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一、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活和審美意識(shí)在不斷提高，對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的要求也隨之提升。要想在眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)先國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，我們中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)就需要有自己獨(dú)特的風(fēng)貌。中華民族的特征強(qiáng)烈的表現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)圖案上，這種特性正是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)所需要的。要想在國(guó)際舞臺(tái)上立足，我們中國(guó)的設(shè)計(jì)就不能隨波逐流，一味地追求所謂的“國(guó)際化”，不然就完全失去了我們本民族所特有的精神和競(jìng)爭(zhēng)力。相反，我們要將我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)行恢復(fù)與再設(shè)計(jì)，立足于過(guò)去，扎根于我們自身的民族土壤，將對(duì)傳統(tǒng)元素的再設(shè)計(jì)與再應(yīng)用變成一股潮流，合理運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。同時(shí)，我們也要對(duì)西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)與引進(jìn)，爭(zhēng)取創(chuàng)造出具有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代的科技那么發(fā)達(dá)，我們要及時(shí)了解現(xiàn)代的材料、技術(shù)，將高科技運(yùn)用到對(duì)傳統(tǒng)圖案的復(fù)活上，使室內(nèi)空間更能呈現(xiàn)出具有東方魅力的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也讓我們的居住空間充滿濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的分類及文化底蘊(yùn)

1.中國(guó)傳統(tǒng)圖案的分類從裝飾圖形來(lái)看，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案內(nèi)容豐富，其中包括動(dòng)物紋樣、祥禽瑞獸紋樣、植物紋樣、器物紋樣、人物紋樣和由數(shù)種圖案組合而成的吉祥組合圖案等。這里所說(shuō)的動(dòng)物紋樣是指一些被古代人們所賦予得各種各樣具有吉祥寓意和哲理的飛禽走獸、家畜蟲(chóng)魚(yú)，例如鴛鴦、喜鵲、仙鶴、蝙蝠、龜?shù)取?/p>

2.中國(guó)傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)任何圖案都經(jīng)歷了從自然的模擬到提煉、抽象的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)圖案也是如此，儒家文化、道家文化、佛文化的精粹被傳統(tǒng)圖案所吸收，是基于中國(guó)文化意識(shí)下對(duì)“意”的追求。中國(guó)審美思想得以形成的本原來(lái)自天人合一、物我合一的哲學(xué)思想，其中的“意”，是在具體造型之上對(duì)于抽象美的理解，是中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的核心所在。中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展，是在中國(guó)文化土壤的培育下發(fā)芽生長(zhǎng)，它真正的藝術(shù)之美就在于在其自然所形成的境界基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)再設(shè)計(jì)與再運(yùn)用，不僅僅是在表面進(jìn)行美化裝飾，更強(qiáng)調(diào)對(duì)真、善、美的追求與歌頌。

三、以傳統(tǒng)鳳紋為例簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的代表很多，鳳紋算是其中的主要代表，在我們中國(guó)人的記憶中，“鳳”一直留給我們深刻的印象。從商代的青銅器、春秋戰(zhàn)國(guó)的帛畫(huà)、秦朝的瓦當(dāng)、漢代的漆器、唐代的石刻還有宋、元、明、清的鳳冠霞帔，都能看到“鳳”那美麗的身影?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于“鳳”的應(yīng)用采取了更為開(kāi)放的姿態(tài)，不再受民族、地域、等級(jí)等因素的影響，而是按照室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格表達(dá)的實(shí)際需要來(lái)選取不同形式的“鳳”的形象。借助新科技的發(fā)展，制作方式也越來(lái)越多樣化，人們通過(guò)涂刷、印制或雕刻的形式，將鳳紋印制在各種媒介物質(zhì)上來(lái)烘托室內(nèi)氣氛。比如鳳凰衛(wèi)視新改造的辦公空間對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是一個(gè)成功的案例。鳳凰衛(wèi)視辦公接待大廳LOGO墻上的鳳凰衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)是將一鳳一凰、一陰一陽(yáng)這兩個(gè)主題共同設(shè)計(jì)在一個(gè)園內(nèi)，使其極富動(dòng)感，它的寓意為美國(guó)新聞中心作為獨(dú)家股東與香港衛(wèi)視合作，更象征著東西方文化的合理交融，這個(gè)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化完美結(jié)合，是一次具有創(chuàng)新性的整合，寓意為通過(guò)鳳凰衛(wèi)視看世界的美好。再如湘西情餐廳的設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)作者是深圳設(shè)計(jì)師熊華陽(yáng)，湘西情餐廳的設(shè)計(jì)榮獲2006年室內(nèi)設(shè)計(jì)文化節(jié)優(yōu)秀獎(jiǎng)，這個(gè)作品是在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用鳳紋圖案又一成功的案例。設(shè)計(jì)師將具有民族特色的雙鳳細(xì)花紋蠟染布運(yùn)用在門頭設(shè)計(jì)上，對(duì)其進(jìn)行裝飾，蠟染布上的鳳紋形象，是采用的剪影形式，漂亮的鳳尾高高翹起的側(cè)面形象，看著好像孔雀開(kāi)屏，張開(kāi)的翅膀富有動(dòng)感，與牡丹圖案一起組成完整的二方連續(xù)圖案。內(nèi)部收銀臺(tái)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何造型，色彩簡(jiǎn)潔。整個(gè)設(shè)計(jì)既凸顯了民族文化元素，又不乏現(xiàn)代時(shí)尚感。由這兩個(gè)成功的案例可以看出，如今中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用有了更為理性、更為深刻的認(rèn)識(shí)。隨著科技的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也有了更為多樣的附著物，因此表達(dá)方式也更加新穎。再者，從古代到如今，中國(guó)積累了博大精深的傳統(tǒng)文化，更是涵蓋了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，其人文哲理、審美取向、審美心理等也具有特有的民族性。室內(nèi)設(shè)計(jì)不是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)，它需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不斷的進(jìn)行融合與再設(shè)計(jì)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的紋樣圖案進(jìn)行巧妙地運(yùn)用，不但能起到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用，還能為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注入時(shí)代氣息和文化韻味。在文化藝術(shù)領(lǐng)域回歸本土化創(chuàng)作的大背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合已成為必然趨勢(shì)。在如今的設(shè)計(jì)潮流中，營(yíng)造一個(gè)傳統(tǒng)空間的效果，是以滿足主人生活與實(shí)際功能的前提下進(jìn)行的設(shè)計(jì)，所以我們要根據(jù)具體的空間情況對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行選擇，在審美上也要考慮現(xiàn)代人的需求，從而對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行改良創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使之更適合現(xiàn)代人的生活。

作者：張玲玲單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院