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我國社會主義建設(shè)事業(yè)在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的努力下正蓬勃發(fā)展。在這一重要時(shí)期，黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會是非常重要的，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，突出以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展思想的重要體現(xiàn)。從中華文明的悠久歷史來看，追求和諧社會是中華文化的內(nèi)質(zhì)之一。*年中國共產(chǎn)黨發(fā)出“社會更加和諧”的口號，*年又提出協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會的關(guān)系，*年在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上提出構(gòu)建社會主義和諧社會。新世紀(jì)新階段，中國特色的基本政治制度和政黨制度要求我們派在中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)下，共同致力于社會主義建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興。對于派在構(gòu)建社會主義和諧社會的積極作用，從構(gòu)建和諧社會諸要素角度，結(jié)合我國政黨制度，政治格局和參政議政特點(diǎn)和優(yōu)勢，本人略作闡述。

一、不斷鞏固和發(fā)展和諧社會兼容共生的政治資源。

黨派、民族、宗教、階級(層)、社團(tuán)是國家社會的重要政治資源，而“和諧社會”是社會政治資源兼容共生的社會。多樣性的社會政治資源都有其產(chǎn)生的深厚社會經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中同中有異或合而不同地?fù)?dān)負(fù)著各自社會政治的不同層次的參與角色，有著各自的生命力。從中外歷史上看，什么時(shí)候多教并存，什么時(shí)候社會和諧；什么時(shí)候多黨合作，什么時(shí)候社會和諧。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的基本政治制度，是中國歷經(jīng)國內(nèi)戰(zhàn)爭，抵抗外來侵略，贏得民族獨(dú)立的新民主民主革命勝利經(jīng)驗(yàn)的政治制度總結(jié)。是團(tuán)結(jié)和聯(lián)合各民族、宗教、階級(層)、黨派、社團(tuán)致力于國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)的愛國的、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度保障。他使中國經(jīng)濟(jì)社會中廣泛存在的各民族、宗教、階級(層)、黨派、社團(tuán)在各自所聯(lián)系或代表的那部分民眾的政治意愿，在政治格局中有序表達(dá)，集中表現(xiàn)。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁榮和政治繁榮，保障社會主義和諧會的順利構(gòu)建并不斷發(fā)展。

我國各派承擔(dān)著參政黨角色，與執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨是同志加兄弟的合作型而非競爭型政黨關(guān)系。他們在繼承各自政黨傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在中國共產(chǎn)黨的政治幫助與支持下，不斷鞏固和完善自己的社會基礎(chǔ)和政治代表性，履行參政黨職能，發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義政治文明。進(jìn)入社會主義建設(shè)新時(shí)期，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革與不斷發(fā)展，我國社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在公有制為主的形式下發(fā)生了很大變化。中國共產(chǎn)黨作為以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的執(zhí)政黨，在黨建理論與實(shí)踐中不斷鞏固和完善自己，不斷適應(yīng)執(zhí)政基礎(chǔ)、尤其是社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化中出現(xiàn)的新情況、新問題，并提出自己的新任務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨承認(rèn)并肯定非公經(jīng)濟(jì)人士是社會主義事業(yè)的建設(shè)者，其優(yōu)秀分子可以入黨，并修改《黨章》將“中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)”擴(kuò)展到“同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，鞏固和擴(kuò)大了階級(階層)基礎(chǔ)和代表面，并提出加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀與求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐品質(zhì)。作為中國政黨制度中的參政黨，在參政理論和實(shí)踐中，亦應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，建設(shè)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高素質(zhì)參政黨，不斷鞏固和發(fā)展各自所聯(lián)系的那部分群眾，繼承傳統(tǒng)，以黨為師，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和中國特色政治格局的發(fā)展變化，提高以參政能力為核心的自身建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮重要作用。

二、不斷鞏固和發(fā)展和諧社會合理的社會結(jié)構(gòu)

和諧社會是一個(gè)社會結(jié)構(gòu)及其關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的社會系統(tǒng)。社會結(jié)構(gòu)合理，社會關(guān)系活絡(luò)，社會就會呈現(xiàn)政通人和，百廢俱興，萬馬奔騰，欣欣向榮的景象；社會結(jié)構(gòu)不合理，社會關(guān)系矛盾重重，輕則導(dǎo)致社會關(guān)系緊張，民眾生活緊張而壓抑，社會發(fā)展緩慢甚至倒退。重則致使社會關(guān)系對立沖突，政治斗爭激烈而非常態(tài)化發(fā)展，民眾生活拮據(jù)而動蕩，社會發(fā)展混亂甚至大退步，社會陷入征戰(zhàn)和動亂的泥潭。中國共產(chǎn)黨提出和諧社會理念，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到關(guān)鍵時(shí)期的重要舉措。

派在構(gòu)建社會主義和諧社會的合理社會結(jié)構(gòu)中，要充分發(fā)揚(yáng)參政黨優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揮黨派和界別優(yōu)勢，深入廣大黨(盟、會)員，廣泛聯(lián)系各自所聯(lián)系界別的人民群眾，積極調(diào)查研究，建言獻(xiàn)策。派在關(guān)心經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件、生產(chǎn)生活條件改善以及社會經(jīng)濟(jì)、教育、文化交流等方面應(yīng)發(fā)揮積極作用。在此基礎(chǔ)上，還要在世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化和文化接觸、對活、碰撞的大背景下發(fā)揮更大的作用，使我過經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)競爭力不斷增強(qiáng)。在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大進(jìn)程中，我們派要再接再厲，努力促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等的合理發(fā)展。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)影響下，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期。社會的轉(zhuǎn)型必然影響到人們的道德、倫理、家庭觀念的發(fā)展和變化。廣大派成員作為社會主義公民，更應(yīng)充分發(fā)揮思想道德建設(shè)的傳播者與實(shí)踐者優(yōu)勢，牢固樹立公民人權(quán)意識、社會主義道德意識，加強(qiáng)法制觀念，繼承中華民族優(yōu)秀的思想道德和文化傳統(tǒng)，開放性地吸納一切民族在前進(jìn)中形成的優(yōu)秀思想道德和文化傳統(tǒng)，融會貫通，不斷豐富和發(fā)展中國特色的道德觀、倫理觀和家庭觀，建設(shè)社會主義精神文明。隨著城市化進(jìn)程和職業(yè)選擇的多樣性，“社區(qū)”理念脫穎而出。社會組織結(jié)構(gòu)也將發(fā)生新的變化。派應(yīng)做先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者與實(shí)踐者，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下，法人(自然人)逐漸增多情況，人群謀職就業(yè)、生活居住等方式轉(zhuǎn)變形成的新的社會組織變化情況，在社區(qū)建設(shè)中，真正發(fā)揮進(jìn)步性與廣泛性，不斷鞏固社會基礎(chǔ)，促進(jìn)我國社會、社區(qū)、家庭的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、合理發(fā)展。

三、不斷鞏固和發(fā)展和諧社會的社會規(guī)范

社會主義和諧社會是社會行為規(guī)范有衡的社會。社會規(guī)范是社會行為的準(zhǔn)則，“不以規(guī)矩?zé)o以成方圓”。人是群體社會動物，社會行為無不需要制衡。社會規(guī)范通常包括鄉(xiāng)規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信儀、道德、法律法規(guī)等等。在現(xiàn)實(shí)社會中，人們一般受到文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、道德信仰和法律法規(guī)等社會規(guī)范的制約，進(jìn)而形成一個(gè)和諧相處的群體社會。

在建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，人們普遍接受社會主義道德和社會主義法治這兩大社會規(guī)范的制約。道德水準(zhǔn)較法律水準(zhǔn)高。道德規(guī)范往往具有前置性，體現(xiàn)在人的社會覺悟上，是非強(qiáng)制性的，靠日常生活潛移默化，社會輿論褒貶來進(jìn)行規(guī)范的，能內(nèi)化到心靈深處，具有內(nèi)在穩(wěn)定性和普通性。法律規(guī)范往往具事后懲治性，體現(xiàn)在國家或社會的司法機(jī)構(gòu)，是成文的，強(qiáng)制性的，靠訴訟、判決、懲罰來進(jìn)行規(guī)范的，主要體現(xiàn)在人的生理、財(cái)產(chǎn)、權(quán)益的得失上，具有偶然性和特殊性。社會規(guī)范是社會發(fā)展的屏障，是社會控制的基礎(chǔ)。

在以德治國和依法治國的形勢下，派更應(yīng)在道德形成、建設(shè)和風(fēng)化教寓過程中研究新問題，分析新情況，提出新建議。在內(nèi)容和形式上不斷豐富和發(fā)展社會主義道德，深入貫徹落實(shí)中國共產(chǎn)黨提出的“以德治國”方略。我們要不斷發(fā)展和完善社會主義法制建設(shè)。派成員作為社會政治參與程度較高的一部分，應(yīng)深刻理解和研究社會主義法制原理，確立法制意識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為“以法治國”方略的貫徹落實(shí)身體力行，為中國特色社會主義法制建設(shè)做貢獻(xiàn)。

社會是一個(gè)豐富多彩，開放互動的系統(tǒng)。社會規(guī)范也應(yīng)是不斷鞏固發(fā)展、更新完善的規(guī)范系統(tǒng)。社會規(guī)范是社會存在和發(fā)展的保護(hù)傘、助推器。派要以國家長遠(yuǎn)規(guī)劃、民族和諧富樂為已任，不斷鞏固和發(fā)展和諧社會的社會規(guī)范。

四、不斷鞏固和發(fā)展和諧社會的科學(xué)社會管理

派與中共是親密合作的友黨、參政黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。中國共產(chǎn)黨同各派團(tuán)結(jié)合作，互相監(jiān)督，共同致力于建設(shè)中國特色的社會主義和統(tǒng)一祖國、振興中華的偉大事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)的社會管理中，派代表所聯(lián)系的那部分人民群眾，通過與中共的直接政治協(xié)商和在政協(xié)中的協(xié)商，坦誠建言，就社會發(fā)展和管理中的大事、要事協(xié)商共事，共謀發(fā)展；通過在各級人大擔(dān)任人大代表，以人大代表身份反映選民的愿意，參加國家權(quán)力機(jī)關(guān)的法律和權(quán)力的表決與監(jiān)督；通過在各級政協(xié)中擔(dān)任政協(xié)委員，提寫提案、大會發(fā)言、調(diào)研報(bào)告等，代表本黨派意志共商國是、參政議政、民主監(jiān)督，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；派各級組織還可就社會管理中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題展開獨(dú)立調(diào)研，通過分析問題，提出解決方案，供黨委政府在執(zhí)政行政中參考……

總之，派在我國現(xiàn)行的社會管理體制中，是大有作為的。如果我們同心同德、共同攜手，積極參與社會管理、人與自然的和諧發(fā)展，社會主義和諧社會必能早日構(gòu)成并平穩(wěn)運(yùn)行。我們要為構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。