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【摘要】隨著人們生活水平的顯著提高，人們開(kāi)始提升精神文化方面的追求，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素開(kāi)始在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到廣泛的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素是在歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸演變與沉淀出的傳統(tǒng)藝術(shù)品，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美觀點(diǎn)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶藏源泉。在全球文化開(kāi)始回歸民族文化的趨勢(shì)下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素既讓民族文化得到傳承與發(fā)展，又能更好的展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)裝飾元素現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用研究

傳統(tǒng)裝飾元素帶給人的是一種端莊、大氣的文化氣韻，室內(nèi)布局講求巧妙與華麗的文風(fēng)，多數(shù)在室內(nèi)懸掛與擺放一些字畫(huà)、古玩、題簽借景等營(yíng)造出一種清雅、含蓄、濃濃的書(shū)卷氣息。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在對(duì)待傳統(tǒng)裝飾元素的同時(shí)，需要保持理性的思想，不可全部采用，也不可全部否決，需要做到取其精華、去其糟粕，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，大膽的揚(yáng)棄與時(shí)展不相符的元素。傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造出具有獨(dú)特氣質(zhì)文化的空間環(huán)境。

1傳統(tǒng)裝飾元素的認(rèn)識(shí)

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)根據(jù)人們對(duì)生活環(huán)境的關(guān)注程度以及對(duì)生活質(zhì)量的要求，從傳統(tǒng)裝飾元素的手法、部位、題材等方面進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)，并在時(shí)代與地域方面形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格與文化情趣[1]。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們對(duì)居住條件的基本需求，還要體現(xiàn)出人們對(duì)居住環(huán)境舒適性的期望。傳統(tǒng)裝飾元素中體現(xiàn)的是民族文化的價(jià)值觀、審美方式和思維習(xí)慣，民族文化中和諧、穩(wěn)重、不張揚(yáng)等文化思想都在傳統(tǒng)裝飾元素得到了體現(xiàn)。傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠使我國(guó)的民族文化得到繼承與發(fā)展的機(jī)會(huì)。

2傳統(tǒng)裝飾元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

傳統(tǒng)裝飾文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中在保持原有形式與美學(xué)特點(diǎn)的同時(shí)，也在不斷的進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，逐漸形成完善的裝飾文化體系[2]。我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)是從傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的建筑物開(kāi)始的，發(fā)展至今已有漫長(zhǎng)的歷史，積累了豐富的文化內(nèi)涵，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)，體現(xiàn)著中國(guó)人內(nèi)在的精神需求、審美方式和思維習(xí)慣。例如青島火車(chē)站的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了西方文化的簡(jiǎn)約，又在室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用了大量的傳統(tǒng)裝飾元素，給人一種親切的感覺(jué)，樸素的風(fēng)格中透漏著一種大氣，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的不張揚(yáng)體現(xiàn)的淋漓盡致。傳統(tǒng)文化講求“以和為貴”的文化理念，受傳統(tǒng)文化的影響裝飾元素也蘊(yùn)含著穩(wěn)重大方、含蓄內(nèi)斂的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)裝飾元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造出舒適、溫馨、具有濃厚文化氣息的居住環(huán)境。

3傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的方法

3.1傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的直接選用

傳統(tǒng)裝飾元素都是經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮與演變，其中有很多優(yōu)秀的裝飾手法和裝飾形式都值得我們借鑒，并能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接采用。傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要有裝飾圖案、造型特點(diǎn)、裝飾技藝，以及對(duì)裝飾風(fēng)格和內(nèi)涵的追求[3]。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中多采用后現(xiàn)代的手法，將傳統(tǒng)的裝飾元素以特殊符號(hào)的形式運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中總會(huì)有一些傳統(tǒng)的裝飾元素出現(xiàn)在設(shè)計(jì)組合中，例如，現(xiàn)代客廳使用的紅木家具，則會(huì)懸掛一幅山水畫(huà)以增加客廳的文化韻味，體現(xiàn)人與自然和諧相處的意境。

3.2傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的提取

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，提取出傳統(tǒng)裝飾元素的文化內(nèi)涵，然后經(jīng)過(guò)修飾、強(qiáng)化使之符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，并滿足對(duì)新環(huán)境的構(gòu)造要求。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)意境的表達(dá)，猶如中國(guó)的山水畫(huà)，通過(guò)筆墨的渲染，將景物的空間感表現(xiàn)的非常到位，讓人感受到山巒的青翠和瀑布的壯觀，體會(huì)到涓涓細(xì)如匯入河流從山澗飛流直下的氣勢(shì)。傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要注重對(duì)意境的提取，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相間、空間轉(zhuǎn)換的手段營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的氛圍，以此，滿足人們對(duì)生活質(zhì)量的追求。傳統(tǒng)裝飾元素在形方面存在著不同的姿態(tài)，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾需要通過(guò)分析傳統(tǒng)裝飾元素在形方面存在的差異和特點(diǎn)[4]，根據(jù)裝飾材料的不同和需求的變化提取其中的精華，在保持原有表現(xiàn)形式特點(diǎn)的同時(shí)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的代表性和獨(dú)立性。例如將西方建筑的建造特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)的園林建造手法巧妙的進(jìn)行融合，就能夠創(chuàng)造出民族文化氣息濃厚的建筑空間。

3.3傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的元素重組

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格存在很大的差異性，因此傳統(tǒng)裝飾元素中的部門(mén)構(gòu)成并不適合現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，需要對(duì)傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行重組后才可以進(jìn)行運(yùn)用?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)裝飾元素不是一味的接受。而是要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和主題對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行選取和充足，使之符合現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。重構(gòu)的裝飾元素一定要突出傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵和主要的結(jié)構(gòu)體系，刪除繁瑣、重復(fù)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，是傳統(tǒng)裝飾元素表達(dá)的主題更加的簡(jiǎn)潔明了，形成的形象特征更加的鮮明。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素固有的結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行有意或是無(wú)意的改變，能夠呈現(xiàn)出意想不到的表達(dá)效果。傳統(tǒng)裝飾元素的重組不是簡(jiǎn)單意義上的堆積于拼接，需要對(duì)裝飾元素的結(jié)構(gòu)分析重組出能夠突出裝飾目的的裝飾元素。

4結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用需要從傳統(tǒng)裝飾元素的種類(lèi)、文化內(nèi)涵、特點(diǎn)進(jìn)行研究與解析，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，探討如何在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素的方法和規(guī)律。傳統(tǒng)裝飾元素的種類(lèi)繁多、表現(xiàn)形式也是多種多樣，其中的文化內(nèi)涵也是非常的豐富，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈感源泉和珍貴的藝術(shù)寶藏?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單的采用，還需要對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行提取，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、重組、變形等一系列的處理后進(jìn)行使用。傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要根據(jù)現(xiàn)有的社會(huì)背景和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化更加自然的融入到現(xiàn)代的生活中，增加人們特殊的審美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖霞,楊茂川.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2010.

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[4]董智慧.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

作者：宋松林 單位：河南省工藝美術(shù)學(xué)校