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一、有助于學(xué)生動(dòng)手能力的提高

攝影器材，作為一系列復(fù)雜的工具，不僅包括照相機(jī)，還包括各種應(yīng)用附件，具有著極強(qiáng)的可操作性。無論社會(huì)人士或在校學(xué)生，都可以根據(jù)自身需要及經(jīng)濟(jì)條件，擇優(yōu)選擇適合自己的機(jī)型，以培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和操作能力。照相機(jī)實(shí)際上是一個(gè)高級(jí)玩具，它充滿了知識(shí)性、趣味性、實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)造性，它集物理、機(jī)械、人體工程、電子、材料、數(shù)學(xué)等學(xué)科為一身，融科技知識(shí)和專業(yè)學(xué)問為一體，是人類智慧的結(jié)晶。它擁有著多種功能，良好的效應(yīng)，便于入門，充滿趣味及那神奇的奧秘，引發(fā)人們探索的欲望。更重要的是它可以培養(yǎng)并充分展示人的動(dòng)手操作能力及創(chuàng)造的能力。所以說在通識(shí)教育中，選擇攝影工具來培養(yǎng)與提高人的實(shí)際操作能力及動(dòng)手能力是很合適的。

二、有助于學(xué)生觀察能力的提高

人的智力也叫智能，是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。除了核心的思維力外，還體現(xiàn)在觀察力、注意力、記憶力、想像力等水平上，而觀察是諸種智力因素的先導(dǎo)。常言有云：攝影是一種減法的藝術(shù)，攝影實(shí)踐需要攝影者在紛繁復(fù)雜的景象中抽取出其中精華的部分，在平凡的世界中發(fā)現(xiàn)閃光的東西。因此，攝影可以訓(xùn)練學(xué)生在司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美，在稍縱即逝的瞬間捕捉美，在時(shí)間的長河里獵取美，在空間的坐標(biāo)中塑造美，在百姓日用的凡俗中擇取神圣。攝影家的觀察具有細(xì)致入微、深刻洞察、反應(yīng)敏銳、迅速發(fā)現(xiàn)（按快門）的特點(diǎn)，這種觀察力素質(zhì)是攝影家特有的基本素質(zhì)。因此說，學(xué)習(xí)攝影有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

三、有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高

年輕人尤其是在校大學(xué)生的創(chuàng)造潛能是無限的，教師的責(zé)任是如何去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能而不能“以己之昏昏，使人之昭昭”。攝影是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，在攝影創(chuàng)作中，教師要求學(xué)生不能僅僅滿足于拍得清楚，而且要構(gòu)思新穎，角度獨(dú)特，運(yùn)用一些與眾不同的技巧來創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用一些新穎的手法創(chuàng)作作品，有利于堅(jiān)定學(xué)生的創(chuàng)新信心。教師在課堂教學(xué)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握攝影技術(shù)的同時(shí)，有目的、有計(jì)劃地穿插發(fā)散、聯(lián)想、類比、逆向等思維訓(xùn)練，讓學(xué)生利用這些思維方法，結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)，嘗試拓展性的創(chuàng)作拍攝，從而使學(xué)生在實(shí)踐中逐步形成具有靈活性、獨(dú)特性的思維品質(zhì)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最佳突破口，攝影實(shí)踐，既訓(xùn)練了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，又對學(xué)生進(jìn)行審美教育，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。雕塑家羅丹曾說過：世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。攝影實(shí)踐不但給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而且教會(huì)了他們?nèi)バ蕾p美，享受美，使學(xué)生成為美的創(chuàng)造者。

四、有助于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是“成人”

教育的根本目的在成人與成長，而通識(shí)教育核心是在使人成為人，也就是要有獨(dú)立之人格，自由之思想。作為高校的通識(shí)教育，其根本目的是要打破專業(yè)的限制、拓寬學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑與批評的精神，也就是使得學(xué)生“成人”，從而可以獨(dú)立思想，擁有獨(dú)立的人格，從而映照偉大哲人康德的思想：人是目的，不是工具。在現(xiàn)實(shí)中，由于我國社會(huì)發(fā)展的特殊性，作為弱勢的大學(xué)生們不得不把所有的精力和熱情幾乎都放到了專業(yè)學(xué)習(xí)和各種可以為就業(yè)帶來優(yōu)勢的“考級(jí)”、“考證”上，嚴(yán)重抑制了他們的全面發(fā)展。另外，課堂上還存在著一種灌輸式教學(xué)，把所謂的知識(shí)硬塞進(jìn)學(xué)生的頭腦，從而在他們的心靈中，“自我思考”、“自我想象”、“自我判斷”的領(lǐng)域越來越小，導(dǎo)致了現(xiàn)在的大學(xué)生普遍缺少敏銳的感覺、直覺、領(lǐng)悟、靈氣，看問題做事情往往呈現(xiàn)出模式化、刻板遲鈍、思想僵化。在校大學(xué)生二十來歲，正值風(fēng)華正茂的時(shí)期，卻不能給人一種意氣風(fēng)發(fā)、陽光灑脫的精神風(fēng)貌。大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人的心理狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度與他們所具備的專業(yè)知識(shí)水平不相匹配，這束縛和制約著他們向更高層次發(fā)展。當(dāng)然造成這一問題的原因是多方面的，既有社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化心理背景的深刻影響，也有學(xué)校自身專業(yè)教育的問題。同時(shí)，也強(qiáng)烈地折射出大學(xué)生的審美教育嚴(yán)重缺失，而作為大學(xué)生通識(shí)主要內(nèi)容的攝影藝術(shù)教育是在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，啟發(fā)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是美，如何去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；在追求美的過程中，培養(yǎng)自己敏銳的觀察與判斷能力，瞬間的領(lǐng)悟和捕捉能力，豐富的表現(xiàn)力和無限的創(chuàng)造能力。攝影藝術(shù)是個(gè)“我影照我心”的藝術(shù)形式，只要能把自己的情感和思想通過鏡頭釋放，就一定會(huì)感到無限的快樂，進(jìn)而使大學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中塑造自己完美的人格。攝影藝術(shù)教學(xué)不同于高校一般理論課或?qū)I(yè)課的教學(xué)方式，因?yàn)閿z影藝術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)的集合體，學(xué)習(xí)攝影藝術(shù)不僅要了解基礎(chǔ)理論，還要鍛煉實(shí)際操作能力，就是要學(xué)用結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、用心、動(dòng)手的實(shí)際能力，并通過實(shí)踐采風(fēng)，專題創(chuàng)作，參加攝影比賽，參觀攝影展覽等實(shí)踐環(huán)節(jié)，進(jìn)一步開闊攝影藝術(shù)教育的視野，充分利用美育資源，把攝影藝術(shù)教育延伸到校外，擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，把美的欣賞、美的體驗(yàn)和美的創(chuàng)作結(jié)合起來，使攝影藝術(shù)教育活動(dòng)具有更豐富的文化內(nèi)涵。攝影藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐就是讓大學(xué)生作為主體主動(dòng)參與和全身心投入，讓他們親自體驗(yàn)美好、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)崇高，在潛移默化中提升對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善能力。綜上所述，通過在高校通識(shí)教育中開展攝影藝術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

五、總結(jié)

同時(shí)，把攝影藝術(shù)教學(xué)納入學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，不僅僅是一種觀念上的拓展，也為通識(shí)教育開辟了一條新的道路，而且也可以為中國的專業(yè)攝影教育在普及的基礎(chǔ)上得以提高和發(fā)展帶來一舉兩得的好處。目前高校的攝影藝術(shù)教學(xué)還存在很多主客觀的發(fā)展不利因素，為了能真正、更好的發(fā)揮攝影藝術(shù)教學(xué)在高校學(xué)生通識(shí)教育中多方面的重要作用，政府及學(xué)校還應(yīng)當(dāng)更多地吸引攝影方面的教育人才，加大資金投入，完善教學(xué)設(shè)備，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更多的攝影藝術(shù)課時(shí)，組織豐富的實(shí)踐活動(dòng)。簡言之，大學(xué)通識(shí)教育之路是任重道遠(yuǎn)，那么作為其中之一的攝影藝術(shù)教育亦是任重道遠(yuǎn)。

作者：李欣單位：太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院