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1．研究目的

為提升民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語權(quán)和影響力，增強(qiáng)學(xué)科自信，本文以構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)目標(biāo)為指引，基于話語權(quán)理論，按照現(xiàn)實語境→話語困境→話語權(quán)提升的邏輯脈絡(luò)，對民族傳統(tǒng)體育學(xué)科進(jìn)行了分析探討，為推動民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的快速健康發(fā)展提供理論參考和智力支撐。

2．研究方法

2.1文獻(xiàn)資料法

通過查閱相關(guān)期刊、碩博論文以及對CNKI、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，檢索關(guān)鍵詞為“民族傳統(tǒng)體育”、“話語權(quán)”“文化話語”、“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”、“學(xué)科發(fā)展”等，文獻(xiàn)起止年限為2000年1月—2021年4月，共計檢索到有效文獻(xiàn)近百篇，參考其中文獻(xiàn)近30篇，為本文奠定了堅實的研究基礎(chǔ)。

2.2理論分析法

民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語權(quán)提升既具有深刻的理論性，也具有一定的實踐性。通過歸納、總結(jié)話語、話語體系、其他學(xué)科發(fā)展的理論成果，將之應(yīng)用到民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語提升之中。

2.3比較分析法

該方法是理論分析中的常用方法。本文研究中，通過比較分析，明晰了民族傳統(tǒng)體育學(xué)與其它三個體育學(xué)二級學(xué)科相比，目前的現(xiàn)實語境及話語困境，提出了該學(xué)科話語權(quán)提升的路徑。

3．研究結(jié)果

3.1民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的現(xiàn)實語境

3.1.1民族傳統(tǒng)體育學(xué)科分類的話語形成。3.1.1.1基于理智和建制的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科分類。盡管對于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科“三獨(dú)立”的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識尚有不同的聲音，但其也具有廣泛認(rèn)可度的研究對象、研究方法及理論內(nèi)容。3.1.1.2基于理論與實踐的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科分類。根據(jù)理論和實踐的兩分法，民族傳統(tǒng)體育學(xué)分為兩類：第一，民族傳統(tǒng)體育學(xué)文化學(xué)，主要涉及文化起源、文化傳承、文化認(rèn)同、文化變遷、文化沖突、文化生態(tài)等方面；第二，民族傳統(tǒng)體育項目實踐，主要涉及武術(shù)、民俗民間體育、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、少數(shù)民族體育項目等方面。3.1.2民族傳統(tǒng)體育學(xué)科研究群體的話語增強(qiáng)。通過民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究群體數(shù)量增加和高含金量的課題、論文等科研成果的產(chǎn)出，有力地支撐了民族傳統(tǒng)體育學(xué)科發(fā)展，逐漸增強(qiáng)了民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的話語和影響。3.1.3民族傳統(tǒng)體育學(xué)科研究領(lǐng)域的話語拓展。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的研究隨著時代的變化而轉(zhuǎn)變，逐漸從單學(xué)科向多學(xué)科融合，從國內(nèi)文化傳承向國際文化傳播交流轉(zhuǎn)變，涵蓋了文化變遷、民族體育推廣、民族傳統(tǒng)競賽、民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、民族傳統(tǒng)體育健身、跨文化交流等方面，形成了縱橫交錯的寬廣領(lǐng)域。

3.2民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的話語困境

3.2.1民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語的理論困境-理論框架體系不清晰，原創(chuàng)性缺乏。民族傳統(tǒng)體育學(xué)對于其他學(xué)科的過分依賴，導(dǎo)致其理論框架體系不夠清晰，缺乏深入事物的本質(zhì)，抽象出能經(jīng)得起現(xiàn)實考驗的理論，缺乏對民族傳統(tǒng)項目訓(xùn)練理論的“本土化”提煉升華，缺乏獨(dú)立、創(chuàng)新且具有顯著學(xué)科特征的“本土化”、“國際化”的理論。3.2.2民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語的實踐困境-民族傳統(tǒng)體育生存空間遭擠壓。在西方競技體育的強(qiáng)勢沖擊下，民族傳統(tǒng)體育的生存空間被嚴(yán)重擠壓，許多傳統(tǒng)體育項目面臨“無人可傳”的尷尬局面。作為未來傳承希望的青少年，從小耳濡目染接觸和親身習(xí)練更多的是競技體育項目，缺少對傳統(tǒng)體育項目生產(chǎn)、生活、生存的感悟，導(dǎo)致目前的民族傳統(tǒng)體育邊緣化。3.2.3民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語的方法困境-研究方法單一，規(guī)范性欠佳?；陂喿x民族傳統(tǒng)體育學(xué)科相關(guān)文獻(xiàn)可知，目前民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究方法選用的“固化”、單一傾向普遍存在，且缺乏規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性，缺少對民族學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等其他學(xué)科交叉研究的定量研究方法及定性與定量研究方法相互結(jié)合的運(yùn)用。

3.3民族傳統(tǒng)體育學(xué)科話語權(quán)提升路徑

3.3.1理論路徑-開展元研究，完善民族傳統(tǒng)體育學(xué)科理論。通過對民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科語言及其語言內(nèi)在邏輯脈絡(luò)的分析，開展對民族傳統(tǒng)體育學(xué)存在狀態(tài)的批判性研究，論證、評價學(xué)科存在的合理性。在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科具體的理論層面，全面系統(tǒng)地研究學(xué)科的理論范式，學(xué)科體系，規(guī)范、統(tǒng)一、明確民族傳統(tǒng)體育的概念、研究內(nèi)容與研究對象。3.3.2實踐路徑-拓寬傳播渠道，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育傳承方式。首先，從國家層面、社會層面、個人層面多個途徑擴(kuò)大其受眾群體；其次，改變創(chuàng)新目前民族傳統(tǒng)體育項目單一的傳承方式；最后，依托各種文創(chuàng)活動，讓更多的人成為民族傳統(tǒng)體育的傳播者、傳承者。3.3.3方法路徑-融合借鑒，形成民族傳統(tǒng)體育學(xué)多元化的研究方法。首先，重視定量研究、定性研究與定量研究相結(jié)合的研究方法在本學(xué)科中的選用；其次，進(jìn)一步規(guī)范定性研究各種具體研究方法的運(yùn)用；再次，借助大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對民族傳統(tǒng)體育學(xué)科進(jìn)行更加精細(xì)化的研究。

4．研究結(jié)論

民族傳統(tǒng)體育學(xué)科應(yīng)進(jìn)一步明晰當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育學(xué)科分類的話語形成、研究群體的話語增強(qiáng)、研究領(lǐng)域的話語拓展的學(xué)科語境；反思民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的理論、實踐、方法等話語困境；按照完善民族傳統(tǒng)體育學(xué)科理論、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育傳承方式、形成民族傳統(tǒng)體育學(xué)多元化的研究方法三個路徑著力進(jìn)行學(xué)科建設(shè)，全方位提升學(xué)科話語權(quán)。

作者:劉鳳虎 單位:山東體育學(xué)院