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根據(jù)《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才調(diào)研報(bào)告》顯示,超過(guò)一半的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員認(rèn)為創(chuàng)新能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員必須具備的能力,其次是溝通能力、職業(yè)素養(yǎng)、責(zé)任心、學(xué)習(xí)能力和靈活性,充分體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才特征。[1];超過(guò)六成的從業(yè)人員認(rèn)為,人才質(zhì)量是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的最大瓶頸。其次有四成多的人認(rèn)為人才培養(yǎng)機(jī)制是關(guān)鍵的制約因素[1]。根據(jù)我們對(duì)本專業(yè)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查分析,學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)后的表現(xiàn)以及事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,都反映出同樣的信息:具備綜合能力、心理陽(yáng)光、樂(lè)觀向上、情商高、善于溝通、反應(yīng)敏銳、長(zhǎng)于發(fā)散思維,對(duì)新的信息敏感,有自主學(xué)習(xí)能力和專業(yè)悟性的學(xué)生更容易獲得成功。面對(duì)新的社會(huì)需求,我們需要通過(guò)科學(xué)的分析研究,總結(jié)出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才的基本素質(zhì)要求,綜合現(xiàn)階段市場(chǎng)需求和未來(lái)人才自我造血要求,改革、創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式,將偶然成功事例轉(zhuǎn)化為普遍規(guī)律,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念的更新

未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)以信息流動(dòng),資源流動(dòng)和人才流動(dòng)為特征的大流動(dòng)社會(huì),這種社會(huì)特征要求人具有更高的素質(zhì),更全面的知識(shí),更強(qiáng)的創(chuàng)造能力來(lái)與之相適應(yīng)。因此,高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要改變以往過(guò)分偏重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能教育、知識(shí)面窄、創(chuàng)造性思維能力薄弱、市場(chǎng)適應(yīng)能力差的單一性人才培養(yǎng)模式,樹(shù)立整體的教育觀念和思想,即:既要重視知識(shí)目標(biāo),即知識(shí)、技能的培養(yǎng);更要重視人的目標(biāo),即人的基本素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng);隨著國(guó)家高教法的頒布,厚基礎(chǔ),寬口徑,高素質(zhì),強(qiáng)能力的創(chuàng)造性人才培養(yǎng)模式,已受到教育界的高度重視,培養(yǎng)具有全面的文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)知識(shí)的高素質(zhì)、通識(shí)性、創(chuàng)造性的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的社會(huì)性質(zhì)與教育體系

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在20世紀(jì)工業(yè)時(shí)代由美術(shù)教育發(fā)端、派生,脫胎于“實(shí)用美術(shù)”、“工藝美術(shù)”,長(zhǎng)期以來(lái)沿用“大美術(shù)”為基礎(chǔ)的教育模式。舊的培養(yǎng)模式依賴于精英教育環(huán)境下學(xué)生個(gè)人領(lǐng)悟能力和個(gè)人素質(zhì)的自然發(fā)展,既不重視與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、受眾的聯(lián)系,也不考慮經(jīng)濟(jì)對(duì)設(shè)計(jì)的影響。其結(jié)果就是造成單純注重表面效果和設(shè)計(jì)者個(gè)體自由化、隨意化、感性化的藝術(shù)傾向,這與后工業(yè)時(shí)代數(shù)字化、自動(dòng)化、機(jī)械化、大生產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)性、邏輯性和科學(xué)性是格格不入的。定性的誤區(qū),決定了我國(guó)設(shè)計(jì)教育在各種所謂“藝術(shù)”氣質(zhì)下的隨意性、盲目性、感性化現(xiàn)象,導(dǎo)致本學(xué)科教育、教學(xué)研究的不成形,在主觀和客觀的雙重層面造成了設(shè)計(jì)教育的先天不足。以服裝設(shè)計(jì)為例。在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系的形成過(guò)程中,經(jīng)歷了由“傳承裁縫手藝——側(cè)重美術(shù)化表演服裝——引進(jìn)國(guó)外科學(xué)板型設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)控制理念——形成‘美學(xué)和功能’有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念教學(xué)觀——深化數(shù)字化人體數(shù)據(jù)采集運(yùn)用的科學(xué)研究”等幾個(gè)演變過(guò)程,進(jìn)化后期的結(jié)果體現(xiàn)了很強(qiáng)的工程控制法和現(xiàn)代科學(xué)概念,才達(dá)到設(shè)計(jì)為產(chǎn)業(yè)、為大眾服務(wù)的真正目的。從社會(huì)職能上理解,設(shè)計(jì)與美術(shù)分屬完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域:美術(shù)創(chuàng)造屬于意識(shí)形態(tài)的精神產(chǎn)品,其社會(huì)功能及影響層面相對(duì)狹窄,注重特質(zhì)的個(gè)人情感宣泄;而藝術(shù)設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量,具有物質(zhì)和精神的雙重功效,是以功能、效益、效率為目標(biāo)的商業(yè)行為,更看重大眾認(rèn)同和可操作性,具有形象思維和邏輯思維的雙重特性;從創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)性的角度考慮,設(shè)計(jì)創(chuàng)意與材料、科技始終相互推動(dòng),藝術(shù)設(shè)計(jì)具有與自然科學(xué)更為開(kāi)闊的交叉性和模糊性。按照王受之先生的說(shuō)法“:設(shè)計(jì)是服務(wù)于‘經(jīng)濟(jì)’的,而美術(shù)是服務(wù)于‘文化’的”,所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái),設(shè)計(jì)與美術(shù)是社會(huì)分工中兩個(gè)完全不同的職業(yè)范疇,二者在思維方式、創(chuàng)造理念和工作模式上有著本質(zhì)的區(qū)別,對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然也不可能相同。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須促進(jìn)自己成熟的學(xué)科體系與學(xué)科思想,在設(shè)計(jì)思維和專業(yè)觀念的形成上,需要獨(dú)立而專業(yè)化的知識(shí)架構(gòu)和培養(yǎng)理念,來(lái)完成專業(yè)素質(zhì)的建立和完善,這是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的根本。藝術(shù)設(shè)計(jì)最終說(shuō)來(lái)應(yīng)隸屬多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科,創(chuàng)意人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)是綜合性的,這種理清設(shè)計(jì)教育學(xué)科性質(zhì)和教育理念的研究,最終將形成有效利用多學(xué)科優(yōu)良資源,創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才知識(shí)結(jié)構(gòu),組織多學(xué)科綜合培養(yǎng)的課程框架和教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的思想依據(jù)。

3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)屬性及素質(zhì)培養(yǎng)

構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下,依據(jù)藝術(shù)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的社會(huì)屬性、藝術(shù)屬性、科技屬性和商業(yè)屬性,藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)由以下幾方面組成,相互影響,相互作用,相輔相成。

(1)社會(huì)屬性——設(shè)計(jì)的根本職能,是為大眾創(chuàng)造更為理想的生活模式。因此,面對(duì)社會(huì)和大眾的藝術(shù)設(shè)計(jì),要求其人才具備更為全面的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)體系應(yīng)該是立體而開(kāi)闊的形態(tài),既有良好的專業(yè)素質(zhì)教育,也有大量的非智力因素培養(yǎng)存在,包括優(yōu)良的社會(huì)品質(zhì)和職業(yè)意識(shí),開(kāi)闊的文化視野、職業(yè)倫理和自覺(jué)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí),也包括對(duì)市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、效益、管理和溝通能力的考科教創(chuàng)新慮?？梢哉f(shuō),藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)屬性是人才培養(yǎng)中統(tǒng)領(lǐng)一切的首要因素。這方面的培養(yǎng)內(nèi)容,由“通識(shí)類課程”也即文化科學(xué)類課程完成。

(2)藝術(shù)屬性——要求藝術(shù)設(shè)計(jì)人才具備高尚的審美取向、藝術(shù)性格、藝術(shù)品味和價(jià)值判斷。多元、廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)和敏銳的創(chuàng)新直覺(jué),對(duì)藝術(shù)及設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的深刻理解,以及強(qiáng)大的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)能力,這些共同組成學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)思想的養(yǎng)成,由“學(xué)科基礎(chǔ)課程”部分完成。

(3)商業(yè)屬性——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品的,文化產(chǎn)品必須面對(duì)市場(chǎng)選擇,市場(chǎng)的核心是消費(fèi)者的基本需求,正是這種消費(fèi)需求影響著設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷變化。所以,市場(chǎng)需求法則和市場(chǎng)規(guī)律是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的基本準(zhǔn)則,了解消費(fèi)心理,把握市場(chǎng)需求,緊跟時(shí)代潮流,是對(duì)每一個(gè)設(shè)計(jì)師最起碼的要求,對(duì)產(chǎn)品的效益意識(shí)和市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本組成,應(yīng)由通識(shí)類課程、專業(yè)理論、專業(yè)課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)共同完成。

(4)科技屬性——設(shè)計(jì)是建立在技術(shù)基礎(chǔ)之上的應(yīng)用學(xué)科,技術(shù)因素是設(shè)計(jì)的基本因素和依托,也決定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美風(fēng)格的形成。數(shù)字傳媒和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了這個(gè)世界交流互動(dòng)的方式,也改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體、介質(zhì)以及表現(xiàn),這必然帶來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的變革,其內(nèi)涵包含了新技術(shù)下創(chuàng)意能力的拓展、創(chuàng)作技能的成長(zhǎng)、問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)、對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品主題的研究及科學(xué)精神的建立。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)中的專業(yè)知識(shí)和技能將向多元化方面發(fā)展,建構(gòu)動(dòng)態(tài)發(fā)展的復(fù)合型多學(xué)科背景的課程體系是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的有效辦法。

4創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)提出的新課題

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合,文化、科技、信息與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)模式,人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心資源。目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對(duì)缺乏,創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求,統(tǒng)計(jì)資料顯示,在紐約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占勞動(dòng)力人口總數(shù)的12％,倫敦是14％,東京是15％。而在我國(guó)即使如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的上海,其比例還不到千分之一,這是我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)掌握文化命脈、創(chuàng)造原創(chuàng)文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的軟肋。調(diào)整人才培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需高端復(fù)合型、應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng),是當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要任務(wù)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響主要表現(xiàn)在以下方面:

(1)在辦學(xué)理念中要融入較強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)。

這種意識(shí)是指研究市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)的意識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要引導(dǎo)學(xué)生重視研究消費(fèi)者需求、心理、審美習(xí)慣等,在創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)上來(lái)一個(gè)角度的轉(zhuǎn)變,即從研究表現(xiàn)自我,轉(zhuǎn)為研究滿足消費(fèi)者的需求,意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要更強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,達(dá)到教學(xué)與市場(chǎng)的接軌。

(2)更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力。

沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,獨(dú)創(chuàng)性、異質(zhì)性創(chuàng)造是設(shè)計(jì)行業(yè)區(qū)別于其它行業(yè)的主要特征。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要努力創(chuàng)造寬松、兼容、和諧的創(chuàng)新環(huán)境,在激勵(lì)機(jī)制上鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”、在實(shí)用的專業(yè)設(shè)計(jì)中大膽體現(xiàn)概念性、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作思維。

(3)創(chuàng)建具有先進(jìn)設(shè)備和手段的教學(xué)環(huán)境。

數(shù)字傳媒和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體與介質(zhì),強(qiáng)化教學(xué)手段、教學(xué)方法的創(chuàng)新,是豐富完善學(xué)生想象力和資訊儲(chǔ)備的具體措施,可使學(xué)生通過(guò)間接手段多聽(tīng)多見(jiàn)多經(jīng)歷,豐富其人生閱歷和專業(yè)見(jiàn)識(shí),擁有更細(xì)致更深刻的感知和表現(xiàn)力。

(4)教學(xué)體系中課程設(shè)置要強(qiáng)調(diào)寬厚深廣。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)具有“藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)”集成、跨學(xué)科性的學(xué)科品質(zhì)特征,各學(xué)科之間、各專業(yè)品種之間的差異與交叉,可以成為互相激發(fā)、相互促進(jìn)的條件與激活點(diǎn),成為獲得靈感、啟發(fā)創(chuàng)新、產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。應(yīng)在設(shè)計(jì)教育和課程體系建設(shè)中探索多學(xué)科交融的設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐。

(5)堅(jiān)持民族特色元素的傳承和創(chuàng)新。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)作個(gè)體哲學(xué)思想的藝術(shù)表現(xiàn),中國(guó)文化深厚的哲學(xué)思想體系影響著我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì),沒(méi)有思想做內(nèi)核其生命力是脆弱的。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本土文化、民族特色元素的傳承和創(chuàng)新,既要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),還要在國(guó)際化語(yǔ)境中加以創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng),突出本土特色,契合國(guó)際審美欣賞要求,提高我國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)品和國(guó)家形象的競(jìng)爭(zhēng)力,牢牢把握屬于我們民族的文化話語(yǔ)權(quán),達(dá)到弘揚(yáng)民族文化的大目標(biāo)。

(6)加強(qiáng)職業(yè)道德和行業(yè)意識(shí)培養(yǎng)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備社會(huì)、公眾意識(shí),加強(qiáng)職業(yè)道德和行業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng),自覺(jué)尊重和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),體現(xiàn)節(jié)約、環(huán)保意識(shí),配合國(guó)家可持續(xù)發(fā)展策略,懂得利用設(shè)計(jì)管理的技術(shù)整合設(shè)計(jì)資源和設(shè)計(jì)活動(dòng),超越設(shè)計(jì)表象,建構(gòu)設(shè)計(jì)的人文視野和職業(yè)道德。

(7)完善教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

設(shè)計(jì)的產(chǎn)生實(shí)際是工業(yè)革命的結(jié)果,即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。新材料、新技術(shù)、新工藝極大地影響了設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和速度。設(shè)計(jì)只有在順應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展潮流,符合科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,才能真正進(jìn)行自然力與人力的配合,實(shí)現(xiàn)人類行為與自然界相協(xié)調(diào)的造物活動(dòng);設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)和創(chuàng)造活動(dòng),任何創(chuàng)意最終要通過(guò)手段(技術(shù)、技能、技巧)在某種載體、媒介、介質(zhì)(傳播形式、材料、形式等)表達(dá)出來(lái),提高教學(xué)的實(shí)踐性、意味著與市場(chǎng)和行業(yè)的對(duì)接,是設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)的要求,是也培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必需。