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現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，平面設(shè)計開始呈現(xiàn)在人們的生活和工作中，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求，設(shè)計人員開始在設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，它有利于平面設(shè)計突破原有的設(shè)計理念，從而增加平面設(shè)計的魅力，體現(xiàn)我國民族文化特色。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計時，應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化元素，將其作為設(shè)計的重中之重?；诖?，本文對傳統(tǒng)文化相關(guān)概念進(jìn)行闡述，說明傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的有效挖掘，分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用，并探討傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的具體應(yīng)用，希望對相關(guān)設(shè)計人員有所幫助，提升現(xiàn)代平面設(shè)計水平，為我國設(shè)計行業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

一、傳統(tǒng)文化的相關(guān)概念

傳統(tǒng)文化是通過人類文明不斷演化，最終匯集而成的一種能夠?qū)γ褡屣L(fēng)貌和特質(zhì)加以反映的文化，是不同民族在歷史發(fā)展中，觀念形態(tài)以及思想文化的整體表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化中既包含文化意識和實(shí)體，又涉及各種制度。我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了不同時期，是在歷史發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)上逐漸形成的。不管是哪個國家和民族，都擁有自身的傳統(tǒng)文化，在我國，傳統(tǒng)文化包括古典詩文、生活習(xí)俗、文化意識形態(tài)以及民族服飾等，對我國的社會發(fā)展有著一定的指導(dǎo)和推動作用。[1]

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的有效挖掘

（一）圖像元素

我國有著悠久的歷史文化，在傳統(tǒng)文化中，有著各種各樣的圖像與風(fēng)格，不同風(fēng)格與圖像表達(dá)的意思也各不相同，但卻都體現(xiàn)了我國民族文化特色，是文化的一種內(nèi)在表現(xiàn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計過程中，可以充分利用傳統(tǒng)文化的圖像元素，將具有代表性的元素表現(xiàn)出來，從而為平面設(shè)計增添傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在我國傳統(tǒng)文化中，圖像有很多種，包括植物和動物等，從本質(zhì)上說，這類圖像元素作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，存在很大的區(qū)別，如果將其加入現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅可以給設(shè)計增加文化內(nèi)涵，還能強(qiáng)化設(shè)計的視覺沖擊力。然而，傳統(tǒng)文化中圖像元素的應(yīng)用，并非是直接將原有圖像直接加入其中，而是需要設(shè)計人員發(fā)揮自身的主觀能動性，在原有圖像基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)文化圖像元素進(jìn)行有效利用，體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的獨(dú)特魅力。

（二）美學(xué)元素

在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不但重視意境美，而且注重文化的表達(dá)形式，從某種程度上講，這是一種美學(xué)表現(xiàn)。在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計時，不僅要追求設(shè)計的外在表現(xiàn)形式，還需要讓人感到眼前一亮，將設(shè)計作品的美觀加以體現(xiàn)。要想實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，就需要在現(xiàn)代平面設(shè)計中，將美學(xué)中的美感呈現(xiàn)出來。尤其在傳統(tǒng)美學(xué)中，更為關(guān)注“多樣統(tǒng)一”和“動靜相宜”，通常情況下，將相反事物進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)正反面事物的統(tǒng)一性。在這種統(tǒng)一中，對于黑白的應(yīng)用表現(xiàn)最為突出，不斷增強(qiáng)兩者的有機(jī)融合。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，經(jīng)常應(yīng)用的結(jié)合方式為通過不同美學(xué)語言，體現(xiàn)出多樣化的美感。將我國傳統(tǒng)美學(xué)加入現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠有效打破傳統(tǒng)美學(xué)界限，這種界限表現(xiàn)在形式上和自然上，使得現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)有效連接，使得現(xiàn)代平面設(shè)計生命力更加頑強(qiáng)。[2]

（三）工藝美術(shù)元素

在平面設(shè)計當(dāng)中，我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到廣泛應(yīng)用，使用在不同的地方。相對于西方國家來說，我國傳統(tǒng)文化具有博大精深和源遠(yuǎn)流長的特征，在工藝美術(shù)方面，獲得了世界各地人們的認(rèn)可，蘊(yùn)含著多樣的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵。作為我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，傳統(tǒng)工藝美術(shù)扮演著重要角色，將其進(jìn)行有效利用能夠把我國傳統(tǒng)文化形式和民族特征體現(xiàn)出來?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，離不開平面設(shè)計，在很多產(chǎn)品包裝和平面廣告中，我們經(jīng)常會看到與傳統(tǒng)工藝美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容。由此可見，將我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)使用在平面設(shè)計工作中，能夠發(fā)揮其內(nèi)在價值。比如，“蓮花”和“牡丹”在傳統(tǒng)文化中有著“清廉和高貴”與“富貴”等寓意，將這類工藝美術(shù)元素進(jìn)行有效利用，能提升平面設(shè)計的美觀性，增加人們的視覺享受，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，提升現(xiàn)代平面設(shè)計的競爭力。

三、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代平面設(shè)計的作用

首先，對平面設(shè)計表現(xiàn)方式有著一定的推動作用。在我國傳統(tǒng)思想文化中，儒家思想和道家思想作為重要內(nèi)容，提倡“中庸”和“自然”，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，都有著一定的價值體現(xiàn)，兩者相互促進(jìn)，給平面設(shè)計提供了很大的發(fā)展空間。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：（1）傳統(tǒng)水墨?，F(xiàn)代平面設(shè)計中，我國傳統(tǒng)繪畫對其產(chǎn)生了很大影響，尤其是工筆畫和版畫，不管是線條，還是色調(diào)，在設(shè)計者眼中，都是非常重要的設(shè)計資源，對藝術(shù)效果的渲染和主題的烘托有著積極的影響。以傳統(tǒng)水墨畫為例，其在虛實(shí)變化方面表現(xiàn)十分豐富，加之筆觸具有隨意性，將其應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠?qū)⑺嫷臐B透性和不規(guī)則性特征體現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)水墨畫與商業(yè)設(shè)計的相互補(bǔ)充，不僅能夠?qū)⒃O(shè)計作品的實(shí)用性體現(xiàn)出來，還能增加其文化特色。（2）字體設(shè)計。文字在文化交流中有著重要作用，不僅可以傳達(dá)相應(yīng)的信息，還能將人的思想加以體現(xiàn)，面對全球化發(fā)展日益突出的今天，現(xiàn)代平面設(shè)計理念也在不斷更新和發(fā)展，設(shè)計師開始關(guān)注設(shè)計的整體效果。文字作為一種重要的信息載體，設(shè)計師將其處理之后，能夠表達(dá)出相應(yīng)的藝術(shù)思想，尤其是藝術(shù)字，在不同程度上也會影響作品的整體風(fēng)格。同時，在平面設(shè)計中，也可以改變“漢字”的表現(xiàn)形式，比如，印章雕刻和陶瓷器的燒制，都可以將漢字加以體現(xiàn)，設(shè)計在各類產(chǎn)品中，推動現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。其次，傳統(tǒng)文化能作用于色彩表現(xiàn)。[3]在設(shè)計過程中，受傳統(tǒng)文化的影響，設(shè)計人員對色彩表現(xiàn)也會做出一定的改變。古人在使用傳統(tǒng)色彩時，紅色和黃色一般使用在寺廟和皇室，藍(lán)色和青色等顏色主要被官府使用，作為平民，基本上就用黑、白、灰等比較單調(diào)的顏色。通常，古代人從顏色的使用上，就可以對不同等級進(jìn)行判斷。這種特點(diǎn)在現(xiàn)代平面設(shè)計中也有一定的體現(xiàn)，比如，設(shè)計人員要想表現(xiàn)“奢華”的主題，就可以利用色彩鮮艷的顏色進(jìn)行渲染。要想表達(dá)“簡約”風(fēng)格，則可以利用黑灰白等色調(diào)。利用不同的色彩表現(xiàn)，將樸素和大雅等個性表現(xiàn)出來，以此來體現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵。再次，傳統(tǒng)文化還能作用于平面設(shè)計的構(gòu)圖方式。[4]在我國美學(xué)思想中，講究“不偏不倚”，特別是中線和對稱性設(shè)計，都有著一定的體現(xiàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計中，很多作品都會使用中線排版這種形式，不僅具有自身的獨(dú)特性，還帶有一定的民族特色。

四、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

文字發(fā)明在我國歷史上有著深遠(yuǎn)的意義，它對文化發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。對于文字本身來說，其設(shè)計信息內(nèi)容較多，通過文字的使用，能夠有效將人的情感表達(dá)出來。[5]在我國傳統(tǒng)文化中，漢字一直是人們關(guān)注的重點(diǎn)話題，作為世界古老文字的代表之一，經(jīng)常在設(shè)計中被用到。“象形字”屬于漢字前身，其中蘊(yùn)含著一定的意象特點(diǎn)，在設(shè)計中發(fā)揮著很大作用?，F(xiàn)代社會發(fā)展過程中，很多平面設(shè)計作品都與傳統(tǒng)漢字有關(guān)，有的設(shè)計人員直接利用漢字，來表現(xiàn)作品的主題，還有的設(shè)計者通過漢字形象來設(shè)計作品。因此，文字元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的形式具有多樣性。另外，漢字的表現(xiàn)形式還包括篆刻與書法，此類表現(xiàn)形式的產(chǎn)生，增加了漢字的內(nèi)涵，對于書法類的相關(guān)字體，筆鋒不僅婉轉(zhuǎn)有力，而且線條具有流動性，此類特征受到平面設(shè)計者的喜愛，并廣泛應(yīng)用，遍布在各種廣告設(shè)計當(dāng)中。[6]

（二）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

自古以來，我國在色彩理解方面，就有著不同之處，特別是在運(yùn)用時，更加獨(dú)具特色。[7]比如，水墨丹青，在色彩運(yùn)用過程中，主要是通過墨色來實(shí)現(xiàn)繪畫，這種繪畫形式具有自身的優(yōu)勢與特色。同時，在我國色彩藝術(shù)中，還存在五行色彩，它作為一種文化藝術(shù)，包含5種顏色，分別是“黑”“白”“黃”“赤”以及“青”，其中，不同顏色代表著不同含義，經(jīng)常被使用在現(xiàn)代平面設(shè)計中來表達(dá)相應(yīng)的意義。以“青色”為例，它是綠色和藍(lán)色的總稱，在具體的設(shè)計過程中，“綠色”代表著美好的希望、蓬勃的生命以及對和平的向往，而“藍(lán)色”代表著一種心境，體現(xiàn)了“憂郁”和“平靜”。與此同時，“黃色”代表著“高貴”，在古代人心中，是皇帝使用的特有顏色，比如“龍袍”就使用了這一色彩，是“莊重”與“威嚴(yán)”的象征。“赤”也就是我們所說的“紅色”，給人一種“斗志昂揚(yáng)”和“熱情”的感受?！昂谏贝碇扒f重”和“沉穩(wěn)”，“白色”代表著“無瑕”，也能夠?qū)阂值男木臣右员磉_(dá)，有著多重象征意義。“白色”與“黑色”形成鮮明對比，現(xiàn)代平面設(shè)計過程，在使用色彩時，應(yīng)格外注意，確保使用具有一定的合理性，這樣才能將傳統(tǒng)文化中的色彩元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的真正作用發(fā)揮出來。比如，中國銀行標(biāo)志，在設(shè)計時，采用紅色為主色調(diào)，將我國古代紅繩和銅錢相結(jié)合，以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新，在加深人們印象的同時，還將我國傳統(tǒng)文化的個性與特色體現(xiàn)出來。在當(dāng)代平面設(shè)計過程中，表現(xiàn)最為明顯的就是黑白對立，這兩種顏色被古代人民稱之為“玄素”，作為色彩構(gòu)圖的基本顏色，其發(fā)揮著重要作用，被稱為色彩表達(dá)的“最高境界”。因此，作為平面設(shè)計人員，就需要對色彩進(jìn)行合理把握，注重顏色的合理搭配。[8]

（三）傳統(tǒng)裝飾圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用

在長久的歷史發(fā)展過程中，我國勞動者創(chuàng)造出許多圖形，不但具有我國的民族特色，而且圖形豐富多樣。從開始的“洞窟巖畫”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“傳統(tǒng)圖像”，發(fā)展非常漫長，在格調(diào)方面，具有多樣性和統(tǒng)一性，同時，還帶有東方民族氣息，是歷史文化光芒的重要體現(xiàn)。在對傳統(tǒng)裝飾圖形進(jìn)行使用的過程中，不能完全地進(jìn)行抄襲，需要在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，將優(yōu)秀部分呈現(xiàn)出來，只有這樣，才能確?，F(xiàn)代平面設(shè)計更具合理性和科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)“推陳出新”和“革故鼎新”。在對吉祥紋樣以及圖案進(jìn)行傳承時，可以通過挖掘圖形元素，從多方面入手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用，來表現(xiàn)我國企業(yè)的形象，為企業(yè)的發(fā)展增加文化內(nèi)涵。比如，在對公司標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計過程中，靳棣強(qiáng)以方勝圖案為基礎(chǔ)，在原有圖案形態(tài)上，以“方形”和“圓形”為載體，對“方”和“圓”加以解構(gòu)，有效促進(jìn)了“圓”和“方”的組合，將視覺形態(tài)加以簡化，與現(xiàn)代審美要求相結(jié)合，巧妙地將其作為框架，設(shè)計出具有情感色彩的公司標(biāo)志，使得設(shè)計更加現(xiàn)代化和前衛(wèi)化，找出了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的溝通點(diǎn)，以此來將企業(yè)的設(shè)計性質(zhì)表達(dá)和詮釋出來。[9]

五、結(jié)語

綜上所述，要想從根本上促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展和進(jìn)步，相關(guān)設(shè)計人員就要重視傳統(tǒng)文化的作用，挖掘傳統(tǒng)文化中的人文情懷以及藝術(shù)氣息，將其有效地應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，提升設(shè)計的質(zhì)量和水平，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計相融合，促進(jìn)平面設(shè)計走向多元化發(fā)展，以此來提升我國平面設(shè)計的國際競爭力。

作者:劉新月 單位:長春市第一中等專業(yè)學(xué)校