質(zhì)檢半年工作總結(jié)

質(zhì)檢半年工作總結(jié)

8月15日員工報(bào)到，酒店組織全體員工進(jìn)行入職培訓(xùn)。該階段培訓(xùn)質(zhì)檢工作主要如下：

一、培訓(xùn)時(shí)間及內(nèi)容

崗前入職培訓(xùn)主要由軍訓(xùn)課程、公共課程、專業(yè)課程培訓(xùn)三大部分組成。具體有：

1、8月15日—8月22日軍訓(xùn)。172名員工在南京炮兵學(xué)院國防教育基地進(jìn)行為期八天的全封閉軍事訓(xùn)練，經(jīng)過軍營生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識和服從意識。教官對每一位軍訓(xùn)學(xué)員進(jìn)行軍訓(xùn)鑒定，31位表現(xiàn)良好的學(xué)員被評為優(yōu)秀員工。

質(zhì)檢半年工作總結(jié)

8月15日員工報(bào)到，酒店組織全體員工進(jìn)行入職培訓(xùn)。該階段培訓(xùn)質(zhì)檢工作主要如下：

一、培訓(xùn)時(shí)間及內(nèi)容

崗前入職培訓(xùn)主要由軍訓(xùn)課程、公共課程、專業(yè)課程培訓(xùn)三大部分組成。具體有：

1、8月15日—8月22日軍訓(xùn)。172名員工在南京炮兵學(xué)院國防教育基地進(jìn)行為期八天的全封閉軍事訓(xùn)練，經(jīng)過軍營生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識和服從意識。教官對每一位軍訓(xùn)學(xué)員進(jìn)行軍訓(xùn)鑒定，31位表現(xiàn)良好的學(xué)員被評為優(yōu)秀員工。

2、8月24日—9月2日公共課知識培訓(xùn)。邀請浙江旅游職業(yè)學(xué)院、鼓樓區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所、消防大隊(duì)、公安局等專家、教師進(jìn)行公共課知識培訓(xùn)；各部門經(jīng)理講授部門概況。

一、幼兒教師隊(duì)伍數(shù)學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.數(shù)學(xué)學(xué)科知識薄弱。由于歷史原因，我國整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍的自身素養(yǎng)參差不齊。大部分教師之前并未接受過專業(yè)的數(shù)學(xué)學(xué)科知識，對數(shù)學(xué)學(xué)科知識的了解僅僅停留在幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知體系之內(nèi)，對這些知識與幼兒后續(xù)數(shù)學(xué)知識的關(guān)聯(lián)無過深的了解。對幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)教學(xué)階段，無法站在學(xué)科發(fā)生發(fā)展的視角對幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)。

2.數(shù)學(xué)思想欠缺。我們將數(shù)學(xué)基本思想界定為那些即使在學(xué)生階段習(xí)得的數(shù)學(xué)學(xué)科知識忘記，依然銘記的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)文化理念，而不是那些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)所涉及的解題思想。史寧中將數(shù)學(xué)的基本思想界定為抽象、推理、模型。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對基本的數(shù)學(xué)解題思想略知一二，即知道我是怎么解決某個(gè)數(shù)學(xué)問題的，但是為什么要用這種方式解決并未知曉，對史教授所界定的基本數(shù)學(xué)思維更無從了解。

3.對幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知心理缺乏科學(xué)認(rèn)知。教師對于學(xué)生認(rèn)知心理的了解對于改進(jìn)自己的教學(xué)至關(guān)重要，這也是提升教學(xué)效益的奧秘。比如，當(dāng)我們提出幼兒計(jì)數(shù)的手口不一致現(xiàn)象時(shí)，幼兒教師能同自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對應(yīng)，但是當(dāng)我們繼續(xù)追問針對學(xué)生的這種認(rèn)知現(xiàn)象應(yīng)該在教學(xué)中采取何種應(yīng)對措施時(shí)，教師就不能給出科學(xué)的教學(xué)認(rèn)知了。教師對數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)生發(fā)展及幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知心理的了解直接塑造教師的教學(xué)實(shí)踐，鑒于上述現(xiàn)狀及我們對面向教學(xué)數(shù)學(xué)知識的理解，我們構(gòu)建并實(shí)踐了在職幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)模式。

二、培訓(xùn)的設(shè)計(jì)理念

Davidkolb的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過程是由具體經(jīng)驗(yàn)，反思性觀察，抽象概念化，主動(dòng)實(shí)踐構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，是不斷的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)悟和改造過程。經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)悟包括具體經(jīng)驗(yàn)的直接領(lǐng)悟和符號代表的經(jīng)驗(yàn)的間接領(lǐng)悟；經(jīng)驗(yàn)的改造包括內(nèi)在的反思和外在的行動(dòng)。汪曉勤、Clark和Jankvist認(rèn)為對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的理解對數(shù)學(xué)教育起到?jīng)Q定性作用，主張?jiān)诶斫鈹?shù)學(xué)學(xué)科本身的基礎(chǔ)上產(chǎn)生教育教學(xué)的見解。幼兒數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)知發(fā)生發(fā)展機(jī)制與數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展存在相似性。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)科的發(fā)展規(guī)律從而引起教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。對在職幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)啟示：

【摘要】形體語言是聲樂表演藝術(shù)的重要組成部分，為了在樂曲演唱中保障聲樂藝術(shù)的舞臺效果，演唱者應(yīng)優(yōu)先應(yīng)用形體語言，用正確的形體語言表達(dá)樂曲情感，豐富聲樂表演內(nèi)容，全面展示聲樂藝術(shù)魅力，使聽眾更深入地感知聲樂作品內(nèi)涵。本文對聲樂表演藝術(shù)中形體語言的應(yīng)用展開討論，借此引導(dǎo)演唱者加強(qiáng)形體訓(xùn)練，充分呈現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)之美。

【關(guān)鍵詞】形體語言；聲樂表演；聲樂藝術(shù)

聲樂表演是我國藝術(shù)體系的重要組成部分，其表演效果關(guān)系著聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展，形體語言的應(yīng)用可有效增強(qiáng)聲樂表演的舞臺效果，引起聽眾情感共鳴，因此，演唱者在聲樂表演藝術(shù)中應(yīng)合理滲透形體語言，可以正確表達(dá)樂曲情感態(tài)度，展現(xiàn)聲樂藝術(shù)魅力，確保聲樂作品演唱效果。

一、形體語言在聲樂表演藝術(shù)中的作用

形體語言是指人在特定地點(diǎn)用肢體動(dòng)作表達(dá)某種情感、含義的語言藝術(shù)。聲樂表演藝術(shù)中的形體語言是演唱者應(yīng)掌握的一門“語言”，演唱者需借助形體語言表達(dá)歌曲情感、烘托演唱氛圍，將聽眾帶入歌曲情境中。聲樂表演藝術(shù)中形體語言有著不可忽視的作用[1]，首先，形體語言可全面呈現(xiàn)歌曲內(nèi)涵，展示樂曲魅力，承載演唱者的精神寄托，使聽眾更好感知樂曲的藝術(shù)美。其次，由手勢、步法、眼神、身體姿勢所構(gòu)成的形體語言，可有效幫助演唱者展現(xiàn)聲樂藝術(shù)魅力，確保表演的完整性，提升聲樂表演藝術(shù)水平。最后，形體語言能使演唱者深入體會(huì)歌曲情感態(tài)度，繼而在全面感受、體會(huì)樂曲的過程中正確表達(dá)樂曲情感、呈現(xiàn)樂曲藝術(shù)風(fēng)格，保證聲樂藝術(shù)表演效果。因此，在培養(yǎng)聲樂表演人才時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)“聲樂表演”與“形體語言”的結(jié)合，用形體語言詮釋聲樂作品，用更充沛、立體的情感表達(dá)聲樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵。在具體的實(shí)踐中，表演者可基于形體語言的技法、技巧，將其靈活應(yīng)用在聲樂表演藝術(shù)中，滿足新時(shí)期人們對“音樂表演審美”的基本需求，全面展示聲樂藝術(shù)的表演魅力。

二、聲樂表演藝術(shù)中形體語言的基本要求

一、形體語言的含義

形體動(dòng)作訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)演員利用形體動(dòng)作來描繪人物的能力。使用身體動(dòng)作來描繪角色的最基本要求是擁有靈活、可控制和富有表現(xiàn)力的身體器官。必須擁有生動(dòng)的眼睛，受創(chuàng)造性意志支配的身體，引人入勝的動(dòng)作以及準(zhǔn)確傳達(dá)身體內(nèi)部信息的能力。這些是塑造角色所需的基本技能。為了提高聲樂表演中形體語言的質(zhì)量和水平，有必要有效提高演員的身體可塑性和身體表現(xiàn)。形體語言的訓(xùn)練不是一般的體育鍛煉，例如腿部推舉，踢腿，肌肉鍛煉等。這是在舞臺展示之前進(jìn)行的身體準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)各種運(yùn)動(dòng)技能，例如接觸、爬行、滾動(dòng)、擊打、拳擊和跳舞，對于演員來說是必要的，也是有益的，但這并不是鍛煉的目的。首先，必須糾正姿勢和運(yùn)動(dòng)中的慣性疾病，改善身體的形狀和姿勢，使每個(gè)人都擺脫自己獨(dú)特的身體運(yùn)動(dòng)的慣性，消除塑造人物的障礙；其次，要全面提高專業(yè)的體能訓(xùn)練質(zhì)量，擴(kuò)大人體關(guān)節(jié)的活動(dòng)范圍，提高肌肉的工作能力，掌握放松技巧，消除過度緊張的感覺，發(fā)展知覺和心理運(yùn)動(dòng)技能。這些是基本的專業(yè)技能。演員要注意自身修養(yǎng)，全年堅(jiān)持專業(yè)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，以不斷提高自身的藝術(shù)水平。

二、形體語言在聲樂表演藝術(shù)中的重要性

隨著人們對聲樂表演的要求越來越高，對于聲樂表演者來說，用歌曲來表達(dá)自己的技術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。歌手必須提高自身的綜合能力，以滿足聽眾的聽覺和視覺需求，從而實(shí)現(xiàn)聲樂表演的藝術(shù)價(jià)值。聲樂表演相對靈活，舞臺表演也多種多樣。如果在表演過程中使用具有特定特征的形體語言能夠更生動(dòng)地表達(dá)聲樂藝術(shù)，則意味著表演者可以通過生動(dòng)地運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)來感染人們的心靈。用舞臺的有聲形體語言是一種特殊的展示類別，這種展示主要圍繞著把歌舞與人體的律動(dòng)相結(jié)合，在翩翩起舞中通過舞者的眼神、動(dòng)作等形式把藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，并且可以表現(xiàn)出表演者的創(chuàng)造力和活力。因此，在聲樂表演中，歌唱技巧固然重要，但豐富的肢體表現(xiàn)力也是不可或缺的，只有把二者有機(jī)統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)，才能達(dá)到相得益彰，充分體現(xiàn)藝術(shù)性的表演。

三、形體語言的訓(xùn)練

聲樂表演中的形體語言表達(dá)可以有效地讓人們對藝術(shù)產(chǎn)生視覺聯(lián)想，將人們置于內(nèi)在和外在境界，使歌手生動(dòng)、具體化的表演，通過內(nèi)部整合，讓觀眾更容易感受到藝術(shù)作品中深刻的情感價(jià)值和豐富的人文內(nèi)涵。所以，我們在致力于增進(jìn)表演者對藝術(shù)中相關(guān)核心思想的詮釋，主要依靠他們對一些表達(dá)手法有著豐富的領(lǐng)會(huì)，而且要求表演者具有生動(dòng)的表演形象。形體語言訓(xùn)練的主要內(nèi)容是通過演唱和表達(dá)聲樂，使演員能夠掌握音樂的節(jié)奏和旋律，從而使人的語音藝術(shù)和形體語言相結(jié)合，從而增強(qiáng)聽眾的視聽效果。鑒于形體語言在聲音表演藝術(shù)表現(xiàn)中的重要性，從訓(xùn)練的角度來看，以下幾種類型在增進(jìn)表演者語言表達(dá)方面均有積極作用：