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隨著信息化的快速發(fā)展,尤其是因特網(wǎng)的飛速發(fā)展,使人類社會進入了前所未有的網(wǎng)絡時代。網(wǎng)絡已成為人們日常生活不可缺少的重要內容,通過網(wǎng)絡了解信息、互通商情、反映情況、討論問題、抨擊時弊的人越來越多。網(wǎng)絡的快速發(fā)展,使得網(wǎng)絡文化打破了傳統(tǒng)意義的框架,對廉政文化產(chǎn)生了巨大的影響,廉政文化已逐步滲透、溶合到網(wǎng)絡文化之中。廉政文化是在黨風廉政建設和反腐敗工作的實踐中形成的,具有政治屬性;同時,它又是人民群眾的大眾文化,具有社會屬性,對社會有較強的福射功能。廉政文化的雙重性對社會意識發(fā)揮著導向作用,它贊揚什么、批評什么、反對什么,都具有鮮明的指向性。因此,在網(wǎng)絡日益普及的今天,如何利用網(wǎng)絡推進廉政文化建設,正確引導反腐倡廉網(wǎng)上宣傳,就顯得日益重要和緊迫。
一、充分利用網(wǎng)絡文化載體,營造良好的網(wǎng)上反腐倡廉輿論氛圍
互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代傳媒的重要手段,已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的新陣地、宣傳思想工作的新渠道。充分利用網(wǎng)絡開展反腐倡廉宣傳工作,是社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。反腐倡廉離不開網(wǎng)絡,在全社會營造廉政文化氛圍必須依靠網(wǎng)絡。一是要加強網(wǎng)絡陣地建設。有計劃有步驟地加強黨風廉政網(wǎng)站建設,是進行網(wǎng)上反腐倡廉宣傳的基礎。古語說得好:“巧婦難為無米之炊”,沒有米,再巧的媳婦也做不出飯來;同樣,沒有自己的網(wǎng)站,再優(yōu)秀的廉政文化也“英雄無用武之地”。要力爭縣(區(qū))以上紀檢監(jiān)察部門都建立紀檢監(jiān)察網(wǎng)站或在相關黨建網(wǎng)站上開設廉政網(wǎng)頁,充實網(wǎng)上評論員隊伍,加強反腐倡廉網(wǎng)上評論工作。充分調動各方面的力量,積極爭取宣傳、組織、共青團、婦聯(lián)等部門的支持,在其網(wǎng)站上開設廉政宣傳主頁,整合廉政文化資源,形成全黨全社會抓廉政文化建設的合力,擴大反腐倡廉宣傳教育的社會影響,讓廉政文化滲透、溶合到網(wǎng)絡文化之中。二是要加強網(wǎng)絡廉政文化精品建設。
反腐倡廉宣傳工作只有追求亮度,才能有好的文化效應,要多用廉政文化的精品去占領網(wǎng)上陣地,用先進的傳統(tǒng)文化迎接網(wǎng)絡文化的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡文化中大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化,堅決低制西方的腐敗文化侵略。宣傳教育要以人為本,以人為主,內容貼近生活,貼近實際、貼近群眾,通過網(wǎng)絡宣傳教育,營造積極向上的文化氛圍,達到以廉政氛圍熏陶人,以優(yōu)良風尚影響人,以優(yōu)秀品德感召人,培養(yǎng)民眾廉潔從政的信仰和追求的廉政文化建設目的。三是要在網(wǎng)上構建“知榮明恥”的廉政文化氛圍。我國是一個具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德情操的國家,榮辱觀念,早已有之。早在兩千多年前,孔子就提倡“行己有恥”,就是說一個人出言行事應有知恥之心,有恥的人才能承擔起社會責任。自我修養(yǎng),應該從知榮辱開始。而縱觀現(xiàn)在反腐敗的艱難之處,正是缺少一種“知榮明恥”的反腐倡廉文化氛圍。特別是在網(wǎng)絡快速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡文化沖擊著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化,對廉政文化產(chǎn)生了巨大的影響。因此,要消除陳舊觀念,突破陳規(guī)陋習,用健康向上的、先進的社會主義榮辱觀占領思想陣地,形成一種強勁的廉政文化勢頭。
二、充分認識網(wǎng)絡的利弊,堅持正確的廉政文化傳輸方式
與傳統(tǒng)文化單向性傳播不同,網(wǎng)絡上的文化信息傳播是雙向的。在網(wǎng)上,每個人既是文化的參與者,又是文化的制造者。網(wǎng)絡的互助性功能加強了交流與溝通,增強了廉政文化宣傳的福射力,使廉政文化更具吸引力和感染力。但是,網(wǎng)絡文化也是一柄“雙刃劍”,在利用網(wǎng)絡推進廉政文化建設的同時,如果不堅持正確的廉政文化傳輸方式,就會誤導讀者,給廉政文化帶來不良的消極影響。一是要選擇正確的宣傳內容。在內容選擇上應堅持宣傳為主、教育為輔的方針,通過大量正面、生動、群眾樂于接受的黨風廉政宣傳內容和形式,寓教育于宣傳之中,實現(xiàn)宣傳和教育兩者有機和諧統(tǒng)一。
以教育黨員干部如何做人、做官、做事、清正、廉潔、奉獻為主;以引導人民群眾文明道德、遵紀守法為主;以鼓勵青年學生正直向上、熱愛祖國、熱愛生活為主。通過正面宣傳,引導廣大網(wǎng)民正確認識反腐敗斗爭的形勢,提高人們對不良文化的鑒別力和免疫力。二是要加強對網(wǎng)絡信息的監(jiān)管。網(wǎng)絡文化中垃圾信息的傳播,具有量大、快速、隱蔽等特點,給廉政文化的建設設置了重重阻力,對廉政行為規(guī)范的形成產(chǎn)生巨大沖擊。一些西方國家以宣揚西方“廉政文化”出發(fā),把西方社會的文化價值觀、人生觀傳入國內,有可能導致一部分人盲目趨從西方社會的腐朽的價值方式,給廉政文化構建帶來不利因素。網(wǎng)站管理員要加強對網(wǎng)絡信息的監(jiān)控和分析,提高廉政文化建設的針對性和宣傳質量。網(wǎng)上評論員應及時了解網(wǎng)上信息,對網(wǎng)上的一些違背社會主義信念,宣揚“笑貧不笑娼”、“笑廉不笑貧”、“金錢至上,唯利是圖”等腐敗文化要堅決抵制,適時加以“反擊”;對一些有害信息,應及時進行“解毒”和“消毒”工作;切實加強對網(wǎng)上主頁的管理,去粗取精、去偽存真,做好“屏蔽”、“過濾”工作,確保網(wǎng)絡文化的正確導向。
三、創(chuàng)新形式,讓豐富多彩的廉政文化扎根網(wǎng)絡
在網(wǎng)絡時代,每天在網(wǎng)上“行走”的人不計其數(shù),網(wǎng)絡文化實際是一種眼球文化,誰能爭得更多的眼球,誰就能在競爭中有一席之地。要讓廉政文化在網(wǎng)絡中立足、繁榮且久盛不衰,必須不斷努力創(chuàng)新,把廉政文化以豐富多彩的形式在網(wǎng)絡中表現(xiàn)出來。一是設計精美的廉政網(wǎng)頁。網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的截然不同之處就是:網(wǎng)絡文化開門見山,傳統(tǒng)文化委婉含蓄。所以反腐倡廉網(wǎng)絡文化內容既要保證其嚴肅性和權威性,又要融思想性、藝術性、知識性和趣味性于一體。要設計出新穎美觀的網(wǎng)站頁面,及時更新網(wǎng)頁內容,以靈活多樣的形式表現(xiàn)廉政文化,讓網(wǎng)民對網(wǎng)頁內容“一見鐘情”,看到這個頁面就有強烈想點開看的欲望,提高點擊率,才能增強宣傳教育的覆蓋面。二是利用文藝形式塑造廉政藝術形象。網(wǎng)絡文化的吸引力體現(xiàn)在一個“奇”字和一個“新”字上,標題奇特,內容新穎,才能吸引更多的“眼球”。
反腐倡廉題材具有非常廣泛的群眾性,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,把黨風廉政建設和反腐敗斗爭的方針、政策和成果,以電影、戲劇、小說、詩歌等形式在網(wǎng)絡上表現(xiàn)出來,精心塑造廉政藝術形象,讓廉政建設獲得持久的文化魅力。三是開展“網(wǎng)上對話”活動。傳統(tǒng)教育方式一般是臺上講,臺下聽的單向灌輸,而互聯(lián)網(wǎng)教育可以通過文字、聲音、圖像、動畫、視頻等各類手段進行互動式交流,廣泛聽取社會各界對黨風廉政建設和反腐敗斗爭的意見、建議。在紀檢監(jiān)察網(wǎng)站上開設聊天室,定期由網(wǎng)站管理員與網(wǎng)民“互動”:網(wǎng)民在網(wǎng)上提出問題,網(wǎng)站管理員現(xiàn)場回答,當場回答不了的問題,一周內在網(wǎng)站上公布。適時舉辦網(wǎng)上廉政論壇活動,吸引網(wǎng)民對反腐倡廉中的熱點難點問題隨時發(fā)表個人看法和評論,對某個具體問題進行質疑和探討,充分調動人民大眾的參與興趣,努力使廉政文化深入人心,推動廉政文化在社會上廣為傳播。
同志在中央思想政治工作會議上指出:要重視和充分運用信息技術,增強我們的正面宣傳和影響力,各級領導要密切關注信息網(wǎng)絡發(fā)展的趨向,抓緊學習網(wǎng)絡知識,善于利用網(wǎng)絡開展斗爭,努力掌握網(wǎng)上斗爭的主動權。因此,任何國家和民族如果不想讓自己的文化衰落,就必然不斷豐富和創(chuàng)新自己的文化,并向網(wǎng)絡世界進軍和向網(wǎng)絡文化霸主挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡時代,只有充分運用網(wǎng)絡文化載體,大力倡導反腐敗文化建設,筑牢拒腐防變的防線,才能形成不愿腐敗的社會氛圍、不能腐敗的規(guī)范制度、不要腐敗的網(wǎng)絡體系。