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職業(yè)道德教育研究1

黨的十八大提出并倡導積極培育和踐行“富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善”的社會主義核心價值觀，這對推進社會主義核心價值體系建設具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值及道德理論的豐富和發(fā)展，是我們有效迎擊西方錯誤思想觀念的銳利思想武器，對進一步促進我們國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識起到了巨大的推動作用。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。用社會主義核心價值觀教育引導職工群眾聽黨話跟黨走，是黨中央交給工會組織的重要政治任務，也是基層工會的重要工作職責，也為推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入強大的精神動力。

一、以教育職能為突破口，注重思想引領

企業(yè)工會在職工思想教育工作中要充分發(fā)揮思想引領的作用。一要建立企業(yè)職工思想道德建設教育機制。將社會主義核心價值與企業(yè)內(nèi)部管理、建設相融合，在嚴格執(zhí)行企業(yè)規(guī)章制度的同時又針對職工的不同崗位、不同層次，對一些相關制度進行修訂，制定相應的思想道德建設教育制度，將社會主義核心價值觀融入其中。同時按照會員不同身份，通過參加理論學習中心組、支部“三會一課”、分工會及工會小組政治學習等活動，強化思想先導、實踐養(yǎng)成和制度保障。以培養(yǎng)堪當時代重任、引領時代風尚的新人為出發(fā)點，努力把新時代社會主義核心價值理念轉(zhuǎn)化為全體職工的情感認同和行為習慣，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中發(fā)揮作用;二是建立職工思想道德建設參與機制。通過建立參與機制，注重將技術技能融入思想教育，充分發(fā)揮工會組織自身優(yōu)勢，以各類文化體育、技術技能比武、勞動競賽等活動為載體，將社會主義核心價值理念融入其中。通過自身崗位實踐，讓每個職工自覺參與到思想道德建設中來，在工作實踐中主動踐行社會主義核心價值觀，由被動轉(zhuǎn)為主動，由不自覺轉(zhuǎn)為自覺，做踐行社會主義核心價值觀的參與者、做思想道德建設的實踐者。用自己的良好品格去影響和帶動周圍的人，使社會主義核心價值觀在生產(chǎn)實踐和工作實踐過程中真正發(fā)揮領航定向作用，從而形成企業(yè)良好的道德風尚。

二、以維護職能為突破口，注重陣地建設與價值傳播

維護職工合法權益是工會組織的基本職責，履行好這一神圣職責就是維護了黨與群眾的血肉聯(lián)系，維護了國家和諧穩(wěn)定大局，維護了黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎。社會主義核心價值觀中的“自由平等公正法治”就是職工群眾對合法權益希望與追求的真實寫照，也是推進社會主義現(xiàn)代化國家建設的現(xiàn)實需要，因此，企業(yè)工會要注重在維護職工合法權益中發(fā)揮作用。一是強化宣傳引導，建立完善激勵機制。逐步建立思想道德教育約束機制，形成宣傳教育、實施推動、監(jiān)督考核一整套有效管理辦法，通過加強宣傳陣地建設，利用新聞融媒體、電子屏目、通訊報導、宣傳專欄等載體廣泛傳播社會主義核心價值理念，牢牢把握正確輿論導向。通過建立體現(xiàn)社會主義核心價值觀的激勵制度，選樹在生產(chǎn)過程中愛崗敬業(yè)、誠實勞動、技術創(chuàng)新的先進典型，增強企業(yè)員工的集體榮譽感和社會責任感，提高他們的創(chuàng)造力，促進職工思想道德水平的提升;二是通過建立黨員干部班組建設聯(lián)系點制度，強化實踐調(diào)研。督促全處黨員干部深入所在聯(lián)系點班組，幫助職工解決工作和生活中的愁心事、煩心事、難心事。認真傾聽、受理職工的合理訴求，切實解決關系職工切實利益的“急難愁盼”問題，讓職工在權益得到維護、利益受到保障的過程中感知領悟、認同接受、自覺踐行社會主義核心價值觀;三是不斷完善職工自我約束機制。積極教育引導職工在自覺踐行社會主義核心價值觀的同時進行自我教育、自我批評、自我完善、自我提高，對照社會主義核心價值觀體系，嚴格約束自己的言行舉止，在自我教育中提高自己，不斷提升思想道德素質(zhì)。

三、以參與職能為突破口，注重民主管理和廠務公開

參與企業(yè)民主管理、民主監(jiān)督是工會組織代表職工維護職工切身利益的重要途徑。社會主義核心價值觀中倡導的“民主”為工會廠務公開、民主管理工作提出了要求、指明了方向。為此，企業(yè)工會要認真貫徹落實全國總工會的工作要求和部署，注重民主意識的培育和民主監(jiān)督建設，在廠務公開民主管理中大力踐行社會主義核心價值觀，讓職工充分行使當家做主的權利、體驗到社會主義民主給職工帶來的優(yōu)越條件，引領職工群眾聽黨話跟黨走。一是認真落實廠務公開民主管理責任。要建立健全廠務公開領導機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)，明確管理責任和監(jiān)督責任，落實廠務公開民主管理職責，做到廠務公開民主管理全覆蓋;通過定期召開廠務公開民主管理工作推進會議，研究將階段性成果轉(zhuǎn)化成管理效能的方式方法，不斷提升廠務公開民主管理能力;二是加強廠務公開民主管理制度建設，不斷完善領導體制和協(xié)調(diào)機制。健全和完善“1+4”制度，即在廠務公開民主管理制度基礎上，注入監(jiān)督、考核、評議、獎勵機制，建立起黨組織統(tǒng)一領導、黨政工聚力負責、部門協(xié)作配合、職工廣泛參與的工作總格局;三是不斷豐富創(chuàng)新廠務公開內(nèi)容與公開方式。堅持深化公開內(nèi)容，將“三重一大”事項決策、安全生產(chǎn)經(jīng)營、招標采購、黨風廉政建設、人事調(diào)整任免、薪酬獎金分配、評先選優(yōu)等內(nèi)容，通過“上會、上網(wǎng)、上墻、上心”進行多類別、分層次的公開，特別是涉及職工切身利益的問題，更是通過各種公開載體和渠道，全力保障職工的知情權和參與權。認真聽取職工意見建議，并對之進行認真充分研究和討論，在職工訴求得以解決、需求得以滿足的同時，增進員工對企業(yè)的認同與理解，維護企業(yè)和諧穩(wěn)定大局;四是堅持強化監(jiān)督檢查，不斷提高廠務公開質(zhì)量。采用“雙結(jié)合”的方式，實現(xiàn)對基層廠務公開的條塊化、全覆蓋監(jiān)管，同時增加監(jiān)督檢查頻次，使工作相互之間形成的約束力更加嚴謹科學。堅持深化民主評議，培養(yǎng)員工主動參與意識。組織員工開展廠務公開民主評議工作，形成常態(tài)化、制度化。廣開言路，聽取員工對廠務公開的意見建議，及時反饋到相關部門整改或解決。通過民主評議工作的開展，提高員工參政議政和關注企業(yè)發(fā)展的積極性和主動性。四、以建設職能為突破口，注重文明和諧與素質(zhì)提升工會組織需從職工長遠利益出發(fā)，引導職工在參與企業(yè)改革發(fā)展建設過程中，不斷提升自身綜合素質(zhì)，不斷提高職工當家做主的能力和水平。社會主義核心價值觀中倡導的“文明和諧”“愛國敬業(yè)誠信友善”是對發(fā)揮工會建設職能作用的必然要求。要注重加強精神文明軟硬件建設，針對職工思想道德建設實際，在組織文明系列活動中，把社會主義核心價值觀培育踐行情況作為重要考核內(nèi)容，引導職工爭當踐行社會主義核心價值觀的排頭兵。要加強愛崗敬業(yè)、誠信友善教育，通過開展“文明窗口”評選等活動，引導全體員工立足崗位、誠信服務、友善待人，倡導文眀和諧新風，傳播積極向上的正能量。

五、弘揚社會主義核心價值觀，提高企業(yè)員工思想道德素質(zhì)

企業(yè)員工是一個企業(yè)的主體，他們不僅是企業(yè)生產(chǎn)的生力軍，更代表著一個企業(yè)的精神風貌和企業(yè)的風氣，是企業(yè)文化建設的一項重要內(nèi)容。在市場多元化、企業(yè)規(guī)模和生產(chǎn)經(jīng)營領域擴大化的演變進程中，企業(yè)文化成為了引領企業(yè)發(fā)展、進步和壯大的關鍵要素，而企業(yè)員工的思想道德素質(zhì)正是企業(yè)文化和企業(yè)精神的決定力量。特別是在現(xiàn)代競爭激烈的經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，發(fā)揮企業(yè)文化的核心引領作用，積極培育和提高企業(yè)員工思想道德素質(zhì)，也成為企業(yè)提高核心競爭力的必然要求。職工的思想道德建設是一個長期而艱巨的任務，企業(yè)職工社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，不是一朝一夕所能完成的。但毋容置疑，企業(yè)文化建設只有和社會主義核心價值體系相結(jié)合，通過各級政府、各級部門不間斷地努力，才能取得更大的成效，才能更加充分發(fā)揮職工在社會主義現(xiàn)代化建設中的積極作用。在此過程中，企業(yè)工會要不斷創(chuàng)新新形勢下培育和踐行社會主義核心價值觀的方法路徑，把社會主義核心價值理念融入到工會工作四大職能之中、融入到職工生活工作的各個環(huán)節(jié)之中，引導廣大職工追求“富強民主文明和諧”的國家發(fā)展目標，認同“自由平等民主法治”的社會價值取向，實踐“愛國敬業(yè)誠信友善”的個人行為準則，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為廣大職工的精神追求，外化為廣大職工的自覺行動，真正做到聽黨話跟黨走。

作者:周振強 單位:華能伊敏煤電公司鐵路運輸處

職業(yè)道德教育研究2

一、目前的社會道德現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐漸發(fā)展，我國的社會生產(chǎn)力也在不斷提高，綜合國力顯著增強，人民生活水平明顯改善。但與之并存的是，市場經(jīng)濟的局限性與盲目性，對社會價值觀產(chǎn)生負面影響，加劇了個人觀和道德觀之間的矛盾，而社會在轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一系列制度問題和消極思想，使社會產(chǎn)生了道德失衡現(xiàn)象。道德屬于文化領域，既受經(jīng)濟影響，又受政治約束。人們做事越來越趨向利益化，有利可圖成為是否行動的標準，深刻剖析這種錯誤思想的來源，可以使我們更快找到解決的辦法。整理我國的歷史脈絡就能知道，我國的經(jīng)濟發(fā)展與社會制度并不同步。我國直接從封建社會過渡到社會主義，但經(jīng)濟的發(fā)展卻沒有同步進行。社會主義制度的本質(zhì)要求我們實行集體主義道德，而市場經(jīng)濟是一種自由企業(yè)經(jīng)濟，競爭的手段促使人們產(chǎn)生“逐利”思想，這違背了集體主義道德。在封建社會，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是我們基礎模式，這種模式下的人們崇尚實用主義，隨著經(jīng)濟模式的變化，實用主義思想也隨之轉(zhuǎn)變，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣髁x，這一思想成為了物質(zhì)的附庸。在古代，權利與義務是不對等的，尤其個人權利是缺位的，人們對利益的追求被封建的意識形態(tài)掩藏起來。儒家思想中古人把“義”和“利”放在對立的位置，因此便不能用正確的態(tài)度對待義和利的關系，雖然對“利”的追求被掩蓋了，但是這種思想是存在的。改革開放以來，經(jīng)濟建設成為最迫切的一項工作，我國積極吸收別國的經(jīng)驗教訓，眾多思想涌入了中國，如鄧小平同志說的“改革開放打開了窗子，引進了好的東西，也放進了蒼蠅蚊子”。1在這樣的時代背景下，人們都把關注的焦點放在了利益最大化上，對利益的追逐成為了一種潮流。受這一思想的影響，作假、奸商、腐敗等現(xiàn)象層出不窮。出現(xiàn)的這些道德上的功利主義，很大程度上都是由那時的經(jīng)濟和政治形勢所造成的。

二、社會道德現(xiàn)狀的原因

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。2社會道德現(xiàn)狀讓人堪憂，我認為出現(xiàn)這樣的狀況，其原因有四個方面：第一個是我們對思想道德建設的力度不夠強不夠大。社會主義精神建設包含思想道德建設，我們的人民必須服從黨的路線，道德建設要為黨的綱領服務。我們要堅持的基本立場就是，建設意識形態(tài)絕對不出現(xiàn)多元化的指導思想。我們號召要堅持文化自信，提高文化軟實力，但是到目前為止，我國并沒有把社會主義核心價值觀融入到國民教育的整個過程里，所以社會主義核心價值觀的宣傳和踐行并不到位，大多數(shù)人的社會道德還有待進一步提高和增強。第二個是家庭方面對思想道德教育存在不足。家長是孩子的第一任老師，他們對孩子的身心健康影響是極為重要的，若是出現(xiàn)教育不當或者家庭問題嚴重，則有可能使孩子出現(xiàn)行為偏差。通過調(diào)查收集我們了解到，當今社會下，家庭教育有這幾種問題存在：家庭不和或父母不全給孩子造成了嚴重的心理傷害，教育也有所缺失。家長對孩子過分寵溺或施加壓力過大，會造成孩子焦慮和逆反的病態(tài)心理。留守兒童因為父母常年在外，父母的愛和管教對他們而言是奢侈的。這些都是造成家庭教育缺失的原因。第三個是學校認為思想道德教育不重要不夠重視。許多中小學認為思想品德課不是主要科目，不用費時費力教授它，故而安排的課時少，還常常出現(xiàn)在考試期被其他課程占用的現(xiàn)象。此外，多所學校忽視對學生的心理健康疏導，對叛逆期的學生們沒有感化和正確引導，而是用管、壓的錯誤方式來教育，造成現(xiàn)階段對心理健康的教育跟不上現(xiàn)實發(fā)展的需求的不良局面。第四個是不良社會風氣的影響。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，既對我們的生活有積極的意義，又存在負面的不良影響。一般來說學生自律性較差，但又對新鮮事物充滿好奇，開通網(wǎng)絡傳遞正能量的同時，也會傳播一些色情和網(wǎng)絡游戲，學生沉溺其中，思想混亂，可能會發(fā)生違反道德的事件，影響社會安定，既耽誤學業(yè)，又危害身心健康。青少年是我們國家未來的希望，肩負祖國的重任，我們偉大祖國的藍圖要靠他們來描繪和建造，他們的責任還很重大，前途一片光明。所以，對于他們的思想道德教育和科學文化知識的教育，一刻也不能松懈，我們更要努力培養(yǎng)他們對社會主義核心價值觀的認識，從而幫助他們提高思想道德素質(zhì)，使他們成為祖國未來更合格的建設者和接班人。

三、新時代下高校思想道德教育的角色擔當

少年強則國家強。青少年的身上承載著國家的前途和未來，國家是屬于青年一代的，中國夢要靠他們的奮斗去實現(xiàn)，我們要給予他們足夠的關心，盡力為他們減少后顧之憂，使他們能全身心投入到祖國事業(yè)中。從國家層面來講，要倡導培育和踐行社會主義核心價值觀，就需要我們圍繞立德樹人的根本任務，將社會主義核心價值觀融入到小學、初高中、大學、成人教育等領域內(nèi)，對所有學校和全體師生全面覆蓋，打造學習和實踐一體化，培養(yǎng)學生的動手能力，使他們德智體美勞得到更加全面的發(fā)展。除此之外，我們還要會因人而異，根據(jù)不同年齡段學生的身心特點，開展適合他們的思想政治教育課堂，構(gòu)建大中小學德育課程體系的有效銜接，并對大中小學的課程教學進行創(chuàng)新，將社會主義核心價值觀更好的引進到課本中、課堂上、腦子里。運用網(wǎng)絡技術，將社會、家庭和學校更密切的結(jié)合起來，引導社會各界人士和廣大家長積極配合學校對孩子的教育，用健康向上的社會風氣和家庭氛圍幫助學校鞏固教育成果，更好的引導學生的價值觀、人生觀、社會觀的形成。從社會層面來講，我們應該把教育事業(yè)的發(fā)展放在重要位置。人才強國和科教興國戰(zhàn)略的提出，促使我們要抓緊對教育事業(yè)的建設。

中華民族偉大復興的基礎工程是建設教育強國，我們要加快教育現(xiàn)代化的進程，努力為人民大眾服務，創(chuàng)造人民喜聞樂見的文化事業(yè)，使他們提高對教育的滿意度。青少年是國家未來的代表，我們要注重對他們德智體美勞的全面發(fā)展，以立德樹人為我們的根本任務，對青少年開展素質(zhì)教育，踐行并推進教育的公平公正公開，使每個青年學生都能有的放矢，保障他們的平等權。由于發(fā)達地區(qū)和不發(fā)達地區(qū)、城鄉(xiāng)之間師資力量不均衡，教育存在著差異性，所以我們要大力發(fā)展城鄉(xiāng)義務教育一體化，高度重視貧困地區(qū)和鄉(xiāng)下學校的義務教育，完善教育系統(tǒng)，加大地方教育之間的學科交流和溝通建設，努力讓每個孩子都能有學上，都能享受受教育的權利，都能被平等的對待。除此之外，還要努力完善高職教育和培訓體系，大力支持社會力量興辦教育，并積極引導和正確示范，建立健全對學生的扶持資助制度，盡力做到讓每一個學生都有學上，讓靠出賣勞動力為生的人們接受更多的教育。對于老師，我們應該加強教師隊伍建設，形成良好的師德師風，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師人才，從而更好的教育學生，提高全國人民的素質(zhì)，加快我們建設學習型社會的腳步。從學校層面來講，要努力加強學生的思想道德建設，培養(yǎng)健全的人格是教育學生的核心，學校既然承擔著學生的教育職責，就應該優(yōu)化課程設置、加強德育隊伍建設。教育部門對思想課程要有正確的認識，在為學生排課的過程中，不能一味的刪減這門學科的課時，要按時按量的完成相關課程任務并達標，要從各個方面確保大中小不同階段的思政課教育，將其落實到課堂上。與此同時，我們還要把以愛國主義為核心的民族精神和中華民族的傳統(tǒng)美德滲透在每個學科的課堂內(nèi)容里，在教學的各個環(huán)節(jié)上都能體現(xiàn)思想道德的重要性。關于教師我們要加強德育建設。通過“一項提升”“兩個落實”“三大保障”3，加快推進建設教師隊伍的系統(tǒng)化和效率化。從家庭層面來講，我們要特別重視家庭教育的培養(yǎng)。家長是與學生接觸密切的人，一言一行都會對學生的行為和三觀產(chǎn)生好的或者不好的影響，我們應該通過各部門的配合，指導家庭的教育工作，讓他們重視對孩子道德素質(zhì)的培養(yǎng)。通利用網(wǎng)絡平臺和新聞媒體，大力宣傳家庭教育知識的重要性和必要性，以此來提升家庭教育水平。針對單親家庭和留守兒童家庭，我們可以成立相關的心理輔導班和咨詢機構(gòu)，及時幫助他們疏導解決內(nèi)心的自卑等負面情緒，從精神上給予他們更多的關愛。廣大青年作為民族的希望，要腳踏實地，勤學樂學，不斷自我提升，為中華民族的偉大復興不懈努力，為實現(xiàn)我們的中國夢不斷奮斗。

作者:劉妙云 單位:西安建筑科技大學

職業(yè)道德教育研究3

由于個別企業(yè)員工違反職業(yè)道德產(chǎn)生不良社會影響,輕者企業(yè)賠禮道歉,影響聲譽，重者導致企業(yè)經(jīng)營及信用受到嚴重損害。這類現(xiàn)象已經(jīng)成為職場中需要關注的,所產(chǎn)生的惡果應該引起我們從多個方面進行反思:問題產(chǎn)生在各個不同行業(yè),原因也是綜合復雜的,但總結(jié)下來我們從中不難看出這里面都有職業(yè)道德教育缺失的身影。雖然我們不能把這些丑惡都歸罪于此,可我們也無法回避這樣一個事實,那就是我們的職業(yè)道德教育確實存在一定問題,這也是社會道德屢觸底線的誘因之一。為此,筆者試圖從職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀入手,分析其中的缺失,從而查找缺失的原因和所應采取的補救措施。

1職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析

1.1關于職業(yè)道德的基本論述職業(yè)道德是從業(yè)人員在其工作中所應遵循的行為準則,它涵蓋了各種職業(yè)關系，職業(yè)道德不僅體現(xiàn)在從業(yè)人員的崗位工作上，還體現(xiàn)在對社會、對他人的職業(yè)義務上。自覺地為社會、為他人做出貢獻，這是社會主義職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿,每一個從業(yè)人員都要把社會利益放在首位。

1.2職業(yè)道德與一般社會道德的關系職業(yè)道德體系不是孤立的，它必然會受到一般社會道德的影響和制約。（1）任何企業(yè)都是社會中的有機組織,其生存環(huán)境和發(fā)展環(huán)境都是在現(xiàn)實社會中產(chǎn)生的。（2）企業(yè)員工同時都具有社會人的特征,他們在單位扮演著員工的角色,在家庭、在社會則依據(jù)自己不同身份扮演不同的角色,一個好員工未必是好的家長,也未必是好的社會公民。（3）事實上沒有良好的社會道德素養(yǎng)也很難有所謂的企業(yè)職業(yè)道德,我們無法相信在社會上沒有誠信、道義,甚至坑蒙拐騙的人,會遵循所謂的企業(yè)職業(yè)道德。所以無論是企業(yè),還是企業(yè)員工,都無法將職業(yè)道德和社會道德割裂開來,建立自己的獨立王國。

1.3當前職業(yè)道德教育的缺失既然職業(yè)道德是社會道德的有效組成部分,那么離開社會道德單純談職業(yè)道德,勢必出現(xiàn)偏頗,其最終結(jié)果是導致職業(yè)道德的缺失。正如馬克思所指出的:有益的勞動只有在社會里和通過社會才是可能的。然而在當前的職業(yè)道德教育中我們不難看出社會道德教育的缺失。很多企業(yè)家認為,社會道德教育那是學校、社會的事,不是企業(yè)的職責,我們只對企業(yè)負責,所以他們要求自己的員工忠于企業(yè)、忠于老板、敬業(yè)愛崗、服務好客戶,走進了單純強調(diào)企業(yè)職業(yè)道德的誤區(qū),將職業(yè)道德教育孤立起來,使職業(yè)道德成了無水之源、無本之木,結(jié)果往往造成企業(yè)、員工失去了道德底線。事實證明沒有社會道德為基礎，職業(yè)道德必然會走上一條不歸路，最終導致企業(yè)出現(xiàn)信任危機，甚至威脅到企業(yè)的生存。因此我們再也不能干緣木求魚、掩耳盜鈴的蠢事了。

2將紅色文化融入職業(yè)道德教育的現(xiàn)實意義

職業(yè)道德教育必須將社會道德教育作為重要內(nèi)容,而社會道德教育則必須根植于中國的基本國情。新時代賦予我們的神圣使命就是建立具有中國特色的社會主義,因此將紅色文化融入職業(yè)道德教育,是企業(yè)特別是國有企業(yè)最為明智、現(xiàn)實的選擇。

2.1關于紅色文化的概述紅色文化是中國共產(chǎn)黨的領導中國人民，歷經(jīng)血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，用生命和熱血所創(chuàng)造的寶貴精神財富；又在新中國建設中不斷被賦予時代特色。在歷史、在當下，以及在長久的未來，紅色文化都將發(fā)揮出積極作用的文化。

2.2紅色文化的主要特征經(jīng)過近百年的總結(jié)和不斷發(fā)展,紅色文化已成為內(nèi)容廣博、極具生命力的有機體系。它以社會主義價值觀,以馬克思主義為靈魂,以建設中國特色社會主義理想為主題，以愛國主義統(tǒng)領的民族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神為精髓,以社會主義榮辱觀為基礎。做到相互影響、相互滲透、相互作用,形成了紅色文化的特有本質(zhì)特征。

2.3紅色文化是與時代相結(jié)合的具有開放性的文化隨著中國特色社會主義建設的深入進行，我國經(jīng)濟總量不斷增長，人民生活水平日益提高，我國社會主要矛盾有了新的體現(xiàn)；與此同時，國際形勢波譎云詭，我國外部環(huán)境也時刻發(fā)生著變化，全球一體化進程不斷加深；隨著科學技術的高速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，人們的生活方式、信息傳播方式等出現(xiàn)了重大改變。因此，紅色文化也需要繼續(xù)走開放之路，通過汲取各種文化的精華，不斷地豐富內(nèi)涵，不斷改善表現(xiàn)形式，增強活力，使紅色文化具有更強的生命力。

3將紅色文化教育融入職業(yè)道德教育是彌補當前

職業(yè)教育缺失現(xiàn)象的有效途徑當前職業(yè)道德教育的缺失主要是在職業(yè)道德教育中缺乏對一般社會道德的教育。具體表現(xiàn)在缺少愛國主義教育,導致企業(yè)和部分員工限于本企業(yè)狹小的格局；缺乏理想信念教育，不能將企業(yè)的命運和國家、民族的振興有機地結(jié)合起來,使得員工在企業(yè)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中遇到困境,便畏懼不前,產(chǎn)生動搖；缺少奉獻精神,只站在本企業(yè)考慮問題，甚至從自己的私利出發(fā)，在工作中往往會計較個人得失，拈輕怕重，追求浮華，致使形式主義泛濫。將紅色文化有機地融入職業(yè)道德教育,則可以有效地彌補這些缺失。

3.1愛國主義既是紅色文化的核心主題,同時也應該是企業(yè)文化建設的核心內(nèi)容首先企業(yè)文化建設的主要目的，就是要統(tǒng)一企業(yè)職工思想，立足現(xiàn)實，展望未來，形成具有企業(yè)特色的價值觀和經(jīng)營理念，使企業(yè)牢固長青之基，使員工永葆創(chuàng)業(yè)激情，其核心就是使企業(yè)的發(fā)展與時代與企業(yè)的外部環(huán)境做到有機的結(jié)合。因此，企業(yè)文化必須與祖國的建設結(jié)合起來，與國家生死與共。今年1月我國新冠疫情爆發(fā)，很多企業(yè)紛紛組織起來，捐款捐物，不遺余力地支援抗疫前線，這就是愛國主義精神在企業(yè)中最好的體現(xiàn)，也是企業(yè)文化必不可少的內(nèi)容。其次優(yōu)秀企業(yè)文化也是團結(jié)員工、凝聚戰(zhàn)斗力的保障。企業(yè)在經(jīng)營、發(fā)展的過程中，難免會遇到各種問題，甚至會陷入困境。那些單純靠經(jīng)濟手段凝聚員工的企業(yè)，已難以應付支離破碎的局面，而那些在企業(yè)文化中融入愛國主義，并在經(jīng)營活動中得以體現(xiàn)的企業(yè)，因為將企業(yè)的使命與國家建設、民族大義聯(lián)系在一起，暫時出現(xiàn)的困難和危機是不會將企業(yè)擊垮的。在我國，很多國有企業(yè)既是我國經(jīng)濟發(fā)展建設的主力軍，同時承擔著富國強民的使命，如我國的軍工企業(yè)，以堅定的理想信念教育職工，在企業(yè)文化中都會以“強軍富民”作為主題，他們與祖國共命運，職工都有著強烈的使命感、責任感和榮譽感，企業(yè)用事業(yè)留人、用榮譽留人，才能經(jīng)受更加嚴峻的考驗。

3.2堅定的理想信念既是中國革命走向成功的基石,也是企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的保障黨的光輝歷史告訴我們,我們黨從建黨之初用二十八年的時間成為一個國家的執(zhí)政黨,到如今成為擁有9000萬黨員的世界最大政黨,期間所走過的曲折坎坷是難以想象的,如果沒有堅定的理想信念作為支撐,是不可能有今天的輝煌業(yè)績的。也帶動、感召了團隊，馬云的阿里巴巴、任正非的華為、柳傳志的聯(lián)想、張玉敏的海爾、還有史玉柱，等等，所謂企業(yè)家精神，最為關鍵的品質(zhì)就是有理想信念。古田會議的召開，明確了黨指揮槍，明確了革命軍隊首先是一支政治軍隊，從而克服單純的軍事觀點。理想信念明確了，人民軍隊也就有了建軍的基石。我們國企不僅承擔著國民經(jīng)濟發(fā)展的重任，同時我們也要承擔必要的社會職責。我們可喜地看到一些優(yōu)秀的企業(yè)，在年度報告中有了社會責任的專題內(nèi)容，甚至有的企業(yè)每年專門發(fā)布《企業(yè)社會責任報告》。企業(yè)的發(fā)展不會是一帆風順的，在復雜的競爭環(huán)境中，會有挫折，會有逆境，如果企業(yè)片面地強調(diào)經(jīng)濟責任，單純用物質(zhì)利益吸引員工，忽略了對員工理想信念的教育，在這種特殊情況下，我們的職工就可能選擇退怯、離場，這種事例在如今的企業(yè)中比比皆是。因此我們在職業(yè)道德教育中，務必有理想信念教育的內(nèi)容，而理想信念教育中最具有說服力的無疑又是我們黨近百年的艱難歷程和光輝歲月。

3.3提倡"奉獻精神"是我們黨對全體黨員的基本要求,也應當是企業(yè)對員工的基本要求2020年突如其來的新冠肺炎,把全國人民帶入了前所未有的恐懼情緒中,黨中央一聲號令,全國醫(yī)護戰(zhàn)線總動員,全力以赴支援湖北抗擊疫情。在這危難關頭,共產(chǎn)黨員又是沖在最前沿,一份份印著鮮紅手印的請戰(zhàn)書,一個個忙碌在抗擊疫情一線的身影,在新時代又彰顯出共產(chǎn)黨員的"奉獻精神"和高尚的職業(yè)情操。在我國社會主義建設初期,這種奉獻精神在各行各業(yè)都得到了體現(xiàn):王進喜、孟泰、時傳祥等,我們可以舉出很多這樣的例子。然而在商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天,很多人認為奉獻精神已經(jīng)過時了,每個人的努力要以經(jīng)濟價值來衡量,說穿了就是利益為上,一個組織或者一個團隊,在工作中總在不斷尋找自己的利益點,利益合適了就做,不合適就高高掛起,在工作中表現(xiàn)得只愿分享，不愿共享。究其根源就是在我們的員工中缺少一種奉獻精神,因此企業(yè)員工的職業(yè)道德教育不能忽視對奉獻精神的教育。

3.4艱苦奮斗的勤儉節(jié)約的精神是企業(yè)基業(yè)長青的關鍵要素"艱苦奮斗"是我黨必勝的法寶。新中國成立前夕,毛澤東同志針對黨執(zhí)政后可能出現(xiàn)的問題,向全黨發(fā)出了"兩個務必"的號召。我們可以在企業(yè)創(chuàng)建過程中找到很多艱苦創(chuàng)業(yè)的故事,但企業(yè)發(fā)展了,有了良好的經(jīng)濟效益,奢靡之風便開始蔓延,一些企業(yè)領導甚至員工追求享受、貪圖安逸,忘記了企業(yè)創(chuàng)建的艱難,忘記了艱苦奮斗的傳統(tǒng)。我們在企業(yè)職工職業(yè)道德教育中也往往會看到這種現(xiàn)象:培訓地點是高檔場所,培訓費用超支,所宣講的內(nèi)容往往是鼓勵員工多努力,爭取出人頭地過上物質(zhì)豐厚的生活，等等。這種現(xiàn)象在很多產(chǎn)品推廣和服務類的企業(yè)里經(jīng)常能看到。幾年前一張任正非在機場排隊打車的照片瘋傳網(wǎng)上，其實任正非勤儉是一貫的。1996年，為了和南斯拉夫洽談合資項目，任正非率領一個十多人的團隊入住貝爾格萊德的香格里拉，他們訂下了一間總統(tǒng)套房，不過房間并非任正非獨享，而是大家一起打地鋪。臺塑集團創(chuàng)始人王永慶個人資產(chǎn)多達430億元，但他生活相當簡單，他每天做健身毛巾操，一條毛巾用了27年。臺灣首富、鴻海集團董事長郭臺銘認為，若要致富就必須從每一個細小的地方節(jié)省資源，不浪費就是致富的基礎。他的辦公桌是幾張會議桌平湊而成，座椅是一把用了十幾年的鐵椅子。還有像李嘉誠一套西裝穿十年、宗慶后抽十塊錢一包的煙、劉永好每次理發(fā)5元錢、包玉剛一張白紙五次用、牛根生戴18塊錢的領帶等，這些成功的企業(yè)家，我們看到的往往是他們出入各種論壇、接受采訪，在眾人面前談笑風生，而他們艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的故事卻容易被我們忘掉。在職業(yè)道德教育中我們務必要有這些方面的教育,因為艱苦奮斗是企業(yè)基業(yè)常青的關鍵因素,勤儉節(jié)約是員工良好的職業(yè)品德。

3.5"求真務實",正確對待自己的缺點錯誤,是企業(yè)能夠走向成功的保障中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領全國人民取得今天的巨大成績，一直受到全國人民的愛戴，一個主要原因就是我們黨能夠在歷史的關鍵時刻，改正自身的缺點錯誤，翻開我們黨的歷史，無論是八七會議、三灣改編、古田會議、遵義會議、延安整風等，以及建國后的十一屆三中全會,都是我們黨本著“求真務實”的態(tài)度，不斷反思、修正自身的缺點錯誤的重要歷程。中國共產(chǎn)黨用自身的實際行動教育我們，只有充分認識到自身的不足，并堅決改正，才能朝著正確的軌跡不斷前進。企業(yè)也是如此，成功的企業(yè)家都是具有自我批評、自我否定精神的優(yōu)秀人才，至今在國有企業(yè)仍有開展批評與自我批評的“民主生活會”，在會上大家敞開心扉，認真剖析自己，擺查問題；也幫助其他同事認清自身，達到共同提高的目的。這種方式值得所有企業(yè)借鑒。古人說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！背晒Φ钠髽I(yè)都是在不斷修正自己的過程中前行的。將紅色文化融入職業(yè)道德教育,有利于改善目前職業(yè)道德教育中出現(xiàn)的一切缺失,有利于提高企業(yè)文化中的道德水準,有利于企業(yè)員工從紅色文化中汲取具有積極意義的營養(yǎng),有利于企業(yè)員工開拓視野、提高境界。因此紅色文化融入職業(yè)道德教育具有較強的現(xiàn)實意義。

4紅色文化融入職業(yè)道德教育的著重點通過以上論述,我們清楚了將紅色文化融入企業(yè)職業(yè)道德教育的重要意義。下面簡要論述一下,將紅色文化融入職業(yè)道德教育所要著重注意的幾個方面:

4.1紅色文化教育應具有全員性我們當前的紅色文化教育多體現(xiàn)在黨員干部之中,而我們的黨員干部在接受教育之后,一部分人回到企業(yè)忘記了向群眾宣導的責任,從紅色圣地回到商品經(jīng)濟,便又開始我行我素；一部分人滿懷熱情向職工宣導,換來的卻是職工的冷漠。究其原因,是紅色文化教育失去了群眾基礎,黨員干部與普通群眾接受的是兩種教育,行動上自然是兩層皮,因此紅色文化教育必須是全員性的,只有將紅色文化融入職業(yè)道德教育中,才能廣泛發(fā)動群眾,使紅色文化深入人心。

4.2紅色文化應是企業(yè)文化的重要組成部分企業(yè)職業(yè)道德的目的、方向和主要內(nèi)容均來自企業(yè)文化,因此要想將紅色文化融入企業(yè)職工道德教育中,必須從企業(yè)文化入手,將紅色文化的核心內(nèi)容融入企業(yè)文化中,才能保證將紅色文化有效地融入職業(yè)道德教育中去。

4.3紅色文化教育應與企業(yè)實際經(jīng)營相結(jié)合職業(yè)道德教育與企業(yè)所處的行業(yè)、企業(yè)的具體經(jīng)營是分不開的,社會道德是職業(yè)道德教育不可或缺的內(nèi)容,但我們不能忽視具體的具有行業(yè)特征的職業(yè)道德標準、職業(yè)素養(yǎng)和員工的行為準則,否則紅色文化的融入也就只能停留在口頭上,反映在紙面上。因此我們務必要將紅色文化的教育與企業(yè)的實際經(jīng)營和具體工作結(jié)合起來,形成真正具有中國社會主義特色、符合行業(yè)特征的職業(yè)道德教育體系,對企業(yè)的良性發(fā)展起到推動和保障作用。將紅色文化融入職業(yè)道德教育中去是企業(yè)文化建設和企業(yè)職工教育的重大課題,關系到企業(yè)的長期發(fā)展,也關系到社會主義道德體系的建設,應該引起我們足夠的重視和深入思考、探索。

作者:蔡建紅 單位:神華國際工程有限公司黨群工作部