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教材解析范文第1篇

解析教材，把握教學(xué)目標

新課程的教材觀認為，教材是一種充滿變性和彈性的課程資源。教師要想提高教學(xué)效率，就應(yīng)以學(xué)生為主體進行教學(xué)，首要任務(wù)就是深刻解讀教材、分析教材。教師只有對教學(xué)內(nèi)容有了較深入的感受和體悟，才可能在教學(xué)過程中以教學(xué)目標為導(dǎo)向，駕馭課堂，完成教學(xué)。

在人教版初中信息技術(shù)第一冊的活動3“用計算機畫畫”這節(jié)中，主要有四個教學(xué)步驟：了解“畫圖”程序、繪制心中的理想家園、添加文字、編輯圖形。在筆者使用的蘇科版教材中，這部分內(nèi)容是小學(xué)三、四年級學(xué)習(xí)的內(nèi)容。筆者通過深入研究，發(fā)現(xiàn)人教版教材分為初級中學(xué)（三年制、四年制）教材和義務(wù)教育初級中學(xué)教材兩種，而“用計算機畫畫”這節(jié)屬于初級中學(xué)（三年制、四年制）教材。該教材內(nèi)容相對簡單，以基礎(chǔ)知識和技能教學(xué)為主。

通過教材中的任務(wù)設(shè)置可以了解到，本節(jié)課的教學(xué)目標是掌握畫圖軟件的使用，包括啟動退出程序、保存新建文件、利用工具箱中各工具進行繪制，并能夠使用編輯工具對圖像進行編輯。然而，教材更多地關(guān)注畫圖軟件中工具的使用，知識點較為零散，任務(wù)間缺乏關(guān)聯(lián)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出：要用教材教，而不是教教材。因此，在保證教學(xué)目標順利達成的前提下，課堂中能通過一條主線串起諸多零散的知識點，而非單純地講解知識點，必將達到事半功倍的教學(xué)效果，而這就需要對教材進行重構(gòu)。

重構(gòu)教材，一切為了學(xué)生

重構(gòu)，即重新構(gòu)建。新課程標準指出：“教師要善于結(jié)合教學(xué)實際的需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對教材的內(nèi)容、編排順序和教學(xué)方法等方面進行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整?！币尳滩某蔀槌錆M誘惑力和吸引力的學(xué)習(xí)資源，就需要設(shè)置恰當(dāng)?shù)那榫尺M行教學(xué)。

信息技術(shù)是一門發(fā)展迅速的學(xué)科，信息技術(shù)教師應(yīng)該與時俱進，立足課本，放眼未來。對于授課內(nèi)容，教師應(yīng)該大膽重構(gòu)，及時補充新鮮血液，把新思想、新技術(shù)引入課堂，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

用計算機畫畫是一個從無到有、從有到優(yōu)的過程，即利用畫筆、橡皮、刷子等工具在一張空白的畫布上進行基礎(chǔ)繪制，再利用復(fù)制、旋轉(zhuǎn)、扭曲、添加文字等工具進行優(yōu)化，最終完善作品，達成教學(xué)目標?；谶@一認識，筆者選取了學(xué)生喜愛的卡通形象大白作為繪制目標，一方面，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生樂學(xué)；另一方面，大白的形象簡單，容易繪制，學(xué)生不會有畏難情緒。

為了將知識點更自然地融入繪制大白的過程中，教師需要對教學(xué)流程進行精細設(shè)計。首先，在工具欄中簡單羅列出繪制過程中可能使用到的工具，如形狀工具、橡皮擦、顏色填充、顏料盒、調(diào)整大小工具、扭曲工具等。其次，依據(jù)大白形象的需要，合理選擇部分工具進行教學(xué)。對于個別工具，如放大鏡，可在教學(xué)中需要使用時進行講解，而不用將該工具單獨講授。再次，學(xué)習(xí)工具的順序與教材不同，學(xué)生不用再逐一學(xué)習(xí)每個工具，只要在完成不同效果時能選出合適的工具即可，這樣的學(xué)習(xí)顯然更有意義。

重構(gòu)教材但不能偏離教材，教材中第三步“添加文字”是本節(jié)課的教學(xué)重點之一，因此，在大白繪制完成的基礎(chǔ)上進入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)――修改大白表情。筆者不僅在該環(huán)節(jié)講授修改大白的眼睛、嘴等部位，進行創(chuàng)意設(shè)計，通過增加文字介紹，完成了“添加文字”的內(nèi)容講授（如圖1）。該環(huán)節(jié)教學(xué)任務(wù)不僅使學(xué)生復(fù)習(xí)了復(fù)制、粘貼、橡皮、刷子等工具的使用，還使學(xué)生的創(chuàng)造能力得到了培養(yǎng)，可謂一舉多得。

延伸教材，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

對于信息技術(shù)教學(xué)，知識和技能的學(xué)習(xí)是教學(xué)的基礎(chǔ)目標，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)是信息技術(shù)教學(xué)的提升目標。因此，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地對教材進行延伸，充分挖掘教學(xué)任務(wù)的設(shè)置在培養(yǎng)學(xué)生各方面能力中的價值。

“用計算機畫畫”這節(jié)課的教學(xué)，完成大白形象的繪制和文字的添加后，其實就已經(jīng)達到了基本的教學(xué)目標，但此時學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在模仿教師的層面上。而修改大白的表情是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的第一步，讓學(xué)生在已有基礎(chǔ)之上進行簡單的創(chuàng)意，對學(xué)有余力的學(xué)生而言，不同的動作、別樣的道具，都可以成為創(chuàng)意的元素。因此，在教學(xué)的拓展環(huán)節(jié)中，筆者增加了“繪制你心中的大白”環(huán)節(jié)，學(xué)生可以在完成大白形象的基礎(chǔ)上，設(shè)計別具一格的大白形象，完成由模仿到自主創(chuàng)意的轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)――評價反饋階段，學(xué)生自評和生生互評、師生互評均通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行，學(xué)生們進行著思維的交互、智慧的碰撞，使得整個課堂的教學(xué)得以升華，教學(xué)主要流程如圖2所示。

創(chuàng)造性使用教材的方法

1.以教材為導(dǎo)向

俗話說“萬變不離其宗”，對于教學(xué)而言，“宗”即為教學(xué)目標。教學(xué)目標是一切教學(xué)過程的出發(fā)點和歸宿，教師創(chuàng)造性地使用教材必須以教學(xué)目標為基礎(chǔ)。這就要求教師首先要認真鉆研教材，分析教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點，在總體把握教材的基礎(chǔ)上進行重構(gòu)。對教材內(nèi)容的處理，教師可以依據(jù)教學(xué)實際需求，適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容以及教材的編排順序，選取適合學(xué)生的素材，處理好教材的局限性和學(xué)生的多樣性之間的關(guān)系。

2.以學(xué)生為主體

新課程的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，新課程的教學(xué)應(yīng)是以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)，教學(xué)過程及方法也應(yīng)有利于學(xué)生自身的發(fā)展需要。因此教師在創(chuàng)造性地使用教材之前，要對學(xué)情有一個深入的了解?！皩W(xué)情”即學(xué)生的情況，包括學(xué)生已有的知識經(jīng)驗、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好等。教師在課前首先要做的，就是對學(xué)情進行預(yù)判，在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進行重構(gòu)，使教材更適合于學(xué)生的需求，讓學(xué)生真正參與到教材及教學(xué)內(nèi)容中來。

3.緊跟時代步伐

21世紀是知識經(jīng)濟時代，對信息技術(shù)學(xué)科而言，更新速度更是其他學(xué)科無法比擬的。為了適應(yīng)時代的需求、學(xué)生的需求，信息技術(shù)教師必須具有超前意識，快速掌握新的知識和技能，緊跟時代要求。

在創(chuàng)造性使用教材上，同樣要求教師能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，擴大自己的專業(yè)知識，充分利用其他教學(xué)資源來豐富和完善教材，彌補教材中的不足。在進行教學(xué)資源的選擇時，教師應(yīng)貼近學(xué)生實際生活，立足學(xué)生的未來發(fā)展，最大化地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

4.呈現(xiàn)梯度教學(xué)

教材的重構(gòu)是為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。即使在同一個班級，學(xué)生的個體差異也較為明顯。因此對一節(jié)課進行設(shè)計時，教師不僅要考慮學(xué)生的整體水平，而且要考慮不同層次學(xué)生的水平，這就需要有梯度地進行教學(xué)。

教材解析范文第2篇

地理新課程要求改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，強調(diào)學(xué)生主動占有與獲取知識的過程，倡導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論認為，知識是學(xué)習(xí)者通過意義建構(gòu)的方式而獲得的，是一種通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。把教材看作是一種“范例”，強調(diào)教材的“范例性”，不是必然讓學(xué)生接受的權(quán)威性的原理、法則、定理和公式。課本所呈現(xiàn)的知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實的“模板”。我國著名教育學(xué)家陶行知說過，“教材無非是個例子，通過例子來使學(xué)生達到舉一反三的本領(lǐng)?！钡乩斫滩牡幕竟δ苤痪褪翘峁W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的“范例”、“素材”。綜合性是地理學(xué)科顯著特點之一，地理學(xué)科所包含的內(nèi)容十分豐富，但是地理教材并不能呈現(xiàn)所有的學(xué)科知識，而是具有選擇性和甄別性。地理教材不是定理和事實的堆砌，而是選取對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理基礎(chǔ)知識，以地理教材為載體引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)。例如，人教版地理必修3區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展課題以我國東北地區(qū)為例，這只是個“跳板”，通過這一素材的學(xué)習(xí)，學(xué)生在分析其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)活動時就會分析其區(qū)位條件、社會經(jīng)濟條件以及市場需要等因素，通過案例學(xué)會區(qū)域分析的方法等。在地理高考題目中提供的材料也不會是書本上的原例，但是其隱含的地理“雙基”仍是地理教材“范例性”的要素。地理教材促進學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)的基本功能還體現(xiàn)在地理教材的邏輯性和呈現(xiàn)方式。建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)生不會空著腦袋進課堂，而是有經(jīng)驗積累和知識儲備的。學(xué)生的主動建構(gòu)就是把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容中反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真思考，形成意義建構(gòu)，“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。地理教材的特點之-l~lJ是系統(tǒng)性強，將地理知識按照一定認知邏輯整合成某章節(jié)內(nèi)容，須考慮學(xué)生的認知和學(xué)習(xí)心理。地理新教材許多案例來源于學(xué)生的現(xiàn)實生活，從學(xué)生已有經(jīng)驗出發(fā)，采用多種形式呈現(xiàn)，除課文思考和讀圖思考外，還有案例、活動、問題研究、拓展閱讀等，這些形式都可引導(dǎo)學(xué)生主動進行建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)的載體

《地理教育國際》對新世紀地理教育的使命和獨特貢獻作了許多富有新意而詳細的闡述：“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責(zé)任的公民所必需認識地球上不同的人種和社會，以鑒賞人類豐富的文化，一方面欣賞自然世界的美，一方面體會人類各種不同的生活情況，關(guān)注后代居住環(huán)境的質(zhì)量與規(guī)劃。學(xué)生必須發(fā)展有助于解決當(dāng)前和未來空間組織問題的地理技能。這樣，地理課程便得以在政治、社會、道德、人道、審美和環(huán)境教育上發(fā)揮實質(zhì)性的作用?！钡乩硭仞B(yǎng)涉及地理智能、地理技能、地理觀念及地理視角。地理教材從宏觀的設(shè)計理念和思路，中觀的呈現(xiàn)方式與邏輯架構(gòu)，再到具體活動和教材內(nèi)容都承載著學(xué)生地理素養(yǎng)培養(yǎng)的功能。地理智能培養(yǎng)包括對學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)(如綜合能力、分析能力、判斷能力、推理能力等)和地理智力培養(yǎng)(地理觀察、地理想象、地理記憶能力以及獨立思考能力等)?！敖逃路鹗俏淦鲙?。必要時生活就從中取出武器”，地理教育必須超出事實理解而去認識因果聯(lián)系，從而促進地理智能的形成。例如，在課本天體系統(tǒng)圖片展示的基礎(chǔ)上，的活動可考察學(xué)生地理觀察和地理記憶能力；的活動對于培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、判斷推理能力等地理智能十分有用。再如，全球類型圖的學(xué)習(xí)涉及到觀察、想象、理解、記憶和思維等多種能力。地理技能是地]踐操作能力。地理或應(yīng)用知識時所進知識的實際應(yīng)用，又可稱為地理實能與地理智能關(guān)系密切，是在獲取的實際操作過程。地理教材中地理實驗的設(shè)計，地圖和圖表的呈現(xiàn)，問題研究和實踐活動等都有利于培養(yǎng)學(xué)生的地理技能。地理技能具體表現(xiàn)為對地圖和地理圖表的處理技能、地理實驗技能、分析地理問題技能等。例如，人教版地理必修l第四章第二節(jié)活動“假如你是一位地理愛好者，到野外考察不同山地。你會怎樣區(qū)別褶皺山和斷塊山?”這反映出“褶皺山和斷塊山”相關(guān)地理知識的實際應(yīng)用。再如，水資源的合理利用一節(jié)的框架結(jié)構(gòu)：水資源及其分布一水資源與人類社會一合理利用水資源，這樣的邏輯順序則體現(xiàn)了分析地理問題的思路。當(dāng)然，需要從整體上分析其對學(xué)生地理技能培養(yǎng)的價值。培養(yǎng)學(xué)生地理觀念和地理視角是地理教材獨有的基本功能。地理觀念和地理視角是分析、處理和理解地理問題的根本看法，也是對地理規(guī)律與成因的理性認識，其實質(zhì)是地理科學(xué)思維方式。地理觀念包括可持續(xù)發(fā)展觀、人口觀、資源觀、環(huán)境倫理意識等；地理視角包括動態(tài)、發(fā)展、整體地分析地理問題和空間的視角等。地理教材中地圖、圖表以及課文的呈現(xiàn)邏輯都蘊含著地理學(xué)科獨特的視角，同時，地理教材將當(dāng)今世界關(guān)注的人口增長、生態(tài)平衡、環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展等問題作為教材重要內(nèi)容，堅持以人地關(guān)系為主線，以可持續(xù)發(fā)展為核心，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人地觀。中國地理和鄉(xiāng)土地理教材可重點培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感；世界地理教材可重點培養(yǎng)學(xué)生的全球觀、國際觀；自然地理、人文地理教材則能樹立學(xué)生科學(xué)的環(huán)境觀、資源觀和人口觀以及正確的人地思想。地理教材作為培養(yǎng)學(xué)生地理觀念和地理視角的載體，其功能的發(fā)揮需要深入挖掘地理教材價值，潛移默化地影響學(xué)生。

三、提高學(xué)生生活能力的鋪墊

德國地理學(xué)家阿爾夫雷德•赫特納認為，地理知識對生活有十分重要的價值，許多職業(yè)需要地理知識，如郵電業(yè)、商業(yè)和貿(mào)易以及政治家、企業(yè)家等。地理教材取材于生活，又服務(wù)于生活，有利于學(xué)生通過學(xué)習(xí)逐步提高適應(yīng)社會的能力，為更好地深入社會、保障生活質(zhì)量做鋪墊。例如，人教版地理必修2以人類活動為核心，選取與人類生活密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)地域的形成與發(fā)展、工業(yè)地域的形成與發(fā)展、交通運輸布局及其影響等內(nèi)容。人類的生活離不開這些活動。交通運輸布局及其影響是從事路橋建設(shè)的工作者必須考慮的。現(xiàn)代社會旅游業(yè)發(fā)展迅速，旅游休閑是生活的一種方式，學(xué)生通過地理學(xué)習(xí)，可以提高鑒賞自然美、社會美以及人文景觀的能力。

教材解析范文第3篇

   尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們，大家好，我是城關(guān)小學(xué)一名

平凡的體育老師，今天我演講的題目是《在平凡中追求卓越》。  

想想來城關(guān)小學(xué)也有5年多的時間了，5年的體育教育，我知道了什么是風(fēng)吹日曬，什么叫酸甜苦辣，但我也很喜歡我的工作，雖然這期間我經(jīng)歷過成功與失敗，也體驗了光榮和挫折，但同時我也收獲成長了很多，我的意志得到磨練，我也享受著追求卓越的快樂！

其實體育本身就是快樂的！

學(xué)校給我們提供了這樣優(yōu)越的條件，給我們一個充分展現(xiàn)自我的空間，運動給我們帶來很多益處，它讓我們健康，向上，快樂，使我懂得了該怎樣去喚醒學(xué)生、激勵學(xué)生、提升學(xué)生。

針對小學(xué)體育四年級的教材內(nèi)容，我從課標、教材兩方面談一談我的理解：

先說課標：

本冊教材的課程目標：1、增強學(xué)生的體能掌握和應(yīng)用；2、培養(yǎng)學(xué)生運動的興趣和愛好，形成堅持鍛煉的習(xí)慣；3、形成良好的心理品質(zhì)，具有人際交往的能力與合作精神；4、提高對個人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式；5、發(fā)揚體育精神形成積極進取、樂觀開朗的生活態(tài)度。

本冊教材的內(nèi)容標準又分為兩個領(lǐng)域:

一、運動參與領(lǐng)域包括三個方面：1、使學(xué)生具有積極參與體育活動的態(tài)度和行為；2、使學(xué)生用科學(xué)的方法參與體育活動；3、使學(xué)生對體育課表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、運動技能領(lǐng)域主要包括兩個方面：1、學(xué)習(xí)和應(yīng)用運動技能，初步掌握簡單的技術(shù)動作，例如在球類游戲中讓學(xué)生學(xué)會做出單個動作如拍球、運球、投籃等；2、安全地進行體育活動知道如何在運動中避免危險。

接下來說一下教材

本冊教材編寫的特點1、載體多樣化。由于小學(xué)階段不編寫學(xué)生的課本所以在體育教學(xué)過程中主要通過掛圖、幻燈片、卡片、音像資料等多種載體讓學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識和技能。2、教材內(nèi)容具有生活化和游戲化。小學(xué)體育教學(xué)的最大特點就是學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合他們的要求，內(nèi)容要貼近他們的生活，練習(xí)的動作也應(yīng)該是他們所熟悉的，這些來自于生活的教材內(nèi)容游戲性強，從而能更好地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣。3、將教材內(nèi)容的介紹與教學(xué)案例的分析有機結(jié)合起來。把教師從單純的知識、技能傳授者轉(zhuǎn)向讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，進一步確立學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位。

體育與健康基礎(chǔ)常識部分主要是結(jié)合學(xué)生的身體實踐活動，對學(xué)生進行必要的健康理論知識傳授。運動實踐內(nèi)容強調(diào)了“游戲性”、“活動性”。 

基本活動包括走、跑、跳躍、投擲、球類、技巧、基本體操韻律七個方面的教學(xué)內(nèi)容。

游戲包括走跑游戲、跳躍游戲、投擲游戲、小球類游戲。游戲教材是由一定的情節(jié)動作比賽規(guī)則和結(jié)果組成的綜合性體育活動，既是體育教學(xué)的內(nèi)容又是體育教學(xué)的方法和手段。

最后談一下我對上好體育課的一些感想：我覺得體育老師除了一般老師需要具有的教育教學(xué)能力外還需要具備很好的體力和活力，安全的責(zé)任需要我們體育老師精心的設(shè)計和嚴密的組織，觀察每一個學(xué)生，及時處理各種突發(fā)事件，40分鐘是絲毫不能懈怠的，要為學(xué)生的安全負責(zé)。

在實踐教學(xué)中，教師由運動技能的灌輸者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者。設(shè)計形式多樣的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)情境，營造寬松的氛圍。教師主動參與，引導(dǎo)、點撥、組織學(xué)生一起活動，形成學(xué)生與教師，學(xué)生與學(xué)生之間的多向交流。并且充分尊重學(xué)生的選擇，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂?，承認學(xué)生個體差異，給每位學(xué)生成功的機會。

另外我們可以創(chuàng)設(shè)開放的體育教學(xué)環(huán)境，開發(fā)他們的自主、互助學(xué)習(xí)能力，使他們由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，真正成為體育課堂的主人。讓體育課成為學(xué)生最放松、最快樂、最主動、最向往的一門課程。

教材解析范文第4篇

臺灣藝術(shù)與人文教材臺灣“藝術(shù)與人文”課程的教材是依照臺灣教育主管部門的“國民中小學(xué)九年一貫課程綱要”，以一綱多本的形式編輯出版的，由學(xué)校根據(jù)自己的實際需要選取其中一種。因此，在教材出版領(lǐng)域，臺灣相關(guān)出版機構(gòu)的競爭非常激烈，這在客觀上為較高質(zhì)量的教材編寫奠定了基礎(chǔ)。本文以臺灣康軒文教事業(yè)股份有限公司出版的“藝術(shù)與人文”課程教材為例，分析臺灣“藝術(shù)與人文”課程設(shè)置的主要特點，以明晰可供我們借鑒的優(yōu)點，促進新課程改革背景下課程設(shè)置的科學(xué)化。

一、臺灣“藝術(shù)與人文”課程設(shè)置與教材概況

在臺灣，“藝術(shù)與人文”課程大多從小學(xué)三年級到初中三年級（3-9）開設(shè)，共14個學(xué)期，每學(xué)期教材一冊，共14冊。就中學(xué)階段（6、7、8）三個年級的情況看，7、8年級每冊教材各設(shè)計4個單元，9年級在設(shè)置三個主要單元后，提供一個自學(xué)單元，是為“3+1”模式，這一模式使9年級的教學(xué)時間更有彈性。課程的授課時間安排16周，每周三個課時，共48課時。剩余4周時間，用于校本“藝術(shù)與人文”課程學(xué)習(xí)。

從“藝術(shù)與人文”教材編寫的體例上看，的確是通過介紹藝術(shù)而體現(xiàn)人文。教材以人、自然、社會、文化的互動為主題，統(tǒng)合了視覺藝術(shù)、音樂、表現(xiàn)藝術(shù)的諸多學(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是對音樂、美術(shù)、戲劇之間的關(guān)聯(lián)藝術(shù)進行了詳細介紹，在強化人文素養(yǎng)方面進行了有效探索，為達到“人文”教育的目的，編者“希望帶領(lǐng)學(xué)生留意觀察生活情境，以藝術(shù)的途徑表達自己的感受并且加深對文化的理解與關(guān)懷”，并“重視引導(dǎo)學(xué)生主動接近藝術(shù)，培養(yǎng)對藝術(shù)的興趣，注重引導(dǎo)學(xué)生多方搜集資訊，建立自己的藝術(shù)檔案，并擴充學(xué)生的美感經(jīng)驗，提高藝術(shù)欣賞的能力”。這就回答了藝術(shù)與人文的關(guān)系問題，回答了為什么要進行藝術(shù)教育的問題，那就是，通過藝術(shù)教育，提升人文修養(yǎng)，提高生活底蘊，為激發(fā)藝術(shù)修養(yǎng)，塑造具有文明素養(yǎng)的人而施加影響，施以教育。

二、臺灣“藝術(shù)與人文”教材例析

以臺灣9年級（中學(xué)三上）第五冊“藝術(shù)與人文”教材為例，該教材設(shè)置四大板塊，分別如下。

一是名畫的饗宴。本章包括三個單元，“名畫動起來”（指一幅情景交融的繪畫可以成為戲劇創(chuàng)作的來源，繪畫的構(gòu)圖可以影響舞臺構(gòu)圖等）、“悠游名畫名曲間”（指作曲家和畫家相互影響，作曲家受到名畫的觸動，畫家受到名曲的影響藉而創(chuàng)作出名著的故事）、“名畫變裝秀”（指藝術(shù)家運用新的創(chuàng)意，使名畫呈現(xiàn)出多元化的樣貌，使之在藝術(shù)和商業(yè)等領(lǐng)域展現(xiàn)新的特殊作用）。

二是藝蘊深情。通過對古今藝術(shù)名作的賞析，體會愛情的酸甜苦辣，學(xué)習(xí)以健康的心態(tài)面對愛情。本章包括三個單元，“真情圖譜”（介紹藝術(shù)家對人世間種種情愛的藝術(shù)表達，并特別介紹了結(jié)婚喜帖、祝?？ǖ脑O(shè)計與禮品的包裝）、“愛情羅盤”（主要介紹反映愛情主題的名曲、著名電影，并進行習(xí)唱、觀看）、“見證愛情的戲劇”（介紹西方帶有典范性的愛情主題喜劇與悲劇，如《仲夏夜之夢》、《羅密歐與朱麗葉》等，介紹中國傳統(tǒng)戲劇中的名篇，如《梁山伯與祝英臺》、《牡丹亭》等）。

三是人神之間。主要介紹宗教藝術(shù)和其中蘊含的不同信仰的精神。本章包括三個單元，“永恒的追尋”（追尋各種藝術(shù)形式產(chǎn)生的緣由，傳達藝術(shù)源自各種信仰活動與思想表現(xiàn)的藝術(shù)觀念，重點介紹主要的宗教藝術(shù)形式）、“傾聽心靈的聲音”（立足于不同形式和主題的音樂作品的介紹，傳遞音樂作品帶給欣賞者的不同的心靈啟迪）、“影劇世界中的人與神”（介紹戲劇的起源、演變，戲劇中反應(yīng)的人神關(guān)系等）。

四是藝術(shù)潛望鏡。此為自學(xué)單元，是要求學(xué)生以自學(xué)的方式，系統(tǒng)的認識視覺藝術(shù)、音樂和表演藝術(shù)的本質(zhì)，增進欣賞的能力。在視覺藝術(shù)方面，主要強化對繪畫等作品的鑒賞方法，包括欣賞的態(tài)度、要點與基本方法。音樂方面，主要透過對巴赫、韓德爾、海頓、莫扎特、貝多芬等作品的介紹，進一步了解巴洛克、古典時期的音樂特色。表演藝術(shù)方面，主要討論戲劇類型、表現(xiàn)方式和正確的欣賞方式。此單元的目的是讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時，不僅僅是看看“熱鬧”，而是要看出“門道”，換言之，就是教材一貫的編寫目的之一，從而獲得相關(guān)“人文素養(yǎng)”。

三、臺灣“藝術(shù)與人文”教材特色分析

縱觀臺灣康軒文教事業(yè)股份有限公司出版的“藝術(shù)與人文”課程教材，其體現(xiàn)了不同于大陸教材編寫的鮮明特色，對我們進行教材編撰和課程教學(xué)帶來許多有益的啟發(fā)。

1.對藝術(shù)形式進行統(tǒng)合，涉及面廣，信息量大

教材涉及美術(shù)、音樂、社會和文化的多個方面，編者對其進行了符合邏輯的有機統(tǒng)一，這個基本邏輯就是各種藝術(shù)形式之間的相互聯(lián)系。這一模式符合藝術(shù)形式之間相互影響、相互轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律。我們看到，教材的知識點是統(tǒng)合中的復(fù)合型知識，繪畫可以衍生出戲劇，繪畫可以延申到廣告作品，繪畫可以產(chǎn)生音樂作品。例如教材中介紹，1984年美國百老匯首演的二幕音樂劇《星期天與喬治同游公園》，就取材于印象派畫家秀拉的畫作《大杰特島的星期日下午》，教材介紹了音樂劇如何把原畫作構(gòu)圖的形式、景色的搭配、人物的穿著打扮與儀態(tài)惟妙惟肖地呈現(xiàn)在舞臺上。這些知識涉及古今中外，涉及多種藝術(shù)形式，對以學(xué)生為主體的讀者是一個很好的教育和啟蒙。

就教材的信息量看，由于涉及的藝術(shù)形式豐富，毫無疑問，這套教材的信息量是比較大的，它跨越古今，涉及中外，繪畫、戲劇、雕塑、舞蹈、作曲、器樂，各種藝術(shù)流派，不一而足。例如“名畫變裝秀”單元的“以古創(chuàng)新多新意”知識點，涉及梵高（原文作梵谷）的油畫《向日葵》、活躍于當(dāng)代歐美藝壇的日本藝術(shù)家森村泰昌的油畫《仿梵高向日葵》，涉及公元前130年的《米洛的維納斯》、達利作為超形式主義大師的《有抽屜的米洛維納斯》、波提切利的《維納斯的誕生》和英國繪本畫家安東尼?布朗的《威利的畫》等，雖然相關(guān)內(nèi)容僅占三頁篇幅，但大大小小的著名繪畫作品呈現(xiàn)了11幅之多，其所提供的喜聞樂見的信息量是比較豐富的。

2.時時刻刻貫穿人文理念，重視潛移默化中的藝術(shù)育人

藝術(shù)教育的終極目的是什么？毫無疑問，就是培養(yǎng)人文精神，就是要在對藝術(shù)形式有所理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生喜歡相關(guān)藝術(shù)形式，甚至參與相關(guān)藝術(shù)的創(chuàng)作，最終形成對各種藝術(shù)形式的理解、把握，理解基本的藝術(shù)作品，掌握正確的藝術(shù)欣賞技巧，受到藝術(shù)作品的熏陶，成為懂人文、有修養(yǎng)的個體，也就是受到教益，成為一個文明的人。

這一特點在“藝術(shù)與人文”教材中表現(xiàn)得特別鮮明。例如教材第二單元的“藝蘊深情”一節(jié)，在介紹“真情圖譜”知識點時，開篇呈現(xiàn)：“愛情是最動人心弦的，從年少懵懵懂懂的初戀，到相互許下諾言，成就一段美滿的姻緣，是每個人的期待；然而，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，感情世界的變遷與悲劇，往往也讓人痛不欲生。不論是纏綿悱惻的戀曲或是凄涼悲傷的愛情，藝術(shù)家以其敏銳的心思、高超的技巧，將人世間種種的情愛，以各種方式一一呈現(xiàn)在我們眼前?！盵1]這樣的開篇，真誠而流暢，如涓涓細流紙面流淌，讓學(xué)生不知不覺中受到引導(dǎo)和教育。編者還有意識地引導(dǎo)學(xué)生掌握傳達感情的設(shè)計表現(xiàn)，教會學(xué)生制作個性化的結(jié)婚喜帖（請柬）、祝?？?，學(xué)會不同禮品的包裝，在強調(diào)藝術(shù)性的同時，強調(diào)實用性，必要而有益。又如，在自學(xué)單元“藝術(shù)潛望鏡”的“藝術(shù)鑒賞的要點”一節(jié)，編者結(jié)合三幅油畫，進行了細致入微的針對性分析，教會學(xué)生基本知識；到了“鑒賞藝術(shù)品的方法”一節(jié)，則結(jié)合畢加索《格爾尼卡》畫作的細部特征，進行了代表性分析，把藝術(shù)品鑒賞的描述、分析、詮釋、判斷四個方法完整地呈獻給學(xué)生，使他們受到啟發(fā)與引導(dǎo)。

3.給學(xué)生充足的思考和領(lǐng)悟空間，具有強烈的問題意識

教材對知識的呈現(xiàn)不是填鴨式的被動呈現(xiàn)，而是以豐富多彩、富于變化的形式展示給學(xué)生，特別是編者在每一個知識點都要提出值得思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生的理性思考。例如教材第17頁，編者選用了法國畫家勒澤的作品《閑暇》，提出了如下問題：“他們是一家人嗎？彼此的關(guān)系如何？時間、地點又是什么？打算到哪里去？腳踏車、花、紙條又透露了哪些訊息？”由一幅畫而提出五問，加深學(xué)生的印象，促進學(xué)生思考并解決問題。又如，教材第136頁，編者選用了臺灣藝術(shù)家朱銘的雕塑作品《人間系列―紳士》，筆者提出了這樣的問題：“這件作品是以什么媒材及形式完成的？作品中這些紳士們，穿著正式而體面，還披上了厚重的外衣，他們是如何被擺放在一起？也許天氣不好，他們都打著傘，而他們也沒有交集，彼此之間談?wù)撔┦裁?？整體的氣氛感覺如何？在城市中這樣的一群人代表什么意義？上班族都會生活面臨了哪些問題？除此之外，還想到了什么？”連發(fā)六問，是提問，更是對學(xué)生層層深入地思考的引導(dǎo)。這種強烈的問題意識，使得學(xué)習(xí)知識的過程成為了積極思考的過程，成為了學(xué)生逐步受到感染的過程。

這種強烈的問題意識當(dāng)然也存在于每一單元最后的“非常有‘藝’思”，對整個單元提出需要解答的問題，而這些問題，大都是需要學(xué)生搜集資料，進行綜合思考并動手動筆才能完成。

4．教材編寫形式活潑，多途徑呈現(xiàn)知識、引導(dǎo)思考

臺灣“藝術(shù)與人文”課程教材除上文提及的圖文并茂、內(nèi)容信息量很大外，在具體知識的建構(gòu)與學(xué)習(xí)引導(dǎo)上，也有獨特之處，編者設(shè)計了不同形式的延伸資料框，主要形式有：

一是“藝術(shù)家專欄”。介紹藝術(shù)家的小傳及軼事，幫助學(xué)生進一步認識藝術(shù)家。例如教材對貝多芬、李叔同（弘一法師）的介紹等。二是“威力大補貼”。讓學(xué)生獲得與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資料，增進對相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認識。例如教材對文藝復(fù)興的介紹，對桃花源故事出處的介紹等。三是“我的藝術(shù)檔案”。提醒學(xué)生記錄學(xué)習(xí)心得和制作作品，累積自己的藝術(shù)檔案。四是“通關(guān)密語”。主要針對一些新學(xué)習(xí)的專有名詞加以說明，幫助學(xué)生累積對專門語匯的了解與運用能力。例如教材對“戲中戲”、“吳哥窟”、“般若波羅密多”、“雜劇十二科”的介紹等。五是“小叮嚀”。隨時提醒學(xué)生學(xué)習(xí)過程中需要注意的要點，讓學(xué)生印象深刻，專心學(xué)習(xí)。例如關(guān)于戲劇排練，編者的叮嚀是，“排練的場地要盡量和演出的場地大小相同，做好標志，以便排練。排演過程，演員可以提供意見，一旦排定，就不可私自更改?！绷恰皠觿幽X，想想看”。通過即時的問題提問，引發(fā)學(xué)生動腦思考和動手實踐，借而獲得更多新發(fā)現(xiàn)。例如，在介紹達涅昂?布維賀的作品《攝影師家中的婚禮》時，編者提出的“你能試著從《攝影師家中的婚禮》畫作中猜猜看，這些人物和新郎、新娘的關(guān)系嗎？他們的耳語內(nèi)容又是什么？”

知識傳輸?shù)男问交顫姸鄻樱诸惽宄?，適合中小學(xué)生特點，易于他們對相關(guān)知識的接受理解。

概而言之，在新課程標準頒布并實施的背景下，如何完成好音樂、美術(shù)、戲劇、書法等相關(guān)藝術(shù)教育任務(wù)，臺灣版“藝術(shù)與人文”課程教材給了我們有益的啟發(fā)，它所具有的鮮明特點，如相關(guān)課程的開設(shè)、教材對各種藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一的概括性介紹、對藝術(shù)知識的人文化關(guān)照、對具體問題的科學(xué)提出等，都值得我們借鑒思考，以促進我們增強中小學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

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教材解析范文第5篇

高中地理教材關(guān)于人口部分的學(xué)習(xí)，注重從理論層面加以分析，并提出解決問題的對策，這與義務(wù)教育階段感受型為主的學(xué)習(xí)，偏重于人口及人口問題的事實性基本知識的了解和記憶明顯不同。各版本教材“人口”內(nèi)容在節(jié)、目編排上有所不同，但節(jié)、目內(nèi)容的本質(zhì)大同小異。四個版本中，除湘教版外，三個版本都是先講人口的數(shù)量變化（人口的自然增長），再講人口的空間變化（人口遷移），最后是環(huán)境承載力與人口合理容量。湘教版教材將人口的遷移后置了一位。各版本內(nèi)容的核心知識均是“人口數(shù)量的變化”（如圖1）。

各版本教材的呈現(xiàn)方式、欄目設(shè)置、各欄目素材的選取等均有明顯的差異，均有一些區(qū)別于其它版本教材的特色、亮點，這是一標多本、教材多樣化的體現(xiàn)。例如，湘教版教材增加了其它版本沒有的“地域文化與人口”一節(jié)，是教材編寫的一個亮點，是對于“舉例說明地域文化對人口或城市的影響”這條課標的闡釋。這節(jié)內(nèi)容對于學(xué)生理解世界和中國的人口問題、人口政策，達成人口部分的“情感態(tài)度和價值觀”的終極目標具有舉足輕重的作用。透徹地分析各版本教材的異同點，是充分高效整合利用教材、真正實現(xiàn)“用教材教”的前提。

二、重難疑點分析

1.不同人口增長模式的主要特點及地區(qū)分布

教學(xué)重點分析：依據(jù)課標和各版本教材分析，可將本部分教學(xué)重點確定為“不同的人口增長模式特點及其地區(qū)分布”。四個版本人口增長模式的劃分類型存在較大差異，這在學(xué)術(shù)界也存在較大爭議，但通觀各版本，不同人口增長模式的特點均是由出生率、死亡率與自然增長率三者共同決定的。教學(xué)中要把握這個重點本質(zhì)，應(yīng)從時間視角和空間尺度兩大方面，以一種發(fā)展變化和辯證的觀點來看待人口問題。從時間視角來看，不同地區(qū)或國家人口增長在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的特點，即人口增長具有歷史階段性特點；從空間尺度來看，即便是同一歷史階段，不同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的地區(qū)和國家，人口增長特點也具有較大的區(qū)別，像發(fā)展中國家和發(fā)達國家的人口增長模式就有較大差異，而同是發(fā)展中國家，也或大或小地存在人口增長模式的差異，如中國已完成“現(xiàn)代型”的轉(zhuǎn)變，而非洲不少國家仍然屬于比較典型的“傳統(tǒng)型”。

教學(xué)難點剖析：如何利用人口增長的相關(guān)資料，如統(tǒng)計圖、過程圖、表格資料、文字記載等，討論、分析、比較人口增長的特點。

易混淆概念辨析：本節(jié)的一些重要概念，如人口出生率、人口死亡率、人口增長率、人口機械增長率、人口自然增長率等需要透徹掌握并且能夠辨析概念之間的異同點。

2.舉例說明人口遷移的主要原因

教學(xué)重點分析：人口遷移的很多知識點都需要了解，如人口遷移的概念、主要類型和特點以及人口遷移的地理意義等。但是，本節(jié)的重點不是去記憶大量的事實性知識和材料，而應(yīng)抓住關(guān)鍵，本節(jié)教學(xué)的重點包括：理解人口遷移的影響因素；歸納出“說明人口遷移主要原因”的思路和方法。人口遷移既包含了時間視角，又涉及區(qū)域空間尺度。因此，必須要明確在某一個確定的時期，人口遷移涉及的地理區(qū)域空間范圍，人口遷入、遷出的具體流向。同一時期的不同地點或同一地點的不同時期內(nèi)，不同尺度的空間區(qū)域范圍，如國際人口遷移或者國內(nèi)人口遷移，其特點有明顯差別，影響因素也不盡相同。一般來講，經(jīng)濟因素往往起著主導(dǎo)作用，但在某種特定的時空條件下，任何一種因素都有可能成為人口遷移的決定性因素。所以，教學(xué)的重點一定要總結(jié)歸納“說明人口遷移的主要原因”的思路和方法，然后，結(jié)合具體實例，具體問題具體分析，說明人口遷移主要原因。

教學(xué)難點剖析：總體來看，人口遷移的知識具體、扎實、繁雜，大多數(shù)學(xué)生理解和運用起來沒有太大的難度，但是因為中考不考地理等諸多原因?qū)е鲁踔械乩砘A(chǔ)過于薄弱，不少高一學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)于區(qū)域案例的地理知識和歷史文化背景常識，這會導(dǎo)致“舉例說明”時出現(xiàn)知識盲區(qū)，從而導(dǎo)致分析無從下手。

易混淆概念辨析：本節(jié)的重要概念，包括人口遷移、人口流動、人口移動等，要澄清各概念之間的聯(lián)系與區(qū)別。

3.說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別

教學(xué)重點分析：環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別；環(huán)境人口容量的制約因素。

教學(xué)難點剖析：環(huán)境承載力與環(huán)境人口容量的聯(lián)系與區(qū)別。

4.舉例說明地域文化對人口的影響

教學(xué)重點分析：在世界上不同國家和地區(qū)、不同種族和民族之間，存在著顯著的文化差異。這種差異對于人口發(fā)展產(chǎn)生多方面的影響，如婚俗、宗教對人口發(fā)展的影響就很大。中國文化對人口的影響，主要表現(xiàn)在生育、職業(yè)選擇、人口流動等方面。本節(jié)的教學(xué)重點：能夠舉例說明在不同地域文化的地區(qū)，人們對人口問題的看法不同；地域文化影響人口問題的層面，如人口數(shù)量、人口性別、年齡結(jié)構(gòu)、人口的職業(yè)選擇等。

教學(xué)難點剖析：地域文化的含義；中國傳統(tǒng)文化對生育觀念、人口流動的影響。

三、教學(xué)建議

1.整合高中四版本教材

教科書選用的資料嚴謹、科學(xué)、有據(jù)可查，是方便實用的課程資源。如人口增長模式的教學(xué)，雖然各版本人口增長模式的劃分類型和階段不盡相同，但根據(jù)出生率、死亡率和自然增長率特征，主要分為“高高低”模式（對應(yīng)人教版原始型）、“高低高”模式（對應(yīng)人教版?zhèn)鹘y(tǒng)型）、“低低低”模式（對應(yīng)人教版現(xiàn)代型）。在突出人口增長模式特點這一重難點知識教學(xué)時，可選擇中圖版相關(guān)資料來加強圖文解讀分析，如中圖版P6頁圖1-1-4“處于高增長模式的某些國家（埃塞俄比亞、坦桑尼亞、肯尼亞）的出生率、死亡率和自然增長率（2002年）”；圖1-1-5“處于低增長模式的某些國家（英國、日本、德國）的出生率、死亡率和自然增長率（2002年）”。人口增長模式及其轉(zhuǎn)變因素的教學(xué)，人教版選用的是“芬蘭人口增長”案例及配套設(shè)計的活動。教師執(zhí)教時也可采用中圖版P9頁案例研究“中國人口變化模式”來替換，或?qū)⑵渥鳛橛?xùn)練反饋的材料。也可參考湘教版P8頁閱讀“我國人口出生率迅速下降”，還可將兩者整合重新設(shè)計。又如舉例說明人口遷移的原因的教學(xué)，可借鑒魯教版P12頁活動“闖關(guān)東與雁南飛”及中圖版P16-17頁案例研究“德國移民”。對比查閱各版教材，有利于澄清某些概念，如人口移動、人口流動、人口遷移之間的聯(lián)系與區(qū)別，也能加深對某些概念的透徹理解，如環(huán)境人口容量、人口合理容量等。

2.挖掘與利用鄉(xiāng)土地理資源

鄉(xiāng)土地理幫助學(xué)生認識學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)實踐能力，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。教師可結(jié)合自己所在地區(qū)的鄉(xiāng)土特色，選配、挖掘課程資源。如教材中的一些活動，可替換為本地的資料。講授人口遷移，如果以本地為案例，將給學(xué)生留下強烈的印象。講授人口數(shù)量的變化，運用本地資料，輔之以外省（市）資料，假設(shè)本地和外地的經(jīng)濟發(fā)展水平差異較大，這樣就可以進行區(qū)域?qū)Ρ?，既能說明影響人口增長的原因，又能繼續(xù)分析兩地間人口遷移的原因。環(huán)境承載力與人口合理容量的內(nèi)容，空洞、抽象、陌生，建議教師可選用本地區(qū)的人口、自然資源等數(shù)據(jù)，讓學(xué)生通過分析、計算，了解環(huán)境承載力的概念。教師也可多選一兩個地區(qū)，如我國最大城市或者熱點城市的資料，通過對比，讓學(xué)生了解一個地區(qū)環(huán)境承載力大小的影響因素。地域文化與人口的內(nèi)容，若能選擇本地案例，則不僅能夠達成教學(xué)目標，滲透計劃生育的政策觀點，還能讓學(xué)生有身臨其境、過目不忘之感。

3.開發(fā)與利用網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)資源不僅能提供基本的視頻、聲音、圖像、文字等，用來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。運用資料學(xué)習(xí)是人文地理學(xué)習(xí)的一個特色方法，運用網(wǎng)絡(luò)能夠快捷、及時地下載各種類型的海量信息。如教學(xué)人口的遷移時，某教師下載熱播電視劇視頻《闖關(guān)東》或者《走西口》，以此為主線，指導(dǎo)學(xué)生分析主人公一次又一次遷移的原因。筆者曾利用網(wǎng)絡(luò)下載南方周末《北京王老太太生育報告》，將其縮減、整合為一個典型個案來分析中國人口增長的影響因素。學(xué)生與教師也能共享各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，教師不僅可以在網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生討論，也能在網(wǎng)絡(luò)上對學(xué)生進行個別化指導(dǎo)，還能引導(dǎo)學(xué)生閱讀與課堂相關(guān)的補充內(nèi)容，從而深化對知識的理解，改變學(xué)生的閱讀方式、學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取與處理信息的能力，提高其信息素養(yǎng)。例如，可把人口主題的幾節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、制作成網(wǎng)頁，采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。人口遷移采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式，主要版塊包括人口遷移的概念、類型、意義，人口遷移的影響因素以及一些拓展延伸的內(nèi)容等。