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一培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新
思維高校陶藝課程教學(xué)方法應(yīng)該堅持以人為本的原則,讓學(xué)生保持自己特有的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)造表現(xiàn)能力。陶藝作為一種獨特的藝術(shù)門類,同樣強調(diào)個性化,所以在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性教育時,就應(yīng)尊重學(xué)生對獨特性的理解,也就是在高校教學(xué)基本框架的基礎(chǔ)上來培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的專業(yè)獨特鑒賞能力。學(xué)生在上大學(xué)之前,每個人的成長環(huán)境不同,造就了他們對陶藝藝術(shù)認(rèn)知的不同,在陶藝技術(shù)的掌握上、理解上就有差異,從而學(xué)生本身就在腦海里形成了獨特的認(rèn)知方式。我們在教學(xué)過程中,我們不應(yīng)該只按照一種教育模式去限定他們的認(rèn)知思維,不應(yīng)該將他們獨有的創(chuàng)造思維抹殺掉。所以,在陶藝課程中應(yīng)該注重專業(yè)的靈活性與互動性,來激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能。可以組織學(xué)生參加陶藝展以及給學(xué)生創(chuàng)造實際的工程,讓他們參與到其中,讓學(xué)生感到成就感,這樣不僅讓這門課變得生動,同樣也會使學(xué)生更熱愛這門課程。藝術(shù)課程的教育目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,要有自己獨特的原創(chuàng)思維,而陶藝的原創(chuàng)性是創(chuàng)造力形成的一個基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在的教育依然是離真正的啟發(fā)性教育還很遠(yuǎn)。陶藝創(chuàng)造的重點在于陶藝材料的掌握,這也是陶藝創(chuàng)造性思維的前提,學(xué)生首先要熟知一些陶藝的工藝與材料,當(dāng)學(xué)生在觸碰泥土等材料的時,教師應(yīng)細(xì)心觀察,通過學(xué)生對材料的感受來啟發(fā)學(xué)生對陶藝材料的語言,將這種語言形成一種獨特的表現(xiàn)方式,這種表現(xiàn)方式也就形成了學(xué)生的唯一獨特風(fēng)格。陶藝在創(chuàng)造思維方面應(yīng)該是一種非理性的創(chuàng)造,多元性的創(chuàng)造,讓學(xué)生在自己的作品當(dāng)中融入自己的獨特性,也就是當(dāng)每個人有了獨特的差異性,才使得互相合作成為一個必要的可能性,才能創(chuàng)造出創(chuàng)意的火花,使作品更加的完美。這也符合現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域以及近幾年藝術(shù)設(shè)計教學(xué)當(dāng)中所提倡的團(tuán)隊意識的理念。
二提高藝術(shù)文化修養(yǎng)
陶藝有著悠久的發(fā)展歷史,是一門綜合藝術(shù)。陶藝不僅可以讓學(xué)生了解中華民族的歷史文化,也可以提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)?,F(xiàn)代陶藝的教育更多的關(guān)注西方前衛(wèi)藝術(shù),導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)造的過程中盲目的追求差異性,而導(dǎo)致作品怪異,將東方的傳統(tǒng)藝術(shù)忽略,脫離了傳統(tǒng)的文化根基。在學(xué)生創(chuàng)做陶藝的過程中,應(yīng)該將傳統(tǒng)的儒家、道家、禪宗的美學(xué)思想滲入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,讓學(xué)生領(lǐng)略國學(xué)文化思想的獨特魅力。在講授國外文化思想及藝術(shù)流派時,應(yīng)該讓他們先了解其國家的文化背景、本土特色,了解他們藝術(shù)革命的本質(zhì)及起源,讓學(xué)生更深刻的領(lǐng)略其經(jīng)典陶藝的故事,讓他們學(xué)習(xí)這種手法,來創(chuàng)造出更動人的作品,這種方法也有益于增加學(xué)生對陶藝課程的興趣,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿?a href="http://m.bjhyfc.net/lunwen/shys/tylw/201506/785402.html" target="_blank">研究各種思想,向自己的作品注入文化內(nèi)涵,將傳統(tǒng)的元素運用的作品當(dāng)中,突破固有的局限。陶藝課程的教學(xué)方法在提高藝術(shù)修養(yǎng)可以從民族特色和地域特色兩方面入手:第一,陶瓷藝術(shù)的民族特色。就是將陶藝傳統(tǒng)的審美思想意識與審美標(biāo)準(zhǔn)貫穿到陶藝教學(xué)當(dāng)中,將審美意識與審美標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化、具體化。第二:高校陶藝專業(yè)模式應(yīng)開拓地方的民族性與地域性,建立各自的地方特色教育體系,這是傳承我國陶藝特色文化的有效途徑。中國在長期的歷史發(fā)展中融合了多種文化,作為民族文化載體的陶瓷,有著讓世人嘆為觀止的成就。在不同的時期,陶瓷藝術(shù)都有著特定的審美觀,我們將這些載入史冊的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)整理、研究,將他們改造和應(yīng)用在藝術(shù)高等教育中。陶瓷藝術(shù)就肩負(fù)起了傳承民族文化的職責(zé)。面對我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史,首先我們應(yīng)該了解陶瓷的發(fā)展概況,找尋那些能為現(xiàn)代所服務(wù)的精華元素
三體驗性實踐
在陶藝的教學(xué)過程中,要體現(xiàn)社會生活與人、物的關(guān)系。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實踐的過程中進(jìn)行細(xì)致觀察,應(yīng)把握市場的流行趨勢與現(xiàn)代人的物質(zhì)需求與心理需求。時代變遷,催生了現(xiàn)代人的審美觀,我們應(yīng)隨著時代的變化而更新引進(jìn)新的設(shè)計理念與教學(xué)理念。精心挑選與學(xué)生的生活密切相關(guān)聯(lián)的事物,以及具有當(dāng)代文化內(nèi)涵的作品作為教學(xué)內(nèi)容的范本進(jìn)行講解,提取作品中優(yōu)秀的元素,讓學(xué)生轉(zhuǎn)化為自己的設(shè)計靈感,這樣可以拓寬學(xué)生的設(shè)計研究思路,指明學(xué)生的未來就業(yè)發(fā)展方向。
四結(jié)語
目前我國高校陶藝課程教學(xué)方法還存在一些問題,應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛,不僅僅是注重使用功能和觀賞價值,應(yīng)該讓陶藝藝術(shù)品與現(xiàn)代生活和人之間有良好的互動與交流,讓學(xué)生的設(shè)計思想與實踐得以成為他們職業(yè)規(guī)劃所研究的方向。陶藝最終的教學(xué)目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力與實踐能力的綜合性人才,因此在高校的教學(xué)方法中應(yīng)該與社會行業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來,就要求教師在講解和工藝技術(shù)示范的基礎(chǔ)上,帶學(xué)生到傳統(tǒng)的陶瓷工廠實習(xí)體驗,讓有經(jīng)驗的工藝師和設(shè)計師指導(dǎo)他們的實踐操作,讓學(xué)生體驗從創(chuàng)意思考-選擇材料-動手制作-燒制陶藝的全過程。這種體驗性的交互教學(xué)方式可以更容易讓學(xué)生理解消化,更能讓學(xué)生熟悉現(xiàn)代社會的需求。
作者:戰(zhàn)冠紅 單位:牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
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