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【摘要】進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，社會發(fā)展的程度與水平與日俱增，與之相輝映的國內(nèi)高等學(xué)府的行政管理工作的水平也也發(fā)展得日新月異。傳統(tǒng)儒家文化為高校加強(qiáng)管理，搞好文化建設(shè)提供了肥沃的土壤。本文從分析儒家文化的“仁，禮，自強(qiáng)不息”等思想入手，結(jié)合現(xiàn)代高校中“以人為本”、“以和為貴”、“進(jìn)取創(chuàng)新”等管理理念的確立，探討儒家文化與現(xiàn)代高校行政管理的融合。

【關(guān)鍵詞】高校行政；儒家文化；仁；禮；自強(qiáng)

一、引言

以孔孟為代表的儒家文化，作為中國傳統(tǒng)文化的主流，從古至今已深深烙印在華夏民族的精神血液里，各種習(xí)俗的養(yǎng)成、價值觀的培養(yǎng)，無一不受它影響。通過研究不難發(fā)現(xiàn)，儒家文化所提倡的“仁”、“禮”、“自強(qiáng)”等思想是可以融合貫通到現(xiàn)代高校行政管理中來的。

二、現(xiàn)代高校行政管理

1.行政管理工作在高校如何體現(xiàn)？相對于企業(yè)的行政管理工作，高校的亦然，都是為了確保工作的順利進(jìn)行，實現(xiàn)一定的工作目標(biāo)，借助于一些行政制度和行政手段，指導(dǎo)并約束高校的教職工和學(xué)生，遵從各項制度和規(guī)范，從而實現(xiàn)它的管理職能，保證教育教學(xué)的有序開展。學(xué)校的行政管理工作體現(xiàn)為一種教學(xué)的輔助和保障。

2.行政管理工作在高校運(yùn)行的本質(zhì)是什么？從行政管理的工作本質(zhì)來看，高校的行政工作就是為高校教師與學(xué)生提供行政服務(wù)的，我們應(yīng)不斷強(qiáng)調(diào)高校行政管理所具有的服務(wù)性，只有這樣才能將其應(yīng)有的積極作用發(fā)揮出來。

三、儒家文化

作為中國傳統(tǒng)文化的主流，儒家文化的精神框架和要義非常廣博、豐富，包括我們平日熟知的大道之行、民貴君輕、仁義禮智信等。這些精神要義自古以來都對中華民族的團(tuán)結(jié)和諧、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展發(fā)揮了無與倫比的重要作用。我們單從它思想的“仁”、“禮”、“自強(qiáng)不息”三點來看。

1.“仁”的思想。

儒家文化的本質(zhì)思想就是“仁”，它作為處事的基本原則，對人際關(guān)系的和諧健康有重要意義。首先，“仁”的本質(zhì)內(nèi)涵是“愛人”。“仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”（《論語》），即自己想做到的、得到的，也要幫助別人做到、得到。自己不愿意做的，也不要強(qiáng)加于別人，這是為“仁”的方法?？鬃诱J(rèn)為，只要實行仁愛，就能協(xié)調(diào)社會矛盾，減少人際沖突，使社會和諧發(fā)展。

2.“禮”的思想。

《禮記•中庸》有這樣的描述：“不學(xué)禮，無以立”。中華民族向來是禮儀之邦，為人處事有禮有節(jié)有度，這也是孔子一向提倡的社會規(guī)范和基本準(zhǔn)則。這也是為什么在禮記中會有“禮之所興，眾之所治也。禮之所廢，眾之所亂也”的說法。儒家文化對“禮”的重視程度可見一斑。放到實際生活中來看，如果每個人都能和別人和諧相處，那么整個社會就有秩序了，就規(guī)范了。

3.自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

《周易•乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！碧斓郎星胰绱?，何況人呢？人應(yīng)該順應(yīng)天道的自然運(yùn)行規(guī)律，強(qiáng)壯自身，拼搏向上，自強(qiáng)有為，進(jìn)取不息。這才是為人處事的正確態(tài)度?！抖Y記》中也提倡“日日新，又日新”，這都是剛健有為、自強(qiáng)不息的革新精神的具體體現(xiàn)。

四、儒家文化精髓在現(xiàn)代高校行政管理中的應(yīng)用

1.以人為本。

現(xiàn)代管理中的“以人為本”，指在管理過程中以人為出發(fā)點和中心，圍繞著被管理者，看他們有什么基本需求，然后再來開展工作。針對高校行政管理工作來說，培養(yǎng)行政管理人員“以人為本”管理理念的一方面，就是要以全體教職工和廣大學(xué)生為主，以他們的需求為重，利用好手中的行政權(quán)力，想方設(shè)法為全體師生謀福利；另一方面就是管理要以服務(wù)為主，時刻牢記為全體教職工和廣大學(xué)生服務(wù)的宗旨，不論大事小事都要保證服務(wù)，提供便利，把全校師生的滿意度和認(rèn)同度作為第一追求。

2.以和為貴。

一般高校的組織結(jié)構(gòu)和行政結(jié)構(gòu)體系都很龐大、復(fù)雜，每個人都有自己的具體分工，一件工作的完成需要很多部門和人員的配合，有時老師或?qū)W生辦一件事情，往往需要跑很多個部門，找很多的人員。這就導(dǎo)致高校某些時候工作效率低下，各部門缺乏密切配合，如有問題出現(xiàn)，工作人員之間就很容易相互推諉埋怨，責(zé)任劃分不清，不利于人際關(guān)系的和諧發(fā)展。所以，在實際工作中，高校行政人員需要通過禮樂文化的熏陶，理順組織關(guān)系，建立橫向聯(lián)系和垂直指揮系統(tǒng)，在處理人情與原則得與失、義與利、競爭與公平的過程中“以和為貴”，只有這樣，學(xué)校才能高效運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到和諧發(fā)展。

3.進(jìn)取創(chuàng)新。

當(dāng)下正處于新世紀(jì)的信息時代，知識更新的速度越來越快，周期越來越短，而高校就是進(jìn)行知識創(chuàng)新的場所，這種高新環(huán)境下自然也要求從事行政工作的管理者不能間斷學(xué)習(xí)，養(yǎng)成與時俱進(jìn)的良好觀念和習(xí)慣，以學(xué)習(xí)促工作，不斷提高工作水平和工作能力，同時具備不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的意識和潛能，想方設(shè)法調(diào)整自己的思維模式和固有思路，敢于沖出藩籬，在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新問題，找到新方法，時刻保持創(chuàng)新的激情和態(tài)度，并把它貫穿到日常的具體工作中來。

結(jié)語

傳統(tǒng)儒家文化中，有很多思想精髓與現(xiàn)代管理的文化理念都是不謀而合的。中國的傳統(tǒng)文化，如同一塊未經(jīng)開墾的“處女地”，這其中蘊(yùn)藏的豐富的管理思想，還沒有被很好地開發(fā)。這就為廣大學(xué)者和管理者提供了一大片新的研究可能和領(lǐng)域。總而言之，高校的行政管理者在秉承固有規(guī)則和制度下需與時俱進(jìn)，融合儒家文化豐富的精神內(nèi)涵，繼承創(chuàng)新，在東西方經(jīng)濟(jì)、文化交匯融合，借鑒互補(bǔ)的今天，以更大的包容性和創(chuàng)造力，建立起具有現(xiàn)代科學(xué)管理理念的高校制度和文化，以實現(xiàn)高等學(xué)校的持續(xù)健康發(fā)展。

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作者：宋蓓 單位：上海大學(xué)