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中學(xué)生美學(xué)教育范文第1篇

美在每日每時(shí)大量地在我們的生活中顯現(xiàn)出來，美離我們很近。

“愛美之心，人皆有之”中學(xué)生正值美好年華，就像含苞待放的花蕾，富有無限的生機(jī)和活力。他們愛美、追求美是理所當(dāng)然的，這是一種積極的生理需要。那么中學(xué)生怎樣才算美呢？中學(xué)生應(yīng)做到儀表美、性格美、心靈美、行為美、語言美。

1. 儀表指人的外表，包括容貌、形體、姿態(tài)、風(fēng)度和穿著打扮。人的美還不僅僅是一個(gè)外形的問題，真正的儀表美是由生理的美、風(fēng)度、氣質(zhì)與修飾美所共同組成的。生理美是受人體解剖生理所決定的，它指的是人的相貌、身材、肌膚等，也就是我們平時(shí)所說的人體自然美。健康、勻稱的體魄是自然美的首要條件。因此，我們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中，特別是體育課，要求學(xué)生站立時(shí)要挺胸收腹，走路時(shí)步態(tài)要均勻、穩(wěn)重，活動(dòng)時(shí)要輕捷、靈巧，從而給人一種健康、舒適的感覺和美感。

在平常教育教學(xué)中，特別是注重學(xué)生的服裝，要求一個(gè)人的修飾必須與自己的年齡、形體、身份、氣質(zhì)等特點(diǎn)相協(xié)調(diào)，以整潔、協(xié)調(diào)、大方為美。當(dāng)一個(gè)少女穿著色彩淡雅、款式活潑的連衣裙出現(xiàn)在人們面前時(shí)，會(huì)給人以清新、秀美、樸實(shí)的感覺，令人想起“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語句來。

其實(shí)，中學(xué)生的發(fā)型也應(yīng)符合中學(xué)生的身份。男生不留長(zhǎng)發(fā)，黃發(fā)，女生不要燙發(fā)。要求女同學(xué)不要盲目模仿成年女子活港臺(tái)明星，戴首飾項(xiàng)鏈，抹口紅，描眉毛，穿新潮服裝。最后是風(fēng)度美，它是一個(gè)人的相貌、舉止言談、姿態(tài)、作風(fēng)所體現(xiàn)出的一種綜合美，是一個(gè)人長(zhǎng)期所受的教養(yǎng)而形成的氣質(zhì)的自然外露。一個(gè)健康、活潑、開朗、談吐文雅、舉止端莊、彬彬有禮的中學(xué)生，希望自己有一個(gè)美好的風(fēng)度，它既表現(xiàn)人的靜態(tài)美，又表現(xiàn)人的動(dòng)態(tài)美；既可見自然美，又可見社會(huì)美、藝術(shù)美；既有外在美，又有內(nèi)在美。因此，只有加強(qiáng)道德、文化、藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶美好的性情，經(jīng)過不斷的努力，才能實(shí)現(xiàn)愿望。

2. 與儀表美緊密相連的是人的性格美。性格指一個(gè)人特有的鮮明而穩(wěn)定的個(gè)性特征。性格是構(gòu)成一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的重要組成部分。性格反映這個(gè)人的胸襟、度量、意志、脾氣和性情，影響這個(gè)人的精神狀況，并決定著一個(gè)人的行為特征。這樣要求中學(xué)生加強(qiáng)文化、道德修養(yǎng)，不斷塑造自己的個(gè)性品質(zhì)。同學(xué)之間以誠相待、熱情忠厚、豪爽、大方、溫柔；遇事要冷靜、果斷、堅(jiān)毅；對(duì)待前途理想要樂觀、進(jìn)取，以飽滿的熱誠去學(xué)習(xí)工作。

3. 行為美是心靈美的外在表現(xiàn)。這樣就要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，上課專心聽講，積極思考，課后按時(shí)完成作業(yè)；關(guān)心集體，熱愛班級(jí)，保護(hù)集體榮譽(yù)，努力為集體增光添彩，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，遵守紀(jì)律，熱愛勞動(dòng)，尊重師長(zhǎng)，互幫互學(xué)，愛護(hù)公務(wù)，遵守公共秩序都是美的行為。

4. 語言美主要指日常生活中人們的口頭語言在內(nèi)容、表達(dá)方式、語氣和習(xí)慣用語等方面的美。這樣就要求學(xué)生使用和推廣禮貌語言，做到和氣、文雅、謙遜，不講粗話、臟話，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人。要求學(xué)生記住十個(gè)字：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見，把它們?nèi)谶M(jìn)我們的語言中。除了禮貌用語之外，語言的準(zhǔn)確，優(yōu)美、孤帆也很重要。詞匯要豐富，比喻更恰當(dāng)，語言要合乎邏輯。我們?cè)谡f話時(shí)，除了要注意使用美的語言之外，還要注意場(chǎng)合，掌握分寸。對(duì)長(zhǎng)輩說話一定要有禮貌，與同學(xué)說話要誠懇有緩，童彌生讓你說話要落落大方，吐字清楚。

中學(xué)生美學(xué)教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù) 審美情感 培養(yǎng) 展望

中學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，對(duì)學(xué)生性格的塑造具有重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展模式也隨之變化。在中學(xué)美術(shù)教育的開展過程中，如何增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)具有重要的意義。

一、中學(xué)生審美情感的重要意義

美術(shù)教育開展的意義從根本上說就是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。中學(xué)美術(shù)在考慮學(xué)生特性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與文化之間的關(guān)系，給予學(xué)生美的啟發(fā)。美術(shù)課程具有很強(qiáng)的綜合性，教師應(yīng)該系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的審美情感進(jìn)行培養(yǎng)。所謂審美情感指的是學(xué)生在面對(duì)生活等環(huán)境所擁有的一種欣賞美和發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)。單純強(qiáng)調(diào)語、數(shù)、外課程開展會(huì)造成學(xué)生的巨大壓力，而美術(shù)恰恰可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)之余，感受到美的事物給人帶來的愉悅和幸福。

學(xué)生的審美情感，首先是全身心的情感體驗(yàn)，也是對(duì)優(yōu)秀作品所感受到的情感升華。學(xué)生的審美情感必須要具備一定的特殊條件，即愉悅而快樂的享受。學(xué)生喜歡美術(shù)課程，這是一種本能的，自然流露出的情感需要。當(dāng)美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定的藝術(shù)情境中，所獲得的感受是帶有收獲的享受。這種情感體驗(yàn)是藝術(shù)審美情感的塑造。學(xué)生的審美情感是一個(gè)逐步提高而趨于豐富的實(shí)踐過程。學(xué)生可以通過建立良好的的審美品質(zhì)，不斷提升和完善自己。

二、審美情感培養(yǎng)在現(xiàn)階段課堂中的情況

1.學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的態(tài)度。隨著現(xiàn)階段課程的發(fā)展，初中學(xué)生已經(jīng)不像小學(xué)課程那樣輕松，學(xué)生所面臨的中考使得美術(shù)課程相對(duì)于其他課程受到忽視。學(xué)生對(duì)美術(shù)逐漸形成了可有可無的態(tài)度。美術(shù)課程可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，其重要程度雖然不等同于主要課程，卻也是不能或缺的。為了加強(qiáng)學(xué)生的審美情感，要從根本上改變美術(shù)課程在家長(zhǎng)、學(xué)生心目中的地位。

2.內(nèi)容與時(shí)間的安排不嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)美術(shù)教材進(jìn)行教學(xué)的教師都有相似的感覺，就是只能挑較為重要的課程來講。美術(shù)教育的任務(wù)重，課程時(shí)間少，內(nèi)容多，不能很全面地完成美術(shù)教學(xué)的所有任務(wù)。在美術(shù)課程的設(shè)計(jì)上，存在著一定的問題，這些問題使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到打擊，中學(xué)生的審美情感自然得不到培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)審美情感的幾項(xiàng)策略

學(xué)生的態(tài)度及美術(shù)課自身的局限使得美術(shù)課程長(zhǎng)期陷入一個(gè)尷尬的境地，也使得原本對(duì)美術(shù)興趣濃厚的學(xué)生失去了發(fā)展自身特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)校和教師要了解到，美術(shù)并不是可有可無的課程，它的存在有著極其特殊的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，擁有美術(shù)鑒賞能力的人是當(dāng)今社會(huì)所必備的人才特性之一。只有對(duì)美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)和專業(yè)的學(xué)習(xí)，才能充分塑造學(xué)生的審美情感，提高他們的藝術(shù)品位和文化修養(yǎng)。培養(yǎng)美術(shù)審美情感教育一方面對(duì)學(xué)生美術(shù)課程的開展十分有益，另一方面也對(duì)學(xué)習(xí)其他文化知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。美術(shù)課程的審美情感開展可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

1.加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)文化審美。培養(yǎng)中學(xué)生審美情感首先要從加強(qiáng)學(xué)生的文化審美做起。教師要給學(xué)生創(chuàng)造開拓眼界的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在欣賞古今中外優(yōu)秀作品的同時(shí)，達(dá)到精神層次的陶冶。比如在欣賞世界名畫的課程中，讓同學(xué)們賞析西方著名畫作達(dá)?芬奇的油畫《蒙娜麗莎》、莫奈的《睡蓮》、丟勒的素描《手》，同學(xué)們?cè)谛蕾p古今中外優(yōu)秀作品的同時(shí)，會(huì)受到精神的熏陶。

在對(duì)這些畫作的感受中，學(xué)生最初只是感到驚奇，但在教師有意識(shí)的引導(dǎo)和幫助之下，通過感受畫家的生平、所經(jīng)歷的社會(huì)背景對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和分析，進(jìn)一步感受藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和作品本身的美學(xué)內(nèi)涵。只有學(xué)生可以獨(dú)立欣賞美術(shù)作品，才能達(dá)到真正意義上的學(xué)生審美感情的積累。在此過程中，教師不僅要思考如何合理設(shè)計(jì)課程，深入解析作品，還要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程。

2.重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣積累。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、影視等方式使藝術(shù)表現(xiàn)變得多姿多彩。對(duì)于高中生來說，多媒體這種形式比較適合學(xué)生好奇的天性，讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)法應(yīng)用恰當(dāng)會(huì)給美術(shù)賞析課堂以“錦上添花”之感。要注意留給學(xué)生一定的發(fā)展空間。學(xué)生的審美情感同教師的審美情感教育息息相關(guān)，教師自始至終對(duì)學(xué)生情感都具有啟發(fā)性作用。教師自身對(duì)藝術(shù)作品的情感注入能構(gòu)建教師的人格魅力，這些因素對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)審美情感有著重要的作用。

縱觀整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)，無論是作品欣賞還是技巧訓(xùn)練，都對(duì)學(xué)生有著重要的作用。學(xué)生的審美情感得到提高必須要有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和個(gè)性化的發(fā)展空間。須知任何一個(gè)藝術(shù)事物的價(jià)值判斷都離不開審美情感的豐富和充實(shí)，它是美術(shù)教育給予學(xué)生的情感動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的健全人格起到提升和完善的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張道一.中國普通高校藝術(shù)教育模式及推廣對(duì)策研究[Z].教科規(guī)辦.1997.

中學(xué)生美學(xué)教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中；生物教學(xué)；美育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）30-051-01

美育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的需要，是培養(yǎng)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和完美心理素質(zhì)和健全人格的重要途徑，是素質(zhì)教育的主要組成內(nèi)容。美育滲透也叫審美教育，即運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美和社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美創(chuàng)造美的能力和教育。席勒曾說過：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的途徑是先使他們成為審美的人?！笨梢妼徝澜逃龑?duì)促進(jìn)人才成長(zhǎng)十分重要。教師進(jìn)行課堂教育的過程，實(shí)際上是一個(gè)美育滲透的過程，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的今天，在生物教學(xué)中滲透美育，是一個(gè)重要的突破口。

自然界中那30多萬種植物同50多萬種動(dòng)物，以及千奇百怪的微生物裝飾、點(diǎn)綴著大自然，無論何種生物都蘊(yùn)含著神奇的奧秘，都閃耀著美的光芒和色彩。生物與自然的和諧統(tǒng)一，組成了一幅完美的畫卷，構(gòu)成了千姿百態(tài)的、絢麗多彩的自然美，所以我認(rèn)為生物教學(xué)中美育滲透主要包括自然美、科學(xué)美、人格美等。

一、讓學(xué)生在生物教學(xué)中受到美的陶冶

1、自然美

生物的形態(tài)往往是由線條、形體、色彩、聲音、運(yùn)動(dòng)等美學(xué)因素，按照一定的美學(xué)法則構(gòu)成的，并由此形成一種自然的整體美。如嫣然綻放的鮮花，展翅高飛的鳥類，矯健奔跑的猛獸，憨態(tài)可掬的大熊貓，以及孔雀開屏的絢麗多彩，無一不展示著生命的形態(tài)美，生物的種類繁多，形態(tài)各異；空中、陸地，海洋、高山，平原、峽谷，綠洲、沙漠……體現(xiàn)了多樣性的美；但同種生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)都基本相同，體現(xiàn)了整體一律的美學(xué)法則；植物的根、葉、花、果，動(dòng)物的四肢、眼、耳都表現(xiàn)為左右均衡的對(duì)稱美；生物體的色彩、形狀、線條又可以形成鮮明的、強(qiáng)烈的對(duì)比，如綠葉映襯著紅花、動(dòng)物的警戒色、猛獸的斑紋等給人以振奮、醒目和顯豁的感覺，給人以對(duì)比美的感受，而這些美學(xué)因素也可以形成調(diào)和，如動(dòng)物的擬態(tài)、保護(hù)色又與周圍的環(huán)境如此的協(xié)調(diào)，色彩相似，給人以融合協(xié)調(diào)的感覺：生物整體與局部器官，結(jié)構(gòu)都存在一反應(yīng)式、遺傳中心法則圖式和能量金字塔等都是用極其簡(jiǎn)單的形式表達(dá)了非常復(fù)雜的生命活動(dòng)規(guī)律，顯示了簡(jiǎn)潔、和諧的公式美。

2、理論美

指人類對(duì)認(rèn)識(shí)自然界的真與善的理論達(dá)到的水平，是真與美的統(tǒng)一體，實(shí)踐出真知，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真的，才是美的。生物學(xué)中始終貫穿達(dá)爾文的進(jìn)化論和自然選擇學(xué)說都體現(xiàn)了生物與環(huán)境相適應(yīng)的和諧美，推動(dòng)了生物不斷進(jìn)化，其表達(dá)形式，理論還體現(xiàn)出邏輯美、結(jié)構(gòu)美。

3、人格美

人格美又叫心靈美，是社會(huì)美的核心，指人的思想、品格、志趣、情操、智慧等多方面的美。教材中的著名的生物學(xué)家，盡管國籍不同，朝代不同，但他們探索生物奧秘的動(dòng)人事跡中都閃爍著人格美的光輝。如不怕困難、堅(jiān)忍不拔，敏于觀察、勤于思考、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，熱愛科學(xué)，追求真理的獻(xiàn)身精神，以及熱愛祖國的美好情操都是人格美的體現(xiàn)。

二、在生物教學(xué)中進(jìn)行美育滲透

1、注重教師的形象美

教師自身的道德、學(xué)問、儀表等對(duì)學(xué)生具有深刻的審美陶冶和感染力量。教師淵博的知識(shí)、高尚的品德、優(yōu)雅的儀表，無不讓學(xué)生愛戴，教學(xué)語言幽默大方、活潑親切，使學(xué)生親近又樂于接近。

2、創(chuàng)造輕松和諧的課堂氣氛，注重師生情感交流

教學(xué)是雙方面的，是一種特殊的心靈交流的過程，既有知識(shí)的信息的交流，又有情感信息的交流。生物的形態(tài)美、科學(xué)美等內(nèi)容是內(nèi)在的，需要教師入境動(dòng)情，用心體會(huì)教材中的美的內(nèi)涵，沒計(jì)好教學(xué)中對(duì)美的情感體驗(yàn)活動(dòng)。如講述我國豐富的動(dòng)植物資源和生物新成就時(shí)，語調(diào)滿腔熱

情，充滿自豪感，尤其是中國特有的動(dòng)植物，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)野生的動(dòng)植物的情感、美感，激發(fā)起熱愛祖國、保護(hù)珍稱動(dòng)植物資源的情感，在學(xué)動(dòng)物行為，通過繪聲會(huì)色講述動(dòng)物的攻擊行為，防御行為的小故事的活動(dòng)，使學(xué)生透過生存斗爭(zhēng)殘酷無情的現(xiàn)象，領(lǐng)略到生物間相到制約的和諧統(tǒng)一美。

3、挖掘美學(xué)因素

教師要盡量發(fā)掘生物知識(shí)中的美學(xué)因素，創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化感受生物學(xué)美，如婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳥鳴聲，鳥類的筑巢、枯葉蝶的擬態(tài)，斑馬的花紋，蜜蜂的蜂巢的正六邊形是最能利用空間的絕妙設(shè)計(jì)，健康的人體美等美的因素，盡量采用掛圖、模型、電化教學(xué)形式，使學(xué)生感受生物自然美。在實(shí)驗(yàn)時(shí)，讓學(xué)生在井然有序的實(shí)驗(yàn)室感受到實(shí)驗(yàn)美，并要求學(xué)生擺放儀器整齊有序，實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范，實(shí)驗(yàn)態(tài)度具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

4、鼓勵(lì)學(xué)生參加審美實(shí)踐、創(chuàng)造美

中學(xué)生美學(xué)教育范文第4篇

關(guān)鍵詞:人性美;語文教學(xué);審美觀

中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)07-0062-01

語文教學(xué)的目的任務(wù),不僅在于對(duì)學(xué)生傳授語文的基本知識(shí),更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶?，F(xiàn)在使用的語文教材,選取了大量的古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品,這些文學(xué)作品之所以千古傳誦,很大程度上是因?yàn)樗鼈兂湟缰诵灾馈Ｒ虼送ㄟ^語文教學(xué),可以幫助學(xué)生用理性的眼光去審視復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,從而培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦的能力。在此,筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,就語文教學(xué)對(duì)中學(xué)生人性美的培養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、從教師本身來言,用有形和有聲來培養(yǎng)學(xué)生的人性美

(一)用美的教態(tài)凈化學(xué)生。教態(tài)是教師內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。因此,美的教態(tài)最具有吸引力和摹仿性,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最佳教材。教師穩(wěn)重、端莊、典雅的儀表;熱情大方、豁達(dá)開朗的個(gè)性能促使師生問感情的融洽,并倍受學(xué)生的愛戴和尊重;沉著、冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)、自信的教態(tài),能給學(xué)生以無形的榜樣力量。學(xué)生在尊敬、信賴的同時(shí),自覺或不自覺地效仿老師的言行,使其審美素質(zhì)得以提高,甚至影響學(xué)生的終身志向和抱負(fù)。

(二)用美的語言感染學(xué)生。語文教學(xué)中,無論采用哪一種教學(xué)形式,總離不開“講”和“讀”。因此,語文教師的有聲語言要體現(xiàn)在“講”和“讀”中。充分發(fā)揮語言的特點(diǎn),讓學(xué)生感受到語言內(nèi)容的思想美、意境美、形象美、情感美和語言形式的音韻美、音調(diào)美、節(jié)奏美。朗讀時(shí),注意語言的音韻美,如《琵琶行》里的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的悲人自悲;《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的豪邁氣慨;《荷塘月色》中“但熱鬧是它們的,什么也沒有”的苦悶無奈,通過音韻美表現(xiàn)出來,學(xué)生在領(lǐng)會(huì)其思想美、境界美的同時(shí),自然地引起了對(duì)人性之美的深層思考。

二、從語文教材來說,用美的課文充實(shí)學(xué)生心靈

培養(yǎng)學(xué)生的人性美

(一)人與自然和諧相處是人性美的重要組成部分。人們的審美活動(dòng)離不開具體的事物,更不能離開大自然。反過來說,人們?cè)诖笞匀恢杏龅矫赖氖挛飼r(shí),總會(huì)自覺或不自覺的審美。在一定程度上,這些審美活動(dòng)是人類社會(huì)文明的象征。審美的過程,也就是人性美得到升華的過程。對(duì)于學(xué)生來說培養(yǎng)正確的美學(xué)觀念很重要的。因?yàn)閷W(xué)生的人生觀、世界觀基本上還未形成定局,辨別美丑的能力還不足;他們的模仿能力又特別的強(qiáng),有時(shí)難免模仿一些不良的行為。這就需要我們的教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生人性美的培養(yǎng)。比如的《沁園春?長(zhǎng)沙》中,描繪了一幅“湘江秋景圖”:深秋時(shí)節(jié),獨(dú)立橘子洲頭,望著滾滾湘江水不停息地奔流著?；鸺t的楓林,重重疊疊,碧透明澈的江面上,無數(shù)船只爭(zhēng)相競(jìng)駛,魚兒在水中自由地游動(dòng),雄鷹在長(zhǎng)空中奮力搏擊。隨著視角的變化,動(dòng)景與靜景結(jié)合,遠(yuǎn)景與近景交替構(gòu)成一幅充滿了強(qiáng)烈動(dòng)感、強(qiáng)勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是詞人將自己的激情注入萬物,使筆下的景物染上了作者的個(gè)性色彩。特別是“萬類霜天競(jìng)自由”一句,化實(shí)為虛,將意境升華為深邃莫測(cè)卻又生生不息的宇宙意識(shí),閃射出哲理的光輝。通過這種對(duì)詩歌中的自然美的分析,但有利于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然之美和詩歌本身的美,而且也會(huì)打開學(xué)生的心扉,讓學(xué)生領(lǐng)悟到人類與自然界的共生的人性之美。

(二)愛情、親情、友情是人性美的升華?！逗苫ǖ怼吩诒憩F(xiàn)抗戰(zhàn)的重大主題時(shí),把戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙溶解于軍民的歡笑之中,顯示的不是戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的精神壓力,而是軍民在戰(zhàn)斗之后所獲得的喜悅與歡樂。水生夫婦月夜話別,他們既沒有豪言壯語,也不存在悲痛傷感,從那簡(jiǎn)短傳神的對(duì)話和精練含蓄的細(xì)節(jié)里滲透出愛的詩意。而整篇文章用詩一樣的抒情筆調(diào)來描摹一幅色彩鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的畫面;從平凡的景象中點(diǎn)染出生活茫然的失意、從容的談笑、雋永的詩情,讀后人性美之暖流潛身。

再如蘇軾的《水調(diào)歌頭》,這首詞不同于其他離別詩詞之處,就在于詩人能及時(shí)地從難遣的思緒中擺脫出來,從更高的角度宕開一筆,體現(xiàn)出詩人情懷曠達(dá)的一面。在詞中詩人想到,人有悲歡離合,同月有陰晴圓缺一樣,兩者都是自然常理,從古以來皆是如此,何須懷恨!最后,詩人以理遣情,只要親人能平安幸福,生命長(zhǎng)久,雖分隔千里,但共賞這同一輪明月,并互致慰藉,不也是一種團(tuán)聚嗎?難遣之情至此釋懷,這是自我安慰,也是對(duì)親人的勸慰,發(fā)乎情而止于理,表現(xiàn)出詩人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷以及超妙的見解。而在語文具體的教學(xué)過程中,我們可以特別引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于人與人之間感情的理解,對(duì)于親情的理解。

再如沈從文的《邊城》便是通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛,去渲染和表現(xiàn)那種清新自然的人性之美的。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)不但要讓學(xué)生理解作者對(duì)田園牧歌式生活的向往。更要讓學(xué)生體味到作品所展現(xiàn)出來的在那一方山靈水秀、天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里,時(shí)時(shí)處處洋溢著的淳樸、正直的人性之美。

三、從教學(xué)設(shè)計(jì)來看,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)審美情境培養(yǎng)學(xué)生的人性美

教學(xué)過程中教師可以描述意趣橫生的、同教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的人與事及景與物,或者演示形象逼真的、與教學(xué)細(xì)節(jié)密切相關(guān)的動(dòng)作,從而創(chuàng)造出一種審美情景來培養(yǎng)學(xué)生的人性美?；蛘吒鶕?jù)各種文體特點(diǎn),選出可供咀嚼回味的美感因素作媒介,推動(dòng)學(xué)生對(duì)文字的理解,加深對(duì)文章的人性美的理解。

中學(xué)生美學(xué)教育范文第5篇

不管是對(duì)學(xué)生還是教師，聲樂教學(xué)的地位都非常重要，它既能夠幫助我們進(jìn)行聲樂技能的學(xué)習(xí)，又能夠讓學(xué)生在審美方面有所提升。在具體的聲樂教學(xué)中，只有充分重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，才能夠讓聲樂教學(xué)的價(jià)值得以充分顯現(xiàn)。因而，高校在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，要根據(jù)聲樂自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，將聲樂教學(xué)與審美教育相結(jié)合，進(jìn)而讓學(xué)生的藝術(shù)興趣和音樂方面的鑒賞能力能夠得到培養(yǎng)，最終讓學(xué)生的審美觀能夠比較正確。下面筆者將就高校聲樂教學(xué)中的審美教育滲透這一主題進(jìn)行具體的分析。

關(guān)鍵詞：

審美教育；滲透；聲樂教學(xué)

在藝術(shù)表演領(lǐng)域，聲樂占有重要的地位，其主要通過聲音的形式表現(xiàn)生活，讓人們的內(nèi)在情感能夠得以充分抒發(fā)。所謂聲樂演唱，主要是將聲樂技巧、歌唱心理以及舞臺(tái)表演等諸多因素融合在一起所形成的，它與演唱者關(guān)系密切，是再創(chuàng)作的一種。要想進(jìn)行再創(chuàng)造，自身的審美就有著非常顯著的作用，因而，在聲樂教學(xué)中，進(jìn)行審美教育非常具有必要性，教師必須予以充分的重視，并且注重在各個(gè)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)審美教育進(jìn)行強(qiáng)化和滲透，以便讓學(xué)生的綜合能力得以提升。審美教育對(duì)于聲樂發(fā)展來說，具有非常顯著的作用，因而高校的聲樂教學(xué)需要對(duì)這一方面予以足夠的重視，那么，在高校聲樂教學(xué)的過程中，如何進(jìn)行審美教育的滲透呢？下面筆者將進(jìn)行具體的分析。

一、讓藝術(shù)感染力得以增強(qiáng)

對(duì)于學(xué)校教學(xué)來說，在很大程度上需要師生雙方的互動(dòng)，這是一種具有雙邊性的活動(dòng)，就音樂教學(xué)來說，它具有較強(qiáng)的情感性質(zhì)，蘊(yùn)含的情感色彩也非常濃厚，因而，高校在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮情感的橋梁作用，從而培養(yǎng)學(xué)生聲樂審美學(xué)習(xí)的興趣。在日常的課堂中，教師要充分認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)的特殊性，將對(duì)音樂作品中蘊(yùn)含情感的體驗(yàn)放在重要地位，讓整個(gè)課堂氛圍變得更為輕松自然。為了讓學(xué)生內(nèi)在的情感被充分激發(fā)出來，教師還可以通過范唱、優(yōu)美的演奏以及生動(dòng)的講解等各個(gè)方面進(jìn)行努力，讓學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣得以充分調(diào)動(dòng)，與此同時(shí)，教師還可以將自己關(guān)于作品的理解與體驗(yàn)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而讓師生之間更容易產(chǎn)生共鳴最終讓師生距離得以縮短，并且通過這樣一種互動(dòng)式教學(xué)方式，還能夠?qū)W生能夠快速理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，讓師生之間能夠在音樂方面進(jìn)行真正的交流。總之，在日常的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意不要過分嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，這樣才能讓師生之間的審美得以互相交流，最終有利于審美教育的發(fā)展。

二、注意提升教師在專業(yè)方面的技能

如今，隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展變化，人們?cè)趯徝烙^念和心理方面也有所變化，在不同的時(shí)代背景下，人們的審美觀點(diǎn)也有所區(qū)別，但是一些高校中的聲樂教師卻沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)觀念和方法都無法適應(yīng)時(shí)代的變化，這樣必然會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生不利影響。在這樣的情況下，高校聲樂教師需要不斷提高自己的相關(guān)理論水平，積極參加有關(guān)技能和專業(yè)知識(shí)等方面的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，讓自己對(duì)聲樂技能和知識(shí)掌握得更加熟練，讓自身不僅在理論功底上做到扎實(shí)和深厚而且要提升自己的演唱水準(zhǔn)。除此之外，聲樂教師可以通過對(duì)嗓音控制這一技巧的掌握，借助更為美妙的聲音進(jìn)行思想感情的傳達(dá)，教師在自己掌握發(fā)音技巧的基礎(chǔ)上，將這種技巧和學(xué)生進(jìn)行分享，進(jìn)而提高學(xué)生關(guān)于聲音的辨別能力。另外，教師要想提高自己的音樂修養(yǎng)，音樂理論、讀譜、背誦歌詞等都是非常重要的方式?？梢哉f，從教學(xué)水平能夠看出教師的音樂素養(yǎng)和審美能力，同時(shí)，教學(xué)技巧和方法也體現(xiàn)了教學(xué)的水平，因而，對(duì)于高校的聲樂教師來說，需要潛心研究教學(xué)方法，進(jìn)而讓教學(xué)的基本功變得更為扎實(shí)。

三、對(duì)音樂表演活動(dòng)給予足夠重視，讓審美教育得以升華

音樂這種藝術(shù)主要是通過表演的形式來獲取觀眾的認(rèn)可，在一定程度上，表演就是音樂得以存在和生存的主要形式。對(duì)于表演藝術(shù)來說，教學(xué)中非常重要的內(nèi)容就是技巧與實(shí)踐，實(shí)踐能力的強(qiáng)弱以及技巧的熟練程度與審美教育關(guān)系密切，同時(shí)與學(xué)生的綜合素質(zhì)關(guān)系也非常密切。因而，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，要與實(shí)際問題進(jìn)行充分結(jié)合，指導(dǎo)也要帶有一定的目的性，以便讓學(xué)生的音樂表演更為完美，整個(gè)審美教育也會(huì)在這一過程中得到升華。例如，在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)，為了升華審美教育，在音樂表演開始前，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)表演作品的各種信息掌握得更為深刻，進(jìn)而對(duì)聲樂作品中所包含的各種信息進(jìn)行把握和整理，最終對(duì)各種信息進(jìn)行有效整合，在具體表演中將內(nèi)涵和感情表現(xiàn)得更為淋漓盡致，通過這樣一種手段，既能夠讓學(xué)生的審美能力有所提升，又能夠?qū)W(xué)生的鑒賞能力進(jìn)行強(qiáng)化。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教士要大力開展一些開放性質(zhì)較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，不要僅僅限制在某一個(gè)音樂作品或者技巧上，要盡量讓學(xué)生掌握更多優(yōu)秀的聲樂作品，從而搭建一個(gè)平臺(tái)為審美教育的滲透進(jìn)行服務(wù)，讓學(xué)生不僅僅能夠感受美，更能夠進(jìn)行美的傳播。

四、通過聲音方面的技巧教學(xué)，讓審美意識(shí)得以強(qiáng)化

既然是聲樂教育，必然會(huì)與聲音方面的技巧有著密切聯(lián)系，就我國來說，很多高校在進(jìn)行聲樂教學(xué)的課程安排時(shí)，都設(shè)置了有關(guān)聲樂技巧的課程，通過這樣一門課程，讓學(xué)生在發(fā)音技巧、吐字技巧以及氣息運(yùn)用等方面的基礎(chǔ)技能有所掌握。很明顯，對(duì)于聲樂教學(xué)來說，聲音是其核心材料，它的魅力也主要體現(xiàn)在聲音的表達(dá)上。因此教師如果想將審美教育滲透到高校的聲樂教學(xué)中，就需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒別聲音，掌握正確的發(fā)音方法，通過適當(dāng)?shù)匕l(fā)音將音樂作品中的情感傳達(dá)出去，這也是對(duì)聲音審美意識(shí)的誘發(fā)，對(duì)審美教育的基礎(chǔ)具有鞏固的作用。另外，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)聲音的不同規(guī)律和表現(xiàn)特征進(jìn)行掌握，讓二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的感受，

五、總結(jié)

與歸納其中的不同之處，進(jìn)而讓學(xué)生的審美意識(shí)得到強(qiáng)化和激發(fā)。比如，就《山丹丹開花紅艷艷》這首歌來說，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要人學(xué)生來街民族和美聲兩種不同的唱法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)這兩種唱法所蘊(yùn)含的不同味道進(jìn)行分析，進(jìn)而讓他們的音樂審美能力得以提升，這也將有利于在高校的聲樂教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)審美教育的滲透。對(duì)于音樂教育來說，聲樂教學(xué)是其重要組成部分，它能夠促進(jìn)審美教育的實(shí)現(xiàn)，高校聲樂教師需要充分理解在聲樂教學(xué)中進(jìn)行審美教育的必要性，與時(shí)代的發(fā)展同步，適應(yīng)教育教學(xué)改革的新形式，讓審美教育和日常教學(xué)得以充分結(jié)合，進(jìn)而讓視野得以開闊，精神世界得到更好地豐富，最終讓學(xué)生相關(guān)的審美能力得以提升，進(jìn)而進(jìn)行美的傳播和創(chuàng)造。

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