簡(jiǎn)談攝影藝術(shù)的瞬間思維能力
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1.“積淀在攝影者的頭腦中的形象
與這一具體形象所接近的影像在瞬間得以歸納”，所謂“積淀”是指攝影者在形成瞬間思維時(shí)，已經(jīng)掌握了生活中眾多的、不同類型的具體形象。這個(gè)以生活積淀為前提所構(gòu)成的“瞬間歸納”，事實(shí)上是一個(gè)作品主題的提煉過程。
2.“藝術(shù)構(gòu)思在瞬間得以完結(jié)”
指的是瞬間思維不同于一般藝術(shù)創(chuàng)作思維活動(dòng)的特殊點(diǎn)，它既包含作品主題的開掘和深化，又包含著用不同的表現(xiàn)方法塑造藝術(shù)形象。
3.隨著藝術(shù)構(gòu)思在瞬間得以完結(jié)
攝影作品（記錄在膠片或存儲(chǔ)卡上的形象）便應(yīng)運(yùn)而生，標(biāo)示著攝影創(chuàng)作過程的結(jié)束。
二、攝影瞬間思維的形成
攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的瞬間思維并非都是正確的，形成正確瞬間思維的關(guān)鍵，在于打動(dòng)攝影者的那個(gè)“某一具體形象”。如果那一具體形象富有特征，并能夠極具典型性，那么，由此而形成的瞬間思維就將是正確的；相反，如果那一具體形象不具有典型意義，而攝影者卻看中并為之打動(dòng)，那么，形成的瞬間思維就將是不全面的，片面的。很顯然，這里存在著攝影者的審美趣味和審美態(tài)度問題。筆者認(rèn)為，作為一名攝影工作者，首先要植根于生活的土壤，在不斷的實(shí)踐中豐富自己，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)敏銳的判斷能力和對(duì)美的鑒賞能力。同時(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)站在相機(jī)的“立場(chǎng)上”看待客觀事物，也就是說要把眼睛變成取景器，要有職業(yè)的敏感性。否則，沸騰的生活場(chǎng)景拍成照片，運(yùn)動(dòng)感消失了；立體的事物形態(tài)拍成照片，色彩不見了。在這里，眼睛與相機(jī)之間的主客體差異，立體與平面的差異使我門有感（即對(duì)客觀事物有所體驗(yàn)）無受（即不能準(zhǔn)確地反映客觀事物）。因此，把眼睛變成照相機(jī)，用眼睛去拍攝，才能把正確的瞬間思維應(yīng)用于攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐之中。
三、瞬間思維在攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的特征性
我們把瞬間思維歸結(jié)為攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的一種時(shí)常出現(xiàn)的思維方式，它的正確與否關(guān)系到一幅作品的成敗。那么，瞬間思維在攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中具有哪些特征性呢？
1.攝影藝術(shù)構(gòu)思的瞬間性
時(shí)間概念——瞬間，是瞬間思維不同于藝術(shù)創(chuàng)作過程中一般思維活動(dòng)的一個(gè)特殊點(diǎn)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，瞬間思維和一般的思維活動(dòng)都是自始至終伴隨著具體生動(dòng)的形象，即同屬于形象思維。但是，它們?cè)谛蜗笏季S進(jìn)程的時(shí)間概念上產(chǎn)生了極大的差異。形象思維的一般進(jìn)程，大體被歸結(jié)為從形象到異象再到形象逐漸深化的過程。這實(shí)際上也是認(rèn)識(shí)個(gè)別、突破個(gè)別、重建個(gè)別的藝術(shù)構(gòu)思過程，它需要有一段“閉門造車”的過程。瞬間思維則不同，它的構(gòu)思過程須在瞬間得以完結(jié)，而這種時(shí)間上的縮短，并未減少其潛在的內(nèi)容。當(dāng)然，這種藝術(shù)構(gòu)思的瞬間性，加大了藝術(shù)表現(xiàn)的難度。這便要求作為一名攝影者，必須具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，只有這樣，也才能在瞬間思維中創(chuàng)作出優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品。
2.攝影藝術(shù)表現(xiàn)技巧的準(zhǔn)確性
“微塵中見大千，剎那間見終古”，這是一幅優(yōu)秀攝影作品所要達(dá)到的最高意境。攝影的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，受許多物質(zhì)因素的制約。如：以照片表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的物體很難。運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了我們的生活，但從攝影的角度來說，將運(yùn)動(dòng)的物體記錄在靜止的畫面上，是不能再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的物體的，這樣便失去了生活的真實(shí)。因此，我們必須尋求以至把握那些非直接的象征性的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)方法。成功的經(jīng)驗(yàn)表明：從人們大腦思維活動(dòng)在面部表情的自然流露中、從自然物體的復(fù)雜位移中、從千姿百態(tài)的物質(zhì)形態(tài)變化中抓取動(dòng)態(tài)瞬間極為重要，因?yàn)樗仁谷寺?lián)想起運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)動(dòng)作特點(diǎn)，又能使人感受到后面動(dòng)作的趨向性。如想抓取并表現(xiàn)好這樣的瞬間，就需要我們?nèi)パ芯亢吞角笮路f的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成形式和特殊的拍攝技巧。用照片的兩度空間很難表現(xiàn)客觀世界的三維空間，如同拍攝運(yùn)動(dòng)的物體一樣，只具有兩度空間（長(zhǎng)和寬）的一幅照片不能夠直接再現(xiàn)客觀事物的三度空間（長(zhǎng)、寬、厚度）。所謂厚度也即深度，它是任何一個(gè)客觀實(shí)體呈現(xiàn)為立體形態(tài)最為重要的特征。厚（深）度感的喪失，也就使物體失去真實(shí)。因此，我們要想再現(xiàn)生活的真實(shí)，就需要在照片上有意制造出深度感的錯(cuò)覺，使觀賞者感受到深度感的存在。于是，線條透視、影調(diào)透視、焦點(diǎn)透視、色彩透視以及多層景物透視這些自然現(xiàn)象的規(guī)律，又成為我們不斷研究探索的課題。在探討藝術(shù)表現(xiàn)技巧的準(zhǔn)確性同時(shí)，還有一些令人困惑的問題，如色彩表現(xiàn)，一切景物都有其不同的色彩特征，然而，要想得到一張色彩還原真實(shí)的照片，或者說符合主體要求、色彩強(qiáng)烈而和諧的照片，并非易事，就要考慮到色覺適應(yīng)。影響彩色照片性能的因素很多，需要考慮光線、色溫、明暗等因素，還可以通過恰當(dāng)?shù)厥褂脼V色鏡來拍攝到滿意的照片。
作者：周皖芹單位：江蘇省海安縣人口計(jì)生委宣教科
