長期以來，我國語文教學普遍效率低，質(zhì)量不高。究其原因，就是傳統(tǒng)語文觀念局限了教師對語文課的深層認識。傳統(tǒng)的語文觀念認為“語文”就是“語言文字”（或“語言文學”，或“語言文章”），語文課的目的任務就是教學生學好語言文字，學會讀寫聽說。有此觀念出發(fā)，便形成了以語言文字為主軸，以語言（包括文學、文章等）知識的傳授和讀寫聽說能力的訓練為兩翼的教學體系。于是，學生便成了強化訓練技能，被動接受知識的機器。這種觀念之所以落后，就是因為它沒有看到語文學科更深層的本質(zhì)，即“語文是語言與思維的統(tǒng)一”。

語言和思維都是語文本質(zhì)的反映。語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體和工具。思維脫離它所依托的外殼或載體是不會自行交流的，它必須借助被物態(tài)化的語言來進行。但同時我們還必須看到，語言作為思維的物質(zhì)外殼，載體或工具，它與思維是形式和內(nèi)容的關系。離開思維，語言也就失去了工具的作用。所以人們進行交流思想的時候，思維總是由語言承載來進行交流的，二者總是密不可分的。

過去，有些語文教學存在的弊端就是只重視學生語言文字的發(fā)展，不注重學生思維的開發(fā)。于是乎滿堂灌、題海戰(zhàn)，抄寫十面八面，對學生進行機械地訓練。結果費力不討好，老師越教越糊，學生越學越蠢。這說明過去有些語文課沒有充分發(fā)揮其效能，沒有做到語言與思維協(xié)同發(fā)展。

所謂“協(xié)同”，現(xiàn)代漢語詞典解釋為“各方互相配合”。湖南師范大學鄭和均教授在全國教育科學“九五”規(guī)劃重點項目《中小學協(xié)同教學與心理發(fā)展》一書中作了更為科學的闡述：“所謂協(xié)同就是協(xié)調(diào)、合作、互補的意思。協(xié)同構建就要協(xié)調(diào)好心育系統(tǒng)各要素之間的關系，以及心育系統(tǒng)與其他教育系統(tǒng)的關系，形成合作、互補的關系，增強心育系統(tǒng)的整體功能，實現(xiàn)心育目標，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)?！睂⑧嵑途淌谶@一理論運用在語文教學中，就是要改變傳統(tǒng)的只重視對學生語言文字或語言文學的發(fā)展，而忽視學生思維的發(fā)展的教學觀念，即做到語言與思維的協(xié)同發(fā)展。

那么，如何在語文課堂上做到語言與思維協(xié)同發(fā)展呢？

第一、要將思維訓練貫串到語文課堂教學之中。語言和思維之間、語文知識和思維之間的內(nèi)在聯(lián)系，決定了語文知識體系和科學思維體系之間的內(nèi)在聯(lián)系。要從語文知識體系和科學思維體系的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，確定既符合學生語文知識運用能力發(fā)展規(guī)律又符合學生思維發(fā)展規(guī)律的綜合訓練體系。例如，記敘文讀寫知識的教學應該和再現(xiàn)形象思維的訓練是同步的，文學作品讀寫知識的教學應該和審美性、創(chuàng)造性的形象思維的訓練是同步的，說明文讀寫知識的教學應該和抽象思維過程（分析、綜合等）的訓練是同步的，議論文讀寫知識的教學應該和抽象思維形式（概念、判斷、推理）的訓練是同步的，等等。只有這樣，才能胸懷全局，統(tǒng)籌安排，由易到難，循序漸進，有計劃有步驟地達到訓練的目的。

一、全面性與重點性相結合

創(chuàng)造性思維是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特的解答和方法的綜合性思維，它建立在常規(guī)性思維的基礎之上，所以在訓練好創(chuàng)造性思維之前，必須得抓好形象思維、意象思維、抽象思維、概念思維、邏輯思維、直覺思維和靈感思維等訓練，只有這些訓練抓落實了，創(chuàng)造性思維訓練才會水到渠成。而這些思維訓練，教師要對教材進行全面系統(tǒng)地挖掘與整合，做到有計劃有步驟地進行訓練。如教學記敘文、文學作品時，著重進行形象思維和意象思維的訓練；教學議論文、說明文時，著重進行抽象思維、概念思維和邏輯思維的訓練；在進行這些訓練時，還要相機地進行靈感思維與直覺思維的訓練。在以上多種思維訓練中，可重點進行發(fā)散思維的訓練。發(fā)散思維是指從一個信息源上開始，輻射式地尋求思維結果的思維活動，以求得新穎的、與眾不同的結果。例如，學習老舍的《小麻雀》后，我要求學生續(xù)寫小麻雀的命運，讓學生任意展開想象。學生爭紅斗綠，各抒己見：有的學生寫小麻雀終于被放飛了，回到大自然中；有的則寫小麻雀終因傷勢過重，不堪痛苦地死去了；還有的寫小麻雀依然過著從前的生活……這些看法都跳出了課文，具有新穎、獨特的特點。像這樣進行訓練，就會使學生形成思維的廣闊性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性等良好的思維品質(zhì)。

二、指導性與培養(yǎng)性相結合

創(chuàng)造性思維訓練必須強調(diào)教師的指導作用，突出對學生的培養(yǎng)。由于受年齡、心理、閱歷和見識的影響，學生對事物的看法未免膚淺，教師在訓練學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力時，得加強方法指導，教會學生運用一定的思維方法去培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如我在進行作文教學時，針對話題作文的文體創(chuàng)新，講到采用“故事新編法”時，學生起初編的故事總脫離不了原作的桎梏，總結不出故事新編的方法。此時，我就給他們講了這樣一個故事：某公安局在考核刑偵人員時，出了一道題。給每個應考者發(fā)一大串鑰匙，令其在極短的時間內(nèi)去打開一扇指定的房門。結果，絕大部分考生都拿著鑰匙，一片又一片地去試開房間，都沒有結果，因為他們都沒跳出“鑰匙開門”的思維方式。只有其中一位，飛起一腳，踢開了房門。他經(jīng)過分析，運用了逆向思維，因為在那么短的時間內(nèi)不可能試完大串的鑰匙。聽完這個故事后，學生思維激活了，爭先恐后地有創(chuàng)意地編了許多新故事來，并在老師的指導下總結出了“反彈琵琶法（翻案法）”方法，教學效果非常好。學生通過這一節(jié)課，也學會用逆向思維去創(chuàng)新的能力。

三、多樣性與趣味性相結合

創(chuàng)造性思維訓練應該通過一系列的語文學習活動去實現(xiàn)，特別是現(xiàn)今的新課程改革的教材中都安排了形式多樣的語文學習活動，教師可挖掘各種語文活動中涵蓋創(chuàng)新思維的因子，并通過組織趣味性強的活動形式去訓練學生的創(chuàng)造性思維?；蛟诎嗉夁M行辯論會，從而訓練學生求異思維和邏輯思維，進而升華為創(chuàng)造性思維；或舉辦讀書匯報會，讓學生談出自己獨到的體會與感悟，從而訓練學生思維的多向性、獨立性；或舉辦調(diào)查報告研討會，讓學生獨立走向社會，訓練學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，從而對學生創(chuàng)造性思維進行綜合訓練……這樣，通過多樣的有趣味的語文活動，讓學生在興趣中訓練，在訓練中進步，在進步中享受成功的喜悅，使創(chuàng)造性思維訓練開出勝利之花。最后，教師要一顆熱愛學生的心，相信每一位學生的學習能力，要把學生當成是自己的孩子去呵護和關心。一般來說，那些在班上調(diào)皮好動的學生不受學生和老師的喜歡，因為他們大都具有所謂的“離經(jīng)叛道”思想，而這包含著許多“創(chuàng)新因子”，只要老師加以細心的引導與培養(yǎng)，將來定會成為社會有用之才的。教育史有不少令人警醒的例子。發(fā)明大王愛迪生，小時候竟被教師當作“調(diào)皮”、“搗蛋”趕出了學校。后來是他母親耐心教育，才使他日后成才。偉大的科學巨匠愛因斯坦從小學、中學到大學，竟沒有一個教師看出他的才能。愛因斯坦發(fā)表著名的《廣義相對論的基礎》論文時，他的大學老師明可夫就對學生說：“這使我大吃一驚，因為愛因斯坦在學生時代是條懶狗，他一點也不為數(shù)學操心。”凡此種種，無不深刻地印證了一條教訓：“在你的嘲諷中有瓦特，在你的教鞭下有愛迪生”（陶行知語）。因此，我們教師要有“大愛”情懷，要有一雙慧眼，學會賞識一切學生，在課堂教學中要“努力使學生充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上都能自由自在地呼吸”（贊可夫語），只有這樣，學生才能在這自由的天空中激發(fā)出無限的創(chuàng)造力。

論文關鍵詞：形式邏輯數(shù)理邏輯思維規(guī)律議論文推理寫作人工智能

論文摘要：邏輯智能并不僅僅局限于算術，它同樣可以幫助我們了解如何看待和解決問題。首先，邏輯從思維的形式結構方面是研究思維規(guī)律的科學，它總結了人類思維的經(jīng)驗教訓，以保持思維的確定性為核心，用一系列規(guī)則、方法幫助人們正確地思考問題和表達思想。是人們認識世界和改造世界的必要工具；其次，數(shù)理邏輯和計算機科學有著十分密切的關系，數(shù)理邏輯是計算理論的基礎，它在計算機科學中尤其是在數(shù)據(jù)庫和人工智能方面有著重要的應用。

1.引言

邏輯是用數(shù)學的方法研究關于推理、證明等問題的學科。邏輯在計算、思維、寫作、推理、數(shù)學應用等方面有著重要的應用。運用邏輯性思維能使我們正確的看待問題，并解決問題；并且邏輯也是計算機科學發(fā)展所不可少的。本文將重點分析形式邏輯在寫作中和數(shù)理邏輯在計算機中的應用。

2.邏輯推理介紹

推理具體可以分成三種：即演澤推理、歸納推理和類比推理。在議論文寫作過程中，這三種推理各有各的優(yōu)勢，可以運用其中的一種進行論述，也可以把二種或三種結合起來運用，看具體的文章內(nèi)容而定。

(一)素質(zhì)訓練，也叫基礎訓練

任何一種技能技巧的形成，并使之達到熟練程度，都必須經(jīng)過干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個意思。競走、賽跑運動員的速度是練出來的，游泳、自行車運動員的速度也是練出來的?？焖僮魑囊惨粯?，要提高寫作成文速度，主要靠練?？焖僮魑臎]有秘訣，沒有魔圖，只要通過嚴格訓練，就能出成果，問題是要有科學的訓練方法和步驟。我每接手一個班，都嚴格按照下列五個步驟進行訓練。

(一)素質(zhì)訓練，也叫基礎訓練

快速作文訓練的中心是“快”，這種訓練是在學生具有一定的寫作基礎和掌握了一定的寫作技巧的基礎上求“快”、求“好”的訓練，如果寫作素質(zhì)太差，就沒法進行快速訓練。因此，我每接手一個班，第一步就是進行基礎訓練。通過基礎訓練，要求達到下列目的：

1、提高寫作興趣，培養(yǎng)寫作情感

心理學告訴我們，興趣是獲得知識、形成技能技巧、開發(fā)智力的動力。因此，任何形式的教學都必須嚴格遵循興趣性原則。只有當學生對寫作文產(chǎn)生了濃厚的興趣時，快速作司文訓練才會有成效。心理學同時告訴我們，興趣與當前的需要有關，因此提高學生寫作興趣的辦法雖然是多種多樣的，但是其中重要的一條便是向學生進行快速寫作目的教育，如果學生認識了快速作文的必要性，他就會對作文產(chǎn)生濃厚的興習趣。另外，出作文題要緊跟形勢，與時代同步，要切合學生的生活實際，命題要盡量新，能激發(fā)學生的寫作興趣，使學學生有話可寫。

首先，高三作文訓練應該以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為出發(fā)點，進行必要的思維訓練

"假如記憶可以移植"已經(jīng)傳遞給我們作文指導的信息，即在培養(yǎng)學生的聯(lián)想力和想象力上下功夫。未來社會對人才創(chuàng)新能力的要求是毋庸置疑的，作文本身又是學生思想和認識水平的體現(xiàn)，如果作文訓練不符合社會對人才的客觀要求，不能說不是作文教學的失誤。只要教師科學引導學生的聯(lián)想和想象力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也不是解決不好的教學難題。

我認為，在對學生進行思維訓練的過程中，教師首先要合理設置引發(fā)學生思考的材料，明確訓練目標。具體操作時，教師要充當一個點火者，讓學生自己去燃燒思想的火焰。既然是思維訓練，就應注意引發(fā)學生思考，解決"寫什么"而不是"怎么寫"的問題。學生插上了想象的翅膀，然后才能在文字的天空飛翔。我曾經(jīng)用一組幾何圖形訓練學生的想象力。材料是從直線、曲線、等腰三角形、梯形、不完整的圓中任意選擇一個圖形，展開聯(lián)想，聯(lián)系實際，自擬題目作文。在學生討論之前，我提示學生由圖形到擬題的思維程序是：圖形→象征意義→聯(lián)想人事→確定觀點→擬題。比如，由直線想到無盡的人生之路，生活中每個人都要在人生路上留下足跡，擬題為"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。學生有了思維樣本，思路就打開了：有的把曲線想象成波峰浪谷，想到人生有輝煌也有失意，擬題為"平平淡淡才是真"；有的把倒立的三角形想象成古代計時用的沙漏，擬題為"莫等閑白了少年頭"；有的把梯形想象成人生的舞臺，每個人都是舞臺上的角色，主張"扮演好生活的角色"；有的把不完整的圓說成是人生的缺憾，想到古代四大美人雖有各自的缺憾，但并沒有影響她們的美，擬題為"缺憾也是一種美"；有個同學把所有的圖形都考慮進去，認為每個圖形都代表一種人生，認為人生有平凡、有波折、有輝煌、有缺憾，但只要充滿信心，就能活出生活的色彩，擬題為"活出生活的色彩"。由此可見，通過思維訓練，學生對事物有了深刻認識，能夠抓住事物的本質(zhì)，文章的立意就不會流于俗套。而我們一直在向學生強調(diào)的中心思想問題也就得到了落實。

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第二，高三作文訓練應該尊重學生的創(chuàng)作主體意識，讓他們寫出真情實感

反思高考作文之所以出現(xiàn)新式八股文，是因為長期以來模式化訓練湮沒了真情實感的表達。有一本《新概念作文》非常受學生歡迎，里邊的文章選材涉及父母離異、中學生早戀、文理選擇、師生眾相、成人感受等各個方面，充分表現(xiàn)了當代中學生的理想人格和人生追求。這本書給我的啟發(fā)是應該把高中生看成是一個特殊的創(chuàng)作群體，允許他們以他們的視角去關注社會和人生，讓他們的作文與文學創(chuàng)作接軌，變被動寫作為主體創(chuàng)作，這樣才能樂于寫，寫出真情實感。一個同學在他的習作《啊，語文》中寫道："以前，一提到語文，我就頭痛，尤其怕作文。老師強調(diào)真實才能感人，我就寫了《我是一個笨小孩》，寫出我笨的苦惱，老師還把我的作文當了范文呢。"我認為高三階段雖然要接觸各種類型的作文材料，寫各種體裁的文章，前提也離不開學生對真善美、假丑惡的真實感受。