前言：本站為你精心整理了西方繪畫藝術(shù)管理范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

女兒斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士畢業(yè)典禮的機(jī)會(huì)，順便考察了美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的情況。我在斯坦福大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)史系兩位教授陪同下，參觀了該系本科生的繪畫教室。我問：“你們的學(xué)生現(xiàn)在還練習(xí)素描嗎？”他們說：“當(dāng)然，本科生必須練習(xí)素描和繪畫，研究生才能自由創(chuàng)作?！?月11日下午，我到伯克利加利福尼亞大學(xué)拜訪了該校藝術(shù)史系主任惠特尼•戴維斯(WhitneyDavis)教授。我問他：“我聽說美國(guó)現(xiàn)在最流行的藝術(shù)是裝置、視像之類，繪畫已經(jīng)被擠壓到邊緣，甚至消亡了。真是這樣嗎？”“不！恰恰相反?！贝骶S斯斬釘截鐵地回答：“繪畫正在回歸。我們迎來了繪畫的復(fù)興。(Paintingismakingacomeback.Wehavearenaissanceofpainting.)”他解釋說：“以前一段時(shí)期美國(guó)確實(shí)非常流行裝置、視像之類，但它們對(duì)雕塑影響比較大，對(duì)繪畫影響不太大。許多畫家一直在從事繪畫創(chuàng)作?，F(xiàn)在繪畫又流行起來了?！?月14日至19日，我在紐約和華盛頓參觀了十幾座博物館，特別是參觀了其中許多專題繪畫展覽，感覺到美國(guó)藝壇的確有點(diǎn)兒繪畫回歸的氣氛。在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，除了平時(shí)最吸引觀眾的法國(guó)印象派和后印象派展廳之外，正在舉辦“美國(guó)印象派畫家蔡爾德•哈薩姆”[1]大型回顧展，展出了哈薩姆的140件油畫、水彩畫、色粉畫和版畫作品，包括他在第一次世界大戰(zhàn)期間描繪紐約第五大街滿街懸掛美國(guó)國(guó)旗的“愛國(guó)”油畫。觀眾參觀的熱情程度不亞于最近在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦的“法國(guó)印象派珍品展”。各家書店都在熱銷《美國(guó)印象派畫家們》一書。在華盛頓國(guó)家藝術(shù)館，幾個(gè)繪畫專題展覽同時(shí)舉辦，分別是：美國(guó)畫家桑福德•R.吉福德的風(fēng)景畫，從賓厄姆到埃金斯的美國(guó)大師，美國(guó)當(dāng)代畫家吉姆•迪納的素描，墨西哥畫家迭戈•里韋拉的立體派繪畫。我在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館和華盛頓國(guó)家藝術(shù)館，都看見一些男女青年在現(xiàn)場(chǎng)臨摹古典或現(xiàn)代的油畫，有的臨摹得幾可亂真。在書店的藝術(shù)類圖書書架上，擺放著歷代繪畫名家的畫冊(cè)，尤其以印象派、后印象派和各種現(xiàn)代繪畫流派的圖書居多，墨西哥女畫家弗里達(dá)•卡洛富有傳奇色彩的傳記和多種畫冊(cè)頗為暢銷。我們的美國(guó)同行的藝術(shù)理論著作《什么是繪畫？——再現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)》、《視覺思維》、《藝術(shù)與畏懼》等書名十分誘人。我特意到紐約自由藝術(shù)家聚居的東村和蘇荷(SoHo)區(qū)尋訪一家家畫廊，那些畫廊里銷售的商品畫五光十色，琳瑯滿目。我還光顧了幾家美術(shù)用品商店，貨架上擺滿了各種畫筆、顏料和繪畫技法書籍，顧客盈門?？傊?，從美國(guó)目前的藝術(shù)教育模式、頻繁的畫展、大量的畫冊(cè)、興旺的畫廊和廣大公眾對(duì)繪畫的愛好來看，都顯示出繪畫回歸的跡象。

如果說在美國(guó)短期考察的印象還不夠典型，也許這只是常態(tài)，或者只是“孤證”，不足以說明當(dāng)代西方藝術(shù)的走向，那么近兩年西方策劃人策劃的國(guó)際藝術(shù)雙年展可以進(jìn)一步證實(shí)：繪畫回歸正在逐漸成為當(dāng)代西方藝術(shù)發(fā)展的一種普遍趨勢(shì)。近兩年，我隨同中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)代表團(tuán)親臨意大利第50屆威尼斯雙年展和巴西第26屆圣保羅雙年展現(xiàn)場(chǎng)考察，也可以窺見當(dāng)代西方藝術(shù)的最新趨勢(shì)。

2003年第50屆威尼斯雙年展已經(jīng)明顯發(fā)出了“繪畫回歸”的信號(hào)。第50屆威尼斯雙年展的意大利策劃人弗朗切斯科•博納米(FrancescoBonimi)是畫家出身的藝術(shù)批評(píng)家，他對(duì)繪畫情有獨(dú)鐘。這屆威尼斯雙年展盡管仍以裝置、視像之類為主，但繪畫的數(shù)量已經(jīng)比前兩屆有所增加。他與瑞典評(píng)論家比恩鮑姆策劃的主題展，在他撰寫的前言中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)繪畫是“一切藝術(shù)之母”，是“藝術(shù)的原型”，繪畫也是當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的一種不可廢除的原型，盡管觀念藝術(shù)的出現(xiàn)引起了繪畫的缺席。他回顧了從1964年到2003年繪畫界的一段緊張之旅，主要從社會(huì)學(xué)角度分析了西方繪畫一度衰微的原因：20世紀(jì)70年代，席卷西方社會(huì)的集體大動(dòng)亂基本上取締了繪畫，許多藝術(shù)家從內(nèi)部挑戰(zhàn)繪畫，畫布變成了街道，在街上，現(xiàn)存社會(huì)遭到了質(zhì)疑和挑釁，大街就是畫室，抗議就是惟一的語(yǔ)言和媒介，只有個(gè)別畫家逃避那一代人的意識(shí)形態(tài)。80年代，新表現(xiàn)主義和激情顛覆了理想和教條。“回歸”繪畫也標(biāo)志著恢復(fù)里根時(shí)代的保守主義政治規(guī)定的“秩序”。今天，博納米指出：“繪畫仍然像一個(gè)幽靈在當(dāng)代藝術(shù)的小巷里徘徊。但是我們已變得習(xí)慣于認(rèn)為繪畫已死。我們以前聽說過各種各樣的議論：繪畫處在危機(jī)中；繪畫在回歸(paintingiscomingback)；繪畫死去了；繪畫復(fù)活了。繪畫簡(jiǎn)直成了人們射擊的一個(gè)移動(dòng)靶子。但正是在這種過程中，繪畫已經(jīng)活了下來而且更加強(qiáng)壯(paintinghassurvivedandgainedstrength)?！盵2]最后，緊扣本屆威尼斯雙年展的總主題“夢(mèng)想與沖突”，博納米總結(jié)說：“繪畫是世界自己的夢(mèng)想——一個(gè)單純的空間，在那里事物會(huì)越來越美好?！薄?〕除了“繪畫”專題展，英國(guó)館、瑞典館、意大利館等西方國(guó)家館也是以繪畫為主。

2004年第26屆圣保羅雙年展已經(jīng)進(jìn)入了繪畫回歸的實(shí)質(zhì)性發(fā)展階段。本屆圣保羅雙年展來自五大洲的62個(gè)參展國(guó)，包括22個(gè)西方國(guó)家?？偛邉澣耸堑聡?guó)人阿爾方斯•胡戈(AlfonsHug)。胡戈的策劃思想中一個(gè)非常引人注目的方面，就是肯定和恢復(fù)繪畫藝術(shù)形式的重要地位。他引證康德的美學(xué)論斷，為當(dāng)代西方繪畫回歸的現(xiàn)象尋求理論依據(jù)。今天的畫家們經(jīng)歷數(shù)十年“流放”之后，又正在返回藝術(shù)的精英階層。胡戈分析西方繪畫衰微的原因是“淺薄的政治化”，他說：“從20世紀(jì)70年代以來，繪畫已成為淺薄的政治化的犧牲品，這種政治化把畫布與從米開朗基羅到畢加索的男性天才的統(tǒng)治聯(lián)系起來，在視像之類新媒體中找到了更合適的中性的形象載體，它們也被假定為具有更容易負(fù)載社會(huì)和政治信息的優(yōu)點(diǎn)?！薄?〕他進(jìn)而推測(cè)繪畫回歸的原因：“也許是非政治的態(tài)度通過繪畫返回了藝術(shù)？”〔5〕“‘繪畫藝術(shù)’在藝術(shù)登場(chǎng)以前很久就以其玄奧的尊貴地位存在，而這就是為什么它正在今天回歸(itiscomingbacktoday)。”〔6〕“為什么繪畫，“為什么繪畫今天正在再一次經(jīng)歷再生(rebirth)？這在本屆雙年展上也突出地體現(xiàn)出來了?！薄?〕他推測(cè)是因?yàn)椤袄L畫的靜態(tài)的畫面在沒有人再信任的移動(dòng)的、可操縱的圖像的洪水中有一種錨(anchor)的效果。寂靜的畫面，吸引人們?nèi)ビ^看未受干擾的、與商業(yè)世界的喧囂和過分刺激對(duì)立的世界。不過，根本的原因可能是繪畫并非以模仿的方式對(duì)待現(xiàn)實(shí)，而是取消現(xiàn)實(shí)的法則，使世界上的事物以一種原型的和象征地升華的形式出現(xiàn)。畫家仍然在追尋一種人類的理想的畫面和從原始時(shí)代就已存在于我們心靈中的世界?！薄?〕在胡戈的策劃思想指導(dǎo)下，本屆圣保羅雙年展開始呈現(xiàn)繪畫回歸的明顯跡象，繪畫的數(shù)量約占參展作品的一半左右，幾乎與雕塑－裝置和視像、攝影平分秋色。特邀藝術(shù)家比利時(shí)畫家呂克•蒂曼、丹麥畫家謝爾蓋•詹森、德國(guó)畫家內(nèi)奧•勞赫、奧地利畫家蒙特安、美國(guó)女畫家朱莉•梅雷圖等人的繪畫作品都吸引了不少觀眾。美國(guó)畫家馬修•里奇的作品則把繪畫與裝置結(jié)合起來，這表明今天的繪畫回歸并非一律回歸西方的架上藝術(shù)傳統(tǒng)。西方繪畫的衰微和新媒體的興起也曾影響到非西方國(guó)家。本屆圣保羅雙年展設(shè)立的專室之一展出了巴西“激浪派”和新媒體藝術(shù)家保羅•布魯斯基凌亂塵封的畫室，仿佛象征著前些年繪畫的危機(jī)。而今天同時(shí)參展的巴西女畫家比阿特麗斯•米拉塞斯絢麗的熱帶花卉圖案，則仿佛象征著繪畫的復(fù)興有著色彩繽紛的未來。秘魯畫家費(fèi)爾南多•布賴斯展出了兩百多幅素描組畫，用胡戈的話說：“素描也正在回歸(thedrawingisalsomakingacomeback)”?！?〕在對(duì)參展的斯洛伐克畫家的作品評(píng)論中，還出現(xiàn)了非常情緒化的語(yǔ)言：“繪畫死了嗎？繪畫萬歲！(Ispaintingdead？Longlivepainting！)”〔10〕

當(dāng)代西方繪畫的衰微和回歸是一種相當(dāng)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，在這種現(xiàn)象背后有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和文化原因，并不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式的演變問題。我注意到博納米和胡戈都把西方繪畫的衰微歸結(jié)為政治原因，認(rèn)為對(duì)現(xiàn)存西方社會(huì)的抗議或?qū)δ行灾行闹髁x的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了傳統(tǒng)繪畫形式的衰微和更具社會(huì)批判性的觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)以及裝置、視像等“中性的形象載體”——新媒體藝術(shù)的興起，而繪畫的回歸則意味著恢復(fù)西方保守主義的政治秩序，或者采取“非政治的態(tài)度”，擺脫政治的管轄和經(jīng)濟(jì)的控制，恢復(fù)藝術(shù)純粹非功利的審美價(jià)值，回到胡戈為第26屆圣保羅雙年展設(shè)計(jì)的主題——“自由領(lǐng)土”?！?1〕博納米和胡戈都是當(dāng)代西方具有烏托邦理想的知識(shí)分子，在他們的文章中還沒有把繪畫回歸現(xiàn)象與藝術(shù)市場(chǎng)需求聯(lián)系起來。據(jù)美國(guó)《藝術(shù)新聞》雜志報(bào)道，美國(guó)年輕一代的收藏家都期望收藏當(dāng)代超一流的繪畫作品，恐怕這也會(huì)刺激當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作。當(dāng)然，藝術(shù)形式還有它自身演變的規(guī)律，即形式的自律也在很大程度上決定著藝術(shù)形式的變化和消長(zhǎng)。繪畫的衰微和回歸不僅是西方的文化問題，也或多或少影響到第三世界國(guó)家。我們中國(guó)所受的影響較少，傳統(tǒng)的繪畫包括中國(guó)畫和從西方引進(jìn)的架上繪畫一直占據(jù)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的主流地位，裝置、視像之類新媒體藝術(shù)并未構(gòu)成對(duì)主流藝術(shù)形式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我始終認(rèn)為，繪畫、雕塑、裝置、視像等藝術(shù)形式本身并無高低優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于它們承載的精神內(nèi)涵和審美價(jià)值。裝置、視像之類藝術(shù)形式也不會(huì)因?yàn)槔L畫的回歸而消亡。不過，作為前沿的研究課題，當(dāng)代西方繪畫回歸的現(xiàn)象確實(shí)值得我們深入思考。從文化人類學(xué)的角度思考，繪畫的回歸是否與后工業(yè)社會(huì)手工勞動(dòng)的復(fù)歸和人類創(chuàng)造本能的復(fù)歸有關(guān)？繪畫——人類創(chuàng)造的最古老的藝術(shù)形式，可能擁有最長(zhǎng)久的生命。□

注釋：

〔1〕蔡爾德•哈薩姆(ChildeHassam,1859－1935)，美國(guó)畫家和版畫家，美國(guó)印象派的杰出代表之一。1886年至1889年他在巴黎學(xué)畫期間發(fā)現(xiàn)了印象派，回國(guó)后定居紐約，這座都市的生活成為他特別喜愛的題材。他的作品清新亮麗，但有時(shí)相當(dāng)甜俗。

〔2〕〔3〕《夢(mèng)想與沖突》，第50屆威尼斯雙年展國(guó)際藝術(shù)展覽圖錄，威尼斯，2003年，第424－425頁(yè)。

〔4〕-〔8〕《第26屆圣保羅雙年展•特邀藝術(shù)家》，圣保羅雙年展基金會(huì)，2004年，第35－37頁(yè)。

〔9〕〔10〕《第26屆圣保羅雙年展•各國(guó)代表》，圣保羅雙年展基金會(huì)，2004年，第35頁(yè)，第202頁(yè)。

〔11〕參見王鏞《第26屆圣保羅雙年展現(xiàn)場(chǎng)考察》，《美術(shù)觀察》2004年第11期。