前言：本站為你精心整理了廉政文化長效機(jī)制建設(shè)的實(shí)踐與思考范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

本文結(jié)合實(shí)際和具體事例，從廉政文化建設(shè)主體、社會態(tài)度、教育手段、制度設(shè)計(jì)等方面，分析了當(dāng)前基層廉政文化長效機(jī)制建設(shè)中存在的問題，并從歷史、經(jīng)濟(jì)、考評體制等方面剖析了原因，提出廉政文化建設(shè)要面向全黨全社會，培植廉政理念，貼近群眾開展有針對性的大眾化教育，建立健全長效機(jī)制，使廉政文化建設(shè)更具活力、更有實(shí)效。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是新形勢下貫徹反腐倡廉戰(zhàn)略方針，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的客觀要求，是滿足人民群眾精神文化和道德建設(shè)需要的重要舉措，是發(fā)展先進(jìn)文化，踐行社會主義榮辱觀的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，各地廉政文化建設(shè)中不同程度存在著一些亟待解決的問題，這就要求我們從反腐敗的戰(zhàn)略和全局的高度出發(fā)，從基層各地實(shí)際情況出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，把握規(guī)律，探索建立廉政文化長效機(jī)制建設(shè)的新途徑，讓廉政廉潔理念扎根群眾，為反腐倡廉提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

存在問題

1、主體相對缺失，資源整合機(jī)制乏力

當(dāng)前廉政文化建設(shè)普遍存在著“單邊突進(jìn)”的問題，不少地方把應(yīng)由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)牽頭協(xié)調(diào)變成了具體承擔(dān)，一方面導(dǎo)致了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在廉政文化建設(shè)中單兵作戰(zhàn)，扮演“獨(dú)唱”角色，心有余而力不足；另一方面，也造成了社會上一些人片面理解認(rèn)為廉政文化建設(shè)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的事，造成廉政文化建設(shè)主體缺失，合力不強(qiáng)，不能形成齊抓共管有效格局。同時(shí)，由于各級黨委政府認(rèn)識不足，致使廉政文化無法與社會主義“大文化”建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，“大宣教”格局不能建立和真正發(fā)揮作用，找不到紀(jì)檢、組織、宣傳、文化等部門職能的交互點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會資源整合和優(yōu)勢互補(bǔ)。

2、群眾處于邊緣地帶，社會參與機(jī)制不強(qiáng)

現(xiàn)在廉政文化建設(shè)干部喊得多，群眾呼應(yīng)少，認(rèn)真關(guān)注少，積極參與少，基本處于邊緣地帶，大多數(shù)人還是認(rèn)為廉不廉政，是領(lǐng)導(dǎo)的事，是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的事情，與自己無關(guān)。正因?yàn)槿罕姷睦淠幕ㄔO(shè)失去群眾的廣泛和有效參與，缺乏社會基礎(chǔ)和社會氛圍，使廉政文化很難“面向全社會”，實(shí)現(xiàn)“雙為”服務(wù)思想。從長遠(yuǎn)來看，廉政文化建設(shè)沒有群眾參與機(jī)制，將會成為“空中樓閣”。

3、形式和載體單一，創(chuàng)新機(jī)制不活

目前，基層廉政文化建設(shè)的形式和載體普遍比較單一，往往是記在紙上、貼在墻上、停留在口頭上、落實(shí)在會議上，內(nèi)容呆板，教育老套，尤其是反面教育較少，對腐惡文化鞭撻較少，缺乏生動(dòng)活潑和群眾喜聞樂見的素材與活動(dòng)形式，使基層廉政文化同地方傳統(tǒng)、民族風(fēng)情，以及干群喜聞樂見的藝術(shù)形式和網(wǎng)絡(luò)信息等現(xiàn)代傳媒割裂開來，缺少吸引力、滲透力和影響力。

4、制度設(shè)計(jì)相對滯后，保障機(jī)制缺位

現(xiàn)時(shí)廉政文化建設(shè)的源動(dòng)力主要來自于各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織和推動(dòng)，以從上往下灌輸為主，下級也常常以形式主義被動(dòng)對待，搞一陣風(fēng)，缺乏有力的組織和制度保障。同時(shí)，由于對制度、體制上的設(shè)計(jì)和安排缺乏系統(tǒng)性，剛性約束不強(qiáng)，超前性研究不夠，制度建設(shè)顯得相對滯后，與反腐倡廉的形勢不相適應(yīng)。

原因剖析

廉政文化長效機(jī)制建設(shè)中存在的種種問題，既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素，既有黨委政府的責(zé)任，也有群眾的意識問題，還有形式落后等多方面原因。

1、腐敗的傳統(tǒng)文化侵蝕，錯(cuò)位了對廉政文化建設(shè)的理解

人生活在一個(gè)文化的世界中，其價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、思維方式無不受到文化的影響。有學(xué)者指出：“人獸之別，就在于人的本能之外擁有一個(gè)文化世界，而動(dòng)物只能本能的生存。所謂人是政治的動(dòng)物，理性的動(dòng)物，歷史的動(dòng)物，符號的動(dòng)物，社會關(guān)系的總和諸種，均可概言為人是文化的動(dòng)物?！雹偎哉f，人是歷史文化的沉淀。追溯幾千年來我國封建社會文化，筆者認(rèn)為三種思想影響了我們當(dāng)前對待廉政文化建設(shè)的觀念和態(tài)度。一是“封妻蔭子”、“光宗耀祖”的追名逐利意識，在社會一部分群眾中產(chǎn)成了“羨腐心理”，有的甚至視清正廉潔為“無能”，視勤儉節(jié)約為“落后”，與“以廉為榮，以貪為恥”的廉政文化要求背道而馳?，F(xiàn)實(shí)生活中，常有“當(dāng)官不打送禮人”，一些人對送禮送錯(cuò)門的人不是及時(shí)制止，而是熱情帶路，不是心生厭惡，而是認(rèn)為某人混得不錯(cuò)，本事了得，逐漸形成了恨腐→踐腐→羨腐的惡性循環(huán)。二是“仁和”、“中庸”思想影響了廉政文化建設(shè)和反腐氛圍。一些群眾對待腐敗是寬容和忍耐，睜一眼閉一眼，不向紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和有關(guān)單位舉報(bào)，認(rèn)為這是“害人之心”和“小人”之道。相反，在世界其他一些國家，情況則截然不同。曾任新加坡國家發(fā)展部部長的陳家彥，因?yàn)樵隈R航飛機(jī)采購中涉嫌受賄被查處。一個(gè)堂堂部長級高官，被查處解職后繼續(xù)遭人唾棄，終身謀生無門，潦倒落魄。試問，有這樣的社會榮辱氛圍，誰不關(guān)心廉政文化建設(shè)呢?三是“官本位”思想的影響，使群眾遠(yuǎn)離廉政文化建設(shè)。封建社會以來的吏治之道，在傳統(tǒng)人文的構(gòu)建中，官本位文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位，而忽視民眾的參與，造成了群眾認(rèn)為反腐敗和廉政文化建設(shè)是“肉食者謀之”、與己無關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識。因此，傳統(tǒng)中的腐敗文化，從情感、心理、行動(dòng)等自覺不自覺地影響了社會對廉政文化建設(shè)的理解和參與主動(dòng)性。

2、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，影響了廉政文化建設(shè)的投入和群眾需求

指出：“一定的文化是一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)價(jià)值在觀念形態(tài)上的反映?！雹诹幕鳛樯蠈咏ㄖl(fā)展的程度和水平必然受到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件制約。相對經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)來講，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不僅是當(dāng)前各級黨委政府的頭等大事和第一要?jiǎng)?wù)，而且也是群眾提高物質(zhì)生活水平的迫切需要。因此，從黨委政府方面來講，各地都將大部分的精力和時(shí)間用在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，致使廉政文化建設(shè)重視不夠，人為地割裂與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相輔相成關(guān)系，出現(xiàn)“一手硬，一手軟”現(xiàn)象，不能與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)和財(cái)力緊張問題，嚴(yán)重影響了廉政文化建設(shè)的投入。據(jù)筆者在基層調(diào)查了解，蘇北地區(qū)的大部分縣級以下的地方，基本沒有廉政文化建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，市一級的宣傳教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)也不同程度的存在挪用、擠占現(xiàn)象，一定程度上影響了廉政文化陣地建設(shè)、活動(dòng)推進(jìn)等。從群眾方面來講，由于生活不寬裕和文化水平較低等因素，對廉政文化建設(shè)的注意力也不夠，特別是農(nóng)村，大部分群眾認(rèn)為參加廉政文化活動(dòng)既不能賺錢，也不能養(yǎng)家糊口，有時(shí)間不如出去打工或做點(diǎn)生意。馬斯洛的需求理論認(rèn)為人的需求包括生理需求、安全需求、社會交往需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，需求層次有低到高。他認(rèn)為，一個(gè)人在饑餓時(shí)不會對其它任何事物感興趣，主要?jiǎng)恿偷谝荒繕?biāo)是得到食物。③當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村群眾還處在“溫飽”或“從溫飽向小康過渡”階段，群眾難免更多的注意“致富”，而不顧“文化”。

3、工作任務(wù)軟化，造成廉政文化建設(shè)剛性要求不足

廉政文化內(nèi)涵較廣，涉及社會方方面面，外加各地各單位的實(shí)際情況不一，很難將廉政文化的工作細(xì)化。如在各地開展的“廉政文化六進(jìn)”活動(dòng)中，廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭等每一個(gè)活動(dòng)普遍只有總的要求，沒有具體實(shí)施方案，沒有將每一個(gè)活動(dòng)落實(shí)到具體的責(zé)任部門單位，沒有獎(jiǎng)懲措施，工作的剛性要求不強(qiáng)，給考核和督查帶來不確定性，也影響了基層的目標(biāo)性、可操作性和工作積極性。同時(shí)，廉政文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域，其效果是綜合的、長期的，不可能立竿見影，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用也是隱蔽的，難以量化。正因?yàn)榱幕淖饔貌幌蠼?jīng)濟(jì)增長那樣成效顯化，一些地方黨委政府領(lǐng)導(dǎo)為了短期內(nèi)出成績，片面追求看得見、摸得著得GDP,而忽略廉政文化的作用和建設(shè)，或?yàn)榱藨?yīng)付搞一陣風(fēng)，更不用說制度和長效機(jī)制建設(shè)。

4、教育缺乏層次性和針對性，削弱了廉政文化建設(shè)的效果

社會階層是多層次的，不同的群體，不同的環(huán)境，就有不同的需求，廉政文化建設(shè)同樣要遵循這個(gè)規(guī)律。但現(xiàn)實(shí)工作中，基層往往不顧實(shí)際情況，沒有分清層次，沒有考慮教育對象的文化水平、思想狀況、工作崗位等，眉毛胡子一把抓，標(biāo)語口號程式化過多，缺乏新意和吸引力。有的為了應(yīng)付上面要求，過多的注重形式和過程，淡化了效果和受眾感受。有的在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，更多的是在造聲勢上下功夫，而內(nèi)容是否貼近實(shí)際、貼近群眾需要考慮不多。這樣，就難免事倍功半，甚至勞而無功，效果不佳。

治理對策

廉政文化建設(shè)的功效要得以持久的體現(xiàn)和發(fā)揮，必須著眼長遠(yuǎn)，政府推動(dòng)，群眾參與，不斷創(chuàng)新，貼近實(shí)際，貼近群眾，貼近生活，建立健全長效機(jī)制，才能在全社會逐步形成講廉潔、崇誠信、守法律的良好社會風(fēng)尚。

1、健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化責(zé)任性，提高各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和社會共識

在廉政文化建設(shè)中，部門是基礎(chǔ)，監(jiān)督是保證，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既是廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者，更是廉政文化建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者。沒有黨委政府在政治、政策、財(cái)力上的鼓勵(lì)和支持，搞好廉政文化建設(shè)也就無從談起。因此，廉政文化建設(shè)首先要著眼于黨的執(zhí)政能力建設(shè)，對其進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃和把握，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識，建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。一是要提高各級黨委政府和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識，及時(shí)消除“無用論”、“形式主義論”等觀念，正確處理廉政文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)三者關(guān)系。要把廉政文化建設(shè)情況作為政績考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入黨委、政府綜合考評之中，納入黨的宣傳思想工作和反腐倡廉宣傳教育工作考評之中，納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考評之中，一同部署，一同檢查，一同考核。二是由黨委成立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。可以單獨(dú)成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，也可以由懲防體系建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組或反腐倡廉宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)小組履行其職能。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)定期召集會議，研討問題，真正把廉政文化建設(shè)工作打造成凈化思想、凈化靈魂、凈化從政環(huán)境、構(gòu)建和諧社會的民心工程。三是要制定具體的廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期安排，及時(shí)分解任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。要變“軟任務(wù)”為“硬任務(wù)”，形成一套完整的、科學(xué)的、可操作性的目標(biāo)管理體系，強(qiáng)化責(zé)任意識，強(qiáng)化獎(jiǎng)懲措施，強(qiáng)化責(zé)任追究。

2、完善合力機(jī)制，強(qiáng)化協(xié)調(diào)性，充分發(fā)揮“大宣教”工作格局作用

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是全黨全社會的共同事業(yè)，必須充分發(fā)揮“大宣教”格局作用，調(diào)動(dòng)一切積極因素，依靠全黨全社會合力，引導(dǎo)推動(dòng)組織、宣傳、教育、文化、財(cái)政、黨校、工會、團(tuán)委、婦聯(lián)、廣播電視等部門和單位的職能優(yōu)勢，形成“黨委政府主抓，部門各負(fù)其責(zé)，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作協(xié)調(diào)機(jī)制。早在1999年12月，尉健行同志就指出：“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要依靠方方面面的力量來共同完成。要把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育納入每年全國宣傳工作、黨員教育工作的總體部署。要充分依靠社會各個(gè)方面的力量，形成開展黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育的整體合力?！秉h的十六大明確提出：“要把黨風(fēng)廉政建設(shè)的宣傳教育納入全黨宣傳教育的總體部署，完善宣傳教育制度，健全工作機(jī)制，改進(jìn)工作方法”。*年1月，總書記在中央紀(jì)委第三次全會上強(qiáng)調(diào)：“反腐倡廉教育要面向全黨、面向全社會，需要各方面大力協(xié)調(diào)配合。紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事和宣傳思想等部門要做好經(jīng)常性的反腐倡廉教育工作，廣播、電視、報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體要努力營造反腐倡廉的輿論氛圍，理論政策研究部門要加強(qiáng)反腐倡廉理論的研究和宣傳，黨校、行政學(xué)院的教學(xué)培訓(xùn)要充實(shí)反腐倡廉教育的內(nèi)容。總之，要采取綜合措施，努力形成反腐倡廉教育的強(qiáng)大合力，推動(dòng)反腐倡廉教育工作的深入開展?！焙倳浀闹v話，對建立反腐倡廉“大宣教”工作格局作了全面深刻的闡述，對構(gòu)建反腐倡廉“大宣教”工作格局提出了明確的要求，對指導(dǎo)我們建立完善“大宣教”工作格局指明了方向。吳官正同志在中央紀(jì)委第三次全會工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，要“加強(qiáng)思想道德和紀(jì)律教育”，特別強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，完善反腐倡廉‘大宣教’工作格局”。從我市幾年來的工作情況來看，構(gòu)建“大宣教”格局不僅是必要的，而且對廉政文化建設(shè)的推動(dòng)作用和成效是顯著的。*年初，市委、市政府制定下發(fā)《關(guān)于構(gòu)建全市黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育大格局的意見》以后，在市委、市紀(jì)委主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)心支持下，市紀(jì)委與市委辦、市政府辦、市委組織部、市委宣傳部、市廣電局、市文化局、市婦聯(lián)、市級機(jī)關(guān)工委、市財(cái)政局、*日報(bào)社等16個(gè)“大宣教”成員單位通力協(xié)作，建立了定期交流、分工負(fù)責(zé)、資源共用等三大協(xié)調(diào)機(jī)制，在“三廉工程”主題教育、電化教育、教育基地建設(shè)、干部教育培訓(xùn)、反腐倡廉宣傳、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作成果圖片展、廉政文藝晚會等許多具體工作中相互協(xié)調(diào)，密切配合，使紀(jì)檢監(jiān)察宣傳教育工作取得了新的成效，受到了中紀(jì)委、省紀(jì)委、市委和社會各界的充分肯定。

3、突出傳導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化互動(dòng)性，有針對性地貼近群眾開展活動(dòng)

群眾是歷史的締造者，也是社會進(jìn)步的主導(dǎo)力量。同樣，廉政文化建設(shè)必須扎根基層，扎根群眾，才會永葆活力。因此，廉政文化建設(shè)要運(yùn)用不同手段、不同載體、不同方法，多角度、多渠道地對廣大黨員干部和群眾進(jìn)行廉政文化教育，喚起他們主動(dòng)投入廉政文化建設(shè)的熱情，使之成為廉政文化的創(chuàng)造者、參與者，培育孵化大眾文化的良性土壤。一是廉政文化建設(shè)的內(nèi)容力求體現(xiàn)通俗性。要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事，而且要結(jié)合實(shí)際，從反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐中，及時(shí)總結(jié)提煉，使廉政文化成為他們不可或缺的精神財(cái)富。二是廉政文化建設(shè)活動(dòng)形式力求體現(xiàn)生動(dòng)性。廉政文化建設(shè)不能與廣大人民群眾相脫離，必須全力打造鮮活生動(dòng)的大眾文化，做到廉政文化形式生動(dòng)活潑，藝術(shù)種類繁多，具有地方特點(diǎn)和風(fēng)味，增強(qiáng)群眾的參與意識。要經(jīng)常深入基層調(diào)研，認(rèn)真傾聽黨員干部群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾思想脈搏，了解他們所思、所想、所盼，對口輸送廉政文化相關(guān)知識，使他們想聽、愛看、樂于參與，不斷增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。如，在廉政文化進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)中，我市漣水縣組織了民間藝人開設(shè)“廉政書場”，到各村巡回說唱。楚州區(qū)范集鎮(zhèn)永和村農(nóng)民武延華牽頭10名有吹拉彈唱技藝的文化能人，把農(nóng)村涌現(xiàn)的新人新事新風(fēng)尚編成群眾喜聞樂見的說唱、快板、花船、舞蹈節(jié)目，如《八榮八恥講得好》、《計(jì)生政策好，政府幫養(yǎng)老》等，常年在鄉(xiāng)村義務(wù)演出，很受群眾歡迎。楚州區(qū)博里鎮(zhèn)是文化部命名的“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，許多農(nóng)民作品多次在美國、日本、西歐、澳大利亞等國家和地區(qū)展出，文化底蘊(yùn)較厚，該區(qū)利用這個(gè)優(yōu)勢，組織20名農(nóng)民畫家用兩個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)作了50余幅關(guān)于反腐倡廉和表揚(yáng)黨員干部先進(jìn)事跡的農(nóng)民畫，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行巡回展出，受教育農(nóng)民達(dá)2萬多人次。三是廉政文化建設(shè)的載體力求體現(xiàn)融合性。把廉政文化建設(shè)與各級領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)、精神文明建設(shè)、構(gòu)建黨風(fēng)廉政大宣教格局有機(jī)融合，與城市建設(shè)、文明社區(qū)建設(shè)、社會主義新農(nóng)村建設(shè)、企業(yè)文化和校園文化建設(shè)等統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一實(shí)施。四是廉政文化建設(shè)陣地力求體現(xiàn)群眾性。利用基層影劇院、文化館、城市文化休閑廣場、社區(qū)娛樂休閑走廊等人群相對集中的地點(diǎn)，樹立群眾通俗易懂的廉政廣告，展示群眾自己創(chuàng)作的廉政漫畫、書法、攝影、手工品等，提高廉政文化活動(dòng)的開放度和群眾參與度，增強(qiáng)廉政文化的感染力。

4、建立示范機(jī)制，強(qiáng)化導(dǎo)向性，用正反典型推動(dòng)整體前進(jìn)

實(shí)踐證明，各項(xiàng)工作在初級階段，建立示范典型，使各地各單位學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，就能推動(dòng)面上工作向縱深發(fā)展，并不斷擴(kuò)大影響。目前，廉政文化建設(shè)還剛剛起步，因此，建立示范點(diǎn)，通過召開現(xiàn)場會、經(jīng)驗(yàn)交流會等，發(fā)揮正反典型在廉政建設(shè)中的教育作用，是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的一個(gè)重要手段。如，我市在2003年開展“三廉工程”教育活動(dòng)中，我們一方面充分挖掘、及時(shí)樹立身邊的勤廉典型，用典型導(dǎo)廉。在全市廣泛評選表彰“十佳廉內(nèi)助”、“十佳廉管家”、“十佳廉助手”，并將他們的感人事跡編入《“三廉工程”教育讀本》，分發(fā)各單位組織學(xué)習(xí)。還開展“勤政廉政”好干部評選活動(dòng)，通過媒體對他們的勤廉事跡進(jìn)行廣泛宣傳，組織在全市進(jìn)行巡回報(bào)告，用身邊人、身邊事，教育黨員干部。另一方面，我們將近年來查處的10名縣（處）級干部違法犯罪事實(shí)和悔過書編印成《懺悔錄》，分發(fā)給全市鄉(xiāng)科級以上黨員干部閱讀。利用近年來查處的黨員干部違法違紀(jì)典型案例，制作成展板，在全市進(jìn)行巡回展出。拍攝了《悲劇根由總是貪——清河糧食公司原總經(jīng)理吳士和等三起貪污受賄案剖析》、《在權(quán)錢色中沉淪的靈魂——市招商局原局長王蘇潔受賄挪用公款案剖析》等警示教育片38部，組織黨員干部觀看，以警示促廉，增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。

5、探索創(chuàng)新機(jī)制，強(qiáng)化特色性，為廉政文化建設(shè)提供廣闊平臺

廉政文化建設(shè)要具有持久性，就必須不斷創(chuàng)新，擴(kuò)大陣地，搶占制高點(diǎn)。一是要鞏固老陣地，進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)教育作用。去年，我們在廉政文化建設(shè)過程中，在*日報(bào)、*電視臺、*人民廣播電臺分別開辦“廉政經(jīng)緯”、“廉政聚焦”、“廉政之聲”三大廉政欄目，弘揚(yáng)正氣，鞭策腐敗。“廉政經(jīng)緯”欄目主要內(nèi)容有“案例通訊”、“工作動(dòng)態(tài)”、“理論研究”等，每兩周一期，每期半版，由市紀(jì)委宣教室組稿，報(bào)社負(fù)責(zé)編校?！傲劢埂睓谀棵考径炔コ?檔，于晚間黃金時(shí)間在*新聞綜合頻道播出，第二天上午在*都市生活頻道重播，中午在新聞綜合頻道再播一次。“廉政之聲”欄目的主要版塊有“行風(fēng)熱線”戶內(nèi)直播、“基層反映”、“工作通訊”等，其中又以“行風(fēng)熱線”的知名度最高，每期播出時(shí)，邀請市里有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的負(fù)責(zé)人擔(dān)任嘉賓，在直播室接聽群眾的電話，當(dāng)場解答咨詢，答復(fù)老百姓的投訴。目前，“三大欄目”不僅是*市廉政文化建設(shè)的固定陣地，更是人民群眾心中的“金牌”欄目，深受群眾的喜愛。二是拓展新陣地，大力發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育作用。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）*年的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，目前我國上網(wǎng)用戶總數(shù)為1.1億人，排名在世界僅次于美國，其中使用寬帶上網(wǎng)的人數(shù)達(dá)5300萬，35歲以下的用戶占網(wǎng)民總數(shù)的81.3％，青少年在網(wǎng)民中占主體地位。因此，在信息化時(shí)代的今天，越來越多的人喜歡上網(wǎng)瀏覽信息，獲取知識，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為相對于傳統(tǒng)文化傳播方式來說更具普遍性和更有影響力的信息傳播媒介。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)具有快捷、方便、靈活、廉價(jià)等特點(diǎn)。文章、圖片、廣告、漫畫、聲樂等各種形式都能兼容，男女老少皆宜，還可以跟貼參與討論，發(fā)表各自看法，使人在生動(dòng)直觀的形象中受到感染和教育。三是挖掘歷史資源，發(fā)揮人文景觀教育作用。公園、旅游景點(diǎn)等人文景觀文化滲透性較強(qiáng)，沒有簡單說教性，而偏重人性化，寓教于文、于理、于樂，同時(shí)這些場所又是群眾休閑和娛樂的好地方，社會各個(gè)群體往往以團(tuán)隊(duì)、班級、家庭等方式結(jié)伴而去，能起到潤物無聲、以情動(dòng)人的教育效果。*年，我市紀(jì)委市會同園林局對清宴園古代官府園林進(jìn)行“廉政包裝”，在假山上設(shè)置“廉石”，在長廊上刻上“官箴”，在亭柱上撰寫“廉聯(lián)”，將清晏園打造成了“清風(fēng)園”。楚州區(qū)紀(jì)委收集精選“門無饋餉”的淮南節(jié)度使李玨、“不受饋贈(zèng)”的漕運(yùn)總督傅希摯等11名清官廉吏，以他們的清廉事跡、生平作為主要內(nèi)容，制成燈箱廣告，配以格言警句，形成廉政公益廣告一條街，與城市建設(shè)相得益彰，成為街頭一道亮麗的風(fēng)景線。宋代著名書畫家米芾曾任漣水知縣，并在民間留下許多清正廉潔的佳話。該縣充分挖掘這一歷史傳統(tǒng)中的廉政文化內(nèi)涵，在五島公園內(nèi)打造米公墨池、米公長廊、米公雕像等廉政文化特色景觀，配以廉政漫畫、廉政對聯(lián)，讓市民和游客在觀賞自然景觀的同時(shí)，潛移默化地接受廉政文化的熏陶。

總之，廉政文化建設(shè)要著眼長遠(yuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，群眾參與，自上而下構(gòu)建“大宣教”工作格局，因地制宜，因人制宜，強(qiáng)化創(chuàng)新，既要轟轟烈烈，又要和風(fēng)細(xì)雨，既要內(nèi)容實(shí)在，又要形式新穎，既要典型引路，又要全面推進(jìn)，讓廉政觀念深入人心，在全社會營造“以廉為榮，以貪為恥”氛圍，樹立尊廉、思廉、頌廉、助廉、守廉風(fēng)尚，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展。