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一、全面性與重點(diǎn)性相結(jié)合

創(chuàng)造性思維是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特的解答和方法的綜合性思維，它建立在常規(guī)性思維的基礎(chǔ)之上，所以在訓(xùn)練好創(chuàng)造性思維之前，必須得抓好形象思維、意象思維、抽象思維、概念思維、邏輯思維、直覺(jué)思維和靈感思維等訓(xùn)練，只有這些訓(xùn)練抓落實(shí)了，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練才會(huì)水到渠成。而這些思維訓(xùn)練，教師要對(duì)教材進(jìn)行全面系統(tǒng)地挖掘與整合，做到有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行訓(xùn)練。如教學(xué)記敘文、文學(xué)作品時(shí)，著重進(jìn)行形象思維和意象思維的訓(xùn)練；教學(xué)議論文、說(shuō)明文時(shí)，著重進(jìn)行抽象思維、概念思維和邏輯思維的訓(xùn)練；在進(jìn)行這些訓(xùn)練時(shí)，還要相機(jī)地進(jìn)行靈感思維與直覺(jué)思維的訓(xùn)練。在以上多種思維訓(xùn)練中，可重點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。發(fā)散思維是指從一個(gè)信息源上開(kāi)始，輻射式地尋求思維結(jié)果的思維活動(dòng)，以求得新穎的、與眾不同的結(jié)果。例如，學(xué)習(xí)老舍的《小麻雀》后，我要求學(xué)生續(xù)寫(xiě)小麻雀的命運(yùn)，讓學(xué)生任意展開(kāi)想象。學(xué)生爭(zhēng)紅斗綠，各抒己見(jiàn)：有的學(xué)生寫(xiě)小麻雀終于被放飛了，回到大自然中；有的則寫(xiě)小麻雀終因傷勢(shì)過(guò)重，不堪痛苦地死去了；還有的寫(xiě)小麻雀依然過(guò)著從前的生活……這些看法都跳出了課文，具有新穎、獨(dú)特的特點(diǎn)。像這樣進(jìn)行訓(xùn)練，就會(huì)使學(xué)生形成思維的廣闊性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等良好的思維品質(zhì)。

二、指導(dǎo)性與培養(yǎng)性相結(jié)合

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練必須強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，突出對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。由于受年齡、心理、閱歷和見(jiàn)識(shí)的影響，學(xué)生對(duì)事物的看法未免膚淺，教師在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力時(shí)，得加強(qiáng)方法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用一定的思維方法去培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如我在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，針對(duì)話題作文的文體創(chuàng)新，講到采用“故事新編法”時(shí)，學(xué)生起初編的故事總脫離不了原作的桎梏，總結(jié)不出故事新編的方法。此時(shí)，我就給他們講了這樣一個(gè)故事：某公安局在考核刑偵人員時(shí)，出了一道題。給每個(gè)應(yīng)考者發(fā)一大串鑰匙，令其在極短的時(shí)間內(nèi)去打開(kāi)一扇指定的房門(mén)。結(jié)果，絕大部分考生都拿著鑰匙，一片又一片地去試開(kāi)房間，都沒(méi)有結(jié)果，因?yàn)樗麄兌紱](méi)跳出“鑰匙開(kāi)門(mén)”的思維方式。只有其中一位，飛起一腳，踢開(kāi)了房門(mén)。他經(jīng)過(guò)分析，運(yùn)用了逆向思維，因?yàn)樵谀敲炊痰臅r(shí)間內(nèi)不可能試完大串的鑰匙。聽(tīng)完這個(gè)故事后，學(xué)生思維激活了，爭(zhēng)先恐后地有創(chuàng)意地編了許多新故事來(lái)，并在老師的指導(dǎo)下總結(jié)出了“反彈琵琶法（翻案法）”方法，教學(xué)效果非常好。學(xué)生通過(guò)這一節(jié)課，也學(xué)會(huì)用逆向思維去創(chuàng)新的能力。

三、多樣性與趣味性相結(jié)合

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練應(yīng)該通過(guò)一系列的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，特別是現(xiàn)今的新課程改革的教材中都安排了形式多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可挖掘各種語(yǔ)文活動(dòng)中涵蓋創(chuàng)新思維的因子，并通過(guò)組織趣味性強(qiáng)的活動(dòng)形式去訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。或在班級(jí)進(jìn)行辯論會(huì)，從而訓(xùn)練學(xué)生求異思維和邏輯思維，進(jìn)而升華為創(chuàng)造性思維；或舉辦讀書(shū)匯報(bào)會(huì)，讓學(xué)生談出自己獨(dú)到的體會(huì)與感悟，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的多向性、獨(dú)立性；或舉辦調(diào)查報(bào)告研討會(huì)，讓學(xué)生獨(dú)立走向社會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行綜合訓(xùn)練……這樣，通過(guò)多樣的有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在興趣中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中進(jìn)步，在進(jìn)步中享受成功的喜悅，使創(chuàng)造性思維訓(xùn)練開(kāi)出勝利之花。最后，教師要一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，相信每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，要把學(xué)生當(dāng)成是自己的孩子去呵護(hù)和關(guān)心。一般來(lái)說(shuō)，那些在班上調(diào)皮好動(dòng)的學(xué)生不受學(xué)生和老師的喜歡，因?yàn)樗麄兇蠖季哂兴^的“離經(jīng)叛道”思想，而這包含著許多“創(chuàng)新因子”，只要老師加以細(xì)心的引導(dǎo)與培養(yǎng)，將來(lái)定會(huì)成為社會(huì)有用之才的。教育史有不少令人警醒的例子。發(fā)明大王愛(ài)迪生，小時(shí)候竟被教師當(dāng)作“調(diào)皮”、“搗蛋”趕出了學(xué)校。后來(lái)是他母親耐心教育，才使他日后成才。偉大的科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，竟沒(méi)有一個(gè)教師看出他的才能。愛(ài)因斯坦發(fā)表著名的《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》論文時(shí)，他的大學(xué)老師明可夫就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這使我大吃一驚，因?yàn)閻?ài)因斯坦在學(xué)生時(shí)代是條懶狗，他一點(diǎn)也不為數(shù)學(xué)操心。”凡此種種，無(wú)不深刻地印證了一條教訓(xùn)：“在你的嘲諷中有瓦特，在你的教鞭下有愛(ài)迪生”（陶行知語(yǔ)）。因此，我們教師要有“大愛(ài)”情懷，要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)賞識(shí)一切學(xué)生，在課堂教學(xué)中要“努力使學(xué)生充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使兒童和教師在課堂上都能自由自在地呼吸”（贊可夫語(yǔ)），只有這樣，學(xué)生才能在這自由的天空中激發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力。

作者：張文華單位：湖南省郴州市永興縣第二中學(xué)