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現(xiàn)代化作為人類文明的成果，作為一種全球化進(jìn)程，它的發(fā)展應(yīng)當(dāng)豐富和充實(shí)社會(huì)主義內(nèi)容，而不是相反。也就是說，現(xiàn)代化道路與社會(huì)主義發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)是一致的。不然，中國人民就不會(huì)在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的同時(shí)，努力向現(xiàn)代化邁進(jìn)。對(duì)于堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的中國共產(chǎn)黨人來說，吸收現(xiàn)代化這一人類文明巨大成果，對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)有著巨大推動(dòng)作用。因?yàn)橹袊鐣?huì)主義前進(jìn)道路與現(xiàn)代化這一世界性文明進(jìn)程完全是一致的?，F(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)豐富中國社會(huì)主義實(shí)踐，同時(shí)又會(huì)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展起著推動(dòng)作用。而中國社會(huì)主義實(shí)踐又會(huì)使中國現(xiàn)代化道路形成自身特色。

現(xiàn)代化如何豐富社會(huì)主義因素，應(yīng)當(dāng)從兩方面進(jìn)行分析：在資本主義國家，現(xiàn)代化進(jìn)程的加速應(yīng)當(dāng)促進(jìn)這些國家的社會(huì)主義因素的發(fā)育和成長，使得資本主義社會(huì)生產(chǎn)力在得到迅速提高的同時(shí)，自身社會(huì)主義因素也得到發(fā)展。按照馬恩經(jīng)典作家理論，資本主義國家現(xiàn)代化愈發(fā)達(dá)，它離社會(huì)主義不是更遠(yuǎn)了，而是更近了；在落后國家建設(shè)的社會(huì)主義，現(xiàn)代化則進(jìn)一步促成了社會(huì)主義因素的不斷豐富，進(jìn)一步縮小了與發(fā)達(dá)國家的距離，為社會(huì)主義發(fā)展提供了更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

一

按照馬恩經(jīng)典作家的設(shè)想，社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)建立在資本主義高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。但20世紀(jì)所建立的社會(huì)主義，幾乎都是在落后國家產(chǎn)生。這就給現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義提出這樣一些問題，一個(gè)資本主義因素都很不發(fā)達(dá)的國家，當(dāng)有利的革命形勢出現(xiàn)后，通過革命奪取政權(quán)所建立的社會(huì)主義國家，雖然宣稱建立了社會(huì)主義制度，但不可能在一夜之間就形成社會(huì)主義因素，而是通過自身不斷發(fā)展而逐漸形成社會(huì)主義因素。這是一個(gè)較為漫長過程。如果沒有社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，要使社會(huì)主義因素極大豐富是不現(xiàn)實(shí)的。

對(duì)落后國家所建立的社會(huì)主義制度的這些國家性質(zhì)的判斷卻不能以意識(shí)形態(tài)為依據(jù)，馬克思在論述歷史發(fā)展的決定因素時(shí)曾有以下經(jīng)典論述：

“在考察這些(歷史)變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革。一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識(shí)形態(tài)的形式。我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！盵1]

馬克思這段經(jīng)典論述說明，必須把表述變革的意識(shí)形態(tài)表象與變革的真正歷史內(nèi)容區(qū)別開來。當(dāng)一國社會(huì)主義因素還十分缺乏，一國的生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到足以進(jìn)入社會(huì)主義，而歷史又為共產(chǎn)黨人提供了奪取政權(quán)的機(jī)會(huì)時(shí)，共產(chǎn)黨人自然不應(yīng)當(dāng)放棄這一歷史機(jī)遇，不應(yīng)等待到社會(huì)主義因素極大豐富時(shí)才奪取政權(quán)。共產(chǎn)黨人取得政權(quán)后，可以在向社會(huì)主義方向努力的同時(shí)豐富社會(huì)主義因素。這說明，革命可以使共產(chǎn)黨人取得政權(quán)，但共產(chǎn)黨人卻無法超越現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

鄧小平有中國特色的社會(huì)主義理論，把社會(huì)主義區(qū)分為合格與不合格兩類，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的一個(gè)貢獻(xiàn)。什么是合格的社會(huì)主義呢?合格的社會(huì)主義就是社會(huì)主義因素極大豐富，并吸收了資本主義的文明成果，因而這種社會(huì)主義是比資本主義更高級(jí)、更優(yōu)越、更先進(jìn)的發(fā)展階段和社會(huì)形態(tài)，也是人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，反映了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。合格的社會(huì)主義，一般說來，應(yīng)當(dāng)是從資本主義母體中產(chǎn)生，因而吸取了資本主義全部文明成果，克服了資本主義社會(huì)存在的種種弊端，相對(duì)于資本主義具有全方位的優(yōu)勢。

如果社會(huì)主義不是從資本主義母體中產(chǎn)生，而是從較為落后的社會(huì)形態(tài)通過奪取政權(quán)而建立的社會(huì)主義，要成為合格的社會(huì)主義，則需要通過漫長的道路，通過大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，豐富社會(huì)主義因素，并在各個(gè)方面顯示出比資本主義具有更大的優(yōu)越性，才有可能成為合格的社會(huì)主義。

落后國家建設(shè)的社會(huì)主義，由于這種社會(huì)主義不是從資本主義母體中自然產(chǎn)生的，而是躍過資本主義發(fā)展階段向社會(huì)主義方向邁進(jìn)，這些國家原先基礎(chǔ)極為薄弱，因而社會(huì)主義因素嚴(yán)重缺乏。這些國家雖然選擇了社會(huì)主義道路，但與發(fā)達(dá)的資本主義國家相比，社會(huì)主義因素還處于弱勢，需要一個(gè)較長過程豐富自身社會(huì)主義因素。

鄧小平同志明確指出，中國目前仍屬于不合格社會(huì)主義。應(yīng)當(dāng)說，這是一個(gè)十分科學(xué)的論斷。中國目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所謂初級(jí)階段的社會(huì)主義是沒有達(dá)到合格社會(huì)主義水平才這樣稱謂的，自然屬于不合格社會(huì)主義范圍。雖然改革開放20多年來，中國現(xiàn)代化進(jìn)程取得了長足發(fā)展，社會(huì)主義因素得到了極大豐富，但人均收入水平仍排在世界100多個(gè)國家之后，與發(fā)達(dá)國家相比仍有較大距離，從總體上看中國社會(huì)主義仍屬于不合格范疇。

不合格的社會(huì)主義，是相對(duì)于發(fā)達(dá)的資本主義國家而言的。對(duì)于同樣沒有經(jīng)過資本主義這一發(fā)展階段的國家來說，選擇社會(huì)主義或是資本主義，其發(fā)展的速度，人民生活水平改善的程度是大不相同。在這方面，落后國家選擇社會(huì)主義道路，可更多顯示其優(yōu)越性。

二

要說明什么是社會(huì)主義因素，涉及到對(duì)社會(huì)主義自身的理解，需要對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的歷史作一簡要回顧，對(duì)當(dāng)代資本主義的新變化有一清醒認(rèn)識(shí)。

恩格斯在1880年寫的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的一文中認(rèn)為，由于唯物史觀和剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義已經(jīng)從空想變成了科學(xué)。[2]恩格斯的這篇文章發(fā)表已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)了，社會(huì)主義百年來的實(shí)踐說明，特別是20世紀(jì)社會(huì)主義興衰歷史表明，經(jīng)典作家所創(chuàng)立的“科學(xué)社會(huì)主義”，現(xiàn)在看來仍然有一些局限性。正因?yàn)榇?，社?huì)主義仍然是一個(gè)需要在實(shí)踐中不斷探索的問題。

在馬恩經(jīng)典作家看來，社會(huì)主義只所以能夠克服資本主義的弊端，是因?yàn)樯鐣?huì)主義是建立在公有制的基礎(chǔ)上，只有在公有制基礎(chǔ)上才能在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)行有計(jì)劃的生產(chǎn)，而這種社會(huì)主義的計(jì)劃性就能克服資本主義市場經(jīng)濟(jì)無序混亂的缺陷，克服資本主義的基本矛盾。因此，公有制和生產(chǎn)的計(jì)劃性長期以來是作為社會(huì)主義重要特征，社會(huì)主義重要因素來看待的。

馬恩的設(shè)想是，社會(huì)主義革命應(yīng)當(dāng)首先在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能容納社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的國度中產(chǎn)生，一旦無產(chǎn)階級(jí)取得革命的勝利，社會(huì)占有全部的生產(chǎn)資料，消除商品貨幣關(guān)系就是一種必然。然而現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義革命并沒有首先發(fā)生在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家，而是在一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的資本主義國家的薄弱環(huán)節(jié)、一些殖民地、半殖民地和半封建社會(huì)的國家首先產(chǎn)生。在這些國家建立的社會(huì)主義，由于自身的社會(huì)主義因素嚴(yán)重缺乏，按照經(jīng)典作家的構(gòu)想，通過消滅商品貨幣、消滅私有經(jīng)濟(jì)、通過“一大二公”等方式建立的社會(huì)主義，在與資本主義進(jìn)行競爭時(shí)，從長期發(fā)展的趨勢看，并沒有顯示出多少優(yōu)越性。

按照馬恩經(jīng)典作家所設(shè)想的那樣，社會(huì)主義革命首先是在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家產(chǎn)生，就會(huì)面臨這樣一個(gè)問題，如果這些國家實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義，就可以消滅商品貨幣關(guān)系，就可以消滅私有經(jīng)濟(jì)嗎?現(xiàn)在看來，且不說19世紀(jì)的最發(fā)達(dá)的資本主義國家英國不可能，就是21世紀(jì)最發(fā)達(dá)國家的美國，也很難設(shè)想這個(gè)答案能夠成立一種科學(xué)的思想，即使能夠全面反映當(dāng)時(shí)的實(shí)際，也未必能夠反映變化了的實(shí)際，特別是馬恩逝世后的這一百多年，資本主義本身也發(fā)生了一系列變化，而這些變化是經(jīng)典作家當(dāng)初沒有想到的。馬恩的繼承人，包括列寧、斯大林、在內(nèi)，雖然他們?cè)诤芏喾矫尕S富和發(fā)展了馬克思主義，在長期的實(shí)踐中也對(duì)社會(huì)主義消滅商品和貨幣基本上持一種保留態(tài)度并試圖進(jìn)行一些改革，但由于種種原因，他們?cè)诳傮w上都沒有克服馬、恩的局限，即認(rèn)為只有在公有制的基礎(chǔ)上才能建立社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)是與資本主義劃等號(hào)的觀點(diǎn)。由于自身社會(huì)主義因素的缺乏，這是社會(huì)主義在與資本主義競爭時(shí)，沒有顯示過多優(yōu)越性的基本原因。

三

當(dāng)今世界，資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量，世界經(jīng)濟(jì)總體上是資本主義經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢地位。它們通過其制定的國際“游戲規(guī)則”，推行以新自由主義和貿(mào)易自由化為旗幟的經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略，繼續(xù)攫取著經(jīng)濟(jì)全球化的最大好處。但與此同時(shí)，資本主義自身也總是處在不斷的變革中，這種不斷的變革是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，包括吸收社會(huì)主義的很多做法，這是資本主義至今仍然保持頑強(qiáng)生命力的奧秘所在。

《共產(chǎn)黨宣言》問世到現(xiàn)在已經(jīng)有150多年了，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的50多年，資本主義自身發(fā)生了一系列變化，而社會(huì)主義因素則在其中的一些變化中顯現(xiàn)出來，這種變化主要體現(xiàn)在以下一些方面：

1、資本主義組織形式發(fā)生了重大變化

在馬克思時(shí)代，股份制有了一定程度的發(fā)展，馬克思認(rèn)為：股份公司是作為私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄?！皯?yīng)當(dāng)被看作是資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過渡形式”。馬克思以后的100多年，股份制形式有了新的發(fā)展，而且不斷出現(xiàn)新的資本組織形式。與原先的個(gè)別資本相比，大股份公司、大壟斷資本特別是國家壟斷資本，他們的“社會(huì)性”、“社會(huì)化”程度要大得多。馬克思之所以把股份公司看作是資本主義私人財(cái)產(chǎn)的“消極揚(yáng)棄”，是因?yàn)樽鳛樾碌馁Y本組織形式，它直接觸動(dòng)資本主義制度本身。而國家壟斷資本主義、跨國公司的大量出現(xiàn)，則是對(duì)資本主義財(cái)產(chǎn)所有制的進(jìn)一步揚(yáng)棄，表明資本的社會(huì)性、社會(huì)化大大提高。而這些國家壟斷資本主義、跨國公司的大量出現(xiàn)，其中含有一些的社會(huì)主義因素，他們?yōu)樯鐣?huì)主義的實(shí)現(xiàn)提供了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。

資本主義組織形式發(fā)生重大變化還表現(xiàn)在，與以往資本主義經(jīng)濟(jì)自發(fā)發(fā)展不同，資本主義國家的政府在經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)等方面，不斷自覺進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和調(diào)整，使得生產(chǎn)的計(jì)劃性大大增強(qiáng)。這既是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是追求利潤最大化的需要。例如，在經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面，資本主義國家普遍借鑒社會(huì)主義的一些做法，將計(jì)劃因素引入市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)行政府調(diào)控，也就是將“看不見的手”與“看得見的手”結(jié)合起來，用“看得見的手”引導(dǎo)“看不見的手”，政府主要利用財(cái)政、金融等經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)著資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，使資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)趨于緩和。二次世界大戰(zhàn)以后，主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)一直在平穩(wěn)增長，即使出現(xiàn)70年代的滯漲局面，但總體來看，沒有出現(xiàn)如20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象。

2、資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重要變化

這主要表現(xiàn)在以下兩方面：

一是經(jīng)理階層出現(xiàn)。20世紀(jì)，資本主義的一大變化是經(jīng)理階層的出現(xiàn)，經(jīng)理階層的出現(xiàn)與資本追逐利潤的本能是一致的，表明資本并不是追求的企業(yè)的位置，而是利潤。讓能干的人去管理，這樣就出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)相分離。經(jīng)理階層的出現(xiàn)，管理者不再是資本家，而是管理方面的專家，也就使得股權(quán)多元化，因?yàn)橘Y本家必須讓出一部分股權(quán)才能夠吸引和激勵(lì)管理人員。而股權(quán)多元化，使得傳統(tǒng)意義上的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)改變了模樣。從股權(quán)廣為分散的角度可以說，資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)增加了；生產(chǎn)資料的私人占有與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的矛盾大為緩和，生產(chǎn)資料的私人占有愈來愈呈多樣化和社會(huì)化。

二是中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)。中產(chǎn)階級(jí)，也就是知識(shí)分子階層的出現(xiàn)，并呈日益擴(kuò)大趨勢，這是20世紀(jì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象。隨著各國的現(xiàn)代化進(jìn)程加速，大量就業(yè)人口從第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，再從第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中產(chǎn)階段已經(jīng)成為就業(yè)人口的主體。在主要發(fā)達(dá)國家，恩格斯在《英國工人階級(jí)貧困狀況》中所揭示的一貧如洗的無產(chǎn)階級(jí)從整體上說已經(jīng)不復(fù)存在。即使一些國家目前仍存在一些一貧如洗的貧困人口，但數(shù)量很少，已不是原來意義的雇傭勞動(dòng)者，很多是非法移民等因素所致。經(jīng)典作家關(guān)于雇傭勞動(dòng)者，即無產(chǎn)階級(jí)是指主要從事體力勞動(dòng)為主的產(chǎn)業(yè)工人，工人所得的工資只能維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn)的勞動(dòng)力的價(jià)值。

由于目前發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)向信息化、高科技化轉(zhuǎn)變，與此相適應(yīng)，勞動(dòng)者的科技知識(shí)和文化也有了很大提高，并向腦力化、知識(shí)化、白領(lǐng)化發(fā)展，有知識(shí)的勞動(dòng)者正成為發(fā)達(dá)國家勞動(dòng)者的主體。以美國為例，傳統(tǒng)意義上的無產(chǎn)階級(jí)已成為消失或正在逐漸消失的階級(jí)，美國的工人、農(nóng)民已經(jīng)成為知識(shí)分子的一部分。

3、社會(huì)所有程度的提高

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，個(gè)人積累財(cái)富的絕對(duì)量在增加，通過各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)手段將公民個(gè)人的部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為社會(huì)所有，這是資本主義社會(huì)中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。如通過遺產(chǎn)繼承稅、對(duì)高收入者征收收入累進(jìn)稅等經(jīng)濟(jì)手段使個(gè)人的部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)所有；通過發(fā)展慈善事業(yè)，通過第三種調(diào)節(jié)——道德調(diào)節(jié)方式等社會(huì)手段對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行收入調(diào)節(jié)等。社會(huì)所有程度提高實(shí)質(zhì)是資本和利潤的社會(huì)化和公有化程度在提高。

資本和利潤的社會(huì)化程度提高是整個(gè)社會(huì)化程度提高的重要標(biāo)志，也是資本主義條件下所形成社會(huì)主義因素在增長的重要標(biāo)志。資本和利潤的社會(huì)化程度提高，也意味著公有化程度提高，這對(duì)社會(huì)主義發(fā)展具有決定意義，因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬峡梢哉f，社會(huì)主義的未來取決于資本和利潤社會(huì)化或公有化的程度。

社會(huì)所有程度的提高，具體表現(xiàn)是福利國家的出現(xiàn)。隨著社會(huì)所有程度提高，社會(huì)大多數(shù)成員都可以較為充分享受社會(huì)財(cái)富的積累給個(gè)人帶來的好處。例如，完善的社會(huì)保障系統(tǒng)和社會(huì)福利事業(yè)使社會(huì)的絕大多數(shù)成員可以充分享受社會(huì)財(cái)富的增加對(duì)自己生活質(zhì)量提高所帶來的益處。諸如養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、最低收入保障線的確定等。由于普遍建立了比較完善的社會(huì)保障制度，勞動(dòng)者最低生活得到了保障，最低貧困線的劃分，最低工資標(biāo)準(zhǔn)的確立，每周工作時(shí)間的確立，這一切，就大大緩和了勞資對(duì)立，工人階級(jí)的社會(huì)地位有了很大提高。很多國家的法律明文規(guī)定，股份公司的董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)要有一定比例的工人代表參加。這些措施緩和了資本主義國家的矛盾。這應(yīng)當(dāng)看作是對(duì)私人資本和私人財(cái)產(chǎn)擴(kuò)張的限制，是對(duì)資本主義私人占有的一種揚(yáng)棄。

4、社會(huì)公正程度的提高

社會(huì)公正和社會(huì)平等是人類的基本價(jià)值和基本政治權(quán)利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系和組織形式的變化，以及資本主義社會(huì)所有程度提高，資本主義在社會(huì)公正方面也得到了一定程度的改善。主要表現(xiàn)為不同的社會(huì)階層在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面享有同等的權(quán)利，市場公正、司法公正、新聞輿論公正等方面得到了較大程度改善。

社會(huì)公正程度提高，主要由于以下一些因素的作用：全社會(huì)教育、文化、科技水平的提高，選舉制度的進(jìn)一步完善，新聞監(jiān)督作用的發(fā)揮，社會(huì)各階層利益能夠得到較為充分表達(dá)，政治制衡機(jī)制的進(jìn)一步健全。

上述資本主義新變化，其中含有的一些社會(huì)主義因素的增強(qiáng)，是資本主義自身發(fā)展中呈現(xiàn)的必然過程，也是現(xiàn)代化過程中一種規(guī)律性現(xiàn)象。

資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的上述新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，可以從兩個(gè)層次上進(jìn)行考察。一是適應(yīng)生產(chǎn)力高度發(fā)展和生產(chǎn)高度社會(huì)化的需要，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)形式和體制模式有必要作相應(yīng)調(diào)整和發(fā)展；二是在資本主義自我調(diào)整和發(fā)展中，揚(yáng)棄和否定資本主義自身的某些新的經(jīng)濟(jì)因素也在發(fā)展，這些新經(jīng)濟(jì)因素很大程度上就是社會(huì)主義因素。正是這兩個(gè)層次的變化與發(fā)展，為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的空間。

從資本主義發(fā)展的歷史趨勢看，資本主義新變化，特別是社會(huì)主義因素的出現(xiàn)，表明資本主義不是離社會(huì)主義更遠(yuǎn)了，而是更接近社會(huì)主義。

馬克思認(rèn)為：資本主義“本身以主宰著自然界變化的必然性產(chǎn)生出它自身的否定：它本身已經(jīng)創(chuàng)造出一種新的經(jīng)濟(jì)制度因素——實(shí)際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的所有制?！?/p>

資本主義的歷史趨勢是：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)主義的因素會(huì)不斷發(fā)展與擴(kuò)大，并將不斷揚(yáng)棄和削弱資本主義私有制度本身。當(dāng)社會(huì)主義因素積累到一定規(guī)模時(shí)，就會(huì)通過較長期的自然發(fā)展過程，通過部分質(zhì)變的不斷積累逐漸轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。這一歷史趨勢是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，也是歷史發(fā)展必然規(guī)律。

四

現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)社會(huì)主義因素的影響和推動(dòng)，可以對(duì)資本主義和社會(huì)主義這兩種不同形態(tài)的社會(huì)做一分析看出。

1、當(dāng)代資本主義新變化中的社會(huì)主義因素

從當(dāng)代資本主義新變化中，可以看出現(xiàn)代化對(duì)社會(huì)主義因素的推動(dòng)，主要體現(xiàn)在以下一些方面：

一是生產(chǎn)的組織形式愈益社會(huì)化。股份公司、股份制集團(tuán)、國家壟斷資本主義和跨國公司，是生產(chǎn)愈益社會(huì)化由低到高的不同形式；在生產(chǎn)資料占有的形式上，相繼出現(xiàn)了從個(gè)人直接占有向個(gè)人間接占有，再向非個(gè)人占有的轉(zhuǎn)變趨勢，特別是雇員股份所有制呈蓬勃發(fā)展之勢；

二是混合經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。二次世界大戰(zhàn)以后，政府在經(jīng)濟(jì)中的作用顯著增強(qiáng)，政府通過財(cái)政政策和貨幣政策等宏觀調(diào)控手段，即“用看得見的手”引導(dǎo)“看不見的手”，從而提高了市場的計(jì)劃性，避免了經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)較大波動(dòng)，提高整個(gè)社會(huì)效率；

三是較為完善的社會(huì)制衡體制，個(gè)人的基本權(quán)利得到了充分保障，人們的言論、出版、集會(huì)、集社自由成為現(xiàn)代化國家的基本標(biāo)準(zhǔn)；

四是較為成熟的新聞輿論監(jiān)督體制，正是通過強(qiáng)有力的輿論監(jiān)督體制的建立，使得社會(huì)公正成為主流社會(huì)必須遵循的原則；

五是社會(huì)保障體系幾乎覆蓋了一個(gè)國家或地區(qū)的所有人口，由于社會(huì)財(cái)富的迅速增長，社會(huì)每一個(gè)人的生老病死有了較為充分保障；

六是不斷完善的對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)措施，如遺產(chǎn)繼承稅的征收等，市場在調(diào)節(jié)收入分配差距過大方面起了重要作用，在體現(xiàn)效率的同時(shí)也兼顧到公平，使收入差距的擴(kuò)大能夠控制在較為合理的、可接受范圍內(nèi)。

2、社會(huì)主義因素在中國的培育和發(fā)展

改革開放20多年來，中國社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平得到極大提高，中國在向社會(huì)主義方向努力的同時(shí)，自身的社會(huì)主義因素也得到極大豐富。特別是自90年代初鄧小平南巡講話以后，明確提出中國改革開放的終極目標(biāo)就是要建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國的社會(huì)主義因素得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。比如，貧困人口大面積消除，人民基本生存權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致人民生活質(zhì)量的進(jìn)一步改善，政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的成功運(yùn)用等。

但也應(yīng)當(dāng)看到，由于中國市場經(jīng)濟(jì)體制目前還很不完善，要向成熟的市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變還需較長過程，因而這必然影響到社會(huì)主義因素的出現(xiàn)和發(fā)展。比如，由于城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和部門差距所致，中國收入差距呈現(xiàn)嚴(yán)重不公平，基尼系數(shù)已經(jīng)超過警戒線，收入差距過大顯然不屬于社會(huì)主義，但這種收入差距過大，并不是傳統(tǒng)意義上貧富差距過大所致，在很大程度上是由于市場不完善所致。以部門差距過大為例，部門差距過大，一個(gè)重要因素是壟斷，壟斷不屬于社會(huì)主義，因?yàn)樗种屏烁偁?，容易產(chǎn)生腐敗，屬于市場不公正。

社會(huì)主義因素在中國的培育和發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展限制。比如，全民的社會(huì)保障無疑屬于社會(huì)主義因素，但受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，中國目前的社會(huì)保障還很不完善，幾億中國農(nóng)民還難以享受到社會(huì)保障。即使一些地方考慮到農(nóng)民社會(huì)保障問題，如一些地方為農(nóng)民提供養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障，但保障水平也很低。中國的社會(huì)保障，目前在很大程度上還只是城市居民享有社會(huì)保障，幾億農(nóng)民很少享受社會(huì)保障，這無疑影響到中國社會(huì)主義的合格程度。

社會(huì)主義因素在中國的培育和發(fā)展，也受到轉(zhuǎn)型時(shí)期體制不完善的制約。比如，對(duì)高收入者征收收入累進(jìn)稅，將個(gè)人的過多財(cái)富轉(zhuǎn)為社會(huì)所有，這無疑應(yīng)看作是社會(huì)主義因素，但由于受到財(cái)產(chǎn)的申報(bào)制度和稅收征收制度不完善的影響，很多高收入者的收入難以得到征收，這也是導(dǎo)致中國目前收入差距過大的一個(gè)原因。而要將高收入者的過高收入征收為社會(huì)所有，依賴于市場體制下一系列制度建設(shè)，依賴于市場體制進(jìn)一步健全和完善。

社會(huì)主義因素在中國的培育和發(fā)展，還受到不完善的政治體制的限制。比如，黨所代表的人民群眾的根本利益與人民群眾的具體利益如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾利益呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。人民群眾除了上述一些根本利益、一致的利益外，還有一些具體利益。并且，這些具體利益有時(shí)并不完全一致，甚至在一定條件下是對(duì)立的。因此，如何處理和協(xié)調(diào)好根本利益與具體利益之間的關(guān)系，就成為一個(gè)重要而現(xiàn)實(shí)的問題。當(dāng)前面臨的問題是，人民群眾的一些合法權(quán)益和具體利益得不到有效保護(hù)。產(chǎn)生這一問題的重要原因是，一部分群眾的合法利益缺乏相應(yīng)的團(tuán)體和組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行反映和維護(hù)。而要建立和完善有效的利益協(xié)調(diào)和表達(dá)機(jī)制，不僅需要有相應(yīng)組織和機(jī)構(gòu)反映和維護(hù)群眾的具體利益，還需要在制度層面上保障和規(guī)范各群眾團(tuán)體、社會(huì)中介組織和派的職責(zé)和權(quán)利，使相應(yīng)團(tuán)體和組織機(jī)構(gòu)能夠通過法律規(guī)范自己行為，表達(dá)人民群眾呼聲。只有這樣，根本利益和具體利益才能得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人民群眾的切身利益才能得到切實(shí)保障，同志的“三個(gè)代表”的重要思想才能真正落到實(shí)處。

收稿日期：2002-08-26

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京：人民出版，81.

[2]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1972.424.