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俗話說(shuō):“人之將死,其言也善;鳥(niǎo)之將亡,其鳴也哀。”那些為惡之人與為善之人在生命終結(jié)時(shí)都會(huì)說(shuō)些什么呢?這就是我今天演講的題目:生命終結(jié)語(yǔ)。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原臨終時(shí)說(shuō):“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”;三國(guó)時(shí)的周渝臨終前說(shuō):“既生渝,何生亮”;革命領(lǐng)袖孫中山臨終前說(shuō):“革命尚未成功,同志仍需努力”。劉備在彌留之際告誡自己的兒子:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這句話在今天仍然是一句至理名言,人往往就是會(huì)忽略一些小事,也往往會(huì)從一些小事開(kāi)始了他們的轉(zhuǎn)變。
原貴州省交通廳廳長(zhǎng)盧萬(wàn)里,在某種意義上他的確是一個(gè)有能力、有魄力的干部,在他出任交通廳長(zhǎng)的初期,為貴州的交通公路建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn),也立下了不少功勞。然而,就是這樣一位在事業(yè)上曾經(jīng)孜孜以求的人,卻在遭受了一次沒(méi)有能本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊夠升遷的打擊后,開(kāi)始了他人生的轉(zhuǎn)變。和眾多貪官一樣,他開(kāi)始了他的受賄三部曲:開(kāi)始時(shí)有些怕,但在經(jīng)不住那些“不收白不收”的花言巧語(yǔ)后,半推半就收下那一點(diǎn)“小意思”,接著是因?yàn)椤俺晒Α倍?xí)以為常,就變成了韓信用兵——多多宜善,開(kāi)始來(lái)者不拒了,最后是血盆大口,主動(dòng)進(jìn)攻,倘若你不送不賄,就休要做成事。就這樣,他從不習(xí)慣到跟著干,生活變得日漸奢靡。
當(dāng)時(shí)的盧萬(wàn)里幸福嗎?我們不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他卻過(guò)著非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就兩腿打顫,一聽(tīng)到警笛更是驚慌失措,白天提心吊膽,夜晚更是惡夢(mèng)不斷,在短短幾個(gè)月的逃亡生活中,他的頭發(fā)就白了一半。到底那是怎樣的一種生活,怎樣的一種折磨呢?在盧萬(wàn)里被捕后他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“外頭的日子呀,一句話,說(shuō)不完的凄凄慘慘,真的回來(lái)了,也就踏實(shí)了,也就輕松了……”。
讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)那些一心為民,為官清廉的人們他們?cè)谏K結(jié)時(shí)又會(huì)說(shuō)些什么呢?孔繁森,這個(gè)大家永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的人,他第一次被安排赴西藏工作時(shí),母親已年近八旬,妻子體弱多病,三個(gè)孩子最大的八歲,最小的兩歲,生活非常艱難,可他想到這是黨和人民需要自己的時(shí)候,自己不去總得有人去,誰(shuí)家又沒(méi)有困難呢?于是他做通了家人的思想工作,告別了家鄉(xiāng)和親人,在西藏一干就是三年。
第二次組織又決定讓他赴西藏工作,當(dāng)問(wèn)他有什么困難時(shí),他依然還是那句老話:“我是黨的干部,服從組織安排”臨行那天,他又來(lái)到了他老母親的面前,又一次為老人梳理那稀疏的白發(fā),然后貼近母親的身邊聲音顫抖的說(shuō):“娘,兒又要出遠(yuǎn)門了,到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去,要翻過(guò)好多座山,過(guò)好多條河。”已是風(fēng)燭殘年的老母親摸著兒子的頭問(wèn):“咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽道,“不行啊!娘,咱是黨的人!”就這樣,孔繁森第二次進(jìn)藏工作,工作期滿后,他又被任命為阿里的地委書記,在藏工作的十年,他的生活就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真實(shí)寫照。
他常去敬老院和福利院探望老人,他對(duì)身邊的人說(shuō):“我每次見(jiàn)到這些孤寡老人,就象見(jiàn)到我還在家鄉(xiāng)的老母親,照顧好這些老人,也就是為我的老母親盡孝了”,他還領(lǐng)養(yǎng)了三個(gè)失去親人和家園的藏族孩子,收養(yǎng)孤兒后,生活變得更加拮據(jù)了,為了能更好地照顧這些孩子,他三次化名去賣血900ml,這900ml鮮血蘊(yùn)含了他對(duì)這三個(gè)孩子深深的愛(ài)啊!而他自己的生活卻相當(dāng)節(jié)省,本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊身上的衣服大都帶著補(bǔ)丁,在他遇難時(shí),他的遺物除了一個(gè)袖珍收音機(jī),幾件簡(jiǎn)單的衣服,還有僅剩的8塊6毛錢,然后就是數(shù)千元可以報(bào)銷卻沒(méi)有報(bào)的發(fā)票,誰(shuí)會(huì)相信,這竟是一個(gè)地委書記的全部家當(dāng),這樣的一個(gè)人在生命終結(jié)時(shí)又留下了什么樣的結(jié)束語(yǔ)呢?“人有旦夕禍福,萬(wàn)一我發(fā)生不幸,千萬(wàn)不能讓我的老母親、家屬和孩子知道,請(qǐng)你們每月以我的名義給我的家里寫一封平安信……我在哪里發(fā)生不幸,就把我埋在哪里。”
為惡之人想到的、提到的多半都是自己,而為善之人心中裝的卻總是別人,就算是最危險(xiǎn)的時(shí)候,他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好,為官也罷,這人生之旅,這仕官之途,都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí),這就是人品,這就是官德,只要你心中有人民,人民又怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢?俗話說(shuō):“金杯銀杯不如老百姓的口碑”,讓我們翻開(kāi)歷史的篇章來(lái)看看“一錢太守”劉寵任后漢會(huì)稽太守,為官廉明,給老百姓做了不少好事。離任時(shí),當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈(zèng),劉太守再三推辭不受,見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起,盛情難卻,劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界,就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為“一錢太守;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門上寫“不受賄,不受饋”;“三湯道臺(tái)”清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時(shí),一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn),悄悄說(shuō)本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊道:“天黑,無(wú)人知曉”,楊震答道:“天知、地知、你知、我知,何謂無(wú)知”;“五代清郎”袁聿修,一生經(jīng)歷了五個(gè)朝代,他為官五十多年,始終以清貧為本,連一升米的薄禮也沒(méi)未收過(guò);“百紙參軍”杜暹離任婺州參軍時(shí),就有個(gè)小吏送他一萬(wàn)幅紙,他只接受100張,時(shí)人稱他“百紙參軍”以彰其廉?!?/p>
這些清官廉史,來(lái)也兩袖清風(fēng),去也兩袖清風(fēng),但卻給后人留下了珍貴的精神財(cái)富和無(wú)窮的思考。
有一句名言說(shuō):“人從一生下來(lái)到死亡,這中間的過(guò)程,就叫幸?!?。是的,生命只是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂(lè)、有痛苦;在這個(gè)過(guò)程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無(wú)視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結(jié)時(shí)會(huì)說(shuō):“我后悔當(dāng)初呀!”也有些人將自己的追求與國(guó)家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這“無(wú)私的理本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊想”奉獻(xiàn)畢生的心血和力量,這些人要生命終結(jié)時(shí)會(huì)說(shuō):“我無(wú)愧無(wú)心!”
人的生命如同彩虹般燦爛,也如同彩虹般短暫,要活出怎樣的精彩,要留下怎樣的英名,要說(shuō)出怎樣的終結(jié)語(yǔ),全由你自己考慮,自己作主,自己把握。
最后我用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的演講:千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
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