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一、傳統(tǒng)色彩的相關(guān)概念

色彩在生活中隨處可見，是大自然中的一種現(xiàn)象。傳統(tǒng)色彩則是伴隨人類的進(jìn)步，記錄民族歷史的客觀存在的色彩，具有傳統(tǒng)性和地域性的特征。且中華民族傳統(tǒng)的色彩文化主要由老莊“道法自然”思想指導(dǎo)下的色彩主張、“五行五色觀”、儒家“禮”、“仁”思想指導(dǎo)下的色彩主張由三部分構(gòu)成。傳統(tǒng)色彩擁有著非常豐富的精神底蘊(yùn)，它所具有的特征完全能夠運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，符合現(xiàn)代人的審美特征。

二、信息時代下色彩在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用特征

拉斯金曾說過:“色彩感知于套內(nèi)設(shè)計，猶如色彩對畫家一樣重要?！倍遥蔬\(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境中能影響人的情緒。此外，色彩依附于材質(zhì)，通過不同白造型，在不同的光線下可形成不同的效果。而社會進(jìn)入信息時代后，其信息的交流和更新帶來了一定的沖擊，并提高了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，信息時代下室內(nèi)設(shè)計對色彩的運(yùn)用也形成了一定的特征。

第一，人性化。設(shè)計者通過大量的設(shè)計信息、色彩運(yùn)用原理和營造效果，在設(shè)計過程中科學(xué)運(yùn)用色彩，是設(shè)計作品符合人們的生活需求，改善人們的生活環(huán)境。第二，科學(xué)化。信息時代也是電子設(shè)備的時代。設(shè)計者在運(yùn)用色彩時可通過電腦等媒體設(shè)備對作品中的色彩進(jìn)行調(diào)和、調(diào)整，從而使得室內(nèi)色彩的運(yùn)用更加合理化。因此，只有以本土文化為基礎(chǔ)，在努力掌握我國豐富色彩特征基礎(chǔ)上，對國外民族色彩的精華進(jìn)行有目的性的篩選，才能在現(xiàn)代設(shè)計中實(shí)現(xiàn)色彩的創(chuàng)新。其次，傳統(tǒng)色彩還必須實(shí)現(xiàn)其基本功能。第一，需要滿足的是人類的物質(zhì)需求。傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，必須遵循科學(xué)的配色方式，協(xié)調(diào)好各種顏色之間的關(guān)系，正確處理室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的各種變化。在同一空間中，根據(jù)房間的功能性適當(dāng)?shù)倪x取色彩，協(xié)調(diào)補(bǔ)色比例。傳統(tǒng)色彩的原色應(yīng)用中色彩明度太高、互補(bǔ)色對比強(qiáng)烈的問題應(yīng)予以妥善的處理。因此，在用色較多的時候，應(yīng)該使一種顏色容易辨別，其余顏色應(yīng)該處于附屬地位，這條法則顯得尤為重要。

第二，體現(xiàn)其設(shè)計功能。在室內(nèi)設(shè)幾種，色彩運(yùn)用是為了迎合人體感受，改空間環(huán)境。因此，它在運(yùn)用過程中，不但能體現(xiàn)設(shè)計的個性，例如喜慶、雄偉等，還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的明亮度，通過色彩的物理性質(zhì)調(diào)整室內(nèi)的空間感，例如在一個狹窄的空間如果頂棚應(yīng)用強(qiáng)烈的赤色，兩邊墻體應(yīng)用明亮的白色，就會改善這種狹窄的感覺，最后它在運(yùn)用中也許注意對室內(nèi)溫感的影響，需考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境。再者，傳統(tǒng)色彩在運(yùn)用中要有創(chuàng)新性?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中本身就具有準(zhǔn)確、簡潔、明晰的特征。因此，設(shè)計中傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用要具有創(chuàng)新性，不但能突出民族特色，還能夠結(jié)合社會中的流行形式，通過分析現(xiàn)代人的色彩觀念，既恰如其分地表現(xiàn)傳統(tǒng)色彩的流行特色，例如吳良墉先生曾說到的“抽象類型”，即傳統(tǒng)色彩凈化過抽象的變化與概念的變化，得到了非常明確的象征符號。在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中通過象征符號來表達(dá)設(shè)計方式，是人們的精神情感的到滿足，心理上也可產(chǎn)生強(qiáng)大的共鳴。

最后，利用計算機(jī)輔助色彩設(shè)計，充分利用信息時代的優(yōu)勢。信息時代下，計算機(jī)技術(shù)更加完善，對色彩設(shè)計而言具有重大意義。計算機(jī)程序不但可以模仿傳統(tǒng)程序，還可以根據(jù)相關(guān)軟件設(shè)計出新的色彩室內(nèi)模式，十分高效性。對傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用和設(shè)計是一個感性過程，需要設(shè)計人員不斷培養(yǎng)設(shè)計經(jīng)驗，保持靈感性。在此，設(shè)計人員可通過計算機(jī)將這個感性過程轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇赃^程，對色彩設(shè)計進(jìn)行定量、定性的分析，通過cacd技術(shù)從色彩的生理特性、物理特性以及心特性等方面對傳統(tǒng)色彩進(jìn)行設(shè)計，調(diào)整，從而達(dá)到讓設(shè)計作品不但傳承中國文化傳統(tǒng)精神，同時更具時代特色。

三、傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新必將是把傳統(tǒng)色彩的特征與現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，將傳統(tǒng)色彩按照現(xiàn)代的設(shè)計語言重新表現(xiàn)，使設(shè)計具有傳統(tǒng)性，又具有現(xiàn)代感。受到信息化發(fā)展的沖擊，中國設(shè)計開始迫切發(fā)掘民族文化精華，其設(shè)計基礎(chǔ)就是中國文化。在色彩的視覺含義中始終包含著復(fù)雜的文化觀念。例如，杭州一家專門設(shè)計室內(nèi)陳設(shè)品的藝術(shù)工坊，其設(shè)計色彩都離不開傳統(tǒng)色彩元素。其中的，唐代什女、明式家具、漢瓦當(dāng)圖案等十分新穎別致，具有民族特色。其基本色彩都選用了黑、紅、綠等傳統(tǒng)色彩，通過人造石材、木材，將民族文化的色彩文化用現(xiàn)代的設(shè)計語言表達(dá)了出來，塑造出一種成功詮釋出東方情韻。又如位于新人地中的餐廳夜上海，建筑格式保留了石庫門的傳統(tǒng)風(fēng)貌，濃重深沉色調(diào)的木頭，斜斜尖內(nèi)部的青色磚瓦與木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這都是十分明顯的傳統(tǒng)是色彩。房間內(nèi)部完全以現(xiàn)代的設(shè)計理念進(jìn)行重組，開放式空間代替了從前的隔間，包房的設(shè)計遵循中國古代具有風(fēng)格的大富之家，茶幾是紅漆木柜，紅色的幾何形式的吊燈，昏黃的燈光，顏色錯落有致。色彩上以傳統(tǒng)的紅、黑、金，交相呼應(yīng)。如此的設(shè)計方案讓這座建筑別具一格，又與這座具有現(xiàn)代氣息的城市和諧的融合在了一起。再如，上海新人地仍是上海老房子的青磚灰瓦建筑，這是一個成功的商業(yè)建筑案例，該建筑完全保留了舊建筑外觀造型，色彩室內(nèi)多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，內(nèi)部則采用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法。設(shè)計師將古代中國民居與現(xiàn)代強(qiáng)烈的設(shè)計感相結(jié)合，成為了一處名副其實(shí)的新景觀。

四、結(jié)束語

總而言之，傳統(tǒng)色彩在特定的地理位置之外的影響是越來越大的，這是信息時代的到來與全球經(jīng)濟(jì)一體化的必然結(jié)果。傳統(tǒng)色彩的發(fā)展必然是伴隨著人類的歷史，只有將地域文化與當(dāng)?shù)氐氖鼙姷南埠孟嘟Y(jié)合，設(shè)計產(chǎn)品才能為人類帶來精神與物質(zhì)上的雙重滿足。而且，將傳統(tǒng)色彩應(yīng)用到人類的生活工作空間，是信息時代社會發(fā)展的必然，并且能夠提高國民的審美欣賞能力有積極的意義。

作者：劉舜禹單位：長春工業(yè)大學(xué)