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一、平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意及其表觀形態(tài)

既然創(chuàng)意有著如此重要的作用，那么何為創(chuàng)意呢？創(chuàng)意就是在每一件平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作構(gòu)思過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特意境，有著自己獨(dú)特的規(guī)律和表現(xiàn)形式，其主要的表現(xiàn)形態(tài)有以下幾種：

1.情感創(chuàng)意

情感創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)構(gòu)成中首推的、最容易得到受眾認(rèn)可的一種創(chuàng)意形態(tài)。它是指設(shè)計(jì)師利用人類(lèi)所獨(dú)有的情感活動(dòng)去渲染作品的意蘊(yùn)，達(dá)到感染受眾、打動(dòng)受眾的目的。藝術(shù)來(lái)源于生活，如果設(shè)計(jì)師沒(méi)有了對(duì)生活的熱愛(ài)與感悟，就不會(huì)有作品創(chuàng)作的熱情，其創(chuàng)作出的作品也就難以與受眾產(chǎn)生共鳴，創(chuàng)意更是無(wú)從談起？平面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)與實(shí)用的綜合體，在表現(xiàn)形態(tài)上自然離不開(kāi)情感創(chuàng)意這種表現(xiàn)形態(tài)。據(jù)美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在廣告平面設(shè)計(jì)中，如果沒(méi)有情感上的創(chuàng)意，那么這個(gè)作品設(shè)計(jì)就是失敗的，就是在浪費(fèi)社會(huì)的資源。

2.潛意識(shí)創(chuàng)意

潛意識(shí)創(chuàng)意作為平面設(shè)計(jì)中一種特殊的表現(xiàn)形式，是指在一定的客觀條件下，設(shè)計(jì)者自然產(chǎn)生的一種創(chuàng)意思維方式。這種潛意識(shí)的創(chuàng)意是可遇而不可求的，往往許多經(jīng)典的設(shè)計(jì)方案中的創(chuàng)意都是來(lái)自于潛意識(shí)創(chuàng)意。而潛意識(shí)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)師自身文化素質(zhì)的高低及思維方式有著很大的聯(lián)系，這就需要設(shè)計(jì)師在汲取多方面知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)事物之間的縱向和橫向的聯(lián)想。

3.邏輯性創(chuàng)意

俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，邏輯性創(chuàng)意是構(gòu)思最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N設(shè)計(jì)形態(tài)，運(yùn)用這種創(chuàng)意形態(tài)需要設(shè)計(jì)師將不同的背景因素經(jīng)過(guò)合理的創(chuàng)造性的編排之后重新組合成新的合情合理的平面設(shè)計(jì)作品。對(duì)于想要達(dá)到完美境界的平面設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，邏輯性創(chuàng)意的方法是平面設(shè)計(jì)中成功率最高的創(chuàng)意形態(tài)，而邏輯性創(chuàng)意也是衡量平面設(shè)計(jì)師水平的一個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意理念的特點(diǎn)

1.獨(dú)創(chuàng)性

創(chuàng)意理念需要具有突破常規(guī)的獨(dú)創(chuàng)性，一般性的思維可以用正常的思維邏輯去解析，而創(chuàng)意理念則不同，它需要獨(dú)辟蹊徑，而不是千篇一律。“獨(dú)創(chuàng)新意”就是要勇于向舊習(xí)俗提出挑戰(zhàn)。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)就是典型的獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，它是奧林匹克會(huì)徽設(shè)計(jì)的一個(gè)重大突破。整個(gè)設(shè)計(jì)在充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和中國(guó)藝術(shù)內(nèi)在精髓的同時(shí)，又契合了時(shí)代的潮流，真正做到了“只有民族的才是世界的”理念。另外，獨(dú)創(chuàng)新意還要求敢于打破常規(guī)、拋棄自我，在拋棄舊我的過(guò)程中得到新的創(chuàng)意構(gòu)想。

2.發(fā)散性

通俗的來(lái)講，發(fā)散性就是由此及彼的思維能力，發(fā)散性思維在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到。最明顯的例子就是設(shè)計(jì)人員常常用小樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程和小苗的培育過(guò)程來(lái)寓意人的教育過(guò)程。另外，發(fā)散性思維還常常借用對(duì)一種事物的感受去喚起對(duì)另外一種事物的想象，把兩個(gè)不同的事物進(jìn)行糅合嫁接，最終產(chǎn)生一個(gè)新的事物形態(tài)，由此給觀眾帶來(lái)新鮮的感受和觸景生情的聯(lián)想。

3.跨越性

跨越性是指在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中快速完成虛體與實(shí)體的轉(zhuǎn)化，以跨域事物“可現(xiàn)度”的限制，其常常表現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的“頓悟”之中。有過(guò)平面設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，就是在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)邏輯上的中斷和思維上的飛躍，這種中斷和飛躍實(shí)質(zhì)上就是創(chuàng)意理念的跨越性表現(xiàn)，這種跨越性有助于設(shè)計(jì)師更好地完成作品的設(shè)計(jì)。但是這種跨越性實(shí)現(xiàn)的前提是設(shè)計(jì)師對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間縝密的考慮和積累，從而使思維處于一種受激狀態(tài)，一旦有外因的刺激，創(chuàng)意理念、設(shè)計(jì)方案便噴涌而出。

4.綜合性

在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師不能單一地運(yùn)用一種思維方式，而應(yīng)在采用多種、綜合的思維方式的基礎(chǔ)之上充分地調(diào)動(dòng)想象力，才能完成一件高水準(zhǔn)作品。平面設(shè)計(jì)過(guò)程就是一個(gè)不斷挖掘自身特有的創(chuàng)意理念的過(guò)程，并在不斷的失敗中尋找到一點(diǎn)成功，再總結(jié)反思，再失敗，再成功，再總結(jié)直至最后取得完全意義上的成功。因此，平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意理念具有綜合性。

三、平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意運(yùn)用

1.創(chuàng)意因素在平面設(shè)計(jì)組成結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用

點(diǎn)、線、面是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的最基本要素，也是最基本的創(chuàng)意因素。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中常常用點(diǎn)、線、面不同的結(jié)構(gòu)組成表現(xiàn)抽象的藝術(shù)形象感的同時(shí)來(lái)滿足平面設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性和認(rèn)知性。學(xué)會(huì)平面視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)語(yǔ)言是進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，只有熟悉了一系列的平面視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，才能進(jìn)行一系列視覺(jué)方面的創(chuàng)作，才能培養(yǎng)熟練運(yùn)用平面構(gòu)成技巧和平面表現(xiàn)方法，從而提高平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，活躍設(shè)計(jì)思維。點(diǎn)的形象：點(diǎn)是一切圖像的基本構(gòu)成要素，在幾何學(xué)中，點(diǎn)是沒(méi)有面積的，其只擁有位置。但是在平面設(shè)計(jì)中的點(diǎn)卻不同于幾何學(xué)中的點(diǎn)，受平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念的影響，點(diǎn)有著不同大小的面積，并且面積的大小是根據(jù)整體畫(huà)面的布局和其他要素的比較來(lái)決定的。點(diǎn)在平面設(shè)計(jì)構(gòu)成中具有吸引受眾視線的功能，連續(xù)的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生線的感覺(jué)，大面積的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生面的感覺(jué)，點(diǎn)的大小不同會(huì)產(chǎn)生不同的深度感，不同點(diǎn)的布局也會(huì)產(chǎn)生虛實(shí)不同的效果。線的形象：幾何學(xué)中的線只有長(zhǎng)度和方向，而沒(méi)有粗細(xì)之分，但在平面設(shè)計(jì)中的線卻有著粗、細(xì)、窄之分。線在平面設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，并有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，很多平面設(shè)計(jì)作品之所以具有新意，和具有創(chuàng)意性的線的運(yùn)用是分不開(kāi)的。面的形象：面的表現(xiàn)形式多種多樣，有幾何形、有機(jī)形、偶然形等多種形狀。面可以分為虛面和實(shí)面，但是無(wú)論是哪種面的使用，都可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意因素，都是為表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特、新穎而服務(wù)的。

2.創(chuàng)意因素在平面設(shè)計(jì)主題核心中的運(yùn)用

平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意的形成過(guò)程必定是由一個(gè)核心點(diǎn)來(lái)支撐的，尤其是對(duì)于商業(yè)空間的設(shè)計(jì)，這一核心點(diǎn)顯得更為重要。所謂設(shè)計(jì)的核心點(diǎn)就是設(shè)計(jì)的目標(biāo)群體、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化水平這三點(diǎn)的一個(gè)交叉點(diǎn)，這一交叉點(diǎn)既是平面設(shè)計(jì)的主題所在，也是作品的靈魂所在，是作品創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道。但是，在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，這種創(chuàng)意的切入點(diǎn)很難尋找到，因?yàn)樗皇且詥我坏男问蕉嬖诘?，而是由目?biāo)群體、社會(huì)現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)文化政治水平等的最佳結(jié)合而產(chǎn)生的。受眾的需求是不一樣的，但是最終設(shè)計(jì)師要確定的點(diǎn)只有一個(gè)，這就需要設(shè)計(jì)師尋找到最優(yōu)的具有創(chuàng)意性的主題核心，開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)散思維、聯(lián)想想象、歸納總結(jié)、精簡(jiǎn)提煉，根據(jù)新的創(chuàng)意切入點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出具有新鮮創(chuàng)意的新作品。而無(wú)論是有多少種不同的創(chuàng)意切入點(diǎn)，不可或缺的都是目標(biāo)群體、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化水平這三個(gè)重要的因素。

3.創(chuàng)意在中國(guó)傳統(tǒng)特色文化中的運(yùn)用

不同的民族具有不同的鮮明的文化特質(zhì)，這種民族性既是民族的，又是世界的，最為吸引人的注意力。因此，平面設(shè)計(jì)若是從民族特色這方面下手，會(huì)收到意想不到的效果。平面設(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)，更是一門(mén)文化，而創(chuàng)意便是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂所在。設(shè)計(jì)師應(yīng)把創(chuàng)意和民族特色文化結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)造出具有獨(dú)特文化氛圍的平面設(shè)計(jì)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的思想理念也在不斷地更替著，但是無(wú)論怎樣變化，具有創(chuàng)意的作品總會(huì)給人留下深刻的印象。這就要求平面設(shè)計(jì)師要看到自己身上特殊的創(chuàng)意靈性思維，保持足夠的敏感去觀察生活，最大限度地抓住頭腦里的閃光點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，從而形成高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維。

作者：王延麗單位：河南大學(xué)美術(shù)學(xué)