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一、現(xiàn)代傳媒為音樂(lè)藝術(shù)大發(fā)展提供了優(yōu)勢(shì)條件

（一）現(xiàn)代傳媒的特征

現(xiàn)代傳媒是在信息傳播過(guò)程中從傳播者到接受者之間攜帶和傳遞信息的一切形式的物質(zhì)工具，它通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行文字、圖像、聲音、視頻的傳播，是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，兼有電視、廣播、報(bào)紙、期刊、圖書(shū)等多種元素在內(nèi)的文化傳媒系統(tǒng)的總稱(chēng)。現(xiàn)代傳媒是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)和電子技術(shù)結(jié)合作用的結(jié)果，呈數(shù)字化媒體形態(tài)，對(duì)于信息傳播具有時(shí)效性、時(shí)空性、全球性、跨文化性、海量?jī)?chǔ)存和傳播性等明顯優(yōu)勢(shì)。

（二）現(xiàn)代傳媒作為音樂(lè)藝術(shù)傳播載體的明顯優(yōu)勢(shì)

音樂(lè)藝術(shù)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，僅有創(chuàng)作沒(méi)有傳播的音樂(lè)是沒(méi)有生命力的，因而，音樂(lè)的價(jià)值和發(fā)展生機(jī)取決于大眾欣賞，而大眾欣賞的前提是音樂(lè)的廣泛傳播。所以，音樂(lè)藝術(shù)的生命力也即其作用就在于音樂(lè)能夠感染和打動(dòng)受眾、被受眾悅納、感動(dòng)和廣泛乃至于恒久流傳。在現(xiàn)代傳媒出現(xiàn)以前，人類(lèi)對(duì)于音樂(lè)的傳承活動(dòng)局限于靠口傳、心授、手抄的簡(jiǎn)單做法，在傳承過(guò)程中失真、失傳的問(wèn)題不可避免，且難能在廣袤范圍得到傳播，正如我們歷史上曾經(jīng)生發(fā)過(guò)的很多的優(yōu)秀民族音樂(lè)遺產(chǎn)傳承不足的道理一樣。當(dāng)人類(lèi)傳媒業(yè)隨著人類(lèi)創(chuàng)造和利用科學(xué)技術(shù)能力的不斷提升進(jìn)入到現(xiàn)代當(dāng)代尤其是當(dāng)下，音樂(lè)藝術(shù)如魚(yú)得水，成為現(xiàn)代傳媒傳播的重要內(nèi)容，音樂(lè)依靠傳媒來(lái)傳播，傳媒依靠音樂(lè)來(lái)豐富，二者相得益彰。在現(xiàn)代媒體中，廣播傳播技術(shù)承載著音樂(lè)傳播給收聽(tīng)受眾，讓音樂(lè)從高雅的藝術(shù)殿堂快速的傳遞給受眾，讓受眾的收聽(tīng)反饋促進(jìn)音樂(lè)的創(chuàng)作和制作。特別是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境后，數(shù)字廣播技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得廣播通過(guò)有線(xiàn)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域跨時(shí)空的無(wú)限傳播，音樂(lè)作為廣播傳播的主要內(nèi)容可以瞬間各地，音樂(lè)擁有了不受民族和國(guó)界限制的廣泛傳播，各民族音樂(lè)的交互傳遞奠定了相互了解相互促進(jìn)共同繁榮的條件，音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)電視平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了廣闊發(fā)展。再隨著遠(yuǎn)距離傳送電視信號(hào)的微波中繼干線(xiàn)的建成，以及數(shù)字電視的應(yīng)用普及，電視音樂(lè)成為各種音樂(lè)形式中最為下能接地氣，上能吸引音樂(lè)藝術(shù)家投入創(chuàng)作的潮流，推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的廣闊舞臺(tái)。所以，最能體現(xiàn)現(xiàn)代媒體作為音樂(lè)傳播載體優(yōu)勢(shì)的是網(wǎng)絡(luò)等新興媒介的興起及其對(duì)音樂(lè)的傳播。

現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的高效傳播助產(chǎn)了音樂(lè)藝術(shù)新的生命特點(diǎn)：一是欣賞者的全球化，打破了客觀條件的限制，形成了“地球村”的欣賞人群?，F(xiàn)代傳媒以載體形式將音樂(lè)傳遞給所有喜歡欣賞的受眾，無(wú)論生活在哪里，無(wú)限網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使得喜歡欣賞音樂(lè)的人們可以隨時(shí)隨地的通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得自己所要聽(tīng)取的音樂(lè)，即便是因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)的影響，對(duì)他民族音樂(lè)的欣賞缺乏感情和經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代媒體的“無(wú)孔不入”和“無(wú)時(shí)不在”，極有可能會(huì)出現(xiàn)由無(wú)目的聽(tīng)取他民族音樂(lè)到被所聽(tīng)到的音樂(lè)所感動(dòng)及至到喜歡上所聽(tīng)到的音樂(lè)。二是創(chuàng)作者的個(gè)性化。數(shù)字化手段為所有喜歡音樂(lè)和有音樂(lè)創(chuàng)作欲望的人提供了個(gè)性化創(chuàng)作條件,可以以自己的意愿作為音樂(lè)創(chuàng)作主體，按照自己的想象去構(gòu)思音樂(lè),五彩繽紛的個(gè)性音樂(lè)藝術(shù)作品有了展示和推介的園地。如我國(guó)電視節(jié)目中播出的“中國(guó)正在聽(tīng)”“中國(guó)好歌曲”節(jié)目，足見(jiàn)音樂(lè)創(chuàng)作人的個(gè)性化創(chuàng)作是如何通過(guò)現(xiàn)代媒體所傳達(dá)出信息、綻放其魅力的。三是音樂(lè)表現(xiàn)形式的扁平化。在視覺(jué)媒體作用下，音樂(lè)以滾動(dòng)播出的形式傳達(dá)給受眾，且傳遞速度快和信息容量大，音樂(lè)的外在的東西先入為主的傳達(dá)給受眾，深層涵義的傳遞同時(shí)直白起來(lái)，受眾不用如同過(guò)去一樣的仔細(xì)品味，幾乎僅僅通過(guò)視覺(jué)就可以了解音樂(lè)的深層意義，音樂(lè)變得扁平化起來(lái)。

二、現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的變革性影響

（一）變革音樂(lè)創(chuàng)作觀念

音樂(lè)主體的創(chuàng)作活動(dòng)更加便利和高效音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造源泉與其他藝術(shù)形式一樣，必定都要來(lái)自于生活?，F(xiàn)代傳媒構(gòu)筑了一個(gè)信息豐富多彩的虛擬世界和文化寶庫(kù)，創(chuàng)作主體深入生活體驗(yàn)生活既可以深入到真實(shí)生活環(huán)境中去，又可以借助對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源的瀏覽、篩選來(lái)汲取自己所需要的創(chuàng)作元素，那么，音樂(lè)創(chuàng)作主體對(duì)于收集音樂(lè)創(chuàng)作素材的觀念就必須隨之變革，要重視到生活實(shí)踐中去，也要注意利用網(wǎng)絡(luò)中點(diǎn)指之間可獲得的信息。數(shù)字化傳媒為創(chuàng)作主體展開(kāi)了一幅隨即可開(kāi)啟的音樂(lè)畫(huà)卷，開(kāi)啟這部畫(huà)卷就會(huì)看到當(dāng)今世界不同風(fēng)格類(lèi)型的音樂(lè)作品及其生發(fā)歷史、觀賞評(píng)價(jià)都包容其中，對(duì)于每一個(gè)可圈可點(diǎn)之處無(wú)論是粗放的瀏覽，還是仔細(xì)的品味都十分便利。而且，創(chuàng)作主體若想即時(shí)獲得受眾對(duì)自己的創(chuàng)作作品的感受和評(píng)價(jià)也可在通過(guò)媒體這個(gè)載體的情況下在點(diǎn)指間去讀取和體會(huì)?，F(xiàn)代傳媒使音樂(lè)創(chuàng)作走向個(gè)性化、生活化、娛樂(lè)化。

（二）變革音樂(lè)制作方式

將音樂(lè)制作帶入數(shù)字化與自動(dòng)化傳統(tǒng)樂(lè)器時(shí)代音樂(lè)作品的制作局限于作曲家譜曲，演唱者和演奏者把樂(lè)曲表演出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)錄音來(lái)完成，是以音樂(lè)制作的專(zhuān)業(yè)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)錄音設(shè)備、場(chǎng)地和演唱、演奏人員的要求很?chē)?yán)格?，F(xiàn)代傳媒下的音樂(lè)制作技術(shù)者是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)者和音樂(lè)愛(ài)好者兼而有之，傳統(tǒng)的音樂(lè)制作方式不再，數(shù)字化與自動(dòng)化取代了手工化，電子計(jì)算機(jī)、電子合成器等相應(yīng)軟件的使用可將創(chuàng)作人員簡(jiǎn)約到一個(gè)人或幾個(gè)人，只需通過(guò)音樂(lè)制作技術(shù)，就可以便利高效自由地創(chuàng)作具有個(gè)性風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)也可以制作出不同效果的動(dòng)畫(huà)，輔助表現(xiàn)音樂(lè)效果。

（三）變革音樂(lè)審美觀念

將音樂(lè)欣賞帶入到視像化和自得其樂(lè)中由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的支撐，音樂(lè)審美觀念從過(guò)去的時(shí)空封閉中突圍出來(lái)。一方面，網(wǎng)絡(luò)傳媒使音樂(lè)與聲音、畫(huà)面、影像融為一體，使音樂(lè)的表演效果更吸引人和感染人，對(duì)于欣賞者視聽(tīng)感官的刺激更直接更明顯，欣賞者的欣賞美感可以得到更大程度的滿(mǎn)足。另一方面，欣賞者可以有更多種欣賞途徑來(lái)選擇，欣賞心理需求可以得到更高程度的滿(mǎn)足，如可以選擇音樂(lè)播放設(shè)備，電視播放、電腦播放、智能手機(jī)播放、數(shù)字音響播放、CD、MP3的播放等等。

（四）變革音樂(lè)教育方式，推進(jìn)音樂(lè)教育的開(kāi)放性和人性化

音樂(lè)教育的學(xué)校式導(dǎo)師式模式不再是唯一，網(wǎng)絡(luò)作為自由開(kāi)放的媒體平臺(tái)為音樂(lè)教育提供了共享性教育資源，電教性質(zhì)的媒體教學(xué)成為學(xué)校音樂(lè)教育和導(dǎo)師音樂(lè)教育形式的補(bǔ)充、自學(xué)方式也更富有效果，在這種開(kāi)放性環(huán)境中，無(wú)論是流行歌曲還是經(jīng)典老歌，無(wú)論是傳統(tǒng)民樂(lè)還是西方音樂(lè)，都可以為音樂(lè)教育者所輕松使用。而且現(xiàn)代傳媒條件下，學(xué)校音樂(lè)教育可以利用音樂(lè)多媒體教室、現(xiàn)代數(shù)碼產(chǎn)品，這樣的新環(huán)境更有益于提高學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

作者：宋成貴 單位：北華大學(xué)師范分院副教授