一、水教育特點(diǎn)

廣義的水教育是人們?cè)谒禄顒?dòng)中進(jìn)行的以水為載體的各種教育的總和，是文化教育中以水為核心的教育集合體。一切打上了人類與水有關(guān)的活動(dòng)印記的自然界的物質(zhì)和行為活動(dòng)都屬于特色水教育的范疇。水教育的重要內(nèi)涵是人與自然相處的哲學(xué)和價(jià)值觀。

(一)水教育的核心是人、水、社會(huì)和諧

水教育概念提出的初衷是實(shí)現(xiàn)人與自然的永續(xù)相處、人與水的和諧相處，所以說人、水、社會(huì)和諧是水教育的核心價(jià)值觀。有了對(duì)水的深刻認(rèn)識(shí)，人們才能懂水、愛水、節(jié)水、護(hù)水，擺正人水關(guān)系中的能動(dòng)性位置，注重水資源的可持續(xù)開發(fā)利用和水資源保護(hù)。因此，水教育的開展是本著人水和諧的根本理念，傳播水文化、水資源信息、水危機(jī)、水生態(tài)和水科技等信息，從而在全社會(huì)營(yíng)造水教育氛圍，為水教育的不斷傳承奠定輿論基礎(chǔ)。

(二)水教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要四位一體的教育方式與之配套

首先，水教育內(nèi)容廣博，既包括中華民族數(shù)千年來從事水事活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，也包括其所產(chǎn)生的精神文明，這決定了水教育的內(nèi)涵十分豐富，在水教育的實(shí)施過程中需要分階段分步驟地有序?qū)嵤?；其次，水教育?nèi)容包括水文化、水資源、水生態(tài)、水科技等，深度難度不一，需要層層遞進(jìn)推廣教育內(nèi)容。再次，水教育推廣對(duì)象眾多，個(gè)體生活環(huán)境、文化水平、固有觀念差別巨大，教育內(nèi)容、過程、方法應(yīng)該因教育對(duì)象而異。所以，形成了“教學(xué)欣賞、情感體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、科技服務(wù)”四位一體的互動(dòng)合作教學(xué)模式。

1、在總結(jié)改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)重視和加強(qiáng)德育工作。

1986年3月，鄧小平同志指出：“實(shí)行開放政策必然會(huì)帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)。我們用法律和教育這兩個(gè)手段解決這個(gè)問題。”（第156頁）1987年3月，他指出：“在整個(gè)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)過程中，都存在一個(gè)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題。既然是長(zhǎng)期的事，不可能搞運(yùn)動(dòng)，只有靠經(jīng)常性的說服教育，必要時(shí)采取一些行政手段和法律手段?！保ǖ?08頁）1989年3月，他指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜的考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大?！砸訌?qiáng)對(duì)人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國(guó)從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)?！保ǖ?90頁）同年6月，他又說：“四個(gè)堅(jiān)持本身沒有錯(cuò)；如果說有錯(cuò)的話，就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學(xué)生，教育全體干部和黨員。”（第305頁）鄧小平同志從正反兩個(gè)方面總結(jié)德育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指出時(shí)期“左”的錯(cuò)誤決不能重演，而8O年代中后期輕視德育、失誤的教訓(xùn)，應(yīng)永遠(yuǎn)記齲。

2、根據(jù)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系”的原理，科學(xué)地闡明了德育工作的客觀地位。

1984年10月，鄧小平同志指出：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有很大變化。……當(dāng)然，我們總還要做教育工作，人的工作，那是永遠(yuǎn)不能少的。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是個(gè)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上工作就好做了。”1990年3月，他指出：“加強(qiáng)思想政治工作，講艱苦奮斗，都很必要，但只靠這些也還不夠。最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來。”（第355頁）這兩段話講的是物質(zhì)與精神、經(jīng)濟(jì)工作與思想政治工作的辯證關(guān)系。一般認(rèn)為，德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育，因此，可以認(rèn)為這兩段話講的是德育與經(jīng)濟(jì)工作的關(guān)系。德育的地位和作用有廣狹之分，狹義是指教育內(nèi)部諸因素的關(guān)系，即德育與智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的關(guān)系。廣義是講德育與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。鄧小平同志從廣義講德育的地位和作用，這反映了總設(shè)計(jì)師的德育大思路。他指出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，又指出了屬于上層建筑范疇的德育工作的能動(dòng)作用，為我們?cè)趯?shí)際工作中正確地把握德育工作的地位和作用，糾正德育工作“萬能論”和“無用論”，防止“左”右傾向，提供了強(qiáng)大的思想武器。

3、從黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途，社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗的高度論述加強(qiáng)德育工作的重要性。

1983年1月，他指出：“教育人民堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這就為我們事業(yè)的健康發(fā)展從根本上提供了保證?！保ǖ?02頁）1983年10月，在論述加強(qiáng)思想理論建設(shè)，反對(duì)精神污染時(shí)，他指出：“不要以為有一點(diǎn)精神污染不算什么，值不得大驚小怪?！瓘拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，這個(gè)問題關(guān)系到我們的事業(yè)由什么樣一代人來接班，關(guān)系到黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途?！保ǖ?5頁）1992年初，在視察南方時(shí)，他語重心長(zhǎng)地說：“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義事業(yè)和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人?！薄暗蹏?guó)主義把和平演變寄托在我們以后的幾代人身上?！覀冞@些老一輩的人在，有分量，敵對(duì)勢(shì)力知道變不了。但我們這些老人嗚呼哀哉后，誰來保險(xiǎn)？“所以要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好?！保ǖ?8O頁）“十一屆三中全會(huì)確定的這條中國(guó)發(fā)展的路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代?！?/p>

一、學(xué)校教育特色的核心在于一定的教育思想

學(xué)校教育特色實(shí)際上就是學(xué)校教育活動(dòng)特色的體現(xiàn)，它具有不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，它或是表現(xiàn)在教育教學(xué)方式上，或表現(xiàn)在某些學(xué)科教學(xué)上，或表現(xiàn)在某類課外活動(dòng)上。然而，不管是何種內(nèi)容和形式的教育特色，其內(nèi)部必然蘊(yùn)涵著一定的教育思想，這種思想就是特色建設(shè)者的教育思想，是學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，也是廣大教師集體智慧的結(jié)晶。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從某種意義上說，教育特色就是辦學(xué)者教育思想的具體體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)思想的生動(dòng)反映。

這種教育思想是學(xué)校辦學(xué)者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)教育活動(dòng)的一種獨(dú)到認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)，不僅僅來自于理論學(xué)習(xí)，更來自于教育實(shí)踐，是辦學(xué)者在理論思考與實(shí)踐探索的相互融合過程中逐步形成的；這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學(xué)校的宣傳欄中，或刻在學(xué)校大門口的石碑上，而是深深地根植于學(xué)校辦學(xué)者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中的。

學(xué)校教育特色的建設(shè)都是在一定的教育思想指導(dǎo)下進(jìn)行的。學(xué)校要建設(shè)什么樣的特色，用什么方法建設(shè)，采取那些步驟，這都受制于一定教育思想的支配。可以說，有什么樣的教育思想，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育特色，教育特色實(shí)際上就是辦學(xué)者教育思想轉(zhuǎn)化為教育行為的結(jié)果。

由此可見，學(xué)校特色的建設(shè)，首先是一種教育思想的建設(shè)，這種思想建設(shè)是學(xué)校教育特色建設(shè)的基本前提。如果學(xué)校缺乏這種思想建設(shè)，而只注重于學(xué)校的校舍、設(shè)備等硬件的建設(shè)，那么，學(xué)校就不能真正形成教育特色。因此，對(duì)學(xué)校辦學(xué)決策者來說，要不斷根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向和目標(biāo)作深入思考。在創(chuàng)建學(xué)校特色過程中，不能把思考點(diǎn)只停留在建設(shè)什么樣的特色，用什么樣的方法來建設(shè)等層次的問題上，更重要的是要深入到為什么要建設(shè)這樣的特色，為什么要用這些方法來建設(shè)等深層次的問題上。如果是移植別的學(xué)校的教育特色，不能只注重其特色的形式，而要注重于特色的內(nèi)在思想，并把這種思想融化到自己學(xué)校的文化體系中去。其次，要把特色建設(shè)的思想通過多種途徑傳播給學(xué)校教職員工，讓他們接受和認(rèn)同，并在這種思想的指導(dǎo)下，共同創(chuàng)建學(xué)校特色。

二、學(xué)校教育特色的價(jià)值在于培養(yǎng)有個(gè)性、有特長(zhǎng)的學(xué)生

摘要武警院校要緊緊圍繞任務(wù)需求，進(jìn)行開拓性的構(gòu)想，對(duì)辦學(xué)的指導(dǎo)思想、教育模式、管理機(jī)制進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備對(duì)高素質(zhì)人才的要求。本文著重從武警院?，F(xiàn)行教育模式面臨的問題分析入手，適應(yīng)新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)需要，構(gòu)建具有武警特色的創(chuàng)新教育模式，以及目前急需解決的主要問題。

關(guān)鍵詞創(chuàng)新教育武警教育模式構(gòu)建

同志指出：“創(chuàng)新也是軍隊(duì)進(jìn)步的靈魂，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，難以立于不敗之地［1］。”并強(qiáng)調(diào)，跨世紀(jì)新型軍事人才，必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。武警院校要緊緊圍繞新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)對(duì)武警院校提出的任務(wù)需求，進(jìn)行開拓性的構(gòu)想，對(duì)辦學(xué)的指導(dǎo)思想、教育模式、管理機(jī)制進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備對(duì)高素質(zhì)人才的要求。

一、武警院?，F(xiàn)行教育模式面臨的問題分析

（一）教育觀念落后，教學(xué)方式陳舊，難以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展。武警院校在學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、師資力量建設(shè)及人才培養(yǎng)等方面，未能根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)安全形勢(shì)的變化，尤其是“9．11”事件之后，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，甚至有些課程十余年一成不變，課程中創(chuàng)新性、實(shí)踐性內(nèi)容及現(xiàn)代高科技知識(shí)內(nèi)容偏少；教學(xué)中“滿堂灌”、“一言堂”的現(xiàn)象依然存在，研討式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法在實(shí)踐中沒有得到很好地運(yùn)用，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的提高，難以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展。

（二）院校教育條塊分割，起步晚、規(guī)模小、起點(diǎn)低，難以形成優(yōu)勢(shì)。武警院校從八十年代創(chuàng)辦初期，因種種原因盲目辦學(xué)，條塊分割，幾乎每個(gè)總隊(duì)都有一所初級(jí)指揮學(xué)校，學(xué)校規(guī)模小，師資力量有限，校與校之間往來很少，教育起點(diǎn)低，起初主要普及中專學(xué)歷教育，近年開始普及大專教育，逐步開辦本科教育。碩士研究生學(xué)歷教育更是剛剛起步，再加上學(xué)校規(guī)模受限，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、師資力量、教學(xué)設(shè)備、教材建設(shè)等方面參差不齊，難以形成優(yōu)勢(shì)。這種“條塊分割，各自為政”的狀況，一方面不利于學(xué)科建設(shè)和實(shí)施創(chuàng)新教育，另一方面也不利教育資源的優(yōu)化配置，造成有限的教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，與新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)需要對(duì)高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求極不協(xié)調(diào)。

走進(jìn)北京市第三十九中學(xué),你會(huì)發(fā)現(xiàn):在這所辦學(xué)一百年建校八十二年的歷史名校中,孩子們可以在設(shè)備先進(jìn)、功能齊全的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí);可以在圖書館查閱書籍,讓書籍成為橫渡時(shí)間大海的航船;可以在寬帶網(wǎng)控制中心監(jiān)控的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)室與外界溝通,接收各種信息;可以在現(xiàn)代化的操場(chǎng)、各類球場(chǎng)和4749平方米環(huán)形塑膠跑道的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地及健身房、游泳館進(jìn)行強(qiáng)身健體,讓強(qiáng)健的體魄為更好的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ);可以在學(xué)校享受同學(xué)們相互之間的關(guān)愛和老師們的呵護(hù);可以在食堂天天吃到嚴(yán)格按照營(yíng)養(yǎng)學(xué)配置的每一餐;可以在形體房陶冶情操,舒展身心。占地約1.3萬平方米的校園坐落于北京西城區(qū)中心地帶,南領(lǐng)中央所在地中南海,北接寬敞的平安大街,東與北京西什庫教堂一墻之隔,西連西四阜景繁華大街,地理位置優(yōu)越,為他的發(fā)展注入活力;校園環(huán)境優(yōu)雅寧靜,更展示了名校風(fēng)姿。那豪華氣派的現(xiàn)代化校園設(shè)施,那帶有理性思考的校訓(xùn)碑牌,時(shí)刻警示著全體師生要“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”,時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著三十九中人不斷超越……

管理師資雙管齊下創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育

一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校,一點(diǎn)也不假。校長(zhǎng)不僅是學(xué)校管理的實(shí)踐者,同時(shí)也是管理的研究者,是辦學(xué)治校的核心,校長(zhǎng)的管理能力與水平直接影響著辦學(xué)的質(zhì)量與效益,所以說到三十九中的發(fā)展,就不能不著重提到楊萬里校長(zhǎng)。楊萬里校長(zhǎng)有著躬耕教壇幾十載,擔(dān)任

教師、戰(zhàn)斗在教育第一線的閱歷;有著連續(xù)數(shù)屆擔(dān)任北京市人大代表、數(shù)屆擔(dān)任西城區(qū)人大副主任的經(jīng)歷;有著會(huì)管理、勤奉獻(xiàn)的人格魅力。走進(jìn)他,你會(huì)發(fā)覺他沒有一點(diǎn)兒“官”架子,和藹可親,平時(shí)特喜歡和學(xué)生們親近,學(xué)生們也都愿意成為他的孩子。再深入了解他,你又會(huì)發(fā)覺他有著領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的大氣魄;有著廣攬精英人才、博采先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我所用的大胸懷;更有著腳踏實(shí)地、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新、放眼世界的大謀略。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)校形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)合理,相對(duì)穩(wěn)定,品德高尚,緊密團(tuán)結(jié)的干部隊(duì)伍。這支卓越的干部隊(duì)伍團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)有為,樂觀向上,以“校榮我榮,校衰我恥”的觀念,以“太陽每一天都是新的”的積極心態(tài),以“丹心一片為桃李”的無私奉獻(xiàn)精神把教育當(dāng)作科學(xué),努力探索其規(guī)律,大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐。楊萬里校長(zhǎng)非常重視領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),要求每人都要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重入貫徹黨的十六大精神和十六屆三中全會(huì)精神,堅(jiān)持依法治校和以德治校相結(jié)合,加強(qiáng)干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),努力提高干部的思想政治素質(zhì),提高干部服務(wù)意識(shí)和管理水平?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)班子成員分工明確,團(tuán)結(jié)協(xié)作,深入自己工作領(lǐng)域,努力提高教職工思想政治水平和職業(yè)道德修養(yǎng)。正是在這支精干的干部隊(duì)伍的正確領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)校先后獲得“中國(guó)青少年素質(zhì)教育研究實(shí)踐基地”、“北京市西城區(qū)心理教育特色?！?、“涉臺(tái)教育試點(diǎn)校”、“教學(xué)管理達(dá)標(biāo)?！薄ⅰ氨本┦形鞒菂^(qū)聯(lián)合國(guó)教科文組織可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)?！钡葮s譽(yù)稱號(hào)。

學(xué)校的一切工作都是圍繞教書育人這個(gè)根本任務(wù)來進(jìn)行的。教書育人,歸根結(jié)底是要求教育教學(xué)質(zhì)量的提高,教學(xué)質(zhì)量是一所學(xué)校的生命線,如果教學(xué)質(zhì)量上不去,沒有實(shí)在的成效,培養(yǎng)出來的學(xué)生不能為社會(huì)所用,那所有的理念、所有的方法、策略都等于空談。而狠抓教學(xué)質(zhì)量首先就要抓師資隊(duì)伍建設(shè)。優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍建設(shè)是一所學(xué)校生存發(fā)展的穩(wěn)固根基。在教學(xué)中,教師如果能主動(dòng)地把握教育的目的、內(nèi)容、原則,并把它們內(nèi)化到自己的思想意識(shí)中去,在教育過程中,教師就能自然而然地運(yùn)用自身人格和學(xué)識(shí)的外化力量,去引發(fā)學(xué)生在情感共鳴和價(jià)值認(rèn)識(shí)中接受知識(shí),從而使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不再是虛有其表的空洞說教,而是生動(dòng)豐富的啟示與領(lǐng)悟。三十九中就是以此為指導(dǎo),在師資建設(shè)上秉行“以人為本”的理念,著力于建立一支具有現(xiàn)代教育理念、掌握精湛教學(xué)方法、具有崇高師德的教師隊(duì)伍。

在教師的選拔上,學(xué)校遵循人才強(qiáng)國(guó)行動(dòng)的精神,建立開放、競(jìng)爭(zhēng)的教師選拔和使用機(jī)制,全面推行教職工聘用合同制,強(qiáng)化考核,不斷加大聘后的管理力度,并且為了加強(qiáng)對(duì)教職工崗位責(zé)任制的管理,學(xué)校還整理、修改了《三十九中管理工作條例匯編》下發(fā)到每位教職工手里。尤其是加強(qiáng)對(duì)青年骨干教師隊(duì)伍的建設(shè),奉行“青年教師是學(xué)校的未來”的理念,為他們創(chuàng)造成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境。青年教師來校后都要經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn),請(qǐng)專家給他們進(jìn)行輔導(dǎo),上崗后還要進(jìn)行公開課的評(píng)比,接受定期檢查,評(píng)出新蕾和新秀進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在三十九中,優(yōu)秀青年教師都具有本科或研究生學(xué)歷,英語均達(dá)到國(guó)家四級(jí)或四級(jí)以上水平,素質(zhì)優(yōu)秀,這為學(xué)校的蓬勃發(fā)展注入了新鮮的血液──這一系列實(shí)踐上的探索和詳細(xì)規(guī)則的實(shí)施細(xì)則,無處不是切實(shí)提高教師水平的良方,無處不是尊師重教思想的閃光,也無處不是“以人為本”觀念的折射。