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一、現(xiàn)代陶藝的基本審美功能

21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)信息和工業(yè)迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，大家表現(xiàn)出一種渴望回歸自然，以舒緩日常生活和工作壓力所帶來(lái)的精神負(fù)荷，因此，現(xiàn)代陶藝應(yīng)運(yùn)而生，它是人類文明的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代陶藝作為手工技術(shù)和現(xiàn)代造型藝術(shù)，它首先具備的審美是在裝飾功能上，有室內(nèi)陳設(shè)裝飾、壁掛裝飾、公共空間裝飾、環(huán)境藝術(shù)裝飾等，藝術(shù)家所表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)代陶藝是人們?cè)诰駥徝郎系男枨蟆Ｋ煌谄渌牧系脑煨退囆g(shù)，制作和工藝是其他藝術(shù)表現(xiàn)形式中工較為復(fù)雜和特殊的文化藝術(shù)形態(tài)，是特定的審美，藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵豐富、功能廣泛、形式多樣，帶有物質(zhì)和文化的雙重藝術(shù)特征。其次，它具有實(shí)用功能審美，很多陶藝家與制陶者會(huì)把它的造型制作成既實(shí)用又具有裝飾趣味，比如手工陶藝花插，陶瓷箭筒，日用陶罐，生活用瓷等，產(chǎn)生是源于實(shí)用功能的，古代陶器出現(xiàn)的存在基本形式就為人們所矚目，在滿足實(shí)用要求的同時(shí)也給能人以美的欣賞，為人們的精神生活帶來(lái)了情趣，即使在物質(zhì)條件低下的生活環(huán)境里仍然會(huì)有對(duì)美的渴望和追求。

二、現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新審美

古代陶瓷藝術(shù)多以實(shí)用功能而創(chuàng)造外觀式樣，風(fēng)格樣式的變幻是隨著不同時(shí)代、不同地域以及不同的生活需要而形成的。它們涵蓋了生活美學(xué)、意蘊(yùn)、習(xí)俗，滲透著制陶者們對(duì)生活的一切理解和適應(yīng)與需要，并轉(zhuǎn)化為實(shí)體的陶瓷藝術(shù)作品。然而，現(xiàn)代人的審美需求不斷提高，對(duì)物質(zhì)的要求也是越來(lái)越多樣化，這就要求創(chuàng)造者們?cè)O(shè)計(jì)與創(chuàng)作作品的時(shí)候，必須迎合物質(zhì)與精神生活的要求，順應(yīng)時(shí)代，從而體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，反映現(xiàn)代人的審美要求。創(chuàng)新，是當(dāng)下現(xiàn)代陶藝發(fā)展的恒久不變的主題，為適應(yīng)人們的審美需求，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作理念要突破前人思維方式，打破傳統(tǒng)固有的格調(diào)，竭盡設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)生活與自然的和諧之美。設(shè)計(jì)可以從觀念中改變，把抽象主義、觀念主義、概念主義等表現(xiàn)形式應(yīng)用到現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作是打破傳統(tǒng)瓶瓶罐罐造型形式，以獨(dú)特的個(gè)性化手作形式呈現(xiàn)實(shí)體藝術(shù)作品，使人們從視覺(jué)上煥然一新，造型形式從傳統(tǒng)實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化、藝術(shù)化及情趣化。所以，藝術(shù)最佳的呈現(xiàn)方式是以獨(dú)特的、個(gè)性的設(shè)計(jì)形式來(lái)不斷地增強(qiáng)人的內(nèi)心感受，使人從心底油然而生一種審美共鳴。黑格爾說(shuō)“美是理念的感性顯現(xiàn)”，不錯(cuò)，現(xiàn)代陶藝的美是創(chuàng)造者的一種設(shè)計(jì)理念與性情的結(jié)合，它極大程度地體現(xiàn)了作者對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)審美的更多關(guān)注，以個(gè)人獲得的多樣化個(gè)性創(chuàng)作為推動(dòng)力，把“火與土”結(jié)合成為陶瓷藝術(shù)品，或以其他材料綜合裝飾表現(xiàn)形式，與更多的藝術(shù)門類進(jìn)行融合，開(kāi)創(chuàng)陶藝的多樣藝術(shù)風(fēng)格。

三、現(xiàn)代陶藝的審美多元化

現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作是可以從各個(gè)角度切入創(chuàng)作形式的，有雕塑形式、有器皿造型、有彩繪形式、有高溫色釉裝飾形式等等，這些表現(xiàn)形式的陶藝作品都在生活中給人們帶來(lái)了不一樣的審美感官，從材質(zhì)本身美的發(fā)掘以及在加工過(guò)程中結(jié)合窯火給陶藝作品帶來(lái)的藝術(shù)美感。當(dāng)今的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作在藝術(shù)潮流迸發(fā)下，創(chuàng)作的范疇越來(lái)越大，陶瓷綜合材料介入極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的多樣，即它的審美形成多元化。有一種新形式的表達(dá)就是把現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的綜合材料運(yùn)用和拓展開(kāi)來(lái)，現(xiàn)代陶藝作品需要透過(guò)材料的本身來(lái)探討藝術(shù)審美，引入它就成為一種富有創(chuàng)新與多元化的選擇。比如陶瓷與竹木的結(jié)合、陶瓷與玻璃的結(jié)合、陶瓷與金屬的結(jié)合，或粗陶與細(xì)瓷土的膠胎結(jié)合、顏色釉與無(wú)光釉的結(jié)合，不同材料的相融相襯，以填補(bǔ)陶瓷材質(zhì)運(yùn)用的不同造型效果而形成新型的現(xiàn)代陶藝作品。不同材料構(gòu)成的陶藝造型的視覺(jué)美感也是創(chuàng)作的新形式，運(yùn)用斷裂、殘缺的形體，或把拉坯成型的圓型器皿與泥板拼接而成的器型相結(jié)合，或有意識(shí)地把完整的器型手作成不完整的形狀，利用殘缺、開(kāi)裂、破損達(dá)到獨(dú)特的新形態(tài)，在坯胎上進(jìn)行切割、擠捏、打磨、加工、裝飾處理，就可以使無(wú)生機(jī)的坯體變成充滿生命韻律的藝術(shù)作品，保持和發(fā)揮材質(zhì)的特點(diǎn)，以獨(dú)特的造型形式呈現(xiàn)材質(zhì)自身所特有的風(fēng)貌?，F(xiàn)代陶藝還可以巧妙地運(yùn)用原材料的質(zhì)地、色彩、斑紋、形狀以及材料本身的自然原始形態(tài)等進(jìn)行特殊的構(gòu)形、盤筑、扭曲、雕刻等方式處理，是因材施藝的一種表現(xiàn)形式，一切的處理由思維變動(dòng)，定位成對(duì)稱或異形的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直等不一樣的造型韻律形式，使現(xiàn)代陶藝作品產(chǎn)生多元化審美。

四、現(xiàn)代陶藝的情趣審美

泥土和人類與生俱來(lái)就有一種親和性，從小就有很多人喜歡玩泥巴，動(dòng)手制作陶土泥塑，隨心所欲發(fā)揮手工制作的美感，自然地去感受著泥土材料柔韌的特質(zhì)，把所感所想發(fā)揮出來(lái)，這樣的習(xí)性帶到藝術(shù)陶藝創(chuàng)作，把人類這的習(xí)好更高階段藝術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)高溫?zé)坪蟪赏昝赖奶沾伤囆g(shù)作品。這里既有實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的愉悅，也有創(chuàng)造過(guò)程的樂(lè)趣，亦有心理上的滿足感，豐富了精神生活，裝飾了生活環(huán)境?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作最能充分反映作者的性格和愛(ài)好，表現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。比起日用生活陶瓷，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作比較少的受到制約，更多的是自由自在暢想發(fā)揮，順應(yīng)創(chuàng)造者的思緒和意念去制作完成作品。人們?cè)谛蕾p的同時(shí)時(shí)，也會(huì)著重于在陶藝這件作品的直觀領(lǐng)恬和心理需求，可以是精神需求，也可以是物質(zhì)的需求，不管事購(gòu)買者還是觀賞者，他們的直觀感受都在此表現(xiàn)出來(lái)，心理有需求不完全是有意識(shí)，也不是純粹無(wú)意識(shí)，可以是主動(dòng)的需求，也可以是被動(dòng)的接受，兩者都會(huì)不同程度地引起心理上的反應(yīng)，那就是感受到它的美。對(duì)于作品已經(jīng)滿足了心理的一種需求，它的精神審美性自然而然就上升到主要層面，實(shí)用性就必然成為為次要。正是因?yàn)榫窈托睦淼男枨笮员粷M足，使得現(xiàn)代陶藝逐步提升它存在的藝術(shù)價(jià)值，相信現(xiàn)代陶藝會(huì)以純粹的藝術(shù)形式成為大勢(shì)所趨。總之，現(xiàn)代陶藝具有所有視覺(jué)藝術(shù)的特征，從表現(xiàn)形式到創(chuàng)作手法都是為了實(shí)用，為了審美，為了抒發(fā)，也是為了生活得到美好情調(diào)。

作者：夏金鳳 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院