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學(xué)會(huì)生存范文第1篇

一名前程似錦的大學(xué)畢業(yè)生，因未被某公司錄用，便心存不滿而持刀闖入公司辦公室，殺害了人事主管；

一個(gè)正處于花季的中學(xué)生，因某次考試成績不理想，生怕被父母責(zé)罵而服毒自盡；

……

這樣的例子屢屢見諸報(bào)端，讓我們唏噓的同時(shí)不禁要問：現(xiàn)在我們的孩子究竟怎么了？為什么這么不堪一擊？

比舊時(shí)優(yōu)良得多的社會(huì)環(huán)境，比以前富裕得多的生活環(huán)境，都可以成為它們的理由。但為什么在同樣的大環(huán)境下，孩子與孩子之間那么不一樣？有的堅(jiān)強(qiáng)，有的脆弱；有的執(zhí)著，有的松懈；有的堅(jiān)定，有的搖擺……是什么原因造成了這種種不同？尋根問底，關(guān)鍵就在于我們的家庭教育，在于父母對(duì)于孩子生存教育的迥異。

家庭是生存教育的首發(fā)站。抗擊挫折是生存教育的首要一環(huán)。有的父母把教會(huì)孩子生存的本領(lǐng)、讓他吃些苦頭、錘煉他堅(jiān)強(qiáng)的意志，作為家庭教育的基本內(nèi)容，給孩子判斷、選擇、自主的權(quán)利；在一些事情的處理上，父母顯得狠心、不近情理，但這樣培養(yǎng)出來的孩子，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)忍不拔，很有出息。有的父母把孩子視為心尖寶貝，恨不得替他生病、讀書，為他受累、吃苦。豈不知古訓(xùn)有云：慈母多敗兒。過度的愛護(hù)、保護(hù)，造就的不是頂天立地的男子漢、強(qiáng)巾幗，而是怯弱、退縮、瞻前顧后的小男人、弱女子。有感于這個(gè)問題的重要，我們?cè)诒酒诩邪l(fā)表了一組文章：《你要讓他受點(diǎn)挫折》、《面對(duì)逆境的另一種智慧》、《原諒我，沒教會(huì)你面對(duì)失敗》，希望能對(duì)你會(huì)有所啟迪。

生存教育的另一個(gè)重要方面，是具有健康的體魄和健康的心理。試想，未來社會(huì)的競爭越來越激烈，人類個(gè)體作為社會(huì)人面臨的壓力越來越巨大，尤其是在中國這樣一個(gè)人口大國，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的社會(huì)環(huán)境下，要在競爭中取勝，除了具有豐富的大腦、多元的知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志力以外，還能缺少健康的體魄和健康的心理么？那么，在汗牛充棟的教育手段中，有什么能夠?qū)@兩方面同時(shí)發(fā)揮作用？我們發(fā)現(xiàn)，是體育。體育，不僅可強(qiáng)體，還可強(qiáng)心育人。為此，我們專門策劃了本期的“《孩子》在線”主題：蹦蹦跳跳的童年，提出了新觀念，給出了新游戲，變革了舊方法，想必會(huì)對(duì)你有些幫助。

學(xué)會(huì)生存，是聯(lián)合國教科文組織提倡的21世紀(jì)兒童必須學(xué)會(huì)的四大內(nèi)容之一（另三項(xiàng)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)關(guān)心），它應(yīng)該成為兒童社會(huì)化發(fā)展需要學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，成為他們今后在社會(huì)中立足和發(fā)展的基礎(chǔ)。

學(xué)會(huì)生存范文第2篇

春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始 了生 命季節(jié)里的徘徊，開始了新路上的生存。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。

這是一個(gè)真實(shí)事例，一年前冬天的一個(gè)雙休日，某校學(xué)生鄒某在家休息，中午2時(shí)左右，不幸鄰居家失火殃及她家，等她發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，火勢(shì)已非常迅猛，慌亂中她未采取任何有效的自救措施，被濃煙嗆倒，最后窒息而死。一個(gè)18歲的生命在瞬間就消失了，多么令人痛惜呀！我不禁想起：假如學(xué)校真正實(shí)施了生命教育，并進(jìn)行了相應(yīng)的生存技能訓(xùn)練；假如鄒某未受到過度保護(hù)，也許是另外一種結(jié)局。類似的事例其實(shí)并不鮮見，有女大學(xué)生在下鋪的蚊帳著火后，竟嚇得坐在上鋪不知所措而導(dǎo)致毀容；有女研究生被人販子拐賣到異地而過著惡夢(mèng)般的生活；有學(xué)生被歹徒追殺卻不知向路人呼喊求救而導(dǎo)致傷害，這一幕幕悲劇都在提醒我們，要防止各類事故的發(fā)生，必須讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)生存。

記得一個(gè)星期四的下午，放學(xué)后我高高興興地往家里走去。當(dāng)我走到居委會(huì)時(shí)，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。

走著走著，忽然聽見一個(gè)聲音：“小妹妹，你放學(xué)啦？”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前?！班牛艑W(xué)了。”我隨口回了一句?！拔沂悄惆职值耐拢悴徽J(rèn)識(shí)我了嗎？”陌生人笑瞇瞇地對(duì)我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃?！闭f完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個(gè)人我沒見過呀，他是認(rèn)錯(cuò)人還是……。我靈機(jī)一動(dòng)問道：“你也是開卡車的嗎？我爸爸今天開車去哪了？”“對(duì)！對(duì)！你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞?！笆菈娜耍野职指静皇情_車的?！蔽倚睦镆幌伦泳o張起來，怎么辦？平時(shí)在電視中和報(bào)刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦？他手里的糖肯定有問題，我決不能吃?！拔沂遣怀蕴堑?，難道我爸爸沒和你說過嗎？”我急中生智地說，“噢，我忘了。”陌生人無奈地把糖放進(jìn)袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职??！彼业氖终f道。我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，平時(shí)爸爸媽媽教過我很多自救自護(hù)的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對(duì)了，我有辦法了?！懊看稳グ职帜抢?，我都會(huì)幫爸爸買包煙的，我們?nèi)バ〉曩I好煙就去爸爸那兒。”我笑嘻嘻地對(duì)陌生人說，“那好吧，要快點(diǎn)，你爸爸在等你。”看著他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當(dāng)了。陌生人拉著我的手來到小店，這時(shí)，我指著遠(yuǎn)處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了?！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對(duì)陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧！”“不、 不，我有事先走了?！敝灰娝@慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個(gè)道理，不要吃陌生人的食物，當(dāng)遇見壞人時(shí)，要保持冷靜，正確運(yùn)用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護(hù)的目的。

學(xué)會(huì)生存范文第3篇

Dear teachers and students

大家好！我為大家演講的題目是《為我們的生命喝彩》

Hello everyone! The title of my speech for you is cheering for our lives

此時(shí)此刻，站在這個(gè)臺(tái)上我的心潮澎湃不已，因?yàn)槲疫€活著。記得哲學(xué)家蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗，而比起這個(gè)更值得慶幸的是我們還活著?！笔堑?，比起那些遭遇不幸的人們，我們?cè)摓樽约旱纳炔省?/p>

At this moment, standing on this stage, my heart is surging, because I am still alive. I remember the philosopher Socrates said: "the happiest thing in the world is to strive for the ideal, but we are still alive." Yes, we should cheer for our own lives compared with those who have suffered misfortunes.

我們誰也無法選擇何時(shí)生何時(shí)死，在災(zāi)難與挫折面前，一切的一切都顯得那么的黯淡與渺小，而正因?yàn)闉?zāi)難與挫折，讓我們的生命更具價(jià)值，更有魅力。人活著就會(huì)遭遇這樣或者那樣的挫折與挑戰(zhàn)，災(zāi)難以及隨之而來的痛苦。這不禁使我想起這樣一個(gè)畫面：在殘恒石礫之間，一個(gè)母親救出了一群學(xué)生后倒下了，身旁一個(gè)小女孩拉著她沾滿鮮血與泥土的手聲聲的喊著：“媽媽，媽媽，媽媽，你快起來，不要走，不要離開我??！快睜眼看看我，叔叔，阿姨們來了！……”她走了，留下一種感動(dòng)離開了，這是在“5。12”汶川地震中犧牲的一個(gè)普通的母親，一個(gè)平凡的人民教師，象她一樣的人還有很多很多，難道他們不愛自己的生命，不想繼續(xù)或著？不他們愛自己的生命，也想象我們一樣健康的活著，快樂的生活，可是他們更愛自己的職業(yè)，更愛自己的祖國，他們知道“生命的意義”。

None of us can choose when to live or when to die. In the face of disasters and setbacks, everything seems so dim and insignificant. Because of disasters and setbacks, our lives are more valuable and charming. People will encounter such or such setbacks and challenges, disasters and subsequent pain when they live. This can't help but remind me of such a picture: between the debris, a mother rescued a group of students and fell down. Beside her, a little girl took her hand covered with blood and mud and cried loudly: "Mom, mom, mom, you get up, don't go, don't leave me!"! Open your eyes and see me, uncles and aunts coming! " She left, leaving a kind of moving away, which is in "5. 12 "Wenchuan earthquake sacrifice of an ordinary mother, an ordinary people's teacher, like her there are many people, they do not love their lives, do not want to continue or? They do not love their own life, but they also like us to live a healthy and happy life, but they love their career and their motherland more, they know the "meaning of life".

是啊，生命總在取舍之中顯示它的價(jià)值，他們是平凡的，但平凡中孕育著偉大，他們是瑣碎的，但瑣碎中蘊(yùn)涵著執(zhí)著的追求。

Yes, life always shows its value in the choice. They are ordinary, but they breed greatness in the ordinary. They are trivial, but they contain persistent pursuit in the trivial.

每一天，每一分，每一秒，災(zāi)難如石塊一般積壓在我們的心靈之上，可更多的是我們靈魂深處，那閃爍著自豪與自信的感動(dòng)光輝。我自豪，物品有一個(gè)偉大的祖國，我自信，我自信一切災(zāi)難都不會(huì)將我們這個(gè)偉大的民族壓跨，我自信災(zāi)難只會(huì)是我們偉大民族興盛的墊腳石，正如溫總理所說“多難興邦”。

Every day, every minute, every second, disaster is like a stone in our hearts, but more of it is our soul, which is shining with pride and self-confidence. I am proud that the goods have a great motherland. I am confident that all disasters will not overwhelm our great nation. I am confident that disasters will only be a stepping stone for the prosperity of our great nation. As Premier Wen said, "how difficult it is to prosper a country".

你們聽吧，你們看吧，在這些血寫的事實(shí)面前，在這些用生命鑄就輝煌的事實(shí)面前，語言已變得那么的蒼白，淚水也失去了意義，只有我們心里那份無言的感動(dòng)激勵(lì)著我們，久久，久久！

You listen, you see, in front of the facts written in blood, in front of the facts made brilliant by life, the language has become so pale, the tears have also lost their meaning, only the wordless moving in our hearts inspires us, for a long time, for a long time!

一個(gè)又一個(gè)我們的教師，我們的戰(zhàn)士，我們的黨員，我們的人民，用行動(dòng)，用生命詮釋著“國家興亡，匹夫有責(zé)”的涵義，昭示著感動(dòng)的真諦！

One after another, our teachers, our soldiers, our party members, our people, with action and life, interpret the meaning of "the rise and fall of the country, everyone is responsible", and show the true meaning of moving!

學(xué)會(huì)生存范文第4篇

（西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川 南充 637009）

【摘　要】《學(xué)會(huì)生存》被世界教育界公認(rèn)為當(dāng)代教育思想發(fā)展歷程中的里程碑式的著作?！秾W(xué)會(huì)生存》的內(nèi)涵有：終生教育的提出與發(fā)展；學(xué)習(xí)化社會(huì)形成；教育民主化和教育公平的提出；教育分析與人性特點(diǎn)分析相聯(lián)系。書中研究的結(jié)論在今天開展教育改革和解決教育問題依然有著積極地指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 終生教育；學(xué)習(xí)社會(huì)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

作者簡介：梁婭（1990—），女，重慶人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)榻逃贰?/p>

《學(xué)會(huì)生存》是曾在聯(lián)合國教科文組織任職的法國教育思想家埃德加·富爾為首，聚集了各國著名教育專家對(duì)23個(gè)國家進(jìn)行考察分析而完成。從現(xiàn)象的產(chǎn)生到發(fā)展再到建議與啟示都有所提及，對(duì)現(xiàn)代教育有著不可磨滅的作用。

1　《學(xué)會(huì)生存》產(chǎn)生的歷史背景

在20世紀(jì)70年代初，隨著全球科技革命和現(xiàn)代化生產(chǎn)帶來的各種經(jīng)濟(jì)和政治上的影響，都決定著每個(gè)人都要“學(xué)會(huì)生存”。

1.1　政治民主化進(jìn)程的推動(dòng)

第二次世界大戰(zhàn)以后，世界政治格局發(fā)生了巨大變化，各國政治民主化的進(jìn)程明顯加快。另外，從資本主義內(nèi)部來看，二戰(zhàn)以后，人們要求從單調(diào)乏味的大工業(yè)流水作業(yè)所造成的巨大壓力下解脫出來，要求改變傳統(tǒng)的教育選拔制度，讓人們有平等、民主地受教育以及參與管理、監(jiān)督教育的機(jī)會(huì)，這一切都推動(dòng)從教育觀念到教育制度、教育方法的變革。

1.2　科技知識(shí)與生產(chǎn)爆炸性增長

生產(chǎn)的發(fā)展引起了社會(huì)生活的巨大變化。到上世紀(jì)60年代，飛速發(fā)展的生產(chǎn)力已經(jīng)把美國、日本、前蘇聯(lián)、英國、法國、德國等先進(jìn)的工業(yè)化國家推到了“由工業(yè)化至后工業(yè)化社會(huì)的不同過渡階段”[1]，農(nóng)業(yè)和制造業(yè)實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大調(diào)整，人們的工作時(shí)間減少，休閑時(shí)間增多、職業(yè)的流動(dòng)性擴(kuò)大等等。這不僅為人們進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高提供了寶貴時(shí)間，也使得再學(xué)習(xí)成為人們尋求自身生存、發(fā)展和完善的需要與可能。

1.3　“人炸”的壓力

二戰(zhàn)以后，世界人口劇增，幾乎達(dá)到“爆炸”的程度。“人炸”意味著“學(xué)生爆炸”。學(xué)校無法滿足大量適齡人口的人學(xué)問題，處于極限狀態(tài)。

2　《學(xué)會(huì)生存》內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

這本書分為序言、后記和主體的3部分，9章。其中主體包括：第一部分：研究的結(jié)果；第二部分：未來；第三部分：向?qū)W習(xí)化社會(huì)前進(jìn)。根據(jù)這三個(gè)部分，我們就不難看出，其涉及的內(nèi)容廣泛且有深度。作者用歷史的眼光審視著教育，同時(shí)又結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景提出新的教育挑戰(zhàn)，最終整理出理性且具時(shí)代特色的文獻(xiàn)供未來教育發(fā)展方向提供參考。例如其中提到的一些教育觀點(diǎn)：個(gè)性化的廣泛選拔人才；教學(xué)內(nèi)容新穎化；構(gòu)建和諧的師生關(guān)系；重新思想教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等等。其中《學(xué)會(huì)生存》提出的終身教育猶如驚雷一般震驚了世人，打破一般的教育傳統(tǒng)觀念。

3　《學(xué)會(huì)生存》的內(nèi)涵

3.1　終生教育的提出與發(fā)展

埃德加·富爾在《呈送報(bào)告》中指出，知識(shí)不能向以前那樣，我們上學(xué)的時(shí)候努力學(xué)習(xí)它，它還有一定的價(jià)值，但是，在信息科技時(shí)代，我們進(jìn)入社會(huì)更需要學(xué)生各式各樣的知識(shí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，即終身學(xué)習(xí)，才能讓我們?cè)谏鐣?huì)中立于不敗之地。[1]即我們需要終身教育、終身學(xué)習(xí)。

3.2　學(xué)習(xí)化社會(huì)形成

根據(jù)埃德加·富爾先生的設(shè)想,學(xué)習(xí)化社會(huì)的教育應(yīng)該具有這樣的特征：

第一，教育對(duì)象的擴(kuò)大。在古代，無論在東方還是在西方，能夠有機(jī)會(huì)接受教育的家庭都基本上是處于社會(huì)的上流階層。[1]因此，我們有必須意識(shí)到這樣的教育對(duì)全人類的發(fā)展都是損失巨大的。教育對(duì)象不是某個(gè)團(tuán)體或者某個(gè)人的，我們應(yīng)該提倡全民學(xué)習(xí)，這樣的教育才能為人類服務(wù)。

第二，接受學(xué)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該不應(yīng)該局限在青少年。

第三，堅(jiān)持交流學(xué)習(xí)，不能固步自封，永遠(yuǎn)在自己的圈子中埋頭苦干，只有不斷和外界相聯(lián)系，我們的學(xué)習(xí)成果才會(huì)更加豐富多彩。

第四，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！扒嗄旰统扇硕紤?yīng)該有許多實(shí)踐機(jī)會(huì)把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來”。[1]

第五，教育領(lǐng)域擴(kuò)展到了人生全過程的方方面面，它與人類群體和個(gè)體謀求生存與發(fā)展的所有事項(xiàng)密切交織、緊密相連。

第六，教育與學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)已經(jīng)從“教”轉(zhuǎn)到了“學(xué)”。即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，由重點(diǎn)研究教師如何教，到研究如何指導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)。

第七，“教育的功能擴(kuò)充到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面”，“超越學(xué)校教育的范圍”。

第八，學(xué)習(xí)與教育和社會(huì)是三個(gè)相輔相成的關(guān)系。

3.3　教育民主化和教育公平的提出

教育民主化要求教育事業(yè)必須進(jìn)行一系列相應(yīng)的變革：改造教育機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大選拔人才的范圍；教材內(nèi)容個(gè)性化；以互相負(fù)責(zé)和交換意見為標(biāo)志的師生關(guān)系取代教師的無上權(quán)威；以學(xué)業(yè)指導(dǎo)代替單純的考試選拔；克服教育活動(dòng)中的官僚主義和行政習(xí)氣，實(shí)行分權(quán)制的教育管理等。[1]教育民主化的中心內(nèi)容則是教育平等。教育平等包括教育機(jī)會(huì)均等、教育過程平等(教育過程中享受平等的師資、教育質(zhì)量)和教育結(jié)果平等(學(xué)習(xí)階段終了可獲得同樣的學(xué)歷、就業(yè)機(jī)會(huì)等)。[2]

4　《學(xué)會(huì)生存》的意義

4.1　對(duì)教育作用的重新解讀[3]

書中人物教育需要走在社會(huì)發(fā)展的前方，而不是根據(jù)社會(huì)的需要去教育。我們要做的就是去傳授各種各樣的知識(shí)，而不是在社會(huì)中盲目的追尋就業(yè)而去開設(shè)所學(xué)專業(yè)。這樣的教育做的工作永遠(yuǎn)都是補(bǔ)救，而不是創(chuàng)造。

4.2　預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)

第一，教育的個(gè)性化、創(chuàng)造性趨勢(shì)。《學(xué)會(huì)生存》對(duì)傳統(tǒng)教育的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)使國人開始反思中國教育，從而產(chǎn)生了創(chuàng)造教育是教育走向21世紀(jì)的最佳選擇，實(shí)施個(gè)性化教育培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，教育是創(chuàng)新主體協(xié)調(diào)建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)等一系列研究成果，且引領(lǐng)和促成了實(shí)踐領(lǐng)域的變革。

第二，教育的民主化趨勢(shì)。近年來，“教育公平”作為熱點(diǎn)問題，引起了教育界的廣泛關(guān)注，從教育起點(diǎn)公平到教育過程公平，再到結(jié)果公平的研究無不受書中教育民主化的影響。

第三，教育的終身化趨勢(shì)。終身教育理念在我國的傳播，極大地推動(dòng)了我國教育的改革和發(fā)展。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》中明確規(guī)定,國家“要推進(jìn)教育改革，促進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建立和完善終身教育體系?！睆拇舜_立了終身教育在我國的法律地位。不能一勞永逸地獲取知識(shí)等客觀現(xiàn)實(shí)和需培養(yǎng)完整人的客觀要求，使我們被迫而又主動(dòng)地選擇了終身教育，并堅(jiān)定地沿著終身教育之路走下去。

5　《學(xué)會(huì)生存》啟示

書中有關(guān)教育變革的理念和思想，在全世界已經(jīng)產(chǎn)生了廣泛的影響，我國教育界也進(jìn)行了積極的引進(jìn)和研究，此書在對(duì)世界許多國家的教育進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，形成的一些高屋建瓴的觀點(diǎn)深深震動(dòng)了每一位教育工作者。無論是對(duì)教育學(xué)、教育理論還是教育改革都產(chǎn)生了深刻的影響。然而，不可否認(rèn)的是在翻譯和理解的過程中，存在著對(duì)著作的片面理解或直接套用的現(xiàn)象。因此，我們一方面應(yīng)關(guān)注世界，對(duì)有影響的思想和理念積極引進(jìn)，以促進(jìn)我國教育理論及教育事業(yè)的發(fā)展；另一方面應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)著作的解讀和研究，盡量避免盲目地引用和套用。并且，在我們學(xué)習(xí)和借鑒這些理論的基礎(chǔ)上，也應(yīng)不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，提出符合我國國情的原創(chuàng)理論。

參考文獻(xiàn)

［1］聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.

［2］劉亮.對(duì)于終身學(xué)習(xí)、教育民主化和學(xué)習(xí)化社會(huì)理念的思考——再讀學(xué)會(huì)生存[J].安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004(2).

學(xué)會(huì)生存范文第5篇

生存，多么熟悉的一個(gè)詞，有些同學(xué)不覺有些發(fā)笑了——誰不會(huì)生存，這還用學(xué)了？是??！誰不會(huì)生存？哪怕是自己，長大以后打工也能掙不少錢??！還用學(xué)？但生存不僅僅是這樣，要學(xué)會(huì)自救，遇難不慌張，遇事要鎮(zhèn)靜，為人要友善……這都是生存的基本。一切對(duì)生活有用的事情都會(huì)影響我們的生存。你學(xué)會(huì)生存的基本了嗎？

那天早上我起床晚了五分鐘，急急忙忙去上學(xué)。在路上遇到的一件事讓我受益匪淺。天剛下過雨，地上很潮濕，我急著往學(xué)校趕，精力有點(diǎn)不太集中。忽然，一位騎電動(dòng)車的阿姨躲水洼時(shí)掛到了我，頓時(shí)我們兩個(gè)人都摔了下來。隨即她快速爬了起來走向我，當(dāng)時(shí)我想：肯定要大吵一場了?？陕牭降膮s是，“你沒摔著吧？”騎電動(dòng)車阿姨微笑著說，“對(duì)不起，我只顧避那個(gè)水洼，也沒看后面是不是有車就往邊上讓，結(jié)果把你撞到了。”我愣住了，過了一會(huì)我連忙說：“沒事沒事，你也不是故意的，也怪我太著急了?！痹詾闀?huì)起的爭執(zhí)因?yàn)槟俏话⒁逃焉频囊痪湓挾饬?。我想起了中國的一句俗話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。如果剛才阿姨脾氣急點(diǎn)，或是我先張嘴，那又會(huì)是怎樣的景象呢。

回到家，我把這件事和媽媽說了一遍這事，媽媽笑著說：“在以后的生活中你也要記?。骸醚砸痪涠张瑦赫Z一聲暑天寒。’這個(gè)道理，只有這樣，你以后走向社會(huì)才更容易生存?！敝?，每當(dāng)我和別人發(fā)生沖突，就想起媽媽的話，心里就會(huì)告誡自己：不能沖動(dòng)，有事好好說。

生存”并不僅是活著、活下去那么的簡單，它是一門學(xué)問，一門還很高深的學(xué)問，既是學(xué)問，理應(yīng)當(dāng)“學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！