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編者按：本論文從準確“知”人就是要提高考察質量，公道正派選人、“善”任就是合理配備干部，公道正派用人等進行講述。主要包括了學會四種拍片技術、掌握正確的“讀片”本領、辯證地看待有“毛病”的人、要有人才是第一資源的意識、合理搭配，整合團隊力量、善任也要善免等。具體資料請詳見：

人才是第一資源，而干部又是人才中的精英。千古興亡，決定因素在人，在干部。中國明末學者王夫之說過："能用人者，可以無敵于天下"。認為，領導者的責任，歸結起來，主要是出主意、用干部。組織部門作為干部工作的主導機構，公道正派選人是最基本職業(yè)道德；選公道正派人是其工作的核心目標。最近，中央號召興起學習“三個代表”重要思想新高潮，要樹組工干部公道正派形象。什么是公道正派，如何做到公道正派，筆者認為，知人善任就是組織部門最大的公道正派。

一、準確“知”人就是要提高考察質量，公道正派選人

公道正派選人的首要條件就是要善于“知”人?！读凶印ふf符》中有“治國之難，在于知賢”之說，可見知人的重要性?！爸比司褪且l(fā)現(xiàn)真正的人才、正確評價人才、辯證認識有缺點的人才。推（舉）薦、考試、考察等是幾種常見的“知”人途徑，目前在“知”干部的過程中，考察占主導地位，即使是通過推（舉）薦和考試的干部，最后也還要進行考察，因此，做好考察工作至關重要。通過考察來準確地“知”人，必須學會幾種“拍照”技術和相應的“讀片”本領。

1、學會四種拍片技術

一是拍好“登記照”，看其“五官”是否端正。即看工作簡歷、學歷與專業(yè)、特長與愛好、文字與口頭表達情況、為人處事及協(xié)調能力等五方面，對這幾方面的詳細了解，有助于勾勒出其基本肖像。

二是拍好“全身照”，看其“形態(tài)”是否優(yōu)美。除了看其“五官”情況外，工作方面重點考察其工作態(tài)度及表現(xiàn)、工作能力及水平、工作業(yè)績及影響；生活方面主要了解其生活圈、社交圈、娛樂圈。廉潔方面主要了解其在辦事過程中是否有“吃、拿、卡、要”之嫌，是否有“雁過拔毛”之舉，是否有與實際收入不符之處，以及是否有生活腐化、采花養(yǎng)“蜜”之糜等，從而大至顯現(xiàn)出外貌特征。

三是拍好“x光片”，看其素養(yǎng)是否高潔。主要是通過由此及彼、由表及里的手段，分析判斷其理論功底是否深厚，能否運用馬列主義的觀點和方法來觀察、分析、解決問題；能否認真履行黨員義務、實踐黨的宗旨；思想道德品質是否純正、為人處事是否真誠友善，能否帶動和團結其他同志一道工作等，由此初略判斷出被考察對象是否德才兼?zhèn)洹?/p>

四是拍好“CT片”，看其是否全面健康。即對被考察對象某一時間段，在某一重大歷史事件或某一熱點、焦點問題中的立場、表現(xiàn)進行重點透析，側重于對其本質進行探層次的剖析了解。主要是觀察其是否存在苗頭性、傾向性的惡性病兆；是否已經病變，但還在早中期，且非關鍵性部位，尚可實施“手術化療”；是否已“病人膏盲”，已步人不可救藥之路等，從而對被考察對象是否“靠得住”作出一個確切的診斷。

2、掌握正確的“讀片”本領

要想把這“四張片子”真正拍好，并寫出恰如其分的“讀片”報告，則應著力在以下幾方面下功夫：

一是要有“性量結合”的評價體系。目前的考察大多以定性為主，得出的結論往往較為模糊，特別是有多個候選人時，難以有明確的取舍依據。量化考核通過數(shù)字化語言的描述，在某種程度上克服了定性考核的不足。因此，應注重性量結合的考察方法，化抽象為有形，化模糊為具體。

二是實行公開考察。公開考察，實行“陽光作業(yè)”是防止考察失真，深入知人的良好途徑。應該說實行考察預告已邁出了一大步，但僅限于此還遠遠不夠。要做到真正的民主、科學與透明。還應做到考察人選通過公開推薦產生，以保證考察對象是優(yōu)中選優(yōu)，是大家公認的；考察形成的結論在適當?shù)姆秶鷥裙_，以檢驗是否客觀真實地反映了被考察對象的本質；要妥當?shù)叵虮救朔答伩疾熘兴l(fā)現(xiàn)的問題與不足，將考察過程作為教育干部、幫助干部科學認識自身不足、促其健康成長的良好時機。

三要拓寬考察視野。干部考察的范圍也應由歷來的“平面”劐向“立體”型轉化，應盡量拓寬考察的時空范圍，求做到廣泛了解與深入考察相結合，八小時之內與八小時之外，相結合，平時考察與集中考察相結合，同時要領通群眾來信來來訪渠道，通過一定手段聽取其下屬和社會生活圈子中特殊矢情者的反映，從而通過被考察對象的自我評價、群眾評價、領導評價及上下左右的生活圈、社交圈等多維度的反映，立體式地展現(xiàn)出被考察對象的品位。

四是要準確、公正地寫好考察材料。考察材料是對考察對象的綜合評判，在短短一千多字中反映出一個人的全貌，既需要高度精煉的文字，更需要鮮明的語言，把人畫準畫象。但往往在寫考察材料時，易出現(xiàn)兩種情況，一是千篇一律，遠看誰都是、近看不知是誰，缺乏個性；二是不敢寫缺點，特別是對于“上面”想用的人，即使寫也要反復研究，挑無關痛癢的。這樣就失去了真實性，從而失去了公正性。因此，寫好考察材料，必須堅持真實性，優(yōu)點和不足要同時如實地反映出來，考察組成員要反復核對認定，最后還要反饋給本人。21寫作秘書網

3、辯證地看待有“毛病”的人

辯證地看人，一是要有容過的肚量，二是要有發(fā)展的眼光。金無足赤，人無完人，不能過分求全責備。美國著名管理學者杜拉克曾說：“倘若所用的人沒有短處，其結果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂‘樣樣都是’，必然一無是處。才干越高的人，其缺點也往往越明顯。有高峰必有深谷，誰也不可能是十全十能?！彼€如此斷言：“一位經營者如果僅能見人之短，而不能見人之才，刻意挑其短而非著眼于展其才，則這樣的經營者本身就是一位弱者”。一個人有缺點或弱點是正常的，只要這種缺點不是原則性的，不影響大局就是可容的。準確地判斷一個人，要對其社會環(huán)境、社會關系以及表現(xiàn)和才能作出全面、歷史的分析。不能只看檔案材料，只看一個時期的表現(xiàn)，只聽一個方面的反映，要在發(fā)展變化中看人。更不能因為某個時期曾犯過錯誤，就永遠地棄之不用。

二、“善”任就是合理配備干部，公道正派用人

公道正派還體現(xiàn)在善于用人上。明代歸有光曾說過：“任之不以其宜，則無以使之效其用。”意思是說，對人才的任用如果不當，就無法發(fā)揮其應有的作用?？梢娭松迫危罱K要落實在“善任”上。知人是前提，善任是目的與歸宿，二者相輔相成，反映了組織人事工作的基本規(guī)律。要做到“善任”，有這樣幾條值得注意：

1、要有人才是第一資源的意識

當今世界的競爭其實就是人才的競爭，人才是一切經濟資源的上游。美國鋼鐵大王卡內基就曾坦言：“將我所有的工廠、設備、市場、資金全部奪去，但只要保留我的組織人員，4年之后，我仍將是一個鋼鐵大王”。事實上，他的成功在很大程度上也得益于善于用人，他死后，其墓碑的碑文刻的是：“這里躺著的是一個善于使用比自己更能干的人來為他服務的人?！痹谟萌酥?，人才是第一資源意識的首要表現(xiàn)是任當其時。古人云，用人之道，當自其壯年心力精強時用之?？梢?，用人一定要用在其才華鼎盛、正值創(chuàng)造最佳年齡區(qū)時。對年輕優(yōu)秀人才一定要早發(fā)現(xiàn)、早扶持、早使用，讓他們在創(chuàng)造或創(chuàng)新的高峰時期唱主角、挑大梁，及時地任用到所需要的崗位上去。這才是對人才資源的最佳利用。其次是任當其位。在使用和配備干部時，要充分考慮他們的專業(yè)和特長，盡可能地把工作需要與個人專長結合統(tǒng)一起來，讓有才能的人做他最適合做、最愿意做的事情，即任用到最適合的崗位上去。

2、合理搭配，整合團隊力量。

一個人即使再能干，其個人的力量終究是

有限的，組織部門在選人用人和搭配班子時，要認真研究個體，通過合理搭配，發(fā)揮出整體效益。常常遇到這樣的情況：雖然有的班子成員個人能力都很強，但整體力量并不見得就好。這樣的團隊往往因為彼此并不服氣，配合不默契，形成內訌，工作難以順利開展。而有的班子看起來成員間能力參差不齊，各有所長，由于做到了優(yōu)勢互補，配合默契，工作中常能取得好成績。所以在班子選配中，要揚長避短，唐代陸贄就有“若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士”之絕論。唐代韓愈在《送張道土序》中也說：“大匠無棄材，尋尺各有施?！庇萌艘彩侨绱恕Ｋ自捳f：“人無棄才。”關鍵在于“知人善任”。只有知人善任，才能人盡其才。配班子就像下棋，有的是堅韌不拔的“馬”，有些像勇往直前的“車”。各有各自的特點，各有各自的道路，通過知人，明確其是走哪條“道”的，再將其安排到相應的“崗”上去發(fā)揮作用。也就是先輩哲人總結出的：“善官人者，必先考其能，然授其事。使輪轅鑿枘，各適其用?！?/p>

3、善任也要善免

知人善任和知人善免是對立統(tǒng)一的關系。如果只強調知人善任，而不提知人善免，必然導致用人能上不能下、能任不能免，使機構臃腫，冗員增多，降低了辦事效率，增加了改革的阻力。因此，我們在強調知人善任的同時，必須強調知人善免，要把那些貪官、庸官、太平官及時免掉，讓那些有能力、有魄力、有事業(yè)心的干部及時走上領導崗位。我國著名的數(shù)學家陳景潤先生當初大學畢業(yè)后在北京某中學當教員，很是不勝任。后將其教業(yè)免了，調其到數(shù)學研究所工作，用其長，避其短，極大地發(fā)揮了他的積極性和創(chuàng)造性。然而，在現(xiàn)實生活中，“知人善免”卻十分艱難。有的干部在一個單位、一個部門、一個地區(qū)擔任領導，政績平平庸庸，很不勝任，有的甚至劣跡斑斑，但卻能穩(wěn)坐釣魚臺，直到實在混不下去時，組織上對其往往不是就地免職，而是易地做官。這種現(xiàn)象反映了我們干部工作中的一些陋習，是對公道正派的一種傷害。

用人是一門藝術，而“知人善任”，則是這門藝術的最高境界。只要我們始終堅持黨的任人唯賢的干部路線和團結干部的基本方針，出以公心，大膽探索，就一定能夠朝著這個境界不斷邁進。