【提要】漢語言文學(xué)有鮮明的延續(xù)和傳承性，有強(qiáng)大的自我更新和自我生長的能力。我們要充分明確漢語言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值，探索漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用及其意境，通過對漢語言文學(xué)作品中優(yōu)美語言的理解，感知漢語言文學(xué)的強(qiáng)大生命力，增進(jìn)人們對漢語言文學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)知，彰顯漢語言文學(xué)的獨(dú)特魅力和傳承價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；文化傳承；價(jià)值

漢語言文學(xué)中的語言是文化的重要載體，我們要深入全面地研究漢語言文學(xué)中的語言，梳理漢語言文學(xué)與文化傳承之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從文化傳承的視角探討漢語言文學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值，為漢語言文學(xué)的發(fā)展開創(chuàng)新的方向。

一、增進(jìn)人們對文化傳承的深入認(rèn)知

漢語言文學(xué)研究有自身的學(xué)科特點(diǎn)和內(nèi)容，體現(xiàn)出一定的學(xué)科獨(dú)立性，然而其與其他學(xué)科之間的鏈接明顯存在不足，沒有從整體、全局的視角進(jìn)行漢語言文學(xué)的研究，難以真正實(shí)現(xiàn)對漢語言文化的傳承與發(fā)展。為此，我們要通過持續(xù)、系統(tǒng)的漢語言文學(xué)研究，從不同渠道采集和整理漢語言文學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，挖掘博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度詮釋和解讀漢語言文化精髓，并將其與現(xiàn)代化的語言表達(dá)方式相結(jié)合，使?jié)h語言文學(xué)更加通俗易懂，淺顯明白，能夠?yàn)楦嗟娜怂邮芎屠斫?，從而逐漸消除人們對漢語言文學(xué)的片面認(rèn)知，突破傳統(tǒng)文化傳承的語言藩籬，加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。例如，文言文就不同于白話文，其句式結(jié)構(gòu)、語法、用詞均與現(xiàn)代漢語有較大的差異，是中國傳統(tǒng)文化的特殊語言載體形式?！妒酚洝肥俏覈鴼v史上第一部紀(jì)傳體通史，世人將其視為“史家之絕唱，無韻之離騷”，體現(xiàn)出無可比擬的文學(xué)價(jià)值和地位，然而因其采用文言文的表述方法，多數(shù)人無法領(lǐng)略其真正的內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值，大多淺嘗輒止而已，缺乏深入細(xì)致的了解。對此我們可以將其進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，采用意譯、添加腳注、替換、改寫等不同方式，使這部紀(jì)傳體通史更加通俗易懂。

二、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義傳統(tǒng)道德之間的鏈接

內(nèi)容摘要：伴隨著信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，微課教學(xué)模式得到了廣泛而全面的應(yīng)用。在開放性高校外語專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)的實(shí)踐過程中，為切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量與成效，為不斷優(yōu)化以及提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有必要?jiǎng)?chuàng)新采用微課這一科學(xué)的教學(xué)模式，切實(shí)提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在高校外語專業(yè)文學(xué)教學(xué)中采用微課教學(xué)，構(gòu)建開放性教學(xué)模式，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：微課模式；開放性高校；外語；文學(xué)教學(xué)

隨著教育教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，在信息技術(shù)的影響下，很多高校推出了開放性教學(xué)模式，這種開放性教學(xué)模式是借助現(xiàn)代信息技術(shù)，以廣播電視、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等媒介作為依托開展的一種遠(yuǎn)程教育。在這樣一種全新的教學(xué)模式下，無論是教師，還是學(xué)生，都獲得了廣泛的提升，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效翻轉(zhuǎn)以及全面拓展。尤其是對于學(xué)生而言，他們可以利用碎片化的時(shí)間，可以利用微視頻來實(shí)現(xiàn)自主多元的學(xué)習(xí)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)來同更加廣泛、更加多元的師生進(jìn)行互動(dòng)與溝通。特別是在當(dāng)前的5G時(shí)代，學(xué)生完全可以實(shí)現(xiàn)移動(dòng)化的學(xué)習(xí)。

一.開放性大學(xué)建設(shè)的時(shí)代意義分析

高校作為培育社會(huì)需求的合格人才的關(guān)鍵陣地，理應(yīng)結(jié)合時(shí)代的變遷以及發(fā)展步伐等，持續(xù)有效的進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新以及變革，切實(shí)提升自身的教學(xué)質(zhì)量與成效，最大程度保障人才培育的水平。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，高校在育人過程中，同樣應(yīng)該借助于高效化的育人模式以及培養(yǎng)路徑，切實(shí)有效的提升自身的辦學(xué)質(zhì)量。若高校仍然局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，仍然局限于傳統(tǒng)的學(xué)校教育，那么其育人質(zhì)量必然會(huì)受到嚴(yán)重的影響和制約。為此，在育人過程中，高校有必要巧妙搭設(shè)信息技術(shù)的“順風(fēng)車”，積極推進(jìn)開放性大學(xué)的構(gòu)建。[1]實(shí)踐證明，高校在學(xué)科建設(shè)以及專業(yè)教學(xué)變革的過程中，積極推進(jìn)開放性大學(xué)的建設(shè)，不僅能夠整體提升教學(xué)質(zhì)量，也能夠充分利用廣泛而多元化的教育資源，進(jìn)一步拓展以及優(yōu)化自身的辦學(xué)水平。不可否認(rèn)，不同高校之間的辦學(xué)質(zhì)量存在著明顯的差異，開放性大學(xué)的建設(shè)，還有助于實(shí)現(xiàn)資源共享以及知識(shí)共享，有效彌補(bǔ)高校在教學(xué)中存在的先天不足以及師資羸弱的現(xiàn)實(shí)困境。

二.將微課引入開放性高校外語專業(yè)文學(xué)課程的意義

隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展，以“國學(xué)”復(fù)興為代表的精神文明建設(shè)，開始走進(jìn)人們的視線。在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，漢語言承擔(dān)著重要的載體作用，而以文學(xué)史、文論、語言學(xué)為核心的漢語言文學(xué)，在很大程度上記錄并反映了中華傳統(tǒng)文化的精髓。立足于漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，通過探討二者間的關(guān)系，以及近年來漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和中華文化的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步明確漢語言文學(xué)在助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重大作用，同時(shí)針對新形勢下漢語言文學(xué)教育面臨的困境，提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。中華傳統(tǒng)文化是中華大地上多地域、多民族文化形式的融合體。正如考古學(xué)泰斗蘇秉琦所言，中華古文明是“滿天星斗式”的多元一體文明。多種多樣的地方文化共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的根基，而統(tǒng)一的漢語言體系，是連接多種地方文化，使之統(tǒng)一于華夏文明的關(guān)鍵。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展、各國文明交流日益頻繁的今天，充分認(rèn)識(shí)漢語言文學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用，既是繁榮中華文化的客觀要求，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美融合的必要途徑。

一、漢語言文學(xué)概述

1基本概念

漢語是全球使用人數(shù)最多的語言。漢語言文學(xué)這一專業(yè)在我國的開設(shè)，可以追溯到一百多年前，當(dāng)時(shí)的漢語教育以培養(yǎng)專業(yè)性人才并使之服務(wù)于政府機(jī)關(guān)為目的。隨著社會(huì)的變革和教育事業(yè)的發(fā)展，漢語言文學(xué)教育逐漸凸顯出獨(dú)一無二的價(jià)值。漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程和整個(gè)國家、社會(huì)以及民眾生活息息相關(guān)。它的發(fā)展不僅成為時(shí)代變遷的見證、民族精神的象征，同時(shí)也是無數(shù)中國人對生活和理想的詩意表達(dá)。在今天，漢語言文學(xué)既是一門學(xué)習(xí)和傳承中國文學(xué)的高等教育專業(yè)學(xué)科，同時(shí)也特指中國語言文學(xué)，可以這樣說，漢語言文學(xué)既包括文學(xué)研究，同時(shí)也涵蓋了漢語言這一研究方向[1]。漢語言文學(xué)專業(yè)旨在通過對古今中外文學(xué)作品的研究和對漢語言知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，達(dá)到夯實(shí)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)、提升語言文字表達(dá)能力和審美水平的目的。新時(shí)期的漢語言文學(xué)不再以語言文學(xué)研究為唯一目的，國家教育事業(yè)的改革與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化水平的提升，均成為推動(dòng)漢語言文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。如今，漢語言文學(xué)與我國傳統(tǒng)文化的深度融合已經(jīng)成為發(fā)展?jié)h語言文學(xué)教育和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。

2發(fā)展現(xiàn)狀

首先，漢語言文學(xué)與時(shí)代發(fā)展進(jìn)一步融合。改革開放以來，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)效果顯著，國民生活水平得到前所未有的提升，在物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，國民精神文化生活相對匱乏的問題日益凸顯。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同的是，文化領(lǐng)域的發(fā)展在很大程度上呈現(xiàn)出滯后性的特點(diǎn)，然而，從總體角度出發(fā)，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升勢必帶來文化事業(yè)的飛速發(fā)展[2]。尤其是與中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的漢語言文學(xué)，其發(fā)展速度和水平受國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)：漢語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物和必要條件，時(shí)代發(fā)展與漢語言文學(xué)正進(jìn)行著前所未有的深度融合。其次，漢語言文學(xué)承擔(dān)著弘揚(yáng)中華文化的重任?？v觀世界各國發(fā)展史，人們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家或民族的語言能夠在一定程度上使本國文化得到傳播，我國的漢語言也不例外。新時(shí)期的漢語言文學(xué)所發(fā)揮的弘揚(yáng)中華文化的作用，比以往任何一個(gè)時(shí)代都要鮮明。在漢語言文學(xué)飛速發(fā)展、專業(yè)水平不斷提升的今天，中華傳統(tǒng)文化在更大范圍得到繼承和傳播，通過學(xué)習(xí)、研究和弘揚(yáng)漢語言文學(xué)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠憑借這股“東風(fēng)”更順利地走出國門、邁向世界。

［摘要］漢語言文學(xué)專業(yè)是我國高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專業(yè)之一，但漢語言文學(xué)專業(yè)在民族院校面臨著諸多困境，然而漢語言文學(xué)專業(yè)在民族院校有著不可替代的重要意義，為此我們期望通過對民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和改革實(shí)踐，突破困境，實(shí)現(xiàn)辦出特色、更好地培養(yǎng)少數(shù)民族人才的愿景。

［關(guān)鍵詞］民族院校；漢語言文學(xué)專業(yè)；學(xué)科建設(shè)

一、民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)置概況

漢語言文學(xué)專業(yè)是我國高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專業(yè)之一，更是高等院校專業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專業(yè)之一。漢語言文學(xué)專業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學(xué)系。

在設(shè)置漢語言文學(xué)專業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13所，其中國家民委直屬6所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、西藏民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、西藏大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)。設(shè)置較早的是在20世紀(jì)50年代，如西南民族大學(xué)1956年設(shè)專科，1957年設(shè)本科。

相對于各類綜合性大學(xué)、師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語言文學(xué)專業(yè)在師資隊(duì)伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)在諸多方面本來就無法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對漢語言文學(xué)專業(yè)重視不夠，無論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專業(yè)的同志沒有認(rèn)識(shí)到漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語言文學(xué)對其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專業(yè)的支撐作用。

摘要：漢語言文學(xué)專業(yè)是一門專門為社會(huì)培養(yǎng)漢語言人才的學(xué)科。它的學(xué)科性質(zhì)與應(yīng)用性較理工科類專業(yè)來看，有些明顯的差異，正是由于此類原因，漢語言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)上的作用一直體現(xiàn)不出。本文從漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性和應(yīng)用能力分析，淺論漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的必要性。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；應(yīng)用性；教育

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對社會(huì)人才有更多的要求，同時(shí)對個(gè)體的要求也更全面，注重個(gè)人能力的同時(shí)，對高素質(zhì)的人才也有了新的要求，這也決定了漢語言文學(xué)應(yīng)該提高專業(yè)應(yīng)用性，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、漢語言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)

發(fā)展至今，作為漢語言文學(xué)專業(yè)的前身——中文專業(yè)培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的高學(xué)識(shí)人才、知識(shí)分子、作家、詩人。然而這些職業(yè)在現(xiàn)代化的社會(huì)中逐漸不被重視，與這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)顯得格格不入。漢語言文學(xué)專業(yè)從上世紀(jì)開始已經(jīng)出現(xiàn)了很多應(yīng)用性，其中衍生出如新聞傳播學(xué)、對外漢語、文秘禮儀等專業(yè)。從近年的就業(yè)率看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)率持續(xù)走低，也說明了在這個(gè)專業(yè)的應(yīng)用性上有必要提高和改變。就漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容來看，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)專業(yè)中涉及到實(shí)踐性的知識(shí)很少，在教學(xué)方面，漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重對漢語、語言和文學(xué)知識(shí)的分析和應(yīng)用，比較看重對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，在涉及實(shí)踐內(nèi)容時(shí)，就連將大部分精力放在文學(xué)研究上的老師，也無從下手教起。綜上看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性差是有理可據(jù)的。

二、漢語言文學(xué)的應(yīng)用分析