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本文作者：李偉作者單位：江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院

現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語境

現(xiàn)代陶藝作為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分，承擔(dān)藝術(shù)變革和創(chuàng)造的責(zé)任?，F(xiàn)代生活需要的是更為有生命力的藝術(shù)，生活藝術(shù)化亦或藝術(shù)生活化，是時下藝術(shù)正在進行的變革?，F(xiàn)代陶藝能影響人類的生活，使生活擁有一種藝術(shù)的態(tài)度。討論現(xiàn)代陶藝的語境，我們可以從現(xiàn)代陶藝作品的存在形式這個等角度來分析。陶藝的存在形式有很多，從藝術(shù)形態(tài)學(xué)的角度分析，不同形式給人的情感效應(yīng)是不一樣。陶藝創(chuàng)作的存在形式多種多樣，如：排列、堆積、層疊、網(wǎng)孔、旋轉(zhuǎn)、編制、流動等。本文以層疊和旋轉(zhuǎn)為例進行分析。

1.層疊

層疊通過片面再體塊上的起伏、高低錯落而形成獨特的形式美感。在人們的日常生活中，從桌上堆起的書、墻腳累積的收納盒、停車場密密麻麻的自行車，處處可見到層疊的存在。層疊可以是三維的也可以是二維的，可以是其自身主要構(gòu)成元素的層疊，可以是幾何的或有機的層疊。例如：日本現(xiàn)代陶藝家會田雄亮的系列壁畫陶藝作品，由體塊和幾何面片作為形式元素，厚重的壁畫整體體塊和堆積在上面的薄薄泥片形成了鮮明的對比。薄泥片上又有二維的簡單幾何形圖案重復(fù)，使整體壁畫內(nèi)容豐富多彩，給人以大氣又不失細節(jié)的感覺。

2.旋轉(zhuǎn)

旋轉(zhuǎn)是一種具有動感的運動方式，運動的軌跡呈螺旋形?？梢允亲陨泶蜣D(zhuǎn)，亦可以是圍繞一根軸或一個中心作曲線運動，尤其指做圓形運動。表達旋轉(zhuǎn)的基本形式可采用點、線、面、體這幾種關(guān)系，同時可以是幾何體、單體、復(fù)合體、有機體等，在構(gòu)造形式上可采用彎曲、框架、壘積、排列、穿插、切割、或者其它有形體等。例如：拉坯作品。拉坯是陶藝制作中最傳統(tǒng)的形式，泥巴手掌中隨意的旋轉(zhuǎn)變化，可在坯體上留下自然而又生動的旋轉(zhuǎn)紋理，使一個簡單的陶藝容器似乎有了生命，有了舞蹈的旋律。陶藝家弗萊茨•羅斯曼的陶藝作品就充分地運用了旋轉(zhuǎn)來表達作品的靈氣，在他創(chuàng)作的陶藝作品中，將容器表面的機理效果特意帶上泥條旋動的痕跡，使作品充滿活力、節(jié)奏、比例的美。

現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語境個性化發(fā)展

現(xiàn)代陶藝強烈的藝術(shù)魅力來源于自身藝術(shù)語境的個性化，例如：不加約束的創(chuàng)作手法等。現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作在充分把握陶瓷工藝的同時，結(jié)合時代特征在土與火之間用個性化的手法來構(gòu)造出現(xiàn)代陶藝一種個性化的藝術(shù)語境。現(xiàn)代陶藝的個性化藝術(shù)語境是多種多樣的，例如：夸張的、抽象的、唯美的、幽默的、寫實的等。只要反應(yīng)獨特的藝術(shù)思想就必定擁有獨特的藝術(shù)語境，作品的氣質(zhì)可以用個性且獨特的角度和方式去掌控。也正因為如此，在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中，表達情感，傳遞思想，個性化的藝術(shù)語境就顯得非常重要，它可營造一種氛圍，建立作者與觀者的情感傳遞橋梁，這也正是現(xiàn)代陶藝的一種特性——即利用自身個性化語言就能很好地創(chuàng)造個性化藝術(shù)語境，通過對藝術(shù)語境的理解，最終達到作者與觀者情感在藝術(shù)上的共鳴?？梢?，現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語境需要個性化，那我們面臨一個問題，如何發(fā)展個性化，我們根據(jù)現(xiàn)代陶藝的存在形式和自身特性，試圖將其藝術(shù)語境的個性化發(fā)展總結(jié)為三點突破。

1.材質(zhì)與技法的突破

現(xiàn)代陶藝是將多姿多彩的現(xiàn)代藝術(shù)融入陶瓷藝術(shù)語言，形成獨特的藝術(shù)形式。在這一大的概念之下，與時代結(jié)合，創(chuàng)造符合時代的現(xiàn)代陶藝形式，才能最終表達鮮明的時代情感特性。自20世紀初，現(xiàn)代陶藝興盛之初，就在創(chuàng)作中倡導(dǎo)新的陶藝理念和新的陶瓷語言，把現(xiàn)代陶藝的實用功能忽略，在藝術(shù)表達上強調(diào)作者與觀者在藝術(shù)精神層面上的共鳴，在創(chuàng)作手法和藝術(shù)語言上不斷追求突破才能帶來藝術(shù)語境的個性化發(fā)展。因此在創(chuàng)作過程中要從形式、技法、材質(zhì)的各個方面進行突破和創(chuàng)新。要求現(xiàn)代陶藝利用自身獨特的文化特點，從長期的封閉傳統(tǒng)思想中探尋出來，同時擺脫各種機械化、工業(yè)化帶來的審美疲勞，積極尋找和運用新的個性化方式，對各種藝術(shù)觀念和思維形態(tài)進行解讀和重構(gòu)，創(chuàng)造新的個性化藝術(shù)語境?？梢?0世紀以來，藝術(shù)家已經(jīng)為現(xiàn)代陶藝指明了很好的方向，在當(dāng)代我們要沿著這個方向繼續(xù)突破和求索下去?，F(xiàn)代陶藝材質(zhì)和技法的不同，創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝也會給觀者帶來不同的觸覺和視覺感受，例如：觸覺上，有粗糙的、光滑的、顆粒的等；釉色上，有溫暖的、涼爽的、光明的等。因此，現(xiàn)代陶藝通過材質(zhì)和技法不斷突破而成就的不同個性化特點所帶來的不同個性化藝術(shù)語境，給藝術(shù)家和觀者帶來的不僅僅是藝術(shù)形式上的突破，更加是藝術(shù)氛圍和思想的突破。

2.視覺感受與裝飾的突破

視覺效果是一個藝術(shù)品藝術(shù)語境的另一個表達方式，現(xiàn)代陶藝作品因其獨特的材料特性，擁有著獨立的藝術(shù)視覺效果。現(xiàn)代陶藝的視覺效果與平面藝術(shù)的視覺效果相比較，更加具有空間感和意境感，而這種空間和意境的造就者便是其獨特的個性化藝術(shù)語境，這種個性化藝術(shù)語境帶來的視覺沖擊力更是其區(qū)別于其他藝術(shù)形式的關(guān)鍵。可見，在現(xiàn)代陶藝的視覺感受中個性化藝術(shù)語境顯得非常重要。同時要尋求這種藝術(shù)語境的個性化，需要視覺感受上的不斷突破。要達到視覺感受上的突破還需尋找陶藝創(chuàng)作中裝飾效果上的突破，例如：現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中不同的裝飾效果運用在同一個作品上會產(chǎn)生十分迥異的藝術(shù)視覺感受，表達的藝術(shù)語境也十分的不同?，F(xiàn)代陶藝的裝飾可以是色彩上的、機理的、繪畫的，也可以是不同材質(zhì)拼接的、鏤空的等，要達到裝飾上的突破就要綜合運用這些裝飾手法并不斷突破尋找新的裝飾手法，才能找到藝術(shù)語境的個性化突破?，F(xiàn)代陶藝藝術(shù)語境的個性化發(fā)展，要求現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作不再局限于單純的裝飾視覺效果，而是走向更高的層面，通過空間、環(huán)境、功能、結(jié)構(gòu)、文化等多方面的要素進行綜合裝飾，以達到不同的視覺效果。現(xiàn)代陶藝藝術(shù)語境的個性化發(fā)展在視覺和裝飾突破的同時，要求藝術(shù)家不斷地融入自身的獨特氣質(zhì)，從人性的關(guān)懷角度出發(fā)，不斷地內(nèi)心自省，挖掘個性的靈感，才能帶來屬于自己的獨特的藝術(shù)語境的個性化突破。

3.思想觀念的突破

現(xiàn)代陶藝從其作為藝術(shù)品本身來說，是一種思想觀念的表達，不同的現(xiàn)代陶藝有著不同的思想觀念和情感，這種思想觀念和情感的表達決定了現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語境的表達。因此，要達到藝術(shù)語境的個性化突破還需要現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的思想觀念的突破。如何尋找思想觀念的突破呢？從藝術(shù)上來看，每個時代的現(xiàn)代陶藝都表達著這一時代藝術(shù)創(chuàng)作的共同情感，這種情感也是同時代思想觀念的表達。這種思想觀念也會隨著時代的變化不斷發(fā)展和突破，進而帶來藝術(shù)審美情感的變化，最終帶來現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語言的發(fā)展，營造不同的富有時代感的個性化藝術(shù)語境。因此，在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中，藝術(shù)家要達到思想和觀念上的突破，除了結(jié)合具象和抽象的手法之外，也需要通過渲染環(huán)境、意境來營造整體的藝術(shù)語境，進一步激發(fā)觀賞者的思想和情感，達到一種個性化語境上的共鳴。例如：在觀念上，藝術(shù)家在創(chuàng)作現(xiàn)代陶藝時可以盡力夸張，可以極致扭曲，可以無端怪異等。不管什么手法最終都要讓現(xiàn)代陶藝在自由虛擬的世界里表達無盡的獨特思想和藝術(shù)觀念，達到多層次的綜合思想觀念的突破，帶來藝術(shù)語境的個性化發(fā)展。