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1當(dāng)代都市攝影藝術(shù)的內(nèi)涵特征

都市攝影作為紀(jì)實(shí)攝影的一種表現(xiàn)形式，是以當(dāng)代都市圖像為載體的攝影藝術(shù)。“都市攝影”這個詞的出現(xiàn)，最早是為了設(shè)定一個討論的范疇，為了避免漫無邊際的空談，可以更好地在當(dāng)代中國都市化語境中研究攝影以及攝影反映出來的都市。都市攝影主要表現(xiàn)的主題為表現(xiàn)都市中的生活以及感受，它類似于“城市攝影”，相對應(yīng)于“鄉(xiāng)村攝影”。都市攝影不是一個全新的攝影領(lǐng)域，它具有很強(qiáng)的包容性，幾乎囊括所有的攝影藝術(shù)類型，如風(fēng)光攝影、觀念攝影、紀(jì)實(shí)攝影等。都市攝影伴隨著西方社會的都市化進(jìn)程而產(chǎn)生，成為西方城市發(fā)展變遷的最直觀的見證。在中國，隨著改革開放的深入以及經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，社會生活的重心逐步向城市匯合，攝影師對都市生活日益關(guān)注。中國都市攝影的發(fā)展進(jìn)入重要的歷史時(shí)期。攝影師們在不同城市的歷史記憶中發(fā)現(xiàn)了相同的拍攝意義，即用攝影的手法，真實(shí)地記錄下在歷史變革中中國變化的每一個瞬間。20世紀(jì)90年代以后，隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，城市建設(shè)帶來了許多矛盾和沖突，都市攝影用圖像記錄了都市發(fā)展中存在的問題，它們共同進(jìn)步，相互促進(jìn)與發(fā)展。

2當(dāng)代都市攝影藝術(shù)的情感體現(xiàn)

2.1記憶的“駐守”世界經(jīng)濟(jì)全球化，使人類的發(fā)展進(jìn)入了信息時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)競爭也進(jìn)入了白熱化，中國無疑是最搶眼的焦點(diǎn)之一。幾十年來改革開放的每一個城市都在發(fā)生著巨大的變化。隨著生活質(zhì)量的提高，更加激發(fā)了人們對自己的住所的依賴。此時(shí)的攝影也走出了遺忘的困惑，在經(jīng)歷的些許的磨難中，都市攝影首先得到了業(yè)界認(rèn)可。攝于2005年的一部作品《上海默片》就是以上海為攝影背景，攝影家朱浩運(yùn)用細(xì)膩的色彩，熟練的手法，完美體現(xiàn)了大上海的興衰與繁華。雖然作品中少見人物，但是通過攝影師的手及鏡頭將一個個物件、一個個細(xì)節(jié)完美地展現(xiàn)在人們的視野，證明了從前的這些電話亭、海報(bào)以及紅彤彤的門窗它們是存在的，并且曾經(jīng)是那樣真實(shí)地存在過。該作品存載著人們永久的記憶。

2.2情感的載體社會的進(jìn)步，歷史的發(fā)展，必定會造成一定的破壞。熟悉的城市，由于拆遷，出現(xiàn)一片片廢墟，那些廢墟曾經(jīng)是人們生活的地方，而如今已經(jīng)重新建立起一座座高樓大廈，那么人們記憶中的那一堵短墻，童年時(shí)的一片荒草，就不得不成為人們過往中的記憶。而有了攝影保留的影像，人們就可以通過影像資料去回味都市昔日的景象、寄托悠久的情懷。這種城市影像，不僅僅是藝術(shù)作品，它更承載著一個時(shí)代的情感與追求，記錄的是文化的沉淀與發(fā)展。這種藝術(shù)作品也為后世保留了一塊精神皈依之地。如陸元敏攝于1993年的《舊洋房里的上海人》，表現(xiàn)的是一群故我的上海舊市民在上海的快速發(fā)展中的影像。他們沒有電話、住著很小的屋子，相互間經(jīng)常走動。鏡頭下的他們，自然真實(shí)，沒有做作感。

2.3視覺的“延伸”在信息時(shí)代的快速發(fā)展過程中，各種媒體都為攝影搭建了廣闊的平臺，使其傳播的速度和效果達(dá)到了飛躍。于此同時(shí)，民眾的欣賞水平也廣泛提高。傳統(tǒng)的影像逐漸不足以滿足廣大受眾豐富的口味。隨著都市越來越全方位的發(fā)展和都市文化的多樣化，都市自身存在的問題也越來越多，在反映都市面貌的過程中，越來越多的攝影師不再是客觀地去記錄城市的人文景觀，而是借助數(shù)字影像以及后期合成，來反映現(xiàn)代都市存在的各種問題。如繆曉春于1999年拍攝的《古人》，圖片中的“他”在當(dāng)代中國的出現(xiàn)，把人們從過去召回到現(xiàn)代，讓自己以“古人”的形態(tài)出現(xiàn)，并把自身的思考也帶入其中。整個畫面充斥著古與今的反差，矛盾和沖突強(qiáng)烈而明顯。該作品不但視角新穎，視覺效果強(qiáng)烈，更能引人思考，由這個“古人”所體現(xiàn)的文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀能否與這個“錯亂”的現(xiàn)實(shí)世界和諧共處……

2.4人文的關(guān)懷藝術(shù)是超越客體與作品本身的一種升華，是物質(zhì)與意念的高度融合，是作者與客體的交流，是作者和作品與欣賞者的對白。攝影作品更是如此，每一份作品都包含了攝影作者對她的解讀與詮釋，浸透了攝影人的情感與思忖，承載著作品人的文化、藝術(shù)與人文關(guān)懷。面對一部攝影作品，仁者見仁，智者見智，她不僅記錄著那一瞬間的景象，更蘊(yùn)涵著攝影師的種種情懷，有也許只有作品拍攝人本身才能真正通曉當(dāng)時(shí)的拍攝心情與思考。如攝影家朱浩的《上海默片》、《影城》，紀(jì)實(shí)攝影師、人道主義者陸元敏的《舊洋房里的上海人》、《懷舊上海人》等每一部作品，都極具表現(xiàn)魅力，可以與所有人對話，有著多元的溝通空間，他們不僅完美體現(xiàn)出都市的興衰與繁華、城市的喜樂與憂傷，更反射出作者的內(nèi)心憧憬與懷舊、心靈的跌宕與思忖。所以，每一部攝影作品都是一本書、一部戲，解讀作品本身一定不可遺漏其所蘊(yùn)含的作者的思考與人文情懷。

3當(dāng)代都市攝影藝術(shù)的內(nèi)涵發(fā)展

社會轉(zhuǎn)型拓展了各種新的生活空間和領(lǐng)域，這給當(dāng)代中國都市攝影藝術(shù)帶來了相應(yīng)的變化，拓展了都市攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面的作用和實(shí)際可能。在五彩繽紛的都市文化背景下，尋找都市攝影藝術(shù)的和諧與完美，促進(jìn)都市攝影藝術(shù)的內(nèi)涵拓展與提升，是當(dāng)代都市攝影師的責(zé)任。

3.1全面反映都市的真實(shí)面貌藝術(shù)往往被認(rèn)為有著審視人類生存狀態(tài)的宿命，這是都市攝影在當(dāng)代社會存在的意義。超大型的國際大都會它們所集聚的能量與積淀的歷史厚度，使得文化創(chuàng)造，尤其是使攝影這樣的“城市的媒介”獲得了用武之地。如今，攝影成為人們看世界的一個主要方法，其典型的特點(diǎn)是瞬間性，往往只是截取某一時(shí)間和空間交織的片段。都市攝影所提供的僅僅是攝影師“看到”的東西，無論是空間無論是怎樣的生活，都是在截取所看見的那一部分。因此，都市攝影總體上還是屬于局部地反映都市，而不能全面地反映都市，其局限性在其發(fā)展中也有所凸顯。只有與其他藝術(shù)手段如傳統(tǒng)架上繪畫、裝置藝術(shù)、音樂、戲劇、電影等融合與互助，都市攝影才能構(gòu)成對當(dāng)代都市現(xiàn)實(shí)生活的全方位展示與評介，實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)工作者對于都市與都市生活感受的全方位的藝術(shù)表達(dá)。

3.2藝術(shù)創(chuàng)造力的提高都市攝影發(fā)展的未來，其實(shí)最核心的一點(diǎn)是提升藝術(shù)工作者的藝術(shù)創(chuàng)造能力，即都市攝影師應(yīng)該努力平衡私性的問題與公性的問題，也就是將自己的情感歷程與他人的記憶和經(jīng)驗(yàn)，乃至于和社會、歷史相結(jié)合進(jìn)行綜合探討的能力?，F(xiàn)今，人們的視界中魚龍混雜，人們被限制于無數(shù)枯燥無味的信息之中，故而都市攝影要透過事物表面去發(fā)掘更有深意的題材。從本質(zhì)上說，當(dāng)代都市攝影的問題，其實(shí)無非是三大問題：人與自然、社會；視覺的本質(zhì)與傳播；作品和影像的本質(zhì)。即攝影師們要能夠平衡的看待人、視覺、作品，并且能夠?qū)θ哂猩羁痰乃急婺芰?。只有這樣才能不斷超越自我，在大千世界中脫穎而出。此外，攝影師要回歸藝術(shù)的自由本質(zhì)，將藝術(shù)創(chuàng)作遠(yuǎn)離商業(yè)市場的干擾和影響。

3.3反對過分的悲觀主義藝術(shù)的功用不在于掩飾社會的弊病。當(dāng)代的都市攝影提倡從各個角度反思以犧牲人的尊嚴(yán)與社會全面發(fā)展為代價(jià)的都市發(fā)展，然而，有些都市攝影師對當(dāng)代都市生活方式與價(jià)值觀持懷疑的態(tài)度，在作品中更多地流露出孤獨(dú)感和疏離感，散發(fā)著濃郁的“都市文化悲觀論”。其實(shí)，都市文化作為較高形式的人類文化和美學(xué)思想、當(dāng)代社會精神和文化的生產(chǎn)和消費(fèi)中心，它在審美價(jià)值、生活時(shí)尚、精神生產(chǎn)和文化消費(fèi)方面有著舉足輕重的作用，說是“文化領(lǐng)導(dǎo)者”也無可厚非。雖然有許多都市文化會存在非常嚴(yán)重的問題，但是因?yàn)樗鼘?shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)代精神生產(chǎn)重要的背景，所以需要用清醒和理性的態(tài)度去面對現(xiàn)實(shí)。因此，都市攝影的發(fā)展中，我們要更加深刻和理性，反對作品中過分的悲觀主義，培養(yǎng)高層次的審美情趣與修養(yǎng)，提升生命中的崇高意志和品質(zhì)。

4結(jié)語

在當(dāng)下的中國社會發(fā)展進(jìn)程中，都市的發(fā)展需要都市攝影來記錄城市的發(fā)展和變遷以及人們的生存狀態(tài)，都市攝影在都市發(fā)展過程中也獲得了自身存在的價(jià)值和意義。與此同時(shí)，都市攝影藝術(shù)工作者應(yīng)堅(jiān)持不懈地努力，通過實(shí)踐探索和理論分析，借鑒西方都市攝影藝術(shù)的式樣，優(yōu)化和擴(kuò)展攝影的視覺可能性。并應(yīng)根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，尋求都市攝影在人文方面的價(jià)值，努力營造一種審美和現(xiàn)實(shí)并存的文化構(gòu)建，促進(jìn)當(dāng)代中國都市攝影藝術(shù)的內(nèi)涵發(fā)展。

作者：萬旻單位：南京師范大學(xué)