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存在決定意識(shí)，現(xiàn)在的青年一代，他們成長(zhǎng)在二十世紀(jì)八、九十年代，正逢改革開(kāi)放的浪潮，把他們塑造成為進(jìn)取的一代，思考的一代。黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移以后，他們向著四個(gè)現(xiàn)代化的方向邁出了奮進(jìn)的步伐，以自己的青春活力，創(chuàng)造著新的生活。同時(shí)，他們又強(qiáng)烈希望重新認(rèn)識(shí)世界，研究社會(huì)，探索人生。但由于社會(huì)的迅猛變遷，理論知識(shí)的爆炸式更新，思想方法的片面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，他們對(duì)社會(huì)生活中許多矛盾現(xiàn)象，往往迷惑不解，感到彷徨。也有極少數(shù)人思想頹廢，缺乏歷史責(zé)任感，追求享樂(lè)，娛樂(lè)，只樂(lè)不苦的生活方式。因此，關(guān)心，了解，引導(dǎo)青年一代，是我們的重大責(zé)任和任務(wù)。

我們行政機(jī)關(guān)是社會(huì)的一部分，它的成員來(lái)自社會(huì)。我們的干部除具有社會(huì)青年的一般特點(diǎn)外，還有一些特殊的思想問(wèn)題，比如：有的人盡義務(wù)的觀(guān)念淡薄，找出路的愿望強(qiáng)烈，通過(guò)工作解決吃飯、入黨、提干、晉升等問(wèn)題，一旦目的達(dá)不到便認(rèn)為是吃了虧，工作沒(méi)勁頭，思想沒(méi)奔頭。有的人組織觀(guān)念淡薄，“自由化”觀(guān)念傾向嚴(yán)重；有的人缺乏遠(yuǎn)大理想和明確志向，對(duì)黨的事業(yè)、國(guó)家前途、個(gè)人未來(lái)信心不足。我們只有懷著高度的政治責(zé)任感，才能幫助這一代青年干部解決這些問(wèn)題。

一、“愛(ài)”是教育青年干部的感情基礎(chǔ)

主席說(shuō)過(guò)：“官兵關(guān)系搞不好，不是方法問(wèn)題，而是根本態(tài)度問(wèn)題”。我認(rèn)為，這個(gè)根本態(tài)度中所包含的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是感情問(wèn)題。從思想政治工作的角度來(lái)看，我們可以這樣認(rèn)為：愛(ài)，愛(ài)心，愛(ài)護(hù)是教育青年一代的感情基礎(chǔ)。

一個(gè)人從小首先得到的是父母的愛(ài)。孩子在父母的關(guān)懷教育下成長(zhǎng)，因此，父母的教育指導(dǎo)和自身行為是他們的第一影響源。進(jìn)入學(xué)校以后，孩子們渴望得到老師的愛(ài)。老師把心血傾注在他們身上，不僅傳授知識(shí)，而且塑造他們的品德和性格，教育他們正確處理人與人之間的關(guān)系。教師在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中是第二個(gè)影響源。當(dāng)他們參加工作以后，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是他們的直接領(lǐng)導(dǎo)，就成為他們的第三個(gè)影響源。這時(shí)青年一代已開(kāi)始進(jìn)入成年，走上社會(huì)，但他們畢竟還年輕，幼稚，所以他們不能不想到“靠誰(shuí)”的問(wèn)題，是一個(gè)大問(wèn)題?！翱俊本褪且环N對(duì)“愛(ài)”的需求。俗話(huà)說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠師長(zhǎng)”也有的家長(zhǎng)經(jīng)常囑咐自己的子女說(shuō)：“聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)，好好干”。在無(wú)依無(wú)靠的工作崗位上，他們自然要把自己的“愛(ài)”轉(zhuǎn)移到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)身上，他們的一舉一動(dòng)都渴望得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定或指導(dǎo)。而我們的一言一行，如見(jiàn)面打招呼，問(wèn)寒問(wèn)暖，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一種安慰，在他們眼里都是一種“愛(ài)”。

然而我們要真正做到對(duì)青年一代懷有深厚的愛(ài)，一是要正確認(rèn)識(shí)他們。不會(huì)因?yàn)橛腥秉c(diǎn)就把他們看扁了，看透了，而是要看到他們的可塑性，從本質(zhì)上發(fā)現(xiàn)他們的積極性，發(fā)掘他們身上的思想“能源”，調(diào)動(dòng)積極因素，促進(jìn)他們上進(jìn)創(chuàng)新。二是要用科學(xué)的教育方法與他們相處付出愛(ài)。如：工作或生活中碰了釘子，不埋怨，不責(zé)備，邊安慰邊幫助，從中找原因，找教訓(xùn)，摸索出行之有效的方法。三是，要有重大的耐性和韌勁，不怕反復(fù)，不怕曲折，強(qiáng)烈的去用“愛(ài)”指導(dǎo)他們，施放大量愛(ài)的暖流，主動(dòng)去親近他們，使他們產(chǎn)生親近感和仰慕心理，在潛移默化中體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)，從而受到感染、感動(dòng)、感化。在他們內(nèi)心里發(fā)生積極的感情，而不是去猜疑領(lǐng)導(dǎo)者有什么需求，有什么暗示而使自己不知所措，到處嗚呼“不懂世故，活得真累”。因此，我們要駕起愛(ài)的橋梁，疏通愛(ài)的渠道，就要以誠(chéng)相待，以心交心，用“愛(ài)”去交流，產(chǎn)生互愛(ài)的對(duì)流，使工作和感情流動(dòng)起來(lái)，才能使新一代青年干部產(chǎn)生無(wú)可估量的創(chuàng)造力。

二、“理”是打開(kāi)青年干部心靈的鑰匙

幼苗的成長(zhǎng)，不僅要有溫暖的春風(fēng)，還應(yīng)有滋潤(rùn)的春雨。如果說(shuō)這春風(fēng)是“情”，那么，“春雨”便是“理”。動(dòng)之以情，曉之以理，情理相濟(jì)，才堪稱(chēng)是深入細(xì)致的思想政治工作。

以理服人，是我們思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。思想政治工作不能單純靠感情籠絡(luò)，也不能靠高壓專(zhuān)制，要靠講道理，而且是用自己的言行去講道理，這樣才能使青年干部懂得馬列寧主義，思想，鄧小平理論，理解和信任黨的政策，從根本上提高覺(jué)悟，打開(kāi)心頭的枷鎖，解開(kāi)思想上的疑惑。

曉之以理，理貴在真，理貴在實(shí)。青年干部的思想問(wèn)題都不是憑空而來(lái)的，而是發(fā)生于自己耳聞目睹的實(shí)際生活。因此，要使青年干部解開(kāi)疑團(tuán)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，靠講言論，大話(huà)是不行的。說(shuō)一些不符合客觀(guān)實(shí)際的假話(huà)更不行。最有說(shuō)服力的是事實(shí)，是能打動(dòng)人心的真話(huà)。干巴巴的說(shuō)教，硬邦邦的灌輸是不會(huì)有生命力，不會(huì)成為鼓勵(lì)人們奮進(jìn)的動(dòng)力的。青年干部有文憑，有知識(shí)，知書(shū)達(dá)理，他們只是缺乏經(jīng)驗(yàn)，不知道書(shū)本真理和客觀(guān)真理之間是一個(gè)什么樣的距離，怎樣縮短這個(gè)距離。更有人是只講“一面理”，不講“兩面理”的“官腔干部”。許多領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持講真話(huà)、講事實(shí)，實(shí)事求是地分析和處理問(wèn)題，受到普遍的歡迎和尊重。

曉之以理，講理要合情，合情就是要合乎青年干部的心理變化，情緒波動(dòng)和思想的發(fā)展規(guī)律。現(xiàn)實(shí)生活中往往有這樣的情形。同樣是做政治工作，說(shuō)的是同一個(gè)道理，效果卻不大一樣。原因之一就是體察情況的程度不同。

曉之以理，要因人制宜?？偨Y(jié)多年來(lái)思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中重要的一條，就是往往對(duì)具體情況缺乏具體的分析，不能用不同的方法解決不同的問(wèn)題。違背了的思想是有差異性的這個(gè)客觀(guān)事實(shí)。宏觀(guān)世界千姿百態(tài)，人的思想就是千差萬(wàn)別。由于每個(gè)人各自的出身、環(huán)境、經(jīng)歷，所受的教育及社會(huì)聯(lián)系不同，因而對(duì)新事物的接受能力，對(duì)舊思想，舊習(xí)慣的抵制能力，對(duì)各種實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平和適應(yīng)能力，以及性格、愛(ài)好也都各有不同。在不同人身上有的表現(xiàn)卻很不一樣，有的表現(xiàn)出的問(wèn)題相似，實(shí)質(zhì)卻截然不同，例如：同樣是個(gè)人名利思想，有的是公開(kāi)的鬧；有的是背后發(fā)牢騷；有的是好表現(xiàn)自己，有的則是情緒低落，更有甚者不擇手段搞思想意識(shí)攪亂工作環(huán)境的秩序及和諧的人際關(guān)系。我們必須善于透過(guò)表面現(xiàn)象，摸清不同的思想本質(zhì)，真正做到因人制宜，對(duì)癥下藥，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。只有這樣有分析，有區(qū)別，因人而異地講道理，做工作，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)的真正人才。

曉之以理，還要注意掌握時(shí)機(jī)。炒菜最講究火候，思想工作也要強(qiáng)調(diào)適時(shí)，合理選擇說(shuō)理，說(shuō)服的時(shí)機(jī)，即不能操之過(guò)急，要沉著冷靜，又要見(jiàn)縫插針，及時(shí)，準(zhǔn)確的滲透思想政治工作，科學(xué)，正確的運(yùn)用冷處理和熱處理的方法關(guān)系。這樣才能收到事半功倍的效果。

三、“利”是解決青年干部思想問(wèn)題必須掌握的一個(gè)重要原則。

馬克思主義者認(rèn)為，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都直接間接同他們的利益有關(guān)。思想政治工作不能離開(kāi)人們的利益去分析各種思想問(wèn)題。也不能離開(kāi)人們的利益去解決各種思想問(wèn)題。因此，做好青年干部的思想工作，不僅要?jiǎng)又郧?，曉之以理，還必須聯(lián)之以利。

人們的物質(zhì)利益，是一種社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就必然有與之相適應(yīng)的物質(zhì)利益關(guān)系。在社會(huì)主義制度下，人們的物質(zhì)利益包括國(guó)家利益，集體利益和個(gè)人利益。經(jīng)驗(yàn)證明，我們黨的思想政治工作所以具有巨大的威力，絕不是靠脫離實(shí)際的超自然的力量去誘惑人們，恰恰在于它同現(xiàn)實(shí)生活和人們的物質(zhì)利益有密切的聯(lián)系，并善于引導(dǎo)我們的干部、群眾認(rèn)清國(guó)家、集體個(gè)人三者利益之間的關(guān)系，正確貫徹物質(zhì)利益原則。

我們行政機(jī)關(guān)貫徹物質(zhì)利益原則較之企業(yè)、事業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等單位既有共同性，更有其特殊性。機(jī)關(guān)不是生產(chǎn)單位，而是管理和服務(wù)部門(mén)。青年干部盡義務(wù)，是一個(gè)執(zhí)行政治任務(wù)，負(fù)起法律責(zé)任的管理行為，它要求青年干部要有高度的政治覺(jué)悟和政治責(zé)任感，不能只靠發(fā)放獎(jiǎng)金來(lái)激勵(lì)大家干好工作，精誠(chéng)管理。這些都同企業(yè)不同。但是，機(jī)關(guān)中也有一個(gè)講物質(zhì)利益原則的問(wèn)題。這是因?yàn)椋孩佟袄比匀皇且粋€(gè)青年干部參加工作的動(dòng)因。紅軍當(dāng)年流血犧牲進(jìn)行土地革命，是為著“打土豪，分田地”，八路軍與日寇浴血奮戰(zhàn)，為的是不當(dāng)亡國(guó)奴。今天，保衛(wèi)祖國(guó)不受侵犯，保證四化順利進(jìn)行，是廣大青年干部參加工作的基本動(dòng)因。同時(shí)，許多人還有一些具體的要求。例如，有的農(nóng)村青年考學(xué)參加工作是想離開(kāi)農(nóng)村，出來(lái)“開(kāi)開(kāi)眼界”，有的想在城里解決婚姻問(wèn)題；有的想解決入學(xué)提干問(wèn)題等等。②青年干部的各種思想問(wèn)題也是同利益問(wèn)題相聯(lián)系。我們的青年干部并不是不食人間煙火的神仙，而是要吃要穿、有家有口的凡人。他們的積極性往往來(lái)源于對(duì)各種“利”的關(guān)心，他們的思想問(wèn)題也大都可以從利中找到原因。從農(nóng)村走出來(lái)的青年干部，容易產(chǎn)生惦記家中貧困生活的情緒，不安心工作現(xiàn)狀?！叭朦h難，提干難”，容易使一些人發(fā)生畏難情緒，看不到光明前途就消極怠工，一時(shí)不思進(jìn)取。家庭婚姻、文化娛樂(lè)、生活改善入黨提干、獎(jiǎng)懲、分工、津貼、就業(yè)等，都是青年一代最關(guān)心的實(shí)際利益。思想工作必須看到這些，承認(rèn)這些。領(lǐng)導(dǎo)者只有設(shè)身處地為青年干部著想，在他們的心目中成為他們利益的代表者，才能消除領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)之間的隔膜和距離，成為共同奮斗的同志和朋友?！肮珓?wù)員之家”版權(quán)所有

如此，如何解決青年干部的一些切身利益問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)著重四個(gè)方面：一是維護(hù)他們的正當(dāng)利益，包括物質(zhì)方面和精神文化方面的切身利益；二是調(diào)整他們的有關(guān)利益，如處理好獎(jiǎng)勵(lì)、培訓(xùn)救濟(jì)、出差等方面的利益，避免“旱澇不均，”“一碗水端不平”的現(xiàn)象出現(xiàn)，因?yàn)槊總€(gè)人在個(gè)人利益方面對(duì)需求和自尊的感受都是十分敏感的。容易挫傷一些人的積極性。三是照顧他們的特殊利益。如工作貢獻(xiàn)大，生活福利要優(yōu)厚一些，文化生活要豐富一些；少數(shù)民族要尊重他們的生活習(xí)慣等；四是引導(dǎo)青年干部正確對(duì)待個(gè)人利益。在這方面我們應(yīng)該定期上思想教育課，征求意見(jiàn)會(huì)，做到講物質(zhì)利益絕不忽視政治和精神方面。同時(shí)，利又有大?。▏?guó)家和集體，集體和個(gè)人），直接和間接，眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，這些利的關(guān)系都要靠思想政治工作調(diào)整，培養(yǎng)他們不僅要注重人生存的物質(zhì)利益，而且具有先進(jìn)思想、良好品德、高尚情操，使他們成為有理想、有知識(shí)、有抱負(fù)的一代精英人才。