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描寫兒童的古詩范文第1篇

1、豐子愷是中國文人抒情漫畫的開創(chuàng)者，他的畫主要是用寥寥幾筆，就勾畫出一個意境或者現(xiàn)實場景。

2、豐子愷的漫畫創(chuàng)作分為四個時期：第一是描寫古詩詞時代，善于通過簡練的畫風(fēng)營造獨特的意境，第二是描寫兒童相時代，第三是描寫社會相時代，第四是描寫自然相時代。早期漫畫作品多取自現(xiàn)實題材，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩新畫，特別喜愛兒童題材。

3、豐子愷的畫簡樸有趣，畫出了自身豐富多彩的內(nèi)心世界和對社會的感悟。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

描寫兒童的古詩范文第2篇

蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級上冊第三課。

教材簡析

《所見》是清代詩人袁枚的作品。這是一首五言絕句，語言清新平白，詩中詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖。畫面動靜結(jié)合，活潑有趣。作者在對鄉(xiāng)村自然的描摹過程中，抒發(fā)了自己對鄉(xiāng)村風(fēng)光的喜愛之情，對童年生活的無限回味之情。

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀古詩，并背誦古詩。

2.學(xué)會古詩中的三個生字，理解詩句的字詞，并說說古詩的大概意思。

3.想象詩歌中所描繪的景象，體會詩人在詩中所表達(dá)的情感。

教學(xué)重點

朗讀古詩，理解詩句的意思并說說古詩的大概意思。

教學(xué)難點

想象詩歌中所描繪的景象，能夠說一段通順連貫的話。

設(shè)計理念

小學(xué)語文是什么？這是我們每一個小學(xué)語文教師所要面對、所要努力實現(xiàn)的。小學(xué)語文首先是一種兒童的語文，在我們的課堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注兒童的生活、關(guān)注兒童的發(fā)展、關(guān)注兒童的生命。本設(shè)計中，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，從畫面中理解詩意，尋找到童年的影蹤，產(chǎn)生詩意的共鳴，追尋童年的文化、文化的語文。2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)一個最大的變化就是重視語言的實踐與運用，要讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的具體情境中學(xué)會運用語言，習(xí)得言語的智慧。筆者在設(shè)計中緊緊抓住言語實踐與運用這個訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將圖中的內(nèi)容連貫起來說一段話，真正落實工具性的特點。

教學(xué)過程

一、 視聽結(jié)合，引入古詩

課始播放《童年》的歌曲，并穿插一組古代兒童生活的圖片讓學(xué)生欣賞。

師：同學(xué)們，剛才我們在欣賞音樂的同時觀賞了一組圖片，你們從這些圖片中發(fā)現(xiàn)了什么嗎？請大家談一談。

剛才我們所看到的和所聽到的，可以用一個詞來概括，那就是童年。今天我們來學(xué)習(xí)一首有關(guān)兒童、有關(guān)童年的古詩。

設(shè)計意圖：課始播放《童年》的音樂，再配上一組圖片，不僅是對學(xué)生視覺的沖擊，更是從學(xué)生內(nèi)心激起他們對童年生活的回味與留戀。

二、 了解作者，理解詩題

1.了解作者。

《所見》這首詩的作者是清代詩人袁枚。袁枚：清代詩人，字子才，號簡齋，晚年號蒼山居士，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。著有《小倉山房集》《隨園詩話》。

2.理解詩題。

“見”就是看見的意思，那么“所見”又是什么意思呢？（所看到的）作者在這首詩里寫了看到的什么呢？

三、 觀察畫面，感知內(nèi)容

1.出示詩歌，指名讀，要求讀正確。

牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。

意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉口/立。

讀準(zhǔn)“振”“樾”“蟬”的讀音。“振”和“蟬”是翹舌音，而且“振”是前鼻音，不要讀成后鼻音。

2.理解詩中字詞的意思。

樾：樹陰。 意欲：想要。 閉口：閉上嘴巴。 振：震蕩。

區(qū)別“振”和“震”。 “震”源于雨，雨即雷雨。“震”原指大自然的震動。如地震?！罢瘛痹从趦墒窒鄵簦駝幼雎??！罢瘛笔侵溉藶榈恼駝印?/p>

3.觀察畫面。

我們經(jīng)常說，詩中有畫，其實，這首詩就是一幅畫（板書：一幅畫）。讓我們來看看這首詩中到底畫了什么。（出示插圖，引導(dǎo)觀察，要求學(xué)生說具體，說生動。）

根據(jù)學(xué)生回答，相繼在詩中圈出：牧童、黃牛、林樾、鳴蟬。我們不僅眼中看到了這些物象，耳中也享受著美妙的聲音，都有哪些聲音呢？圈畫出：歌聲、蟬鳴。

設(shè)計意圖：安排學(xué)生讀古詩，將古詩讀通、讀順，讀出節(jié)奏，這是最基本的要求，只有學(xué)生將古詩讀熟了，在理解古詩時才能得心應(yīng)手、游刃有余?！罢瘛焙汀罢稹钡膮^(qū)別本是教學(xué)中的難點，通過從字源上去理解，就大大降低了學(xué)生理解的難度。讓學(xué)生觀察畫面，說說詩中描寫了哪些景物，聽到了哪些聲音，讓學(xué)生讀有所感、讀有所悟，對古詩的內(nèi)容形成一個初步的感性認(rèn)識。

四、 理解詩意，感悟詩情

1.一幅畫，一首詩（板書：一首詩），古人說畫中有詩，畫能給我們美感，詩能給我們想象。通過昨天的預(yù)習(xí)，你能說說這首詩的意思嗎？組織學(xué)生先小組交流。

2.組織學(xué)生交流。根據(jù)學(xué)生回答相繼插入，小牧童在詩中會唱些什么呢？（在第一句和第二句之間板書：動）

這小牧童怎么停下不走啦？你能用“因為……所以……”的句式來說嗎？為了能捕到蟬，小牧童閉上嘴巴站到了樹下，一動也不動。

3.再讀讀這首詩，讀著讀著，你的眼前仿佛看到了一個什么樣的小牧童？

4.袁枚在寫這首詩時，已經(jīng)是62歲的高齡了，當(dāng)他看到小牧童騎著黃牛悠閑地走在林間的小道上，看到小牧童捕捉知了時那種專注的神情，不禁想起了自己的童年。那么，詩人在詩中又表達(dá)了自己一種什么樣的思想感情呢？

設(shè)計意圖：筆者讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先說說詩句的意思，然后選擇恰當(dāng)?shù)臅r機作一些點撥：小牧童在歌中會唱些什么呢？為什么停下來不走啦？以此來加深對詩意的理解。用上“因為……所以……”這樣的句式，體現(xiàn)了語文工具性的特點，讓學(xué)生在具體的情境中進(jìn)行言語的實踐，進(jìn)行語言的運用。再補充詩人寫作這首詩時的年齡，深入到這首詩的內(nèi)核，把握詩人的情感基礎(chǔ)，觸摸詩人的內(nèi)心，將童年這顆種子植入學(xué)生的心田。

五、 拓展延伸，了解兒童

是呀，在古代描寫兒童的詩句很多。出示：

1.小娃撐小艇，偷采白蓮回。

2.蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

3.兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

5.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

6.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

從這些詩句中你感受到了什么？你認(rèn)為我們的童年生活應(yīng)該是怎樣的？

設(shè)計意圖：補充一些描寫兒童的詩句，既拓展了學(xué)生的閱讀面，又增加了學(xué)生知識的儲備量，達(dá)到積累內(nèi)化的效果。同時，讓我們也了解到古時兒童的生活狀態(tài)，激起當(dāng)代兒童對童年生活的向往，呼喚詩意童年生活的回歸。

六、 讀寫結(jié)合，詩化童年

兒童代表著童年，童年有著一份純真、一份自由、一份快樂，童年是一幅畫，是一首詩，更代表著一種文化。在古代：

童年是偷采白蓮回、不解藏蹤跡的那份天真純潔；

童年是 的那份快樂；

童年是 時奔跑著的歡笑；

童年是 時的那份忙碌。

是呀，童年是一本書，書中記載著童年的趣事；

童年是一首清新的歌，你聽， ；

童年是一幅優(yōu)美的畫，你看， ；

童年是 。

學(xué)生在作業(yè)紙上完成填空，組織交流、評價。

教師小結(jié)：是呀，童年是看得見、摸得著、能感受到的一種快樂與愜意，有許多名人曾對童年做過精當(dāng)?shù)脑u價。出示：

永遠(yuǎn)是獨一無二不可替代的事物：這是童年的回憶。――〔法國〕 杜伽爾

描寫兒童的古詩范文第3篇

【關(guān)鍵詞】古詩詞 想象力 情境 興趣

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0037-01

古詩詞是我國古典文學(xué)中的精華、是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶、是小學(xué)教育的重要資源、是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。在人教版的小學(xué)教材中，古詩詞是小學(xué)語文的重要組成部分。從小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求中，我們可以看出新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位。所以語文教師要重視古詩詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

當(dāng)今的小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞存在如下幾方面障礙：一、古詩的語言屬古漢語范疇，與現(xiàn)代漢語相比，有它特殊的詞匯意義、語法意義和句子形式，小學(xué)生初步接觸古詩，理解較為困難。二、小學(xué)生閱歷淺，直接表象不足，間接表象的積累也不足，難以想象詩的意境，形成意象。三、古詩所表達(dá)的思想感情，離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時代的變遷，讓小學(xué)生體會古代詩人的思想感情就有困難。如何教好小學(xué)語文古詩詞，我總結(jié)出了幾點經(jīng)驗：

一、展開聯(lián)想，培養(yǎng)想象力。

在教學(xué)古詩時要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，才能更好地理解詩情蘊意。例如，教學(xué)小學(xué)語文第二冊中《所見》作者是袁牧，內(nèi)容為：“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕胂蟮某岚蚴紫纫獛覀兊矫艿纳至?，可以讓學(xué)生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“牛”背，輕輕地走到“大樹”下?？梢韵胂髩Ρ谏嫌兄幌s在鳴叫，所以停止笛聲。此時也可以讓學(xué)生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩教學(xué)中，要利用想象進(jìn)入角色，才能把學(xué)生帶入課文描寫的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得親，學(xué)得活，學(xué)得實。

二創(chuàng)設(shè)意境，渲染氛圍。

精心設(shè)計，優(yōu)化情境，首先要看古詩顯示的基調(diào)是什么，是高昂的，還是低沉的；是歡快的，還是悲哀的；是寧靜的，還是喧鬧的。然后選擇合適的手段：如歡快的，喧鬧的就可以運用表演，體會情境；而那種高昂的、激奮的、或者低沉的，悲傷的，都不宜通過學(xué)生自己表演去創(chuàng)設(shè)，因為這些情感的基調(diào)都比較嚴(yán)肅，莊重，是兒童生活的經(jīng)驗中沒有經(jīng)歷過的，情感沒有體驗過的。因此表現(xiàn)這些情感的古詩宜用音樂、圖畫，而不宜用剪貼畫、簡筆畫。比如，在學(xué)習(xí)《春曉》這一課時，可以請同學(xué)做詩人上臺表演，然后描述：在美麗的春天（指圖），你（詩人）可見到那許多美麗的花兒，當(dāng)夜晚來臨詩人累了，就伏案而睡（此時同學(xué)作伏案而睡狀），睡著睡著，你朦朦朧朧聽到（注意聽，頭稍抬起）外面刮風(fēng)了，呼呼的，一會兒春雨沙沙地下起來，聽著聽著，你又睡著了。不知外面什么時候了，你聽到小鳥的叫聲，放錄音機（鳥鳴），（坐起）睜開眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鳥歡快地叫起來了，你這位詩人心里高興啦，哼出了兩句詩：（學(xué)生讀）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。這時，從昨夜的風(fēng)雨聲，又看到一場風(fēng)雨后，花兒被打落的另一番景象。詩人又想到什么？又說出兩句詩：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這樣一個一個連續(xù)的情詩，使學(xué)生情感活動參與認(rèn)識活動，有效地提高古詩教學(xué)效率，全面完成古詩教學(xué)任務(wù)。

三趣味訓(xùn)練，培養(yǎng)詩興。

學(xué)習(xí)古詩文，還要注重富有情趣的訓(xùn)練，這樣，才能使學(xué)生學(xué)起來興趣盎然。要求學(xué)生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句。如描寫春天的“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”；描寫夏天的“連雨不知春去，一覺方覺夏深?！保幻鑼懬锾斓摹翱蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?；描寫冬天的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！被蚴且髮W(xué)生在詩句中填入花名。如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹（ ）開”，“接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅”，“竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知”等等。這樣，便將對于小學(xué)生來說略顯枯燥的古詩詞生動化，引起他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

描寫兒童的古詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：古詩文 誦讀 審美情趣 愛國熱情

一、誦讀優(yōu)秀古詩文，提高審美情趣

優(yōu)秀古詩文在小學(xué)語文教育中占有十分重要的位置。優(yōu)美的篇章，深刻的寓意，凝練的語言，千百年來廣為傳誦，成為我們用之不盡，取之不竭的寶貴財富，為古老的中華文明增添了無數(shù)璀璨的篇章。它的耐人尋味，它的深刻寓意，它的抒情豪放、它的委婉柔情，無不令人嘆為觀止，感觸至深。我們在“等閑識得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”中看到春日瑰麗的畫卷；在“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中看到詩人的堅強個性；從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中看到大自然的生生不息，頑強的生命力；從“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”中體會到朋友間的深情厚誼；從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中感知到詩人憂國憂民的情懷。因此，加強小學(xué)生古詩文的誦讀，對培養(yǎng)小學(xué)生想象力和豐富的形象思維，以及他們的審美情趣，都具有十分重要的啟蒙作用。古詩文具有聲韻之美和情感之美的特點，它的聲情并茂，集意境美、韻律美、哲理性于一體，有獨特的審美意義，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。這些著名詩篇詩中有畫、詩中有情，給人以深刻的心靈啟迪。詩人把自己的信念和情感蘊含在詩文中，正所謂“詩言志”“歌詠言”。古詩文具有簡潔、凝練的特點，學(xué)生要借助詩中意境，展開豐富的想象，構(gòu)成詩文中的畫面，實現(xiàn)誦讀后的跨越。這樣對詩意的理解更加深入，也能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這對于提高學(xué)生的語文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展具有重要的作用。

二、品千古名詩佳句，增強愛國熱情

古詩文是語文課的重要內(nèi)容，具有其他語言無法比擬的優(yōu)勢，要利用兒童時期記憶力好的特點，多背誦，多體會，用聲音表現(xiàn)內(nèi)心世界。誦讀是一個理解和表達(dá)的過程，通過閱讀轉(zhuǎn)為審美，對于提高少年兒童的道德修養(yǎng)，具有較好的感染作用。《敕勒歌》一詩講解中，我們形象地描述：陰山的腳下，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地緊緊相連，看起來好似牧民們的氈帳。藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波濤，那風(fēng)吹草低處有一群群時隱時現(xiàn)的牛羊。陰山是塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以雄偉遼闊的感覺。無比圓的頂氈帳將整個大草原籠罩起來。天空是蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際。詩人的描寫靜中有動，動中有靜，牧民的家鄉(xiāng)在“風(fēng)吹草低見牛羊”的景象中，牧草豐茂，牛羊成群，忽隱忽現(xiàn)，整個草原煥發(fā)著勃勃生機。所以我們說，謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活，把想象中的景物畫下來，才發(fā)現(xiàn)大草原如此美麗，多么需要我們熱愛保護(hù)啊。一種愛國熱情油然而生，滲透到內(nèi)心深處，成為生命的重要部分。

三、善于語言積累，提高語文水平

作者通過詩歌來表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，表達(dá)自己的思想，寄托感情，抒發(fā)胸懷。情寄山水，托物言志，抒寫自己的所見所聞，通過情、景來創(chuàng)造有我之境和無我之境。讀者通過誦讀，才能體會到詩歌包含的意境。欣賞山水古詩，就好比看名山大川，波瀾壯闊的大海，讓學(xué)生開闊眼界，擴懷，給人一種新的感覺、新的境界。比如讀了《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”后不僅體會到了詩人的高潔清白以及它不屈不撓的精神，更領(lǐng)悟到了作者絕不茍且偷生的高尚的思想，從而堅定了自己的生活信念。簡單識記不能達(dá)到理解的目的，變被動為主動，就能激發(fā)學(xué)生的興趣，主動地學(xué)會積累、探索。因此，我們應(yīng)通過有代表性的詩文，引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌本身所富含的思想，讓學(xué)生真正進(jìn)入詩歌所描寫的情境中去，實現(xiàn)或滿足自我的需要，從而在學(xué)習(xí)生活中，能主動地去探索積累優(yōu)秀的古詩文，達(dá)到課標(biāo)所規(guī)定的要求。體會古詩文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多措并舉，進(jìn)入詩歌所描寫的情境，體會詩歌所要表達(dá)的思想感情。同時讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活對詩歌進(jìn)行擴寫、縮寫。從而深化學(xué)生的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生掌握語言的能力。古典詩文斑斕多彩，不僅傳承民族的歷史文化，更是人類智慧的體現(xiàn)。

四、培養(yǎng)誦讀興趣，實現(xiàn)教學(xué)目的

初期的經(jīng)典詩文誦讀，可以不做嚴(yán)格的限制，只求熟讀，自然成誦。孩子們沒有什么壓力，在輕松愉快的氛圍下，傾心詠誦，不知不覺中，居然背誦了不少的篇章，大大增加了識字量，語言表達(dá)能力也明顯提高。教師必須有針對性地培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣，讓他們充滿信心。少批評、多激勵，只要有進(jìn)步，就應(yīng)給予表揚，每一個進(jìn)步都要肯定，讓他們有成功的感覺。感覺到教師對自己的重視，兒童會被教師的誠懇所感動。家長要有和孩子一起讀古詩文的習(xí)慣，適時加以鼓勵，濃厚的興趣自然會形成。為創(chuàng)造濃厚的誦讀氛圍，可在每周升旗后舉行誦讀儀式，宣傳發(fā)動廣大師生積極參加古典詩文誦讀，將傳統(tǒng)的課前朗誦，變?yōu)橥瑢W(xué)們每天的自覺活動。通過這些活動，讓古詩文的誦讀成為校園一道獨特的風(fēng)景線，亮化著學(xué)校，陶冶著廣大師生。

描寫兒童的古詩范文第5篇

描寫童趣最著名的詩句當(dāng)數(shù)李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！北憩F(xiàn)一起嬉戲、天真無邪的場景，讓讀者一下子聯(lián)想到自己小時候過家家等游戲情景，也由此誕生了沿用千年的兩個成語，即“青梅竹馬”和“兩小無猜”，使人體會那種最真摯、最純凈的美好情感。

南宋豪放派詞人辛棄疾，以寫愛國詩詞最為專長，但他那首著名的《清平樂?村居》，卻屬于農(nóng)村田園風(fēng)格，其中描寫兒童的詞句，廖廖數(shù)字，童真便躍然紙上：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”大兒和二兒，都在忙活著，小兒橫臥在溪頭草叢，剝著剛剛采下的蓮蓬。讀罷這句，一個頑皮淘氣的孩童，就會浮現(xiàn)腦中。

童趣詩寫得最為著名的，當(dāng)屬南宋詩人楊萬里了。他多以兒童日常生活的瞬間為切入點，描繪出一幅幅浸潤著童趣美的畫面?！盎h落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這首詩，真是一幅活潑明朗、意趣天然的水墨畫。“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”午睡之后，窗前的孩子們在柳樹下嬉鬧玩樂，讓生活多了一份樂趣和生機?！爸勺咏鹋杳摃员?，彩絲穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻碎地聲。”冬天，調(diào)皮的頑童將一塊冰穿上彩線，當(dāng)鑼敲打，聲音清越嘹亮，于是頑童越發(fā)用力，忽然冰塊被敲碎，散落在地。這份稚氣的樂趣和余景的玩味，讓我們忘記了背景中冬季的嚴(yán)寒和冰冷。

劉克莊的詩作《鳥石山》，也是描寫兒童的：“兒童逃學(xué)頻來此，一一重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水，緣敲響石斗登峰?！焙⒆觽兊目駝艃?、野勁兒、瘋勁兒，在這首詩里得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

詩人范成大在組詩《四時田園雜興》中寫道：“雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛?！痹娙税褍和蛲髅拇汗獾臍g躍情態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。

兒時，都做過偷瓜摸棗的事兒，按常理，大多數(shù)孩子都會挨大人的責(zé)罵，可是在白居易眼中，偷蓮的孩子卻是這樣的：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！比姏]有批評和責(zé)怪，只有溫馨的描繪，活潑可愛、天真無邪的小娃，趁大人不注意的時候，偷采白蓮，回來時卻不知隱藏自己的蹤跡，浮萍中竟有一條道在船尾閃現(xiàn)。這真是一幅充滿童趣的畫面。