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摘要：公共藝術作為現(xiàn)代景觀設計構成中必不可少的文化元素，在景觀環(huán)境中發(fā)揮著極為重要的作用，它既能展現(xiàn)所在場域的文化內涵，又能為民眾提供公眾教育、文化認同、審美欣賞以及參與體驗的功能需求。然而目前，許多現(xiàn)代景觀中的公共藝術已經(jīng)喪失其文化價值及美學價值，對此，文章試圖探析構建具備文化價值和美學價值的公共藝術策略。

關鍵詞：公共藝術；現(xiàn)代景觀；文化價值；美學價值

1公共藝術簡述

1930年，羅斯福總統(tǒng)推行新政，委派藝術家制作大型壁畫，并組織了全國性的壁畫作品巡展，成為現(xiàn)代意義上的公共藝術的開端。二戰(zhàn)后，美國政府又推出了“藝術支援政策”的經(jīng)濟援助，眾多藝術家的作品從美術館走向了戶外公共空間。隨著時代的進步和發(fā)展，藝術已全面進入社會日常生活，現(xiàn)代景觀中的公共藝術也開始得到了更多人的關注。用藝術營造景觀空間，令景觀煥發(fā)魅力和活力，是現(xiàn)代景觀設計必須考慮的極為重要的組成部分。公共藝術承載著所在場域的文化記憶，是文化的延續(xù)和發(fā)展；也承擔著喚起公民責任心、凝聚力和榮譽感之重責，成為公眾審美、公眾教育及文化認同的重要途徑。

2公共藝術在現(xiàn)代景觀中的功能

2.1實用性功能?，F(xiàn)今，許多專家學者將環(huán)境設施也一并歸納進公共藝術，并將其作為公共藝術必不可少的組成內容。環(huán)境設施包括標識系統(tǒng)、座凳、垃圾桶、電話亭、戶外飲水機、景觀燈具等內容。這些環(huán)境設施具有實用功能，同時也是文化的物化形態(tài)，在整個景觀設計中占有日益重要的地位，并成為項目文化精神的重要組成部分。

2.2藝術審美性功能。公共藝術作為人與景觀環(huán)境交流的橋梁，它是為了特定的景觀環(huán)境的需要而進行的藝術創(chuàng)作，傳達了特定的文化內涵，具有較強的藝術審美性，對提升公眾的藝術審美具有廣泛而積極的作用。

2.3文化性功能。公共藝術作品是在一定的文化理念下設計而成的，它與所在場域的環(huán)境、歷史、人文是分不開的，根植于當代的審美文化、社會價值。成熟的公共藝術作品傳遞著一定的歷史記憶和文化印記，具有極為重要的文化價值。

3公共藝術在現(xiàn)代景觀中的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1公共藝術“同質化”。當某件公共藝術作品取得一定的成功后，伴隨而來的就是大量的“復制品”，這些“復制品”會出現(xiàn)在各個城市的街道、廣場和各類景觀環(huán)境中，全然不顧作品是否適合場所文化，是否考慮到文化的相容性問題。這種大量的“同質化”作品使場所缺乏個性和靈魂。公共藝術要去“同質化”，每個場所的公共藝術必須根植于其特有的文化屬性而具有其個性特色，將場所的文化屬性、公共意識以及時代精神融入特有的公共藝術作品之中。

3.2公共藝術“非藝術化”。公共藝術是場所文化傳承展示及大眾審美需求在環(huán)境景觀中的物化體現(xiàn)，因此“藝術性”是公共藝術的靈魂。景觀環(huán)境是為人服務的，因此作為其重要的組成部分—公共藝術也應該以體現(xiàn)以人為本的創(chuàng)作理念。公共藝術作為一種藝術形態(tài)，具有藝術性和大眾性的雙重特征。公共藝術要去“非藝術化”，需要去追求作品的藝術價值，反映基本的藝術審美準則。不是一味地追求“標新立異”“嘩眾取寵”，要考慮場地的文化屬性和環(huán)境的適應性問題，實現(xiàn)整體景觀空間效果的最優(yōu)化。

3.3公共藝術“快餐化”。公共藝術是場所文化和內涵的物化形態(tài)。目前，公共藝術的快速發(fā)展，伴隨而來的是公共藝術“快餐文化”的出現(xiàn)，使公共藝術脫離了其內在本質。“快餐化”的公共藝術呈現(xiàn)出表面化、簡單化和單一化。公共藝術要去“快餐化”，就必須從所在場域的精神構建和文化構建出發(fā)，創(chuàng)作屬于該場域的公共藝術品，并提高藝術審美標準，不斷喚醒并培養(yǎng)公眾對公共藝術的審美素養(yǎng)，讓公共藝術真正實現(xiàn)公眾參與。

4公共藝術在現(xiàn)代景觀中的構建原則

4.1整體系統(tǒng)性原則。現(xiàn)代景觀設計的原則之一便是整體系統(tǒng)性。其中公共藝術品的構建，也需要其在空間陳列上、形式感上、精神傳達上體現(xiàn)整體性的創(chuàng)作思維，切忌在同一景觀空間中出現(xiàn)隨意拼湊的、零散的、突兀的公共藝術作品。

4.2文化價值性原則。文化價值性是公共藝術品的核心屬性，公共藝術品構建的核心原則是文化價值性原則。一個景觀場域中有沒有傳遞精神、富有文化性的公共藝術品，已經(jīng)是衡量景觀空間文化品質的重要指標?，F(xiàn)代景觀中的公共藝術品，將多元的文化思考、地域的文化特質通過景觀空間展示到公眾視野中，提供了藝術家、設計師、大眾共同對話的可能和基礎。

4.3以人為本性原則。現(xiàn)代景觀設計的宗旨是為人服務。以人為本是其公共藝術品構建的重要原則之一。因而，在景觀空間中的公共藝術品要充滿人文關懷，更加關注與大眾的互動與對話，加強作品的體驗性和生活性，把作品由原來的單純“被看”演變成與大眾互動體驗和交流的媒介。

5公共藝術在現(xiàn)代景觀設計中的發(fā)展思考

5.1公共藝術應強調其社會學意義。公共藝術具有社會學意義，它不僅僅是景觀環(huán)境的優(yōu)化手段，更應該注意其所蘊含的社會學內涵。公共藝術的發(fā)展和成熟依賴區(qū)域的發(fā)展，其發(fā)展與區(qū)域發(fā)展有著直接的關系。一些公共藝術發(fā)展相對成熟的城市，很重要的原因是有一定社會制度的支持和文化觀念的成熟。現(xiàn)今，不少國家采取了“百分比藝術建設”的做法，要求用藝術參與環(huán)境建設，以立法的形式規(guī)定每一個建設項目，必須提取部分資金作為藝術基金，專項用于公共藝術的創(chuàng)作與建設。這項政策有力地推動了公共藝術的發(fā)展。公共藝術是藝術文化及公眾生活融合在景觀環(huán)境中的產物，是區(qū)域形象、歷史文化和內涵的物化表達方式，一定程度上反映了每一個場域的社會需求、文化水平和審美標準，要求在公共藝術的創(chuàng)作與建設時，立足場域、尊重文化、反映人文，發(fā)揮公共藝術的社會學價值。

5.2公共藝術應強調其藝術及文化價值。公共藝術作為一種文化藝術的特殊形式，不僅需要滿足審美的要求，還必須滿足思想的要求。優(yōu)秀的公共藝術是引導美學思想的方向標，其所蘊含的藝術和文化是一個場域的靈魂。公共藝術根植于場域，是與場域文化密不可分的，需要前期的創(chuàng)作思考和后期的工藝制作來表現(xiàn)出所要體現(xiàn)的文化內涵，以此喚醒人們對藝術的追求及文化價值的需求。它將成為體現(xiàn)場域魅力和精神的重要方式。如筆者所主創(chuàng)設計的《碑亭印記》，作為長江路歷史文化街區(qū)保護工程中的亮點之一，讓古都金陵的城市記憶以創(chuàng)意性的長卷壁畫的方式展現(xiàn)在民眾的面前。

5.3公共藝術應強調大眾參與性。隨著體驗時代的到來，許多創(chuàng)作者將公共藝術作品超越視覺審美的范圍，把公眾參與作品的滿意度和體驗感作為很重要的創(chuàng)作因素，充分調動起公眾主動參與公共藝術的積極性。而在公眾參與公共藝術的同時，公共藝術作為文化和藝術的載體所富含的文化藝術價值便在這過程中潛移默化地影響參與的受眾。比如，大連星海廣場的《路》，由1000個足跡浮雕組成，每一個足跡都是真實踩出來的。腳印自北向南通向大海，按年齡進行排序，排在第一行代表了1899年大連建市那年出生的，最后一行代表了1999年出生的。這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞奮進的大連人民創(chuàng)造的。又如，筆者的《碑亭印記》，將互動參與性融入壁畫創(chuàng)作中，將畫面的窗戶與真實的窗戶做融合嫁接，讓行人看到壁畫中的窗戶是可以實際打開的，打開之后是另一幅畫面，給壁畫多了一份互動體驗的驚喜。

5.4公共藝術應強調情感表達。公共藝術也應該成為凝聚公眾情感的橋梁。有一些類型的公共藝術在題材上傾向于選擇更加貼合民眾生活氣息的表達形式，如西安大唐芙蓉園內的地景浮雕《大唐疆域圖》，將盛唐的疆域展現(xiàn)在人們面前，能增強市民的文化自信。又如，筆者的《碑亭印記》，通過創(chuàng)意型的壁畫組成生活長卷，講述著南京百年的市井生活，勾起了不少老南京人的回憶，引起了較為廣泛的情感共鳴，繼而引來媒體的爭相報道。

5.5公共藝術應強調其個性表達。根據(jù)不同的景觀空間屬性創(chuàng)作不同的公共藝術作品，達到公共藝術與景觀空間的和諧對話與融合共生；公共藝術應體現(xiàn)所在場域的獨特文化和印記，引發(fā)公眾共同的情感共鳴；提高公眾對于公共藝術的參與度，從而達到對其的認同。公共藝術的價值，不僅僅在于其作品內在理念的表達，其場域所在的歷史、人文、風俗、社會等文化脈絡的傳承與發(fā)揚，以及作品與其景觀環(huán)境、觀眾的互動關系，都是公共藝術個性表達極為重要的部分。如巴西里約熱內盧馬納卡納足球場地面浮雕球星足印，凝聚巴西人民的共同情感，市民可參與其中和球星“對話”。

6結束語

西方公共藝術在經(jīng)歷了大半個世紀的發(fā)展，并且在政府的積極有效的推動下，已經(jīng)越來越成熟并趨于完善。而相比之下，現(xiàn)今的中國，公共藝術的發(fā)展還處于萌芽并且水平相對低下的狀態(tài)。因此迫切需要培養(yǎng)相關藝術家或設計師，并且多研究和實踐公共藝術這個領域。政府層面也需要建立健全公共藝術的相關政策、立法和相關管理制度，全社會也要建立起規(guī)劃、建筑設計、景觀、藝術和美學理論等多方面協(xié)調的隊伍，從而使我國公共藝術的發(fā)展進入良性發(fā)展的軌道。

作者:朱振興 單位:南京辰興文化建設有限公司