踐行八榮反對(duì)八恥 從我做起
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——學(xué)習(xí)“八榮八恥”
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥”
“以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥”
“以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無(wú)知為恥”
“以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥”
“以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥”
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮以見(jiàn)利忘義為恥”
“以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥”
“以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥”
這是總書(shū)記在剛剛結(jié)束的兩會(huì)中提出的“八榮八恥”。這是總書(shū)記為我們每一位公民提出的新的更高的要求?！鞍藰s八恥”的內(nèi)容我們從小教育中就接觸過(guò)，但是總書(shū)記在這次的兩會(huì)中明確地提出“八榮八恥”的概念，一定自有深意的。
現(xiàn)如今，在經(jīng)濟(jì)水平飛速增長(zhǎng)、人民生活文化水平日益增長(zhǎng)的今天，我們的社會(huì)也不可否認(rèn)地面臨著一些缺失：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失……。并不是說(shuō)我們的社會(huì)已經(jīng)變得一無(wú)是處，而社會(huì)中近些年因這些缺失帶來(lái)的種種丑惡現(xiàn)象卻不可否認(rèn)：公共汽車(chē)中老年人顫巍巍地把著把手，卻沒(méi)有人給他們讓座；一個(gè)個(gè)因沒(méi)錢(qián)看病而被醫(yī)院拒之門(mén)外在風(fēng)中顫抖的病患；一個(gè)個(gè)利用職務(wù)之便卷走巨額公款潛逃國(guó)外的貪污腐敗分子；在國(guó)外旅游中見(jiàn)到的最多的中國(guó)字是“請(qǐng)勿大聲喧嘩”……這些都是我們社會(huì)中確實(shí)可見(jiàn)的現(xiàn)象，總書(shū)記現(xiàn)在“重彈老調(diào)”提出“八榮八恥”可以說(shuō)是正是時(shí)候！我們?nèi)w公民都應(yīng)該公務(wù)員之家版權(quán)所有再上一堂“八榮八恥”的課，從我開(kāi)始，從孩子開(kāi)始，從各行各業(yè)的百姓開(kāi)始，從每一位官員開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，為我們中華民族的偉大復(fù)興，重學(xué)“八榮八恥”，重拾中華民族的古老禮儀，重建我們中華民族的美德，重開(kāi)我們的社會(huì)風(fēng)氣！
“八榮八恥”的第一條就告訴我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。祖國(guó)就像是我們的母親，時(shí)時(shí)刻刻的包圍著保護(hù)著我們，沒(méi)有母親的孩子會(huì)是什么樣呢？我們從小受到的教育是，國(guó)家利益高于一切，國(guó)家統(tǒng)一昌盛，人民才會(huì)幸福，只有熱愛(ài)自己的祖國(guó)，民族才有希望！“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。”這首少先隊(duì)隊(duì)歌的歌詞現(xiàn)在還時(shí)時(shí)在我的腦海中回響。國(guó)以民為先，民以國(guó)為重。國(guó)不能失民心，民不能沒(méi)有國(guó)。失去國(guó)家，就要做亡國(guó)奴，人民的生命就只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利就是愛(ài)國(guó)之心的展示；一次洪水的肆虐使我一次次看到了民族魂魄的偉大。這一次次的震撼帶給我極大的觸動(dòng)。
當(dāng)官就要為人民做主，這是千古流傳不變的?！耙苑?wù)人民為榮”，是作為政府公務(wù)員的起碼素質(zhì)?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時(shí)刻記住的公務(wù)員之家版權(quán)所有。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆?！耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！笨倳?shū)記是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識(shí)。
“八榮八恥”教給我們的都是做人的道理，做公民的義務(wù)，要求事事都要從小事做起?！鞍藰s八恥”和我們的一言一行都有著密切的聯(lián)系?！鞍藰s八恥”缺一不可！
“八榮八恥”是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華之美德并沒(méi)有消失。我們社會(huì)暴露出來(lái)的這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育的脫節(jié)。在金錢(qián)利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。有了“八榮八恥”作為座右銘，我們就有了行為的指南，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)有大的起色。
“八榮八恥”通俗易懂，小學(xué)生都能理解，但是卻涵義寬廣。榮辱觀是教導(dǎo)我們?cè)趺慈プ鋈耍松牡缆窇?yīng)該有無(wú)數(shù)的光榮等著我們?nèi)ペA取，而不是把自己釘在恥辱柱上。
一切從自己做起，從小事著眼，從小事做起。心里想著祖國(guó)，想著人民。把“八榮八恥”牢記心中，時(shí)刻作為我們前進(jìn)的指南。
