業(yè)及生產(chǎn)生活民俗等，并結(jié)合旅游文化氛圍營造，在賡續(xù)、保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的同時(shí)加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，主要模式有主題院落、寄宿農(nóng)莊和家庭旅館等的建設(shè)。

(三)特色個(gè)體文化體系。

鄉(xiāng)村特色個(gè)體，即存在于廣大農(nóng)村之中并擁有特色、特殊專長(zhǎng)的文化個(gè)體(人)，通過突出個(gè)體的獨(dú)特性，可以有效傳承特有文化(包括特有手工藝、特有專長(zhǎng)等)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)。豐富旅游活動(dòng)內(nèi)容、增強(qiáng)旅游吸引力。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的真正代言人，當(dāng)?shù)卮迕袷莻鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的見證者，因此要制定優(yōu)惠政策，提高民間藝人的積極性，強(qiáng)化民間藝人的穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的豐富性，并通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展拓寬傳播渠道，最終完善鄉(xiāng)村文化體系的建設(shè)。