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1中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化是匯集了中國(guó)上下五千年的文化精髓，是集國(guó)家歷史長(zhǎng)河中優(yōu)秀的道德品質(zhì)、先進(jìn)的文化思想和積極的民族精神為一體的文化總體。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、涵蓋甚廣，不僅具有鮮明的民族特色，更是我國(guó)五千年文明的文化特征，其傳承與發(fā)展不僅促進(jìn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指環(huán)境藝術(shù)工程的綜合計(jì)劃和構(gòu)想方案，其包括空間與裝飾計(jì)劃、環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃和使用功能與審美功能計(jì)劃等方面，涉及園藝、美術(shù)、裝飾文化等多個(gè)領(lǐng)域，相比之下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的文化層次比建筑工程更龐大，也比其他藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目更加富有美學(xué)意義和情感色彩?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要想符合人們的審美觀(guān)，就要合理利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化蘊(yùn)涵。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

2.1提供發(fā)展動(dòng)力（肖璇）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是包含多個(gè)學(xué)科的系統(tǒng)性工程，從宏觀(guān)角度來(lái)說(shuō)，其設(shè)計(jì)的內(nèi)容是以空間環(huán)境為主，以人和環(huán)境的和諧發(fā)展為根本目標(biāo)，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必不可少的關(guān)鍵因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)幾千年發(fā)展沉淀累積而來(lái)的文化產(chǎn)物，其包含的道德素質(zhì)、歷史文化和思想精神對(duì)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都有著不可小覷的促進(jìn)作用，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是依據(jù)以人類(lèi)文化為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的工程。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了發(fā)展動(dòng)力。

2.2創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念均來(lái)自不同的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、涉及較廣，其不僅匯聚了上下五千年的歷史文化，更聚集了中國(guó)五十六個(gè)民族的特色文化，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了源源不斷的設(shè)計(jì)理念，而在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，只要借鑒其中的小部分文化，加之設(shè)計(jì)者自身的設(shè)計(jì)思想，便可以創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)理念，既將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，又避免了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的雷同。

2.3加強(qiáng)文化氛圍中國(guó)作為文化泱泱大國(guó)，其幾千年的文明是我國(guó)人類(lèi)最璀璨的瑰寶，文化若不加以利用，久而久之就會(huì)造成文化遺失，只有在現(xiàn)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能將文化發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于文化藝術(shù)范疇，其以中國(guó)傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)理念，在我國(guó)的空間環(huán)境中填充許多文化內(nèi)涵，加強(qiáng)了我國(guó)的文化氛圍，也提高了我國(guó)的人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是相輔相成的，二者的融合不僅使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更富有文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.4提高設(shè)計(jì)水平中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合就是文化與藝術(shù)的融合，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，有效利用傳統(tǒng)文化因素，并結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代潮流和時(shí)代特征，豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，使藝術(shù)設(shè)計(jì)更具人文性，并且設(shè)計(jì)結(jié)果還要符合人們的審美觀(guān)，滿(mǎn)足人們的審美需求，這不僅推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新，也有利于提高我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平。

3促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化回歸現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的策略

3.1重視中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)今許多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師受到國(guó)外影響，對(duì)外來(lái)文化偏愛(ài)過(guò)重，在我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，模仿西方環(huán)境藝術(shù)的現(xiàn)象較多，導(dǎo)致我國(guó)本土的傳統(tǒng)文化遺失，中國(guó)特色的環(huán)境設(shè)計(jì)越來(lái)越少。另外，現(xiàn)今我國(guó)許多具有中國(guó)歷史特色的都已經(jīng)被現(xiàn)代潮流磨滅，失去了原本該有的歷史氣息。例如，我國(guó)的一些古鎮(zhèn)，因?yàn)楝F(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致個(gè)別古鎮(zhèn)已經(jīng)失去了原有的歷史意義，而變成了商業(yè)化的“現(xiàn)代古鎮(zhèn)”。為了促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化回歸現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)本土文化的重視，合理利用傳統(tǒng)文化，使中國(guó)文化得到傳承。

3.2結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中以中國(guó)傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)理念，中國(guó)傳統(tǒng)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主旨，但其設(shè)計(jì)過(guò)程必然受到現(xiàn)代文化的影響。隨著現(xiàn)今科技和文化全球化發(fā)展，我國(guó)的現(xiàn)代文化也頗受西方影響，融合成了既具有中國(guó)本土特色，又具有世界潮流的新時(shí)代文化。在當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合，既能體現(xiàn)出我國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)，又能突出我國(guó)的現(xiàn)代化氣息。例如，中國(guó)首都北京這座城市，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合體，其既有具有歷史和城市特色的“四合院”、“故宮”等歷史遺址，又有結(jié)合現(xiàn)代氣息的設(shè)計(jì)巨著“水立方”“、鳥(niǎo)巢”等，北京就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化高度融合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。

3.3兼并文化、勇于創(chuàng)新不管是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，是中國(guó)文化還是西方文化，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都需要在兼并文化的同時(shí)勇于創(chuàng)新。不同的文化具有不同的藝術(shù)特色，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化存在歷史意義的區(qū)別，而中國(guó)文化和西方文化具有地理意義的區(qū)別“，和、而不同”是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為珍貴的設(shè)計(jì)思維“，和”是指不同時(shí)間、空間的文化特色進(jìn)行匯聚交融，并巧妙地結(jié)合在一起，而“不同”是指各領(lǐng)域的文化特色融合在一起卻不失本真，依然飽有自身與眾不同的特色，這就是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高理念。但現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要的不只是文化的融合，還需要?jiǎng)?chuàng)新，每個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的不同特點(diǎn)才是設(shè)計(jì)項(xiàng)目的價(jià)值所在。成功的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目是集各個(gè)領(lǐng)域的文化為一身，即展現(xiàn)出不同文化的特色，又有其獨(dú)特的意義。所以，兼并文化、勇于創(chuàng)新是我國(guó)當(dāng)下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重中之重。

4結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民眾從生活中積累、從勞動(dòng)中總結(jié)出的知識(shí)精華，它本身的歷史厚重感是任何現(xiàn)代文化都無(wú)法比擬的，如果不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化很好地傳承，那么一個(gè)民族將會(huì)失去生存的根本，發(fā)展就更加無(wú)從談起，但是在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中不能夠按部就班的挪用，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是在歷史背景下總結(jié)而出的，隨著時(shí)代的發(fā)展很多社會(huì)條件已經(jīng)發(fā)生了大幅度的改變，所以應(yīng)該用發(fā)展的眼光對(duì)待傳統(tǒng)文化，使之更好地與現(xiàn)代元素相融合，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)同樣源于生活，所以從生活中總結(jié)而出的傳統(tǒng)文化必然會(huì)對(duì)它的發(fā)展起到借鑒意義。

作者：丁甜甜單位：南陽(yáng)理工學(xué)院