前言:本站為你精心整理了當(dāng)代審美影響下裝飾藝術(shù)的形式范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。
一、均衡和對(duì)稱的取舍,尋找自由空間
在傳統(tǒng)裝飾中,主要是以對(duì)稱形式存在。藝術(shù)創(chuàng)造中,如果是完全的對(duì)稱,會(huì)形成局限,視覺上給人感覺過于規(guī)則,不靈活。和傳統(tǒng)封建形式相同,在追求均衡的基礎(chǔ)上,也需要呈現(xiàn)出圓潤(rùn)、飽滿的狀態(tài),少了可以自由發(fā)揮的余地。均衡不完全對(duì)稱,可以呈現(xiàn)出些許變化。從視覺效果上,形成大致對(duì)軸,有一個(gè)量上的平衡,這就是均衡形式的要求。當(dāng)代的裝飾藝術(shù),在人類審美要求的影響下,大多采用均衡的形式,追求自由、空靈的境界。當(dāng)代藝術(shù)將均衡的運(yùn)用,發(fā)揮得淋漓盡致。追求空靈的藝術(shù)創(chuàng)作,真正將藝術(shù)至高境界的大象無形,展現(xiàn)得酣暢淋漓。當(dāng)代藝術(shù)中,在對(duì)均衡的使用上,所達(dá)到的境界相比之前,其層次前所未有。
二、漸變和重復(fù)的衡量,多變的喜好
且不重復(fù)重復(fù)在自然界中隨處可見,就算是在文學(xué)領(lǐng)域也絲毫不遜色。人類自身也是由細(xì)胞重復(fù)的組合而成,自然界中,動(dòng)物、花草皆是遵從同樣的規(guī)律。但是裝飾藝術(shù)中,可見的重復(fù)都會(huì)顯得靈動(dòng),刻板、單一的元素,在藝術(shù)中還是蹤跡難尋。當(dāng)代的藝術(shù),最為常用的手法就是漸變。漸變所呈現(xiàn)出來的視覺效果豐富、活潑、富有活力、靈動(dòng)之感,其中也充滿了秩序的美感,在神秘、縱深的視覺效果中,別有一番獨(dú)特的吸引力。在中國(guó)較為傳統(tǒng)的裝飾圖案中,藻井圖案將美輪美奐、栩栩如生的美感呈現(xiàn)得無可挑剔。這便是采用漸變的形式所達(dá)到的藝術(shù)效果。由于漸變的形式,決定了人們對(duì)它特別的偏愛。漸變是人類對(duì)自然界的模仿,在植物生長(zhǎng)中,就會(huì)出現(xiàn)明顯的漸變,這種漸變呈現(xiàn)出平靜、和諧、規(guī)律的美感,沒有喧嘩、跳躍的節(jié)奏,顯得如此寧靜。在漸變的過程中,會(huì)產(chǎn)生層次關(guān)系,裝飾藝術(shù)會(huì)采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖,從中展現(xiàn)出變化的規(guī)律。在漸變過程中,需要加強(qiáng)裝飾性效果。由于古代在技術(shù)上受到局限,在裝飾效果上略有不足??刹捎脻u變之后,單一的顏色,也可以產(chǎn)生各種各樣的變化,在色彩張力上明顯加強(qiáng),樸素中蘊(yùn)含華麗的美感。當(dāng)代藝術(shù),使用漸變更加得心應(yīng)手。當(dāng)代裝飾的圖案中使用漸變,將其層次提升,增加更加強(qiáng)烈的跳躍之感。在單元圖形中,可明顯感覺到相似度減弱,經(jīng)過藝術(shù)軟件處理之后,可以呈現(xiàn)出各種各樣的圖案,給人一種賞心悅目的視覺體驗(yàn)。逐漸發(fā)展到現(xiàn)在,漸變已經(jīng)成為重復(fù)的又一種表達(dá)方式,在重復(fù)的基礎(chǔ)上,對(duì)方位、大小做出變化,就可以將原本刻板、有序的重復(fù),變得活潑、生動(dòng)。這就是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中所呈現(xiàn)出來的特色,不再流露出對(duì)自然的需求,不拘泥于形式,也不會(huì)刻意為之,看似隨意之間,結(jié)構(gòu)卻很豐滿?,F(xiàn)代藝術(shù)中,將裝飾的境界發(fā)揮到極致,不管是在大街小巷,還是在生活常見之處,皆可看到令人眼前一亮的圖案、色彩,以不同的構(gòu)造,總是可以達(dá)到吸引人眼球的目的,這便是裝飾藝術(shù)的神奇之處。
三、節(jié)奏、韻律的運(yùn)用
營(yíng)造和諧、唯美的氣氛節(jié)奏、韻律最開始是應(yīng)用于音樂中,將音樂中的旋律、風(fēng)格、基調(diào),從音樂的旋律中體現(xiàn)出來。例如,輕音樂是給人一種很柔和的美感,而搖滾樂則是金屬聲的混合,一種和緩、一種激情澎湃,這便是兩者差距所在。體現(xiàn)在視覺效果中也是如此,從一個(gè)圖案的形態(tài)、神韻中展現(xiàn)出來的風(fēng)格,是各種元素的融合,所產(chǎn)生的韻律之美,使人從視覺效果上,感應(yīng)到它的內(nèi)在基調(diào)。音樂里面的節(jié)奏變化,主要是由音符決定的,在音符之間的音階距離越大,所呈現(xiàn)的節(jié)奏之感便會(huì)越強(qiáng)烈,如果音階相差不大,所呈現(xiàn)出來的節(jié)奏感就會(huì)越弱。裝飾藝術(shù)中的韻律感體現(xiàn),是從造型的變化中展現(xiàn)的,形態(tài)變化越是明顯,節(jié)奏感體現(xiàn)的就會(huì)非常強(qiáng)烈,比如大小形態(tài)的差距,如果相差很大,其中的節(jié)奏感就會(huì)非常明顯,很有動(dòng)感?,F(xiàn)代的裝飾藝術(shù)都很注重在韻律和節(jié)奏上的體現(xiàn),但是大多是以和緩、和諧為主,給人的感覺都是纖細(xì)的,使人全身有一種舒緩的體驗(yàn),在現(xiàn)代如此快節(jié)奏的生活中,每個(gè)人都在承受著生活的壓力,而在周邊的裝飾里,呈現(xiàn)出一種舒緩、優(yōu)雅的視覺美感,可以幫助忙碌、疲憊的人們,帶來一些生機(jī),給人感覺很舒服,別有一番獨(dú)特的美感。將這種韻律、節(jié)奏的美感,在裝飾中巧妙地運(yùn)用進(jìn)去,可以讓觀賞者,在潛移默化之間,進(jìn)入設(shè)計(jì)者所營(yíng)造的氣氛中。例如,看到百花盛開、陽光普照的畫面,每個(gè)人都會(huì)感到心情愉悅,甚至有一種置身于大自然中的心態(tài),神清氣爽。這就是構(gòu)圖的魅力,在現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)中也是一樣,在不同的場(chǎng)合中,所呈現(xiàn)出來的裝飾美感也是各有不同。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,都喜歡以圓潤(rùn)紅色為主,給人一種喜慶、紅火、和諧的氛圍。而西式婚禮中,就是以白色、紫色來構(gòu)成飽滿的圖案,這樣代表著純潔、高貴的色彩,搭配上節(jié)奏感輕緩的裝飾構(gòu)圖,給人一種莊嚴(yán)不失活潑之感,這就現(xiàn)代裝飾中藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。
四、變化和統(tǒng)一中,展現(xiàn)個(gè)性化魅力
在同一個(gè)事物中,可以出現(xiàn)變化和統(tǒng)一兩個(gè)層面,就是共性和個(gè)性的和諧。統(tǒng)一是追求將構(gòu)圖中的所有元素,都?xì)w結(jié)到一致的狀態(tài),相互和諧,呈現(xiàn)出完整的和諧效果。變化中設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果,呈現(xiàn)出多元性的豐富狀態(tài),裝飾藝術(shù)中的語言和形體,都需要在其中展現(xiàn)得淋漓盡致。將變化、統(tǒng)一的原則滲透于其中,會(huì)有一種別樣的美感和個(gè)性化。在我國(guó)古代的銅鏡、建筑、漆器的裝飾中皆在使用轉(zhuǎn)換、均衡、對(duì)稱、反復(fù)的構(gòu)圖方式,無不將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾構(gòu)圖中的變化、統(tǒng)一滲透其中。圖案中長(zhǎng)與短、虛與實(shí)、明與暗等相對(duì)矛盾的內(nèi)容采用巧妙的設(shè)計(jì)就會(huì)使得整個(gè)圖案變得千姿百態(tài),別有一番獨(dú)特的魅力。統(tǒng)一、變化的融入,是呈現(xiàn)出裝飾藝術(shù)美感的根本所在,也是設(shè)計(jì)中所秉承的宗旨。在當(dāng)代的審美觀點(diǎn)之下,裝飾藝術(shù)也是在延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)的美感,將韻律、節(jié)奏,變化統(tǒng)一等完美融合起來,從以往的一些實(shí)際例子中便可以看到某些現(xiàn)代構(gòu)圖的發(fā)展趨勢(shì),重復(fù)與漸變的元素是應(yīng)用最多的構(gòu)圖方式。在傳統(tǒng)構(gòu)圖中,由于在技術(shù)和認(rèn)知上不足,所以所呈現(xiàn)的裝飾藝術(shù),還是顯得較為呆板,絲毫沒有靈性。隨著時(shí)展,現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)在悄無聲息地發(fā)生變化,在快節(jié)奏的社會(huì)中,機(jī)械化生產(chǎn)的規(guī)模,已經(jīng)達(dá)到前所未有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。過于標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,讓人們都出現(xiàn)了審美疲勞?;趯?duì)變化的專注,越來越多的手工藝品和個(gè)性化裝飾,開始受到大眾的關(guān)注。在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中,在極度工廠化的模式下,人們開始追求個(gè)性化的美感,追求視覺上的刺激。
五、結(jié)語
現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)不受任何規(guī)則的約束,不會(huì)因某種審美觀而束縛,大家都在追求個(gè)性化的美感,這是人類對(duì)個(gè)體變化的尊重。這種對(duì)自由自在、不被約束的美感,融入裝飾藝術(shù)的發(fā)展中,必定會(huì)大放異彩。
作者:余維君 單位:池州學(xué)院
當(dāng)代文學(xué) 當(dāng)代文學(xué)論文 當(dāng)代文學(xué)作品 當(dāng)代金融論文 當(dāng)代城市設(shè)計(jì) 當(dāng)代美術(shù)論文 當(dāng)代建筑論文 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展 當(dāng)代語文教育 紀(jì)律教育問題 新時(shí)代教育價(jià)值觀