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摘要：中國傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過長時間發(fā)展所形成的一種穩(wěn)定文化形態(tài)，其形成和發(fā)展對社會主義精神文明建設(shè)具有重大意義。電視節(jié)目是一種人們喜聞樂見的媒體節(jié)目形式，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和電視節(jié)目融合在一起能夠借助電視這個媒介平臺更好地傳播傳統(tǒng)文化。本文在闡述傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目融合創(chuàng)新發(fā)展必要性的基礎(chǔ)上，就如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目的融合創(chuàng)新發(fā)展進行策略分析，旨在能夠借助媒介平臺更好地弘揚和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；電視節(jié)目；融合；創(chuàng)新

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了人們精神文化追求不斷提升，同時在穩(wěn)定和規(guī)范化市場模式的約束下，電視節(jié)目的質(zhì)量得到提升，各種形式的文化綜藝節(jié)目如《見字如面》《中國詩詞大會》等得到了空前發(fā)展，傳統(tǒng)文化節(jié)目形態(tài)逐漸演化成為一種集合多種綜藝形式的文化活動，目標(biāo)群眾也從老齡化朝著年輕化方向發(fā)展。文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展和繁榮是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的一個重要體現(xiàn)，在弘揚社會主義精神文明和傳承優(yōu)秀文化方面起到了十分重要的作用。

1傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目的重要性分析

1.1傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目是傳統(tǒng)文化在新時代傳播發(fā)展的一個重要體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會形成的一種穩(wěn)定性較強的文化形態(tài)，凝聚著各個民族人民的思想智慧。隨著社會經(jīng)濟和物質(zhì)財富的積累，一些優(yōu)秀的文化在不斷消失，在這樣的情況下怎樣挽救民族歷史文化是人們需要思考和解決的問題。其中，電視節(jié)目是人們接受和喜歡的一種節(jié)目形式，也是傳播先進思想文化的重要工具，在娛樂節(jié)目的作用下能夠更好地促進傳統(tǒng)文化傳播[1]。

1.2傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目是傳統(tǒng)媒體承接傳播文化的使命

弘揚和傳承傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化來展現(xiàn)中國當(dāng)代形象，是媒體人應(yīng)盡的責(zé)任。民族精神的靈魂來源于傳統(tǒng)文化的熏陶，電視媒體的進步發(fā)展要相應(yīng)地承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。

1.3傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目推進了電視節(jié)目的發(fā)展

傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目，可以大力推進電視節(jié)目的發(fā)展、創(chuàng)新。電視節(jié)目中融合傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新理念、創(chuàng)新機制和創(chuàng)新類型能夠推進節(jié)目的升級發(fā)展，形成一種文化發(fā)展的核心競爭力[2]。

2傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目的路徑

2.1積極挖掘傳統(tǒng)文化要素，將文化要素融入電視節(jié)目

要借助電視節(jié)目更好地弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，可以積極尋找和節(jié)目元素搭配的文化資源，以提升整個節(jié)目的創(chuàng)新性和市場競爭力。中華文明經(jīng)過幾千年的發(fā)展積累了較多的文化知識，其中也包含較多的傳統(tǒng)文化因素，承載形式也豐富多樣，包含書法、漢字、壁畫等?？梢詫⑦@些文化元素融入各類文化電視節(jié)目，如以漢字為代表的《漢字英雄》，《梨園春》這類以戲曲文化為基礎(chǔ)的節(jié)目等?；趥鹘y(tǒng)文化的電視節(jié)目需要積極挖掘和整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并通過人們喜歡的形式進行文化傳播[3]。

2.2從受眾角度出發(fā)，實現(xiàn)對傳

統(tǒng)文化和節(jié)目融合的創(chuàng)新發(fā)展從20世紀90年代開始，電視節(jié)目的制作發(fā)生了深刻變化，開始更具備受眾本位的思想，根據(jù)受眾的年齡、欣賞需求來開展各類形式的文化創(chuàng)作，重新定位和發(fā)展傳統(tǒng)文化電視節(jié)目。不少電視節(jié)目為了能夠更好地吸引老年觀眾的關(guān)注，將戲劇、交響樂、書法等傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入節(jié)目，如《走進大戲臺》等。還有一部分節(jié)目則通過嘉賓的才藝表演，充分展現(xiàn)電視節(jié)目的視聽感。又如：愛奇藝、河南衛(wèi)視一起打造的《漢字英雄》，選手都是青少年，在比賽的過程中讓觀眾重拾漢字文化，講解漢字文化故事，彰顯漢字的魅力。

2.3打造品牌，強化宣傳

傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目中的融入還體現(xiàn)在品牌創(chuàng)新、節(jié)目包裝上，特別是在節(jié)假日期間，電視節(jié)目對各個節(jié)日背后潛在的文化內(nèi)容進行挖掘。并且，在節(jié)目的包裝策劃上也盡可能多地使用了傳統(tǒng)文化因素，借助傳統(tǒng)文化實現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，如央視綜藝頻道曾經(jīng)推出的《歌從漓江來》。其結(jié)合端午節(jié)相關(guān)的節(jié)日文化，將傳統(tǒng)文化和節(jié)目策劃充分融合在一起[4]，加深了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的認知。

3傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目中融入的創(chuàng)新發(fā)展

3.1彰顯時代主題，創(chuàng)新表達

3.1.1《朗讀者》傳承文化情感

《朗讀者》是央視綜藝頻道推出的大型情感類節(jié)目，是一檔承載著文化傳承和創(chuàng)新的文化情感類節(jié)目。整個節(jié)目表達將閱讀和媒體融合在一起，即在電視平臺的支持下邀請名人閱讀一些經(jīng)典篇目，名人閱讀文章會讓觀眾以一種熟悉的角度來了解文章內(nèi)容，減少文章的時代感。同時，在名人閱讀文章的過程中還能夠使觀眾和嘉賓之間進行對話，讓閱讀文化普及到社會生活的各個方面，全面激發(fā)受眾積極參與閱讀的熱情和積極性[5]。第一，講述主題故事，將觀眾的情緒帶入到主題故事中。朗讀是將文字活化的一種重要方式，也是傳遞人物人文素養(yǎng)和社會價值思想理念的一個重要主體力量。在這類節(jié)目的快速發(fā)展下，節(jié)目中所包含內(nèi)容的深度和廣度不斷拓展，參與朗讀的嘉賓也更加多元，朗讀內(nèi)容變得越來越廣泛。通過朗讀將觀者的情緒很好地帶入特定的氛圍中，從而達到理想的傳播效果。第二，朗讀優(yōu)秀的作品內(nèi)容，和觀眾的情感形成一種共鳴。在開展這類文化節(jié)目時，董卿述說嘉賓故事，嘉賓自述人生經(jīng)歷、生活態(tài)度和文化追求，其中所醞釀的人文情感都在這番話之后與觀眾形成共鳴。

3.1.2《國家寶藏》解讀文化歷史發(fā)展

《國家寶藏》是大型探索類的節(jié)目，以國家寶藏作為關(guān)鍵詞，以故宮博物院作為領(lǐng)頭人，結(jié)合8個國家級博物館，將各文化博物館的文化精髓以一種創(chuàng)新的形式表達出來，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新型表達發(fā)展的一個重要體現(xiàn)。

3.2強化節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新

中華民族文化寶庫中擁有十分豐富、多樣的資源，文學(xué)更是擁有自己獨特的發(fā)展歷史，因此，在類似《朗讀者》節(jié)目播出時，要讓嘉賓著重選擇經(jīng)典的文學(xué)片段進行朗讀，將朗讀的內(nèi)容和嘉賓的個人經(jīng)歷結(jié)合在一起，使朗讀兼具故事性和文學(xué)性。例如，《國家寶藏》節(jié)目中國家文物是節(jié)目的靈魂，整個節(jié)目的表現(xiàn)以文物為基本著力點，以博物館的歷史發(fā)展底蘊和中華文物作為切入點，由此使節(jié)目的格局更大、視野更開闊[6]。再如：《朗讀者》將知識消費趨勢與技術(shù)應(yīng)用潛力緊密結(jié)合，兩季《朗讀者》節(jié)目中，董卿、朗讀嘉賓、詮釋嘉賓都是知識服務(wù)主體，觀眾是知識服務(wù)對象，朗讀的內(nèi)容是讓觀眾能夠從中探尋到與自身思想價值契合、與自身文化底蘊融合、與自身文化情感共鳴的篇目內(nèi)容，從而借助這個節(jié)目平臺更好地傳遞文化力量，拉近經(jīng)典作品和觀眾之間的距離。

3.3采用獨特藝術(shù)形式、影像方法對節(jié)目形式加以創(chuàng)新

為了能讓受眾體會到電視節(jié)目的靈魂，相關(guān)人員需要采取措施對節(jié)目的結(jié)構(gòu)、形式進行創(chuàng)新。例如，和以往的人文類節(jié)目不同，《朗讀者》采用的是閱讀+訪談的方式，把朗讀和以人為本的思想有機融合，使整個節(jié)目顯示出很強的時代意義。同時，其節(jié)目還強化了成員的集體社會意識和集體社會認同。在朗讀時以文字滾動的方式來展現(xiàn)朗讀的內(nèi)容，讓觀眾在閱讀文本文字時強化對文章內(nèi)容的認同。在跨平臺協(xié)作矩陣方面，主要有圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)視頻等多平臺傳播內(nèi)容。其中，圖書強化讀者想象力，提供更全面、更豐富的情感體驗和文化體驗。電視強化觀眾感知力，在節(jié)目播出過程中會給觀眾帶來更大的感染力和影響力，從而使受眾更好地接收各類文化知識。而《國家寶藏》則通過雅俗兼?zhèn)涞姆绞綄⒑裰氐臍v史文化引入觀眾的視野。為了拉近文物和受眾的距離，節(jié)目一方面采取專家權(quán)威推介的方式介紹文物，另一方面邀請大家喜愛的公眾人物，以守護者的名義娓娓道出所展出文物的故事，更借助先進的技術(shù)來展現(xiàn)文物的歷史發(fā)展，讓文物真正地“活起來”。

4結(jié)語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時展所流傳下來的文化精髓，對新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展起到了十分重要的作用。在國家對文化發(fā)展繁榮的日益重視下，《朗讀者》《國家寶藏》《信•中國》等文化綜藝節(jié)目秉承使命感和責(zé)任感，重新挖掘一些被逐漸被歷史遺忘的傳統(tǒng)民族文化精髓，將其與電視節(jié)目融合，以創(chuàng)新性的節(jié)目呈現(xiàn)方式，力求逐漸將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代主流文化相結(jié)合，在真正意義上實現(xiàn)文化節(jié)目的長遠、可持續(xù)發(fā)展，展現(xiàn)了國家級電視節(jié)目的審美追求和思想情懷。

參考文獻：

[1]張君,劉超言.傳統(tǒng)文化情感類節(jié)目的融合創(chuàng)新策略探究——基于兩季《朗讀者》述評[J].出版廣角,2019(20).11-15.

[2]郝俊杰.傳統(tǒng)文化電視節(jié)目《中國詩詞大會》的藝術(shù)特征與審美內(nèi)涵研究[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古大學(xué),2019.

[3]魏兵.和諧社會與科技、傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新[J].社會科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷),2005(4):33-34.

[4]李杜若.《漢字英雄》中傳統(tǒng)文化元素的電視呈現(xiàn)研究[D].開封:河南大學(xué)2015.

[5]楊冼.傳播視域下中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新——以電視節(jié)目《國家寶藏》為例[J].新聞愛好者,2018,490(10):65-67.

[6]宋玉潔.現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新[J].藝海,2013(9):92-93.

作者:趙司迪 單位:遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院